23 Janairu 2005
Masoyi Alex,
Na gode amsar ku to amsata. Muna tattaunawa kan muhimman batutuwa a nan. Abin takaici, ina tsammanin kun yi amfani da wasu dabaru na polemical na nadama. Bari in yi magana da waɗannan a taƙaice kafin in yi magana game da batutuwa masu mahimmanci.
Ka fara da ƙoƙarin yi mani ba'a ta hanyar karkatar da abin da na rubuta. Da a zahiri na ce ina so in "koya"bangarorin gwagwarmayar kyamar mulkin mallaka na Yamma, da dai sauransu, ba'a da ku game da zargin da ake yi na "manufa na ilmantarwa" na da tabbas. Amma abin da na rubuta shi ne ina so in yi "gargadi"Waɗannan sassan - a matsayin 'yan'uwa maza da mata a cikin gwagwarmaya, ba a matsayin yara da yara ba - a kan abin da na ɗauka a matsayin babban kuskure na yanke hukunci game da halin da ake ciki a Iraki. Shin ba aikin duk mutumin da ya himmatu wajen gina wannan yunkuri ba ne ya gargade shi a kan magugunan da mutum yake ganin sun kunno kai a gaba, musamman a kan batutuwa da fagagen da a shari’ance mutum zai iya da’awar cewa yana da wani takamaiman ilimi na ciki?
Muhimmin hujjar komawar ku, game da zaɓe, ita ce iƙirarin da kuka yi na cewa ba ku rubuta cewa ba za su yi halal ba, amma kawai cewa ba za su samar da “tabbatacciyar dimokraɗiyya ba. tsarin mulki"- tare da sabon girmamawa kan "mulki." Sannan ka bayyana (na bar salon a gefe) cewa kawai kuna nufin "Bush da mashawarcinsa John Negroponte ba za su mika ragamar mulkin kasar ga babban taron jama'a bayan zaben ba."
Idan da gaske ne abin da kuka rubuta kuma kuke nufi, da ba zan yi adawa ba, tun da na riga na rubuta a ainihin labarina, wanda kuke mayar da martani a kansa: “Me Washington za ta yi bayan zabukan 30 ga Janairu? Yana da wuya a iya hasashen. Gwamnatin Bush tana da manufa mai mahimmanci: tabbatar da ikon Iraki na dogon lokaci. " Na kara da cewa za su iya yin amfani da su, idan sun fuskanci taron da ke son su fita, su sassaka kasar tare da bangaranci na addini da kabilanci bisa ga girke-girke na gaskiya na sarki na "rabe da mulki."
Amma gaskiyar magana ita ce ka ɗauko jimla ɗaya kawai daga cikin abin da ka rubuta a wasiƙarka ta baya, alhali na yi tsokaci a kan gabaɗayan hujjar. Da gaske kun rubuta: “Amma za a yi zaɓen zai samar da ingantacciyar mulkin dimokuradiyya a Iraki? A'a, ba fiye da yadda suka yi a Afghanistan ba. Za a ci gaba da zama. Tsarin tsana zai ci gaba da kasancewa a ofis. ” [girmamawa kara]
Mutum ba ya buƙatar zama ƙwararren ƙwararren ilimin falsafa don fahimtar cewa abin da kuke nufi ba (kawai) ba cewa Amurka za ta ci gaba da mamayewa da ikon ƙasar, amma "tsarin tsana" zai ci gaba da kasancewa a ofis. Kwatankwacin Iraqin da ke cikin Afghanistan ita ce gwamnatin Allawi. Amma idan lissafin Allawi ya kasance "nasara" zabuka kamar yadda Karzai ya yi a Afghanistan, babu shakka a cikin tunanin kowa cewa wadannan zabuka ba su da halal (masu magudi, ko ma wanene) idan aka yi la'akari da abin da aka sani na yanayin Iraqi. Al'ummar Larabawa. Sa'an nan kuma nan da nan bayan wannan ikirari na gaskiya, ka rubuta:
"Wannan yana nufin cewa idan aka sami sahihiyar kuri'ar jama'a a karshen watan Janairu, ya kamata kungiyar yaki da yaki ta bukaci Amurkawa da kawayenta su janye nan take." baiwa sabuwar majalisar damar zabar gwamnatin da za ta nuna ainihin muradin al'ummar Iraki. ” [girmamawa kara]
To wanne ne? Tabbataccen ci gaba na gwamnatin 'yan tsana ko gwamnatin da ke nuna ainihin fatan al'ummar Iraki? Ba za ku iya ganin rashin daidaituwa a nan ba?
Na lura da farin cikin abin da kuke rubuta game da matsayin da kuka ɗauka a Biritaniya dangane da wasu nau'ikan tashe-tashen hankula a Iraki. Duk wani tambari game da hakan zai zama kuskure a bangare na, tunda ina da cikakken goyon baya ga gwagwarmayar da ku na adawa da mulkin mallaka da gwamnatin Blair. Abin da ke da muhimmanci a gani na shi ne cewa matsayinku kan tsayin daka a Iraki, sabo ko dai dai daga farko, ya zo daidai da wanda na bayyana. Saboda haka, dangane da wannan da kuma abin da kuka faɗa game da zaɓe a cikin wasiƙar ku ta kwanan nan - inda kuka yarda da cewa "hallara (a kan adawa da mamaya) kamar tsayin daka da makami, amsa ce ta siyasa ta halal” — “bacin rai” da kuka ji lokacin karanta labarina na asali da kuma kwaɗayin da kuka ji a sakamakon haka na rubuta wasiƙar da za ta tsawata mata, ya bayyana yanzu an shawo kan ta sosai. Ko na ba da gudummawa ga wannan sakamakon ya zama na biyu.
Amma bari in ci gaba. Kun yi imani da cewa ayyukan da makamai da ake yi a Iraki sun fi karfin yunkurin 'yan Shi'a. Ina roƙon in bambanta, kamar yadda suke faɗa a cikin Ingilishi na aristocratic. Idan Washington kawai ta fuskanci tashin hankali a tsakanin 'yan Sunna (20% na al'ummar kasar) kuma ta sami goyon bayan 'yan Shi'a (60%) da kuma Kurdawa (wasu kashi 20%), shin kuna tsammanin ba zai yiwu ba. don murkushe masu tayar da kayar baya - ko da hakan na nufin Falluja da dama ne ko mafi muni? A gefe guda kuma, ko da ba a sami tashin hankali ba kwata-kwata a Iraki, shin ba a fili yake cewa Washington da Landan za su fuskanci duk wata matsala a duniya wajen ajiye sojojinsu a wurin ta fuskar zanga-zangar da jama'a ke yi don samun su. fita? Ka yi tunanin yadda aikinka zai kasance mafi sauƙi a Biritaniya, da kuma aikin gabaɗayan gwagwarmayar yaƙi a cikin Amurka da duniya - da kuma yadda motsin zai fi tasiri - idan Iraki ta kasance tana fuskantar zanga-zangar gama gari don korar sojojin, kamar. wadanda suka hambarar da mulkin Shah na Iran ko kuma, wadanda Sistani ya kira a watan Janairun 2004, maimakon kashe-kashe da fille kai.
Tabbas, waɗannan abubuwan da nake so ne. Kuna bayyana cewa "yana da mahimmanci a bambanta abubuwan da mutum yake so daga hakikanin gaskiya" (ko da yake an riga an yi amfani da dabarun tattara jama'a a Iraki). Duk da haka, bayyana abubuwan da ake so na dabarun wani bangare ne na halal kuma wajibi ne na abin da ya kamata mu a matsayinmu na masu gwagwarmaya don tabbatar da adalci na zamantakewar al'umma, wato koyi daga tarihin tarihi da kuma inganta mafi kyawun nau'o'in gwagwarmaya (waɗanda ke haifar da mafi ƙarancin farashi a rayuwar ɗan adam da halaka idan sun kasance sun kasance. tasiri wajen cimma halaltattun manufofin mu) a wuraren da suka dace.
Don kammalawa, bari in amsa tambayar ku game da halin Sistani. Abin da na rubuta game da shi a cikin labarina na asali ya kamata ya bayyana sosai. Sistani jagoran Musulunci ne wanda ya sake jujjuya rayuwar al'umma - wani nau'i ne wanda gaba daya masu tunanin ku suka fi ni sulhuntawa fiye da ni. A bayyane yake cewa ba zan iya raba dabarun manufofinsa ba. Ya so zabe kuma yana son a sanya jadawalin janyewar sojojin mamaya saboda ya kuduri aniyar gudanar da mafi rinjaye (Shi'a) a karkashin jagorancinsa. Tabbas ina goyon bayan mulkin rinjaye - a matsayin mulkin dindindin, ba a matsayin hanyar kawo ƙarshen dimokuradiyya ba ko ta yaya - amma tare da wata manufa ta zamantakewa da siyasa daban-daban. Bugu da ƙari, Sistani ba shakka ba "mai adawa da mulkin mallaka ba ne" kuma irin halin da zai ƙare ga Amurka ba a bayyana ba. Shi ya sa na rubuto a cikin amsar da na ba ku a baya, wannan sashe da alama ya dame ku, ko da yake yana da cikakkiyar fahimta:
“Don Allah a lura cewa ni ne ba yana mai cewa gwagwarmayar anti-war ko masu adawa da mulkin mallaka ya kamata su goyi bayan zaben - muddin Washington ba ta sake yin kokarin soke su ba - kuma har yanzu bai kamata mu goyi bayan sakamakonsu ba ko da kuwa halin da ake ciki. Ni dai ina cewa babu laifi kungiyar da bangaren hagu su yi Allah-wadai da zaben a gaba, don haka mai yiwuwa ya saka mu cikin rashin jituwa da yawancin al'ummar Iraki."
Da alama yanzu mun amince da hakan, na gamsu kamar yadda na fada. Halayen da za a bi a kan abin da zai fito daga zabe, abu ne da za mu ayyana a lokacin da ya dace bisa ga takamammen yanayi, ba a kan hasashe marasa amfani a gaba ba. Yanzu ka tambaye ni game da Sistani: “Ya yi amfani da rikicin Najaf a watan Agusta don kawar da Sadr, babban abokin hamayyarsa na siyasa a tsakanin ‘yan Shi’a. Kuma ya tsaya a yayin da Falluja ke lankwashewa. Ina mamakin dalilin da ya sa ba ku amsa abin da na ce game da wannan a cikin wasikata ta farko." To na riga na rubuta wadannan a ciki labarina na asali:
“Kokarin murkushe yunkurin Moqtada al-Sadr ya kai ga birnin Najaf na ‘yan Shi’a. Sistani, bayan da ya bar matashin al-Sadr ya kai ga wani yanayi da ya ke daf da shan kaye da zubar da jini, a fili domin ya ratsa shi, ya shiga tsakani don dakatar da hare-haren da Amurka ke kai masa, ta haka ne ya tabbatar da shugabancinsa na al’ummar Shi’a da ba za a iya kalubalantarsa ba. ”
Game da Falluja, tabbas na yi Allah wadai da jinkirin rabin martanin da Sistani ya yi na harin Amurka, idan abin da kuke son sani ke nan (kuma kuna da wata shakka game da shi!). Duk da haka, ya kamata a yi la'akari da dukan hoton. Sanannen abu ne cewa an shafe shekaru da dama ana zaluntar 'yan Shi'a, baya ga mummunan zalunci da al'ummar Iraki baki daya suka sha a karkashin Saddam Hussein. Ba da jimawa ba bayan faduwar gwamnatin Baath, an fara kai musu hari ba ji ba gani a munanan hare-haren da kungiyoyin Sunni ke da'awarsu, ta hanyar amfani da wata muguwar mazhaba - kabilanci - wariyar launin fata - don bayyana 'yan Shi'a. Dole ne mutum ya yarda da abu guda akalla: Sojojin Shi'a na Iraki, wanda Sistani ya yi musu wahayi, suna da babban abin da ya dace har ya zuwa yanzu ba su fada cikin wannan tarko ba tare da ramuwar gayya da tashin hankali iri daya da yare iri daya ba, suka zabi maimakon haka. nuna bambanci tsakanin kungiyoyi masu tsattsauran ra'ayi na mazhaba da kuma mafi yawan 'yan Sunna na Iraki. Idan aka yi la'akari da abin da Sistani ya sani - ko aka gaya masa - game da yanayin dakarun da ke da rinjaye a Falluja kafin harin da Amurka ta kai na karshe, hade da 'yan Baath da 'yan Sunna a cewar mafi yawan rahotanni, ba abin mamaki ba ne cewa bai yi wani yunkuri na yakar ta ba. Lura cewa Moqtada al-Sadr da kansa, duk da cewa ya fi nuna rashin amincewarsa, ko da yake bai shirya ba.
Kuna sake tambayata: "Ina kuma mamakin me kuke tunani game da ja da baya da jerin sunayen zabuka da Sistani ya amince da su daga neman ficewar Amurkawa bayan zaben." Amsata: Bana tunanin komai game da abin da ba wani abu ba. Mouwaffak al-Rubbaie, wanda aka nakalto a cikin Financial Times labarin da ka ambata, ba jigo ba ne na “Haɗin kai Iraqi Haɗin kai” (mahimman shugabannin su ne al-Hakim da Sistani da kansa a bayan fage) kuma ba ya wakiltar wani ƙarfi sai kansa da wasu dangin dangi (ko da yake sojojin na gaske za su iya amfani da shi). a wani lokaci, saboda wannan dalili, a matsayin siffa mai daidaitawa). A bayyane yake kuma tabbas duk da haka gwamnatin da ke da rinjaye ta Shi'a ba za ta yi kira ga gwamnatin ba nan da nan janye dukkan sojojin Amurka - manyan dakarun Shi'a ba su taba cewa za su yi ba. Suna son yin shawarwarin janyewa tsarin an tsara su don ba su damar gina runduna karkashin ikonsu masu iya tinkarar 'yan Baath da masu kishin Sunna wadanda ba za su taba bin tsarin mulki mafi rinjaye ba, wadanda kuma ko shakka babu za su ci gaba da zafafa hare-haren kungiyar bayan da gwamnatin da 'yan Shi'a ke da rinjaye ta hau mulki.
Ko ta yaya, dole ne mutum ya ci gaba da tunawa da al'amuran da ke faruwa. Ko da kuwa abin da wannan ko wancan dan Shi'a zai iya fada, babu shakka - kuma dukkanin rahotanni sun yi ijma'i a kansa - cewa mafi rinjaye, idan ba duka ba, na talakawan Shi'a na Iraki (kashi biyu bisa uku na al'ummar Iraki, da kuma 'yan Shi'a). matalauci) muna son abubuwa uku: zaɓe, mulkin rinjaye da sojojin mamayewa. Babu wani mai adawa da daular da ya kamata ya manta da wannan tabbataccen hujja yayin da yake bayyana matsayinsa a kan halin da ake ciki a Iraki.
A karshe, ka ba ni dama in gyara maganarka ta ƙarshe. Maimakon: "Kowane irin bambance-bambancen da muke da shi, mun tsaya tare da wannan katafariyar Daular Amurka," zan gwammace in ƙare da: Ko mene ne bambancin ra’ayinmu, mun tsaya tsayin daka wajen yakar wannan tsarin mulkin daular da duk wasu ‘yan rakiya da kawayensa, gami da gwamnatocin kasashenmu. Ba ni da shakka cewa za ku amince da gyara na.
All mafi kyau,
Gilbert
Gilbert Achcar shine marubucin Rikicin Barbarism da kuma Gabas Cauldron, dukansu sun buga ta Monthly Review Press a New York. Godiya ga Peter Drucker don ingantaccen gyara da sharhi.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi