Bisa ga dukkan alamu, Jami'ar Texas System's Chancellor mai shigowa, Admiral William McRaven, ɗan'uwa ne mai wayo, mai tunani tare da jin daɗi wanda ya san yadda ake sauraro-duk mahimman halaye ga jagora.
Sabon shugabana yana kama da kyakkyawan mutum, ga wanda ya daɗe a cikin sana'ar aikata laifuka.
Hakan na iya zama kamar hukunci mai tsauri, amma saboda Amurkawa sun saba da yin watsi da dokokin kasa da kasa da kuma Kundin Tsarin Mulkin Amurka wanda ya sa cikakken bayanin manufofin ketare da harkokin soji ke daure kai. Lokacin da UT Board of Regents ya sanar a watan da ya gabata cewa sun zaɓi McRaven ya zama babban jami'in tsarin, an sami ɗan tattaunawa game da irin waɗannan tambayoyin-alama ba kawai na siyasar hukumar ba amma na kasawar al'ummarmu ta shiga cikin tunani mai mahimmanci. mahimmanci ga yanke shawara na ɗabi'a.
McRaven ya yi fice wajen jagorantar farmakin da ya yi sanadin mutuwar Osama bin Laden a watan Mayun 2011, lokacin da yake jagorantar rundunar hadin gwiwa ta musamman a fannin ayyuka, kuma jim kadan bayan haka aka kara masa girma a matsayin shugaban rundunar Amurka na musamman. Ana yaba masa don dogon sabis na soja na musamman, wanda ya fara a matsayin Navy SEAL sannan ya ci gaba zuwa waɗannan manyan mukamai. Amma kamar yadda halayen McRaven ke da mahimmanci ga cancantar zama shugabar gwamnati shine kimanta yake-yaken da aka yi a Afghanistan da Iraqi wanda ya kasance a cikinsu.
Bari mu fara da Iraki, inda gaskiyar magana ta fito karara: mamayewar Amurka ta 2003 haramun ne. Ko da a ce murdiya da karyar da gwamnatin Bush ta yi, da kuma goyon bayan da yawa daga cikin 'yan Democrat a Majalisa, ya kasance gaskiya, da ba a sami wata hujja ta doka don mamayewa ba. Yarjejeniyar Majalisar Dinkin Duniya ta fito karara game da lokacin da amfani da karfi a huldar kasa da kasa ya zama doka: Dole ne kwamitin sulhu na MDD ya ba da izinin yaki, kuma a wannan yanayin majalisar ta yi watsi da kudurin da ke ba da izinin yaki. Wani yanayin da wata ƙasa memba za ta iya shiga yaƙi a ƙarƙashinsa shi ne na kare kai idan aka kai hari, ƙa’idar da ke ba da ’yancin mayar da martani ga harin da ke gabatowa, abin da a wasu lokuta ake kira “hakkin al’ada na kare kai. ”
Waɗannan ƙa'idodin asali ba su da cece-kuce kuma an bayyana su a fili a cikin Articles 39 da 51 na Yarjejeniya Ta Majalisar Dinkin Duniya, kodayake akwai muhawara tsakanin masana shari'a game da fassarar kalmomi kamar "na kusa" da "na jira." To amma ko wace irin matsaya ce mutum yake da shi a cikin wadancan muhawarar, babu yadda za a yi a shimfida hakikanin abin da ya faru na mamayar Iraki don tabbatar da ikirarin kare kai.
A wannan lokaci, mutane da yawa sun mayar da martani ta hanyar yin watsi da dokokin kasa da kasa da cewa ba su da mahimmanci. Saboda aikin farko na masu tsara manufofin Amurka shine kare Amurkawa, suna jayayya cewa, bai kamata shugabanninmu su takura musu da dokokin kasa da kasa ba—Tsarin mulki ya karya dokar kasa da kasa ko yarjejeniya.
Amma wata ƙaramar matsala ta taso: Mataki na VI na Kundin Tsarin Mulki na Amurka ya ce “dukkanin yarjejeniyoyin da aka yi, ko kuma waɗanda za a yi, a ƙarƙashin Hukumar Amurka” wani sashe ne na “mafificiyar Doka ta Ƙasa.” Tunda Amurka ta rattaba hannu kan Yarjejeniya ta Majalisar Dinkin Duniya (kuma, a zahiri, ta rubuta yawancinta), ƙin yarda da dokokin ƙasa da ƙasa shine nuna raini ga ma'anar Kundin Tsarin Mulkin Amurka, wanda wani ɗan ƙasa ba zai yi kuskure ba.
Ko da wace yarjejeniyoyin da gwamnatocin Iraqi suka rattaba hannu kan amincewa da sojojin Amurka a Iraki, mamayar ta fara ne da mamayewa ba bisa ka'ida ba, "laifi ga zaman lafiya" a karkashin ka'idodin Kotun Nuremberg. Gwamnatin da aka kafa da ikon mallaka na iya amincewa da aikin, aƙalla da farko, amma wannan ba ya sa aikin da ake ci gaba ya zama doka, kuma tabbas ba halin kirki ba ne. Manyan jami'an farar hula da na soja-ciki har da mashawarta-waɗanda suke tsarawa da aiwatar da waɗannan ayyuka suna da alhakin ɗabi'a kuma mai yuwuwar laifi.
Za a iya yin irin wannan batu game da mamayewar Afghanistan a shekara ta 2001, ko da yake Amurkawa suna da wuyar fahimtar haramtacciyar wannan mamayewar, idan aka yi la'akari da yadda harin ta'addanci na 9 ga Satumba. Gwamnatin Bush ba ta taba damuwa da zuwa kwamitin sulhu a wannan lamarin ba, kuma tun da ba gwamnatin Afganistan ce ta kai harin ta'addanci ba, ba a san dalilin da ya sa Amurka za ta iya daukar matakin kare kai ba. Don yanke ainihin tambayar, ga gwaji mai sauƙi: Shin mutane a Amurka za su amince da irin waɗannan ayyuka idan wata ƙasa ta yi su? Idan da China ko Rasha sun bi hanya iri ɗaya, shin muna taya su murna?
Don haka, ta fuskar ɗabi'a, McRaven da sauran manyan hafsoshin soja, tare da shugabannin farar hula, suna da hannu wajen aikata laifukan cin zarafin zaman lafiya da kuma haifar da laifukan yaƙi. A bisa doka, ya kamata mu bar shi ga Kotun Hukunta Manyan Laifukan Duniya—sai dai Amurka ba ta cikin kotun kuma ta ƙi ikonta. Ga masu tsara manufofin Amurka, dokokin ƙasa da ƙasa sun tsara ƙa'idodin da za a ɗora wa wasu, ba mu yarda da su ba.
Irin martanin da Amurkawa ke mayarwa ga wannan zargi shine hubris da zaɓen ƙwaƙwalwar ajiya: Amurka ce kaɗai al'ummar da za ta iya kawo wa duniya kwanciyar hankali da begen 'yanci, an gaya mana, kuma wani lokacin abubuwa su kan lalace. Hatta nazarin tarihi da aka yi na nuni da cewa manufofin harkokin wajen Amurka da na soja a Gabas ta Tsakiya da Tsakiyar Asiya sun dade da nufin tsawaitawa da zurfafa mulkin Amurka, da baiwa masu tsara manufofi damar tabbatar da karfin iko kan kwararar muhimman albarkatun makamashi da ribar da suke samu. sayarwa. {Asar Amirka ba ta kasance mai goyan bayan 'yanci ko dimokuradiyya ba, sau da yawa ta fi son rashin zaman lafiya a yankin da za ta iya gudanar da shi don cin gashin kansa da ba zai iya sarrafawa ba. Ayyukan Amurka tun bayan yakin duniya na biyu sun haifar da yanayi da suka durkusar da dimokiradiyya a waɗannan yankuna kuma sun haifar mana da haɗari na dogon lokaci, kuma fiye da haka ba za su kiyaye mu daga ta'addancin da ya taso daga yanayin da muka haɓaka ba.
Wannan tarihin, ba shakka, ba laifin McRaven bane. Amma ya sadaukar da rayuwarsa ga soja, a zamanin da aka daɗe ana yaɗuwar nazarin ikon Amurka a ko'ina, ba wai kawai game da manufofin Gabas ta Tsakiya ba amma kafin wannan a Latin Amurka. Don gano abin da yake sa hannu a kai, mai yiwuwa ya yi la'akari da ra'ayoyin Smedley Butler, babban janar a Rundunar Sojojin Amurka a farkon 20.th karni, wanda a cikin wani jawabi na 1933 ya ce: “Na yi amfani da mafi yawan lokacina na zama babban mutum mai tsoka ga Babban Kasuwanci, na Wall Street da kuma Ma’aikatan Banki. A takaice, ni dan rake ne, dan daba don jari hujja.”
Mutane da yawa za su yarda cewa an yi amfani da ikon sojan Amurka a wasu lokuta don rage muradun tattalin arziki maimakon ka'idodin siyasa na duniya. Amma bai kamata aƙalla in yi godiya cewa mutane irin su McRaven suna shirye su yi yaƙi don ’yanci na ba?
Bari in fayyace: Ba na tambayar ƙarfin hali ko sadaukarwar McRaven ko wani memba na soja ba—Ina sukar manufofin Amurka, ba tare da neman gafara ba. A rayuwata, aikin sojan Amurka ba shine na farko don kare 'yancin kowa ba amma don tabbatar da rarraba albarkatu na duniya rashin adalci. Ba na jayayya cewa sojojin Amurka ba su taɓa yin wani abu mai kyau ba, a'a, aikin sojan Amurka gabaɗaya shine aiwatar da iko ta hanyar da ba ta hidima ga mutane a waɗannan yankuna ko talakawa a gida.
Ina sane da cewa na kafa kaina don a yi mini ba'a saboda sukar zabin irin wannan ƙwararren soja kuma abin sha'awa. Har yaushe zan dawwama a horon Navy SEAL? Kusan mintuna 15. 'Yan ta'adda nawa na kashe? Babu. Na taɓa yin jawabin farawa wanda ya tafi hoto ko bidiyo mai zagaya yanar gizo da sauri kamar adireshin UT na McRaven na 2014? Ba a taɓa gayyace ni yin magana ba a farkon farawa kuma da alama ba za a taɓa yi ba.
Sai dai batun ba wai ko ina da abin da ake bukata don shiga runduna ta musamman ba, amma yadda muka fahimci rawar da jami’ar gwamnati ke takawa. Ina yin aikina, wanda shine kimanta shaida, bayyana ka'idoji, da yin muhawara. Sukar da aka bayar a nan ba rashin mutuntawa ba ne ga McRaven amma yana ɗaukar nauyi da gaske wanda ya zo tare da 'yancin ilimi don bin ra'ayoyi, gami da waɗanda ke ƙalubalantar ƙa'idodin masu ƙarfi. Na rubuta wannan amintacce cewa sabon shugabana ya mutunta aikin tunani wanda jami'a ta ginu a kai.
Idan aka yi la’akari da yadda ake yin muhawara mai ma’ana kan waɗannan batutuwa a cikin siyasa (inda ‘yan jam’iyyar Republican da Democrat, ko mene ne bambance-bambancen da ke tsakanin su, sukan yarda cewa ya kamata Amurka ta mamaye duniya) da kuma a kafafen yada labarai (inda ‘yan jarida na yau da kullun ba sa yin kutse a waje da akida). Tsarin da waɗannan 'yan siyasa suka tsara), jami'o'i sune wurare masu mahimmanci don waɗannan tattaunawa. Rikicin siyasa, tattalin arziki, da yanayin muhalli da muke fuskanta a yau sun sa ya fi kowane lokaci cewa jami'o'i da ke goyon bayan jama'a ba kawai suna jurewa ba amma suna ƙarfafa zargi na tattara dukiya da iko.
Robert Jensen farfesa ne a Makarantar Aikin Jarida a Jami'ar Texas a Austin kuma memba na Cibiyar Albarkatun Teku ta Uku a Austin. Sabbin littattafansa sune Hujja don Rayuwarmu: Jagorar Mai Amfani don Tattaunawa Mai Kyau, http://www.amazon.com/Arguing-Our-Lives-Constructive-Dialog/dp/0872865738/ref=sr_1_10?s=books&ie=UTF8&qid=1361912779&sr=1-10, Da kuma Mu Dukan Mu Ne Adalci Yanzu: Akan Haƙƙin Koyarwa, Wa'azi, Ba da Rahoto, Rubutu, da Faɗakarwa.,http://www.amazon.com/Are-All-Apocalyptic-Now-Responsibilities/dp/148195847X/ref=pd_sim_b_1.
Jensen kuma shine marubucin Duk Qasusuwana Suna Girgizawa: Neman Tafarki Mai Cigaba Zuwa Muryar Annabta, (Labaran Kwanyar Ɗauka, 2009); Samun Kashe: Batsa da Ƙarshen Masarawa (Labarun Ƙarshen Kudu, 2007); Zuciyar Fari: Fuskantar Kabilanci, Wariya da Farin Gata (Hasken Birni, 2005); Jama'ar Masarautar: Gwagwarmayar Da'awar Dan Adam (Hasken Birni, 2004); kuma Ra'ayin Rubuce-rubuce: Ɗaukar Ra'ayoyin Tsage-tsare daga Margins zuwa Gabaɗaya (Peter Lang, 2002). Jensen kuma shi ne mai shirya fim ɗin shirin "Abe Osheroff: Ƙafa ɗaya a cikin kabari, Sauran Har yanzu Rawa" (Media Education Foundation, 2009), wanda ke ba da tarihin rayuwa da falsafar ɗan gwagwarmayar tsattsauran ra'ayi.
Ana iya samun Jensen a [email kariya] kuma ana iya samun labaransa akan layi a http://robertwjensen.org/. Don shiga jerin imel don karɓar labarai ta Jensen, je zuwahttp://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Twitter: @jensenrobertw.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi
1 Comment
Bob,
Godiya ga wannan mahimmancin faɗin gaskiya. Sannu da aikatawa.
Gary