Tattaunawar matasan Faransa na tafe tsakanin maganar barazana da dama, tsoro da bege. Manufofin jama'a suna nuna wannan ambivalence: Conseil Interministériel de la Jeunesse (Majalisar Tsara ta Matasa) wanda François Hollande ya kafa yana ci gaba da yin aiki tare da jagororin gabaɗaya ba tare da hanyoyin haɓaka ayyukan akan ajanda ba (1).
A cewar masanin zamantakewa Chantal Guérin-Plantin (2), akwai nau'ikan tunani guda huɗu: matasa masu rauni, matasa na Almasihu, matasa masu haɗari da/ko waɗanda ke cikin haɗari da kuma matasan “ɗan ƙasa”. Waɗannan samfuran sun kasance tare, kuma suna iya haɓakawa ko soke juna.
Matasa masu rauni, samfurin farko, ana ganin suna buƙatar kariya ta tsarin adalci na musamman, da kuma ta hanyar aikin jarida da nishaɗi. Hakanan za'a iya amfani da wannan raunin don hana yara ƙanana shiga cikin rayuwar jama'a da hana su kowane irin yancin kai. Na halarci taron kwamitin gudanarwa na majalisar matasa a wani gari a yankin Midi-Pyrénées inda aka taso game da matsayin matasa a kwamitin. Wakilan waɗancan ƙungiyoyin da suka halarci taron sun so su taƙaita shi a kan cewa tambayoyin da ake tattaunawa za su yi wuyar fahimta. Wani mai bincike da aka nemi ra'ayi na waje ya bayyana mamakin cewa batutuwan sun kasance a asirce ko sarkakiya. An gaya masa cewa dole ne a "kare", wanda hakan ya sa shi tambayar ko manufar ita ce matasa su zama masu karɓa ko kuma su shiga cikin shirin. Daga karshe dai an amince da cewa wakilan matasa biyu da aka zabo a hankali za su iya shiga.
Akwai misalai da yawa na manya da ke ɗaukar matakan da suka dace da ƙanana da tsara su bisa ga hangen nesansu na al'umma. Martanin matasa yana bayyanawa, kuma sun bayyana takaicinsu a sarari: “Mun nemi tsarin majalisar ya canza. Muna son wani abu da ya fi dacewa da yanayinmu. A ƙarshe, sun gaya mana cewa ba za a iya canza hanyar aiki da aka riga aka kafa ba. Sannan sun yi mamaki da muka daina zuwa.”
Misali na biyu, matashin Almasihu, ana ganin zai iya haifar da sauyi na zamantakewa. Manya suna tsammanin samari su kawo juyin juya hali, a lokaci guda kuma suna tsoron halin da ya fi karfinsu. Wannan ra'ayin ya karfafa akidu da gwaje-gwajen ilimi a shekarun 1960 da 70s. Mayu 1968 da juyin juya halin Larabawa misalai ne na wannan hangen nesa, kodayake wasu manya sun yi imanin cewa matasa masu tsattsauran ra'ayi ba su wanzu. A wani taro da aka yi a wani karamin gari, alal misali, jami’in da ke kula da ayyukan matasa ya ce matasa a yanzu suna fatan taimako, kuma suna son a shimfida musu ayyuka da ayyuka.
Nau'i na uku, matasa masu haɗari da haɗari, shine wanda aka fi magana akai, koda kuwa yana wakiltar 'yan tsiraru ne kawai. Irin wannan hangen nesa ya fi ciyar da maganganun zabe, kuma ya sa matakan tsaro su zama karbabbe ga 'yan siyasa da sauran jama'a. Amma akwai wani sauyi mai ma'ana a nan: a da an yarda cewa matasa suna yin abubuwa na wauta, amma yanzu ana kallon wannan a matsayin halin rashin zaman lafiya wanda ya cancanci hukunci. Jama'a da alama sun daina fahimtar cewa matasa suna buƙatar gwaji kuma su fuskanci wani lokaci na biyu na zamantakewa (3). Manufar matasa ta zama aikin 'yan sanda na matasa. A cikin wannan ra'ayi, matasa ba su da ikon gwadawa da faɗin ra'ayi. Yana buƙatar a kiyaye shi, kuma ɗayan rukunin matasa na iya buƙatar a kiyaye shi daga wani. A sakamakon haka, a cikin 2006, a lokacin zanga-zangar da ke kan CPE (Concratratratrating kwantiraginsa "tare da rage hakkoki da cigaba da ƙungiyoyin gwamnati. zama cikin hadari. Matasa a nan duka suna da haɗari (ta hanyar tada hankalin jama'a) kuma suna cikin haɗari.
Misali na huɗu, na matasa na “ɗan ƙasa”, ya fito ne daga bangaskiya ga ilimi da watsa ka'idodin da ke ba da jagora ga al'umma. Haka aka kirkiro majalisar matasa. Duk da haka, waɗannan jikin ba su wuce shagunan magana ba. Ana buƙatar matasa su hadu, gabaɗaya a cikin kwamitocin, don gabatar da shawarwari. Sai dai ba kasafai shawarwarin su ke sauya halayen shugabannin kananan hukumomi ba. Wasu ’yan siyasa da suka san wadannan matsalolin sun nada wanda ya shirya gudanar da aikin. Wasu kuma sun mayar da waɗannan kansiloli su zama ƙungiyoyin tuntuɓar juna waɗanda aka yi aiki da shawarwarin da ƙananan hukumomi. Matasa ba sa son shiga ciki, amma ƙarfafa su ya dogara da damar ganin shirye-shiryensu na yau da kullun suna samun nasara (4).
Wannan tsarar da ke da iko kamar ba ta son raba ikonta. Canjin zamantakewa yana aiki ga waɗanda suka tsufa da wadata; matasa suna samun matsala wajen neman wurinsu. Ko da yake ba ya cikin muhawarar jama'a, sabon yarjejeniyar tsakanin tsararraki zai iya haifar da hulɗar da ke da amfani. Amma wannan yana ɗauka cewa cibiyoyin suna shirye su shigo da matasa daga sanyi (5) da kuma cewa manya sun san gwaninta da ilimin matasa da kimarsu ga al'umma.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi