Isra'ila da Falasdinu - Sake kimantawa, Bita, Rarrabawa. Avi Shlaim. Verso, London, 2009.
Wannan wani tunani ne mai tayar da hankali idan ba a cika aikin ci gaba ba kan halin da ake ciki a Falasdinu/Isra'ila. Avi Shlaim ya tattara jerin rubuce-rubucensa daga wallafe-wallafen da suka gabata waɗanda ta faɗo kan abubuwan da suka faru a yankin, tare da taƙaitaccen taƙaitaccen bayanin sanarwar Balfour kafin ya ci gaba da duba shirin Rarraba Majalisar Ɗinkin Duniya na 1947 da sakamakonsa na abubuwan da suka faru. .
Shi kansa Avi Shlaim ya furta cewa shi na makarantar masana tarihi ne kuma rubutunsa ya goyi bayan wannan da'awar. A cikin rubutun ɗaya daga cikin jigogi shine amfani da ikon soja na Isra'ila don magance matsalolinta, mafita da ta fi son yin shawarwari da sasantawa. Wani abin da ke tabbatar da hakan shi ne, a lokacin da aka yi amfani da shawarwarin, an kasance abin rufe fuska ne don jinkirin warware matsalar yayin da halin da ake ciki ya kara gina matsuguni tare da korar karin Falasdinawa daga gidajensu da gonakinsu, musamman bayan yakin 1967.
Wani tunatarwa mai mahimmanci wanda ke sake maimaitawa a duk lokacin aikin shine ikon asymmetric - yawanci soja - wanda ke ƙarfafa ra'ayin da ya gabata, amma kuma ya kara da sanin cewa babu daidaituwa a cikin halin da ake ciki, cewa Isra'ila ta rike dukkan iko, har zuwa cewa " yarjejeniya ta son rai tsakanin ɓangarorin ba za a iya samu ba; kuma kamar yadda aka gani a cikin yarjejeniyar Oslo da Palasdinawa za su kasance "a karkashin tanadin dokar Isra'ila… da umarnin soja… maimakon dokokin kasa da kasa."
International Law
Daya daga cikin batutuwan da suka fi jawo hankali da Shlaim ya gabatar shi ne na dokokin kasa da kasa da matsayinta a cikin samar da Isra'ila/Falasdinu da matsayinta a cikin azabar da ake ci gaba da yi wa al'ummar Palasdinu. Shlaim a fili ya bayyana mamaya a matsayin mafi mahimmancin bangaren bijirewa dokokin ƙasa da ƙasa na Isra'ila. A karkashin wannan rubric ya fadi duk sabawa dokokin kasa da kasa da ke nufin hadewa, sasantawa, kai hari kan fararen hula, azabtarwa, dauri, kwace filaye da dai sauransu. Cewa Isra'ila ta bijirewa dokokin kasa da kasa yana da goyon baya sosai, musamman tun bayan harin da aka kai a Gaza a shekara ta 2008, inda "rashin kyama da Isra'ila ga ka'idojin kasa da kasa ya shafi Amurka cikin yanayin munafunci da kuma yin ba'a game da ikirarinta na shugabancin kyawawan dabi'u." A karshen binciken da ya yi na harin da Isra’ila ta kai a Gaza Shlaim, Isra’ila ta zama ‘yar damfara tare da ‘shugabanni maras kishin kasa’. Kasar da ta saba sabawa dokokin kasa da kasa, tana da makaman kare-dangi (har ma da dokokin kasa da kasa) kuma tana aiwatar da ta'addanci - amfani da tashin hankali ga fararen hula don dalilai na siyasa [kamar haka].
Inda ina da tambayoyi - kuma sun fi tambayoyi da gaske fiye da muhawara kamar yadda ni ba ni da iko kan dokokin kasa da kasa - yana tare da goyon bayansa ga kasar Isra'ila a karkashin dokokin kasa da kasa ta hanyar slim hanyar takarda daga sanarwar Balfour zuwa Majalisar Dinkin Duniya. Tsarin Rarraba na 1947.
Shlaim "ya yarda da halascin kasar Isra'ila a cikin iyakokinta na kafin 1967" bisa ga "gaskiya da ba za a iya gujewa ba cewa wani abu a kan sikelin titanic dole ne a yi musu (masu tsira daga kisan gillar Turai) kuma babu wani abu mai mahimmanci sai dai Falasdinu,” kamar yadda “sha’anin ɗabi’a ga ƙasar Yahudawa ya zama marar lahani.” Waɗannan matsayi ne masu gardama, kamar yadda duk wata gardamar da aka bayyana ta cikakku kuma an rubuta ta ta wata mahanga guda ɗaya na laifin ƙasashen yamma na zalunci da aka yi wa Yahudawa a yakin duniya na biyu.
Bayan da aka yi tambaya game da maganganun, ba zan iya jayayya da gaskiyar Isra'ila ba: tana wanzuwa duk da cewa tana cikin wani yanayi mara kyau wanda ya dace da masu ra'ayin mazan jiya, wariyar launin fata, masu kishin addini na dama; kuma za ta ci gaba da wanzuwa duk da irin fargabar da ake da ita da kuma gabatar da kanta a matsayin wanda aka azabtar da zaluncin Palastinawa da kuma fuskantar barazana daga wasu makiya masu son kai.
Amma duk 'halaka' ne? Shlaim yayi jayayya cewa "kudirin da babban taron Majalisar Dinkin Duniya ya zartar da rinjaye ba zai zama doka ba." To, lafiya. Kuri’ar dai ta samu amincewar 33, 13 suka nuna rashin amincewa, sannan 10 kuma suka ki amincewa, tare da bukatar samun rinjayen kashi 2/3. Wannan shine babban rinjaye? Babu shakka ba a kirga abubuwan da aka kaurace musu ba, amma me ya sa kuma a wace matsi na akida aka yi wadancan kauracewa? Kuma yaya game da sauran ƙasashe, fiye da hamsin da shida da aka jefa a cikin Majalisar Dinkin Duniya, kuma mai yiwuwa sun hada da yawancin yankunan da watakila ba a cire su ba a lokacin? Har yanzu, Isra'ila tana nan kuma kuri'ar ba ta da mahimmanci, sai dai watakila don jayayya game da inda iyakokin Isra'ila ya kamata su kasance a karkashin dokokin kasa da kasa.
1947 Rarraba
Shirin Bangaren Majalisar Ɗinkin Duniya na 1947 yana da tabbataccen inganci - Zan yi farin cikin samun gardama kan fa'ida da rashin amfaninsa - bisa ga ƙayyadaddun ƙidayar ƙuri'a da ƙila. Amma ko da yarda da ingancinsa, ƙarin tambayoyi na tasowa daga Shirin da kansa inda yake cewa:
Kwamitin Sulhu ya yi la'akari, idan yanayi a lokacin rikon kwarya na bukatar irin wannan nazari, ko halin da ake ciki a Falasdinu ya zama barazana ga zaman lafiya. Idan har ta yanke shawarar cewa akwai irin wannan barazanar, kuma don tabbatar da zaman lafiya da tsaro na kasa da kasa, ya kamata kwamitin sulhun ya kara ba da izini ga babban taron ta hanyar daukar matakai, karkashin sashi na 39 da 41 na Yarjejeniya ta Majalisar Dinkin Duniya. kamar yadda wannan kuduri ya tanada, don gudanar da ayyukan da wannan kuduri ya tanada a kasar Falasdinu;
Kwamitin tsaro na Majalisar Dinkin Duniya ya ayyana a matsayin barazana ga zaman lafiya, karya zaman lafiya ko tada kayar baya, daidai da sashi na 39 na Yarjejeniyar, duk wani yunkuri na sauya matsayar da wannan kuduri ya tanadi;
Daga dukkan abubuwan da na karanta, an yi babban “kokarin canza matsayar da wannan kuduri ya tsara,” kuma tabbas an sami “yanayi a Falasdinu [lura da sunan] [wanda] ke zama barazana ga zaman lafiya. .” Masana tarihi na Isra'ila na farfaganda iri-iri za su yi jayayya a, tabbas akwai "barazanar zaman lafiya," kuma an yi ƙoƙari na "canzawa da karfi" tare da laifin da aka shafi sojojin Larabawa da kuma 'yan asalin ƙasar, duk da haka yawancin wannan karfi da barazana ya faru. da kyau kafin kasashen Larabawa su shiga tsakani.
Gaskiyar da aka gano kwanan nan ta hanyar masana tarihi masu bita da Shlaim (da wasu da yawa) suka bayyana sun nuna cewa karfi da barazanar zaman lafiya sun tashi nan da nan daga sojojin 'kare' na Isra'ila wadanda suka hanzarta aiwatar da tsarkakewar kabilanci na fiye da garuruwa 400 ta hanyar amfani da dabaru wanda a yau. za a dauki ta'addanci. Watakila sa'an nan kuma layin da ake jayayya na sulhu na jihohi biyu ya kamata ya zama ainihin iyakokin shirin rarraba na Majalisar Dinkin Duniya tare da Kudus a matsayin birni na duniya?
Gaskiyar ita ce Isra'ila ta wanzu a cikin tsari mafi girma fiye da shirin da aka yi niyya na asali, kuma ba za ta mika wuya ba - a iya cewa - duk wani yanki a cikin sulhu da Falasdinawa. Har ila yau, Isra'ila ta wanzu kuma Shirin Rarraba ba shi da mahimmanci don ci gaba a cikin halin da ake ciki a duniya.
Mafi yawa a baya tare da layin lokaci, Sanarwar Balfour shine kawai, ƙulla manufa, kuma ba ta da cikakkiyar inganci a cikin dokokin ƙasa da ƙasa, ko kuma bai kamata ba. Imani da gwamnati ɗaya ta yi game da yin sabuwar ƙasa a yankin da jama'a ke da yawa bai kamata su kasance da inganci a cikin dokokin ƙasa da ƙasa. Wannan ba shakka ya haifar da manyan tambayoyi game da ƙasashe da yawa waɗanda suka kasance masu mulkin mallaka sun kafa iyakokin da ba bisa ka'ida ba daga sojojin daular zamanin da suka mamaye Asiya, Afirka, da Amurka (Shin wani daga cikin 'yan asalin ya yi magana game da kafa ƙasarsu da kuma yadda za a yi amfani da shi a matsayin mai mulkin mallaka. iyakokinsa?) kuma waɗanda suka kasance sanadin bangaranci idan ba babban dalilin da yawa matsalolin duniya a yau ba.
Wadannan damuwa za a iya jayayya da su gaba da baya ba tare da canza abubuwa da yawa ba. Abin da ke bayyane shi ne cewa Isra'ila a yau tana cikin keta dokokin kasa da kasa tare da wanda ke da alaka da ita, Shlaim na Amurka ya shafi yankuna da yawa da kuma lokaci mai mahimmanci, amma surori biyu mafi karfi daga hangen nesa na su ne na Ariel Sharon a cikin "Yaƙin Ariel Sharon. Akan Falasdinawa" da kuma Gaza "Yakin Isra'ila da Hamas: Magana da Gaskiya."
Komawa ga tushen I - Sharon
Ana kallon Sharon a matsayin babban jarumi, wanda a cikinsa "diflomasiyya ... shine fadada yaki ta wasu hanyoyi," tare da yanke hukunci bisa dabarun Ze'ev Jabotinsky "don ba da damar yunkurin yahudawan sahyoniya don magance abokan adawar gida daga matsayi na ƙarfin da ba za a iya mantawa ba. .” “Bangaren ƙarfe” nasa “ba ƙarshe ba ne amma hanya ce ta ƙarshe,” domin “domin tilasta Larabawa su yi watsi da duk wani bege na rusa ƙasar Yahudawa. Ana sa ran yanke kauna zai inganta pragmatism. " Aikinsa ya kasance mai alamar "haɗaɗɗiya, mafi girman zalunci ga farar hula Larabawa, da kuma fifikon fifiko ga tilastawa kan diflomasiyya," ya kasance "mafi kyawun magance tashin hankali."
Baya ga “cin zarafin da ya saba yi ga kudurorin Majalisar Dinkin Duniya ga cin zarafin dokokin jin kai na kasa da kasa,” daya daga cikin abubuwan da Sharon ya fi damun shi “shi ne fara aikin gina abin da ake kira ‘katangar tsaro’ ko bango a gabar yammacin kogin Jordan.” A cewar Shlaim, "a bayyane yake cewa katangar tana share fagen mamaye wani muhimmin bangare na gabar yammacin kogin Jordan zuwa Isra'ila. Misalin bangon ƙarfe na Jabotinsky "sauri ya zama gaskiya mai ban tsoro da ban tsoro, da bala'in muhalli," ba tare da ambaton Kotun Shari'a ta Duniya ba "ya bayyana Gina shingen ya saba wa dokokin duniya."
Komawa ga asali II - Gaza.
Gaza ta sami matsayin cin mutunci a cikin wannan jerin labaran, saboda ita ce ta baya-bayan nan, mafi tsaurin ra'ayi, kuma mafi bayyanannen keta dokokin ƙasa da ƙasa. A lokacin da dakaru masu dauke da makamai suka kai hari a wani babban gidan yari na waje, bayan da a baya suka karya yarjejeniyar zaman lafiya da Hamas ta yi, babu shakka ko shakkar laifin Isra'ila na karya dokokin kasa da kasa.
Yayin gabatar da bayanan wannan babi, Shlaim ya ce "bayan yakin Yuni na 1967 ba shi da alaka da tsaro da duk wani abu da ya shafi fadada yankunan… sau." Da farko, an tattauna ikon tattalin arzikin Gaza (da Yammacin Kogin Jordan), wani iko wanda "ya yi lahani ga tattalin arzikin zirin Gaza." Ayyukan da Isra'ila ke ci gaba da yi sun sanya shi "ci gaban masana'antu na cikin gida ya kasance mai tasiri sosai don ya sa ba zai yiwu ba ga Falasdinawa su kawo karshen biyayyarsu ga Isra'ila da kuma kafa tsarin tattalin arziki mai mahimmanci don 'yancin kai na siyasa."
Lokacin da aka janye mazauna Gaza ya yi aiki biyu. Na farko farfaganda ce ga kafofin yada labarai na yammacin duniya, amma "ainihin dalilin da ke tattare da wannan yunkuri shi ne sake fasalin iyakokin Isra'ila ba tare da izini ba ta hanyar shigar da manyan wuraren zama a Yammacin Kogin Jordan cikin [Jihar] Isra'ila." Tarihin Shlaim yana ci gaba da ƙwaƙƙarfan bayanin hukunci. Bayan janyewar "An mayar da Gaza cikin dare zuwa gidan yari na sararin sama." Dangane da dimokuradiyya, “Isra’ila na son nuna kanta a matsayin tsibiri na dimokuradiyya a cikin tekun kama-karya. Amma duk da haka a tarihinta ba ta taba yin wani abu na inganta dimokuradiyya ba." Da ya koma bangaren Falasdinu, ya ce, al'ummar Palasdinu sun yi nasarar gina dimokuradiyya ta hakika daya tilo a kasashen Larabawa, in ban da Lebanon da Morocco. Waɗannan kalamai ne masu ƙarfi masu ban sha'awa waɗanda ke magana a sarari game da gaskiyar rikicin Larabawa/Isra'ila.
Shlaim ya lura da abin mamaki na "Ƙasashen Duniya suna sanya takunkumin tattalin arziki ba a kan mamaya ba amma a kan mamaya, ba a kan azzalumi ba, amma a kan wanda aka zalunta." Har ila yau, ya lura da martanin Hamas, yayin da "ta fara matsawa zuwa ga samar da zaman lafiya na warwarewar kasashe biyu," muryar Isra'ila ta ci gaba da musanta amincewarta.
Harshensa ya ci gaba da zarge-zarge da karfi: "Kisan fararen hula babban cin zarafi ne ga dokokin jin kai na kasa da kasa…. Rikodin Isra'ila na daya daga cikin rashin kamun kai da zalunci ga mazauna Gaza." Ana kallon toshewar tattalin arzikin da ke gudana a matsayin rashin da'a da kuma "wani nau'i na hukunci gama-gari wanda dokar jin kai ta kasa da kasa ta haramta." Bayan tattalin arziƙin, an jera laifukan yaƙi waɗanda “kawai ke kawar da duk wani dalili na ɗabi’a ko na doka don yaƙi.” Shlaim ya ƙare babi da nassin da aka ambata a sama game da Isra’ila ta zama ‘yan damfara da “ta saba wa dokokin ƙasa da ƙasa.”
labarai
Aikin Shlaim ba lallai ba ne wuri ne mai kyau don farawa ga wanda ke son bayyani game da tambayar Falasdinu/Isra'ila gabaɗaya tun daga farkon tarihinta har zuwa yau. Duk da haka jerin bayanai ne da aka bayyana da ƙarfi da sharhi waɗanda ke nuna rashin mutunta Isra'ila ga dokokin ƙasa da ƙasa da kuma wasu abubuwan da Amurka ke damun Amurka ba tare da ɓata lokaci ba kuma tare da bayyananniyar harshe da ke isa ga duk masu karatu, Shlaim ya ba da cikakkiyar shaida na rashin amincewar Isra'ila ta ƙasa da ƙasa. zuwa ga abin da aka fi bayyana ƙa'idodin dokokin ƙasa da ƙasa da kuma tsammanin halayen ɗan adam da aka saba ɗauka. A matsayin hangen nesa na tarihi (zama mafi girma, musamman bayan yakin Gaza), Isra’ila da Falasdinu abin maraba ne kuma mai ƙarfi da ƙari ga ɗakin karatu na kayan kan ainihin barazanar zaman lafiya a Gabas ta Tsakiya.
Jim Miles malami ne na Kanada kuma mai ba da gudummawa na yau da kullun/mawallafin ra'ayi da bita na littafi don The Palestine Chronicle. Hakanan ana gabatar da aikin Miles a duk duniya ta hanyar wasu madadin gidajen yanar gizo da littattafan labarai.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi