Ministan shari'a na kungiyar, Kiren Rijiju, ta kara wani sabon salo a muhawarar da ake yi kan yadda za a nada alkalai.
Da yake magana da majalisar lauyoyin kasar a babban birnin tarayya, mai girma ministan ya gwammace ya bar karen daga cikin jakar hukuma inda ya koka da cewa an zabi ‘yan siyasa, don haka ya amsa wa jama’a. alkalai, ba a zabe su ba, ba su da amsa ga kowa.
Bugu da ari, a cikin jumlar Trumpean, ya bayyana musu a fili cewa mutane suna "kallon su". Me, muna tambaya, “mutane” za su iya yi musu idan ba su ji daɗi ba, zuwa 6 ga Janairu? Janairu yana kama wata mai ban tsoro a ko'ina, a'a?
Tabbas ministan ya zabi kada ya tuna cewa alkalai suna da hakkin tsige shi daga majalisa (wakiltar jama'a, ko kuwa ya aikata?) idan har hakan ta faru sai sun kauce daga madaidaici da kunkuntar.
Amma, menene sauran abubuwan da za a iya samu daga rashin amincewar minista?
Shin zai gwammace ya haɗa da tsarin Amurka inda aka zaɓi alƙalai zuwa Kotunan Lardi (kuma don haka ana tsammanin za su sami nau'ikan nau'ikan siyasa), kuma waɗanda za su shiga Kotun Koli ana zaɓe su da shugaban zartarwa tare da ƙa'idodin akida da aka bayyana a sarari, kuma don rayuwa?
Wannan zai iya ɗauka cewa na hannun dama yana tsammanin duka biyu za su lashe duk zaɓen shari'a a ƙananan matakan, da kuma samun nasarar "tara" kotun koli, kamar yadda yake a Amurka, tare da "Adalci" na hannun dama har sai sun mutu, ta yadda kowace sabuwar gwamnati. za a iya daure su daga samun hukuncin shari'a zuwa ga abin da suke so?
Bayan haka, Kotun Koli ta Trump ta yi soke dokar shekaru 50 da ta shafi hakkin zubar da ciki a shahararriyar Roe vs Wade harka don jin daɗin jajayen wuyoyin kishin ƙasa waɗanda “ƙimar iyali” ke nuna ƙasƙantar da jikin mace ga nufin namiji.
Watakila wata babbar kotun da ke da kusanci a nan ita ma ta soke ta asali tsarin rukunan da kuma ba da hanya ga zartarwa don tsara tsarin mulki "kusa da sha'awar zuciya"?
Kada ku yi kuskure, waɗannan su ne ainihin yuwuwar gaske a cikin kashewa, idan ba yuwuwar zagayawa ba.
Duk da haka dakarun siyasar da ke mulki na yanzu na iya yin katsalandan a kan lokacin gaggawa a cikin irin waɗannan batutuwa, suna da alama suna yin la'akari da tunanin yin koyi da wasu darussa - ra'ayin "aiki" na shari'a ɗaya ne.
Babu wani alƙali da ya taɓa yin girma kamar alkali "bandwagon", eh?
Game da mutanen da suke "kallon" alkalai, ba shakka, suna kallon shari'a a kowane lokaci, kuma sun yi haka tsawon shekaru bakwai.
Suna ganin cewa, idan aka gama komai, sun amince da bangaren shari’a fiye da sauran sassan gwamnati, ko da idan ana maganar hadiye irin wadannan hukunce-hukuncen da suka faru, misali, a cikin Ayodhya case case, da flurry kaso, da Harkar tarzoma ta Gujarat da dai sauransu, in faɗi kaɗan - duk sun tafi yadda minista zai so su bi.
Ka ga “jama’a” ba su kunshi kashi 37% ne kawai wadanda suka zabi jam’iyya mai mulki ba; mamaki, mamaki, sauran 63% kuma suna cikin "mutane."
Don haka, me ya sa aka gabatar da ƙara lokacin da aka yanke shawarar irin waɗannan shari'o'in don jin daɗin masu iko?
Mai sauƙi: masu zartarwa na wannan rana suna son hakan ya faru a cikin kowane yanayi wanda gwamnatin wannan rana, ko ƙungiyoyin siyasa waɗanda ke goyan bayan ta suna hamayya da adawa na kowane kwatance, lokaci.
Ashe wadannan ba daidai ba ne ’yan majalisa da suka sa Majalisar Zartar da kada ta mayar da ofishin alkalai a matsayin wanda aka zaba, domin kada wani alkali ya taba zama tilas a siyasance. mazabar, amma ku kasance da zuciya ɗaya da himma ga mubaya'a don tabbatar da Tsarin mulki da dokar ba tare da la'akari da wanene mai shari'a ba ko kuma inda kwakwalwan kwamfuta suka fadi?
Game da takaddama game da tsarin Collegium: ba wani abu ba ne cewa wannan tsarin ba ya barin wani abu don sha'awar game da gaskiya.
Amma duk da haka, ku dubi wannan matsala: yanzu da Kotun Koli ta gabatar da rahoton Hukumar Leken Asiri da Bincike da Analysis Wing (RAW) game da 'yan takara biyu da Collegium ta gabatar wa gwamnati, ya nuna cewa ɗayan ya ƙi shi. bisa dalilan da ake tuhuma, na LGBT daidaitawa (kamar dai hakan laifi ne), ɗayan kuma saboda ɗan takarar da ake magana a kai ya raba ra'ayi mai sukar Firayim Minista.!
A bayyane yake, babban jami'in zartarwa bai ji daɗin cewa an bayyana irin waɗannan bayanai a bainar jama'a ba.
Mutane da yawa suna tambayar tambayar game da menene RAW (hukumar leken asiri don magance barazanar waje, kamar CIA a Amurka) ta yi game da batun tantance 'yan takarar da za a nada a matsayin alkalai.
Don haka, ba wai a ce gaskiya ba ta da nata matsalolin a irin wannan al’amura masu girma. Kuma shi ne, kuma, ba kamar dai gaskiya ne cewa zartarwa ke so ko dai ba, amma rabon wani yanayi watakila.
Duk da haka, ɗan ƙasa ba zai damu ba idan an ƙirƙiri wasu hanyoyin da za su sa tsarin naɗin ya zama mai sauƙi ga ra'ayi ɗaya kuma, mahimmanci, ga yarda da juna.
Kamar yadda a kowane hali, tattaunawa ce tsakanin hukumomi wanda kadai zai iya haifar da amincewar ƙuduri na imbroglio, kamar yadda babban tsohon jarumi ya ba da shawara kwanan nan don 'yancin kai na shari'a da dimokuradiyya, Fali Nariman, a wata mu'amala da ta Indiya Yau.
Da yake la'akari da cewa akwai babban hatsarin da ake bukata na bangaren shari'a na yin wasa na biyu ga bangaren zartarwa, ya kuma yi tunanin tsohuwar shawara ta 2003 na kwamitin mutane biyar, wanda ya kunshi uku daga cikin manyan alkalan kotun koli da biyu. sauran membobin da suka dace da ke wakiltar ra'ayi na zartarwa da ra'ayi na gaba ɗaya, sun cancanci farfaɗo; sannan kuma domin kaucewa rikicin kundin tsarin mulkin kasar da neman karbe mulki daga kowane bangare, tsohon al'adar tattaunawa ta fuska da fuska a kan dorewar al'ada tsakanin babban alkalin alkalai da ministan shari'a ya cancanci a farfado da shi a matsayin kyakkyawan tsarin dimokuradiyya.
Game da “mutane”, ba alƙalai ne kaɗai suke “kallo,” ko ba?
A halin yanzu, yana da mahimmanci ga gwamnatin wannan lokacin ta kula da cewa munanan tarihi ba su maimaita kansu ba, idan, alal misali, furci a cikin lokuta masu zuwa kamar waɗancan. tasiri a kan tsarin hada-hadar kudi da karanta labarin 370 kar a bi hanyarta, kamar yadda al’ummar kasar suka amince da abin da babbar kotu ta ce a kai flurry, A kan Ayodhya, A kan Kashe Gujarat na 2002.
Tailpiece
Ku lura da abin da mai girma shugabar kasar, Droupadi Murmu, ta fada a jawabinta ga al'ummar kasar: cewa kundin tsarin mulki ya jure wa jarabawar zamani, kuma bambancin al'adunmu bai raba mu ba amma ya karfafa hadin kanmu.
Don haka sai mu ce amin.
Da fatan Jamhuriyar ta kasance tare da mu har abada.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi