A cikin shekara mai zuwa ne shugabannin jam'iyyar ANC da dukkan bangarorinta za su cika mambobinsu da magoya bayansu da kiraye-kirayen a maido da 'dabi'un juyin juya hali' na baya. Duk da karramawar wannan ra'ayi a cikin ANC, waɗannan kiraye-kirayen za su fi dacewa da dubun dubatar matasa da suka farkar da su zuwa fafutuka a lokacin da duniya ke tashe-tashen hankula a fafutukar neman sauyin zamantakewa. Amma duk da cewa sabbin masu fafutuka a wurare kamar Tunisiya, Siriya, Najeriya, Girka, Amurka da Spain za su ji an kira su da su himmatu ga tsarin juyin juya hali da ake ganin ya dace don samun nasarar sauye-sauyen da suke so, zai yi kyau su kalli gogewar. na 'dabi'ar juyin juya hali' a cikin Afirka ta Kudu da ANC, inda aka yi amfani da wannan ra'ayi don aiwatarwa ba tare da juriya ba, shirin jari-hujja na Neo-liberal akan motsi tare da yawancin membobin gurguzu.
DALILI DA MAGANIN YAN K'ARYA
A watan Janairu jam'iyyar ANC ta yi bikin cika shekaru dari. Masu sharhi da dama sun yi korafin cewa jawabin shugaba Zuma bai ba da jagoranci ba kan muhimman tambayoyi da kasar da yake jagoranta ke fuskanta. Jawabin dai, ya ba da wata ma’ana sosai kan tsarin akidar da shugaban kasar da takwarorinsa ke da niyyar magance wadannan tambayoyi. Bayan da ya ba da labarin abubuwan da ya gani a matsayin jarumtaka da jagororin jam'iyyar ANC a baya, Zuma ya tambayi abin da ya baiwa ANC damar ci gaba da rayuwa cikin shekaru 100. Ya amsa da cewa, 'ANC tana da ingantattun tsare-tsare na kungiya wanda ke sa ta canza da zamani, kuma ta saba da sabbin yanayi. Yana yin riko da horo mai tsanani gabaɗaya da kuma horo na siyasa musamman, kuma yana jaddada girmamawa. Tana da kwararan matakai na dimokuradiyya na cikin gida.' Daga baya ya bayyana ayyukan da jam'iyyar ta sa gaba, wadanda suka hada da: 'Za mu dauki matakai na gaggawa da kuma aiyuka don dawo da muhimman dabi'u, kawar da bangaranci da kuma inganta tsarin siyasa.'
Ya kamata a dauki wadannan kalamai tare da wasu kamar takardar tattaunawa mai suna 'Sabunta Jagoranci, Da'a da Al'adun kungiya' wanda babban taron jam'iyyar ANC na kasa ya fitar a watan Yulin 2010, inda babbar jam'iyyar ta ANC ta bayyana matsalolin cikin gida da ta samo asali daga bangarori daban-daban. gwagwarmayar neman arzuta kai ta hanyar kula da kudaden gwamnati da kuma yin hakan ta hanyar karya dokokin kasar da ka'idoji da al'adun jam'iyyar ANC. Ana fahimtar matsalar a matsayin rugujewar tarbiyyar juyin juya hali da dabi'un da suka gabata, don haka mafita ita ce maido da ita. Hanyoyin da aka gabatar sune sabbin ka'idoji, sake duba tsoffin dokoki, tsauraran tsauraran matakai, tsauraran takunkumi ga masu keta doka, da kuma karfafa ilimin siyasa da 'ci gaban albarkatun dan adam' ga mambobin ANC.
Dukkanin matsayin dai ya ta'allaka ne akan rashin bayyana alakar manufofin da jam'iyyar ANC ke aiwatarwa a gwamnati da kuma halin 'ya'yan jam'iyyar. Ba tare da shakka ba, kudurin gwamnatin ANC na aiwatar da manufofi da shawarwari masu sassaucin ra'ayi, kamar sayar da hannun jari, fitar da kayayyaki, cinikin makamai, da dawo da tsadar kayayyaki, ya kai ga kai tsaye ga shugabanninta da mambobinta cikin fafutukar neman kwangila, shawarwari, cin hanci, shugabanci da kuma sayan kayayyaki. kari. Gwamnati ce ta kirkiro kasuwa don sayar da tasirin siyasa. Kuma kamar yadda koyaushe a cikin kasuwa mai gasa, fa'idar ta kasance tana zuwa ga waɗanda ke da mafi yawan albarkatu da ƙarancin ƙima. Don yin riya cewa za a iya dakatar da 'ɓangarorin' wanda ya haifar da wannan ta hanyar ƙarin horo, ilimin siyasa da kiran ruhohin Oliver Tambo da Chris Hani, ba tare da kawar da jajircewar jam'iyyar ga alkiblar siyasa mai sassaucin ra'ayi da tsarin jari-hujja ba yana aiki, shine kafa wani zagaye na murkushe fata da kuma sayar da tsammanin mutane.
SOCIALCIS, TARBIYYAR RUWA DA KASA
Tabbas yana yiwuwa a ce ANC ba ta taba samun horo na juyin juya hali ba; cewa tun farko wata kungiya ce ta bakar fata ta tsakiya, karkashin jagorancin ’yan mishan masu ilimi masu sassaucin ra’ayi wadanda zanga-zangar ba ta adawa da tsarin jari-hujja ba, amma suna adawa da cire su kan wariyar launin fata daga manyan matakan tsarin. Littafin al'ada na IB Tabata 'Farkawa da Mutane' ɗaya ne kawai daga cikin ɗimbin binciken da ke goyan bayan irin wannan ra'ayi. Koyaya, ana buƙatar gyara ko ƙari. Hakika gaskiya ne cewa wadanda suka kafa ANC suna son sama da dukkan 'yancinsu na samun cikakkiyar damar shiga cikin al'ummar 'yan jari hujja, kuma shugabannin da suka biyo baya sun hada kansu da 'yan gurguzu masu ra'ayin mazan jiya bisa sharadin cewa kawancen ya ba da fifiko wajen yaki da wannan hakki, koda kuwa sun amince. tare da waɗannan 'yan gurguzu don kiran wannan yaƙin 'juyin demokraɗiyya na ƙasa'. Amma kuma gaskiya ne cewa jam'iyyar ANC ta kara daidaita da maganganun gurguzu da akida, ta yadda a cikin shekarun 1980s aka yi tatattaunawar cikin gida bisa tsarin gurguzu, ana tunanin tsarin kungiyar a matsayin tsarin tsakiya na dimokuradiyya irin na jam'iyyun Markisanci, kuma yawancin membobin suna ganin kansu a matsayin 'yan gurguzu.
A kan wannan bangon juyawa zuwa neo-liberalism kamar yadda aka taƙaita a cikin Tsarin Ci gaban, Aiki, da Sake Rarraba (GEAR) yana da sauƙin bayyanawa. A lokacin da shugabannin ANC suka cimma burinsu na kafuwarsu na shiga manyan mukamai na ‘yan jari hujja, wannan al’umma ta mamaye tsarin neo-liberalism. Masu mulki da manyan cibiyoyi na tsarin jari-hujja na duniya sun bayyana karara cewa farashin shiga jam'iyyar ANC wani shiri ne na neman ra'ayin sassaucin ra'ayi, wanda shugabanni suka yi bisa ka'ida, cikin sanyin gwiwa suna sanar da mambobinsu da magoya bayansu cewa ba za a iya sasantawa ba. Abin da ke bukatar bayani shi ne irin saukin da shugabannin suka yi. Ta yaya suka gabatar, ba tare da tattaunawa ba, kuma tare da ɗan ƙaramin juriya, jagorar manufofin neman sassaucin ra'ayi akan ƙungiyar da membobinta ke ɗaukar kansu a matsayin masu ra'ayin gurguzu ko aƙalla masu ra'ayin dimokuradiyya?
Al'adar ANC ta 'dabi'ar juyin juya hali' ta taka muhimmiyar rawa. A tsawon rayuwarta ANC ta cusa wa mambobinta tsarin da'a na juyin juya hali wanda ya hada da cikakken biyayya ga wannan yunkuri, mika kai ga yanke shawarar jagoranci, daukaka manyan shugabanni wajen tayar da mutane da murkushe rashin amincewar jama'a daga mambobin kungiyar. Wadannan dabi'un duk suna da matukar amfani ga shugaban da ke bukatar zartar da hukuncin da bai dace ba. Daga 1996 zuwa gaba 'yan jam'iyyar ANC sun zabi tsakanin mika kai ga masu sassaucin ra'ayi da kuma kalubalantar jagoranci a bainar jama'a. Kadan ne kawai za su iya karya tare da sharadinsu a matsayinsu na ƴan ƙwararru kuma su yi na ƙarshe, sun ƙaddamar da ƴan gunaguni watakila, amma ko da waɗannan an yi shiru cikin sauri a cikin yunƙurin neman mukamai da kuɗi na duniya wanda neo-liberalism ya buɗe.
TARBIYYA DA CANJIN JAMA'A
Kiran, a'a, da kira don ladabtar da shugabannin ANC da za su kai matakin kurame a gaban taron da za su yi, ba su da wata dama ta dakatar da ‘yan rajin ra’ayin ‘yanci a cikin jam’iyyar. Wannan ba yana nufin ba zai yi tasiri ba. Neo-liberalism a saman mulkin wariyar launin fata ya ci gaba da haɓaka talauci, rashin daidaito, takaici da yuwuwar lalata. Don kare abin da ba za a iya karewa ba, dole ne gwamnati ta bi hanyar da ba ta dace ba, da farko na kare kai kuma a kwanan nan sosai. Mantra horo zai taka cikin wannan yanayin. Za a sake tura tsohon abokin aikin juyin juya hali don kare masu gata da kai hari ga talakawa da marasa karfi.
Ga waɗanda ke da wata manufa ta adawa, waɗanda ke son al'umma ba tare da rashin adalci na rarrabuwar kawuna na tsarin jari hujja mai sassaucin ra'ayi da mulkin kama-karya na jihohi ba, wannan yana ba da babban ƙalubale. Menene matsayinsu a kan horo da horo musamman na juyin juya hali? Wannan yana da mahimmanci musamman idan aka yi la'akari da cewa wannan tunanin na horon juyin juya hali ba shi da wata ma'ana ga ANC. Ba wai kawai ya kasance mai rinjaye a cikin manyan sauye-sauyen zamantakewa na baya ba kamar gwagwarmayar kishin kasa da mulkin mallaka da kungiyoyin kwadago da jam'iyyun siyasa na ƙungiyoyin ma'aikata, har ma da mulki maimakon banda a cikin ƙananan kungiyoyi da ƙungiyoyi. sun kalubalanci rinjayen tsarin neman sassaucin ra'ayi a cikin shekaru biyu ko talatin da suka gabata, tabbas a Afirka ta Kudu da Afirka.
Magoya bayan wannan 'karshen dimokuradiyya' na fahimtar da'ar juyin juya hali sun ce ta hanyar neman biyayya daga daidaikun membobinta da mika wuya ga kungiyoyin yankinsu ga tsarinta na tsakiya, motsi zai iya samun karfin da ya dace don samun babban sauye-sauye na zamantakewar al'umma. ajin mulki mai karfi da ladabtarwa. Kuma ana kiyaye dimokuradiyyar cikin gida saboda tsammanin aiwatar da yanke shawara cikin aminci da zarar an yanke su yana fuskantar daidaito ta hanyar zaben shugabanni da cikakken 'yancin yin muhawara. Masu suka dai sun ce mafi girman yunkuri bisa irin wannan horon da ake samu shi ne maye gurbin wani mai mulki da wani domin ya raba mahalartansa tun daga farko zuwa masu mulki da mulki. Dimokuradiyya mai sassaucin ra'ayi ta tabbatar da cewa zabukan lokaci-lokaci da 'yancin fadin albarkacin baki ba za su hada da dimokuradiyya ba idan aka fahimci mulkin mafi rinjaye.
TARBIYYAR MASU HARKAR YANZU
Masu adawa da sabon tsarin sassaucin ra'ayi da mulkin kama-karya na ANC ba za su yi watsi da bukatar da'a a fafutukar neman sauyi na zamantakewa ba. Shi ne nau'in horon da ake magana a kai. Bangaren ‘yan gurguzu da ‘yanci na gurguzu ya fahimci cewa horon juyin juya hali baya bukatar mika wuya ga jam’iyyu da shugabanni, duk da hikima da juyin juya hali za su yarda da kansu ko a zahiri. A hakikanin gaskiya, kamar yadda aka gani, irin wannan mika wuya yana sanya iyaka ga juyin juya hali. Yana shigar da alakar da ta ginu a kan mamaya da mika wuya a tsakanin mahalarta wannan yunkuri na juyin juya halin Musulunci, wanda ba makawa ya shiga cikin al'ummar bayan juyin juya hali da samar da azuzuwan mulki da mulki. Kwarewar ANC na ɗaya daga cikin lokuta masu yawa waɗanda ke tabbatar da gaskiyar wannan ra'ayi. Sabo da haka horon masu fafutuka masu cin gashin kansu shi ne tsarin da ya fi dacewa wajen gudanar da gwagwarmayar yaki da tsarin jari-hujja mai sassaucin ra'ayi da mulkin kama-karya na jihohi, idan irin wannan gwagwarmaya ba wai kawai ana son musanya wata kungiya ce mai karfi da wani ba, amma ana son kawo karshen mamayar da hukumomi ke yi.
Aiwatar da irin wannan fahimtar tarbiyyar ƙila shine abu mafi wahala da motsi na canjin zamantakewa zai iya ɗauka. Ba wai aikin haɗin kai na zahiri ya fi wahala ba yayin da ƙungiyar ta amince da haƙƙin ɗaiɗaikun masu fafutuka da ƙungiyoyin cikin gida na bin tafarkin nasu, a'a, tsarin ya ci karo da ƙwarewar yau da kullun a cikin al'ummar jaha-jari-hujja. inda ci gaban ya ta'allaka ne da takaran mulki ko aiki ga mutanen da suke da shi. Amma dai wannan siffa ta ƙarshe ta al'umma ta yau ita ce ke haifar da matsalolin zamantakewar jari-hujja kuma ya kamata ya zaburar da masu neman sauyin zamantakewa don tsara tsarin haɗin kai na son rai tsakanin daidaikun mutane da ƙungiyoyi masu cin gashin kansu. A haƙiƙa a zahiri kowane juyin juya hali a tarihi yana da lokacinsa mafi nasara lokacin da talakawan mutane suka tsara kansu bisa wannan ka'ida. Lallai idan al’ummar ’yan Adam za ta sami wata dama ta samun ‘yanci na gaske, ta zama ƙungiyar da babu wanda ya tilasta wa wani ya yi wani abu, dole ne horo ya fito daga ciki, daga tushe ko ƙila rashin haƙuri na rashin adalci da zalunci a cikinta. mambobi, wadanda suke biyayya ga kowace kungiya, shugaba ko akida.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi