Gilbert Achcar marubuci ɗan ƙasar Lebanon ne, ɗan gurguzu, kuma mai fafutukar yaƙi da yaƙi. Har ila yau, Farfesa ne na Nazarin Ci Gaba da Harkokin Ƙasashen Duniya a Makarantar Gabas da Nazarin Afirka (SOAS) a London, kuma marubucin kwanan nan Larabawa da Holocaust: Yaƙin Larabawa da Isra'ila na Labarun. A cikin wannan hirar, ya yi bayani kan muhimmancin zanga-zangar juyin juya hali da ke ci gaba da faruwa a yankin gabas ta tsakiya tare da. daya daga cikin Sabon Socialist editocin gidan yanar gizo Ali Mustafa.
Ali Mustafa: An dade ana la'akari da Gabas ta Tsakiya a cikin mafi ƙarancin wuraren da za a iya ganin wani abu kamar juyin juya hali mai farin jini. A al'adance musamman Larabawa an fahimci su a matsayin masu rauni a siyasance, ba su damu ba, kuma a yanzu "ba su shirya" don dimokuradiyya ba. Me kuke ganin waɗannan sifofi ke ba da shawara game da ainihin fahimtarmu game da yankin da mutanensa?
Gilbert Achcar ne adam wata: Ina jin cewa amsar yanzu ta zama a fili. Abubuwan da ke gudana sun wargaza duk wani ra'ayi na cewa dimokuradiyya ba ta cikin 'dabi'un al'adu' na Larabawa ko Musulmai, kuma a maimakon haka na biyun sun kasance masu sha'awar al'ada ga gwamnatocin zalunci, da duk irin wannan wauta -- hakika an yi su da yawa. Yawancin lokaci suna nuna wariyar launin fata, 'yan Gabas, ko kyamar Islama; Haka kuma za a iya bayyana su ta hanyar sarakunan Yammacin Turai a matsayin ginshiƙai don biyan gwamnatocin mugu, aminan su. Tashe-tashen hankula, duk da haka, ba abin mamaki ba ne ga duk wanda bai yarda da waɗannan ra'ayoyin 'yan al'adu' ba kuma ya san cewa sha'awar dimokuradiyya da 'yanci na duniya ne. Jama'a a duk faɗin duniya suna shirye su biya babban farashi a gwagwarmayar dimokuradiyya lokacin da yanayi ya kai ga lokacin da suka ga lokaci ya yi da za su yi aiki.
AM: Tashe-tashen hankulan da suka faru a ko'ina cikin 'Duniyar Larabawa' a Tunisiya, Masar, Jordan da sauran su sun kasance shahararru, masu zaman kansu, da kuma yanke a kowane bangare na al'umma. Shin muna yuwuwar shaida tashin wani sabon nau'in Pan-Arabism, ko kawai dalilai guda ɗaya a wasa? Idan haka ne, ta yaya wannan sabon Pan-Arabism ya karya tare da shigar jikin da ya gabata Zamanin Nasara?
GA: A'a, ba na jin wannan wani abu ne da ya yi kama da irin kishin ƙasa na Larabawa da aka yi a shekarun 1950 da 60s. Wadannan lokuta daban-daban ne. Tabbas, an 'sake ɗora nauyin jin daɗin ƙasashen Larabawa,' idan mutum zai iya faɗi haka, ta yadda wannan guguwar ta yaɗu a duk faɗin yankin; ya ƙarfafa matuƙar ma'anar kasancewa cikin yanki na siyasa da al'adu iri ɗaya. A wannan ma'anar, fahimtar kasancewa cikin al'adun Larabawa da al'adun Larabawa ya karu sosai ta hanyar abubuwan da ke gudana, amma ba daidai ba ne da burin haɗin kai na Larabawa wanda ya kasance a cikin 50s da 60s lokacin da imani da yiwuwar haɗin kai. al'ummar Larabawa a cikin ƙasa guda suna da ƙarfi sosai, a bayan Nasser musamman.
Yanzu, abin da muke da shi shine sake tunanin kasancewa cikin yanki ɗaya na geopolitical da al'adu, amma motsi yana fitowa daga ƙasa, kuma idan har mutane za su yi la'akari da hangen nesa na haɗin kai, zai kasance kusa da irin haɗin kai na Turai fiye da yadda ya kamata. zuwa na 50s da 60s; wannan zai dauki, da farko, canza gwamnatocin Larabawa zuwa na dimokuradiyya, sannan a samu tsarin dimokuradiyya a tsakanin kasashen Larabawa daban-daban, a sannu a hankali za a kafa jam'iyyar siyasa ta tarayya ko ta tarayya. Tabbas, wannan wani abu ne da za a yi la'akari don nan gaba. A halin yanzu, abin da mutane suka damu da shi shine sauyin dimokuradiyya, kuma abin da muke gani shine kawai mafari; yayi nisa da kammalawa tukuna.
AM: Ya zuwa yanzu dai ana ta cece-kuce game da dogon lokaci da juyin juya halin Masar zai yi ga alakar diflomasiyya ta Masar da Isra'ila, to amma me kuke ganin wadannan al'amura za su kasance ma'ana ga Falasdinawa musamman?
GA: Suna iya nufin abubuwa masu kyau ne kawai ga al'ummar Falasdinu. Tun da kun ce Palastinu a jam’i, sai mu fayyace ko wane Palastinawa muke nufi: shin muna magana ne kan hukumar Palasdinawa (PA) ta Mahmud Abbas da Salam Fayyad, ko Hamas, ko kuma al’ummar Palasdinu baki daya? Waɗannan ra'ayoyi daban-daban ne. Ga al'ummar Palastinu da kuma al'ummar Palastinu baki daya, kamar kowane al'ummar Larabawa, abin da ke faruwa a duk fadin yankin shi ne mafi alherin da zai iya faruwa. Haɓaka motsin jama'a a Masar yana haifar da yanayi mai yuwuwa mafi alheri ga al'ummar Palasdinu. Gwamnatin Masar – wacce ke hada baki da Isra’ila wajen zaluntar al’ummar Palastinu, musamman a Gaza – ta yi rauni matuka sakamakon zanga-zangar da aka yi a Masar, kuma ko shakka babu kungiyar al’ummar Masar na da alaka da hadin kai da Falasdinu. Al'ummar Palastinu, musamman mutanen Gaza wadanda suke da alaka da Masar; wannan ba zai amfane su ba sai a cikin dogon lokaci.
AM: Menene wannan guguwar juyin juya hali a kasashen Larabawa ke nufi ga manufofin ketare na Amurka a Gabas ta Tsakiya? Shin muna yuwuwar ganin ƙarshen dogon tarihin mulkin Amurka a yankin?
GASakamako za a bambanta: Abokan cinikin Washington za su dogara da kariyar Amurka fiye da kowane lokaci, kuma hakan ya tafi musamman ga Majalisar Gudanar da Gulf jihohi - wato masarautun mai a yankin Gulf. Suna tsoron mutuwa a yanzu da wannan guguwar gwagwarmaya, wanda har ya kai biyu daga cikinsu, Bahrain da Oman, ya fara shafar masarautar Saudiyya. Waɗannan gwamnatocin za su dogara da kariyar Amurka, har ma fiye da da. Daga cikin sauran kasashen da wannan yunkuri ke tafiya -- wanda ya hada da kasar Masar, wacce ita ce kasa ta biyu mafi girma da Amurka ke karbar taimakon kasashen waje a duniya bayan kasar Isra'ila --komai zai dogara ne kan sakamakon gwagwarmayar da ake ci gaba da gwabzawa tsakanin gwamnatin sojan kasar. daya hannun, da kuma yawan jama'a motsi a daya. Sojoji sun dogara sosai kan Washington, ba shakka, yayin da yawan jama'a ke adawa da wannan dogaro da manufofin harkokin wajen Amurka a yankin. Ko ta yaya, al'amuran da ke gudana suna wakiltar mummunan rauni ga muradun Amurka a Gabas ta Tsakiya, ta yadda suka ɓata ma'aikatan Washington da abokan cinikinta a wani yanki mafi mahimmanci na duniya; da yawa a fili yake.
AM: Masar ta yi aiki a matsayin a de a zahiri shine mulkin kama karya na soja tun 1952 kuma sojojinta a yanzu suna aiki a matsayin gwamnatin rikon kwarya har sai an gudanar da zabe mai inganci a watan Satumba. Wane irin rawar da sojoji ke takawa a yanzu, kuma za a iya aminta da su don ba da mulki ko kuma su sami su kawai ya sadaukar da mulkin kama-karya don ceto mulkin kama-karya?
GA: Lallai suna da takamaiman adadin fis da za su iya maye gurbinsu a ƙoƙarin daƙile motsin jama'a. An fara da Mubarak da kansa ya kori gwamnati tare da nada wani Firayim Minista wanda ya kafa sabuwar majalisar ministoci; daga nan sai aka sanya shugabancin jam’iyya mai mulki ya yi murabus; sai da kansa Mubarak ya bar wurin a sakamakon matsin lambar da jama'a suka yi masa; kuma yanzu haka sojoji sun yi wa majalisar ministoci garambawul. Amma duk wannan bai isa ya gamsar da taron jama'a ba, wanda shine nema da yawa: suna son a samu cikakken canji na gwamnati ba tare da alkaluman gwamnatin baya ba.
Bayan haka, suna neman kwamitin shugaban kasa ya sa ido kan lokacin rikon kwarya, kwamitin da ya kunshi galibin fararen hula, mai wakilci daya kacal na sojoji. Sun kuma bukaci a yi zaben a majalisar wakilai, yayin da sojoji suka takaita wannan bukatar ta hanyar samar da kwamitin da zai tsara wasu gyare-gyare ga kundin tsarin mulkin da za a mika wa kuri'ar jin ra'ayin jama'a - wani shiri na daban, duk da cewa sun yi alkawarin cewa majalisar dokoki mai zuwa za ta tsara sabon kundin tsarin mulki. Wani muhimmin batu shi ne ranar da za a gudanar da zaben 'yan majalisar dokoki na gaba: sojojin da ke samun goyon bayan 'yan uwa musulmi na son a gudanar da shi a watan Yuni, yayin da shugabannin matasan masu tayar da kayar baya na son a dage su na wasu 'yan watanni har sai sabbin jami'an siyasa sun samu nasarar gudanar da zaben. shirya ku shirya. A bayyane yake abin da sojoji ke ƙoƙarin aiwatarwa shine abin da a Washington suka kira 'sauyi cikin tsari,' tare da sauran sojojin da ke da iko. Tunda shugabannin matasa ba su yarda da wannan ra’ayi ba, muna ganin yadda ake gwabzawa tsakanin gwamnatin mulkin soja da na jama’a.
AM: Matasa ne suka shirya zanga-zangar juyin juya hali na Masar, wanda a yanzu ake ganin a fili yake, amma mene ne rawar da ma'aikata da ma'aikata suka taka a halin yanzu, kuma mene ne kuke gani a matsayin nasa?
GA: Idan kana magana ne kan yadda aka fara gudanar da zanga-zanga a ranar 25 ga watan Janairu, to hakika an taka muhimmiyar rawa ta bangaren 'yan adawa masu sassaucin ra'ayi da na hagu irin su. 6 ga Afrilu Harkar Matasa, wanda ke da alaƙa da Ƙungiyar Canji ta Ƙasa da aka kafa a kusa da Mohamed ElBaradei. Duk wadannan mutane sun taka rawar gani wajen shirya wannan yunkuri a wannan karon. Amma ita kanta kungiyar matasa ta 6 ga Afrilu an haife ta ne da hadin kai da yajin aikin da ma’aikata suka yi tun daga shekarar 2006 zuwa gaba. An sanya wa wannan yunkuri suna ranar 2008 lokacin da suka yi kokarin tsara a yajin aikin gama gari don tallafawa motsin ma'aikata.
Yanzu haka ana ci gaba da yada labaran karya: 6 ga Afrilu da sauran dakarun siyasa sun taka rawar gani wajen kaddamar da zanga-zangar a ranar 25 ga watan Janairu, amma bayan 'yan kwanaki na zanga-zangar, kafin Mubarak ya bar wurin, ma'aikata sun fara shiga harkar ba wai kawai ba. a matsayin masu zanga-zanga kamar yadda suka yi daga ranar farko, amma a matsayin masu yajin aiki. Guguwar buguwa a zahiri ya kai adadi mai yawa kafin Mubarak ya yi murabus, kuma ana iya cewa hakan ya taka rawa wajen tada hankalinsa na karshe na barin wurin da mika mulki ga sojoji. Yajin aikin – tare da samar da bukatu daban-daban na ma’aikata, da tsarin kafa kungiyoyi masu zaman kansu, da kuma bukatar tsakiya na cewa a wargaza kungiyoyin da ke karkashin ikon jihohi – na ci gaba ne duk da barazanar da sojoji ke yi, ko kiraye-kirayen a dakatar da su. ta bangaren ‘yan adawa kamar kungiyar ‘yan uwa musulmi. Duk wannan yana ci gaba da gudana kuma yana nuna cewa ma'aikata wani bangare ne mai karfi na harkar.
AM: Tare da ba da muhimmanci sosai kan hambarar da Mubarak, menene fargabar cewa yanzu da ya tafi yana kira ga 'kwanciyar hankali' da 'tsari' ya yi girma, juyin juya halin Masar na iya rasa karfinsa na farko kuma kawai ya tabbatar da halin da ake ciki?
GA: Mutum zai iya jin tsoron cewa za a iya rasa karfinsa lokacin da Mubarak ya bar wurin, amma abin da muka gani har yanzu bai nuna hakan ba ko kadan. Har yanzu dai ana ci gaba da gudanar da gangamin na Juma'a sosai kuma har yanzu kungiyar ba ta son dakatar da fadan. An shirya ƙarin gangami, kuma za mu gani, na tabbata, da yawa a cikin lokaci mai zuwa. Wannan yana tabbatar da ainihin abin da nake cewa: cewa wannan tsari na juyin juya hali ba kammalallen juyin juya hali ba ne ta kowace fuska; har yanzu yana ci gaba kuma ana iya samun sakamako daban-daban.
Ko dai sojoji sun gudanar da sarrafa lamarin da kuma sanya nasu da nasu da kuma irin na Washington na 'sauyi cikin tsari,' ko kuma taron jama'a ya yi nasara wajen samar da canji mai tsauri. Za mu gani, amma a halin yanzu, bisa ga abin da muka gani zuwa yanzu, akwai dalilai da yawa na kyakkyawan fata fiye da rashin tausayi.
AM: Mun ga hadin kai tsakanin bangarori da dama a farkon juyin juya halin Masar - matasa / manya, maza / mata, musulmi / Kirista, alal misali. Menene fatan wannan nau'i mai tsayin daka a lokacin mulkin Mubarak, kuma wane kalubale zai fuskanta a gaba?
GA: Ba zan iya ganin rarrabuwar kawuna tsakanin matasa/tsofaffi, maza/mata, ko ma musulmi/Kirista a nan gaba ba. Ba ina cewa babu wani abu na wannan da zai iya faruwa a nan gaba ba, amma bisa ga abin da muka gani zuwa yanzu da alama akwai kadan hadarin. Haƙiƙan barazanar da ka ambata ita ce farfaɗo da tashin hankalin Musulmi/Kirista domin waɗannan sun wanzu kafin farkon abubuwan. Amma akan wannan maki, taron ya zama abin ban mamaki mai warkar da rabo. Mun ga yadda ake nuna ‘yan uwantaka a tsakanin al’ummar Musulmi da Kirista, har ma da karfi mai tsaurin ra’ayi irin na ‘yan uwa Musulmi ya fito fili wajen soke bangaranci a cikin harkar.
A wannan mataki, mahimmin abin da ke tattare da haɗin kai ko rashin haɗin kai ba ya kasance tare da irin wannan layukan 'shaida' ba, sai dai layukan siyasa, da kuma layukan aji; hadin kan ‘yan adawa ne ke fuskantar barazana, ta fuskar siyasa. Sojoji na kokarin sayen wani bangare na ‘yan adawa domin hada kai da su; sun riga sun shigar da wasu ‘yan wakilai na jam’iyyun adawa na doka a cikin gwamnati, kuma suna neman ganin an samu goyon bayan kungiyar ‘yan uwa musulmi da sanya su cikin ‘sarkin mika mulki cikin tsari.
Sojoji suna kokarin karya hadin kan 'yan adawa, kuma, ba shakka, ba za mu iya yin caca kan wannan hadin kan da ke gudana ba har abada. A halin da ake ciki har yanzu dakarun dimokuradiyya masu tsattsauran ra'ayi da na hagu a cikin wannan yunkuri na iya jagorantar hanya da kuma yin gangamin neman karin sauyi.
AM: Mun ga yunkurin juyin-juya-hali a Gabas ta Tsakiya ya yi nisa fiye da yadda muke tunanin zai yiwu, wanda ya bazu cikin sauri zuwa Libya, Aljeriya, da Maroko. Shin kuna ganin wasu keɓancewa inda irin wannan gagarumar zanga-zangar ba za ta iya faruwa ba, ciki har da Lebanon, Siriya, ko Saudiyya?
GA: Zanga-zangar ta fi karfi a inda kuke da gwamnatocin kishin kasa. Kasar Lebanon kasa ce da kuke gudanar da zabuka na yau da kullun, da adalci, kuma a halin yanzu kungiyar Hizbullah ke mamaye mafi yawan siyasa, don haka wannan ya haifar da yanayi daban-daban. Duk da haka, a An shirya zanga-zangar kwanan nan a Beirut adawa da bangaranci da goyon bayan addini. Idan aka yi la’akari da sauran shuwagabannin daular larabawa, biyu daga cikinsu kasashe ne da zanga-zangar da jama’a ke ci gaba da ruruwa, amma gwamnatoci masu tsananin danniya ke hana su: masarautar Saudiyya a daya bangaren, da kuma Syria a daya bangaren. A ciki maganata a Toronto ranar 13 ga Fabrairu, Na ce a kasashe irin su Syria da Libya yiwuwar fashewar ba ta kai na sauran kasashen yankin ba, saboda rashin tausayi musamman na gwamnatoci; Na kara da cewa, idan aka yi tada kayar baya, al'amura za su zama ruwan dare fiye da na Tunisiya da Masar, kuma abin da ke faruwa ke nan a Libiya.
Haka nan za a iya cewa game da Siriya da masarautar Saudiyya. A irin wadannan kasashe, za a iya fara gudanar da zanga-zangar gama-gari, musamman idan har aka samu nasara a boren Libiya – lamarin da ba shakka zai karfafa yunkurin zanga-zangar. Hukumomi a can da sauran wurare a kasashen Larabawa suna yin kowane irin rangwame na rigakafin a yanzu, suna kara albashi da kuma alkawurran wasu manufofin zamantakewa, saboda suna tsoron mutuwa kada guguwar dimokuradiyya ta isa kasashensu. Babu wani a cikin kasashen Larabawa da zai iya jin rashin lafiya – har ma a kasashe irin su Lebanon da Iraki inda za ku iya samun canjin mulki ta hanyar zabe. An gudanar da zanga-zanga a Iraki, ba game da zaɓe na 'yanci ba amma don bukatun zamantakewa da tattalin arziki.
AM: Muna da wasu bayanai game da abin da juyin juya halin Masar da duk wasu tashe-tashen hankula da ke faruwa a cikin 'Duniyar Larabawa' na iya nufi ga wadancan kasashe, da kuma wani matsayi da mulkin Amurka ke da shi a yankin, amma mene ne kuke gani a matsayin mafi girman tasirin duniya, idan kowa? Shin waɗannan abubuwan ta kowace hanya suna ba da ƙalubale ga tsarin tsarin neoliberal gabaɗaya?
GA: Tashe-tashen hankulan da ke faruwa ya samo asali ne sakamakon sauye-sauyen zamantakewa da tattalin arziki da tsarin ra'ayin sassaucin ra'ayi ya kawo, tabbas, amma har yanzu ba su haifar da wani babban kalubale ga tsarin duniya da ma na cikin gida ba. Ko da yake muna gani a cikin zanga-zangar --kamar a Masar tare da hadakar ma'aikata -- matakan da suka dace daidai da ka'idojin neoliberal, yanayin dimokuradiyya na gwagwarmayar da ke ci gaba da gudana har yanzu. Girman duniya na wannan girgizar ƙasa a halin yanzu, don haka, ya fi alaƙa da dimokuradiyya fiye da bukatun zamantakewa; Har yanzu tasirinsa ya kai ga kasar Sin. A duk inda ake bukatar dimokuradiyya har yanzu za a gamsu cewa tasirin abin da muke gani ya fi karfi a wannan mataki. Don nan gaba, za mu jira mu gani.
Ƙungiyoyin da ke cikin ƙasashen Larabawa suna ƙoƙarin kiyaye motsi a cikin iyakokin dimokuradiyya na siyasa da kuma hana shi daga ci gaba fiye da haka zuwa wani mataki na zamantakewa da tattalin arziki. Akwai wata mahimmanci mai mahimmanci a nan, duk da haka, kuma, don maimaita maganata, har yanzu muna cikin tsakiyar tsari kuma yakin ya ci gaba da ci gaba; Mai yiwuwa a ƙarshe ya zama babban ƙalubale ga tsarin tattalin arziƙin Neoliberal, musamman a Tunisiya da Masar inda ma'aikata ke zama babban jigo a cikin wannan tsari.
Ali Mustafa ɗan jarida ne mai zaman kansa, marubuci kuma mai fafutukar yada labarai. Shi ne kuma editan littafin Sabon Socialist webzine. Yana zaune a Toronto. Ana iya samun rubutunsa a: http://frombeyondthemargins.blogspot.com/
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi