Aikace-aikacen makarantar lauya sun tashi a wannan shekara a cikin abin da wasu ke kira "Trump Bump,” tun da kusan kashi uku na masu buƙatun sun sami kwarin guiwar neman takardar neman zaɓen Trump. Kusan rabin daga cikinsu suna bayyana kansu a matsayin ƴan tsiraru. Sun ga lauyoyi suna yakar manufofin gwamnatin Trump da ke nuna wariya ga al'ummominsu kuma suna son yin hakan. Idan waɗannan 'yan tsiraru masu neman nasara sun yi nasara, za su iya canza ma'auni na iko a cikin al'ummar Amurka. Idan sun kasa, za su sami kansu a cikin murkushe su a ƙarƙashin bashin rayuwa. Amma kaɗan ne suka san cewa suna ɗaukar wannan babbar caca a cikin wasan damfara.
A matsakaita, ƴan tsirarun dalibai sun ƙare a ƙananan makarantun doka, waɗanda suke biyan kuɗi don halartar fiye da ɗaliban farar fata, wanda ke haifar da nauyin bashi mai yawa. Ɗaliban da suka kammala karatun shari'a suna da ƙananan ƙimar izinin shiga mashaya, ƙimar aikin yi, da matakan samun kuɗi. Idan aka yi la’akari da gasa mai tsanani na matsayin masu adalci na zamantakewa da ake biya, kaɗan daga cikinsu za su ƙare a cikin sana’o’in da za su iya tallafa wa kansu yayin da suke fafutukar tabbatar da manufofin da suka kawo su makarantar lauya a farko.
Ilimin shari'a ya kasa kuma za ta ci gaba da gazawa 'yan tsiraru. Wannan bai kamata ya zama abin mamaki ba, tunda an daɗe ana tsara tsarin hana shigar da doka a Amurka gabaɗaya, a sarari ko a fakaice, don ware tsiraru. A zamanin yau, ba shakka, ba a hana tsiraru kawai shiga makarantar lauya ba. Maimakon haka, tsarin ya ɗora wa da yawa daga cikin su bashi kafin ya kashe begen su, ya bar su a rataye daga ainihin takalmin da suka yi fatan amfani da su tashi.
Harin Makarantun Dare
Idan kana son yin aikin lauya a yau, kadan ne ka kammala karatun digiri daga kwaleji, sannan makarantar lauya, sannan ka ci jarrabawar mashaya ta jiha. Wannan kuka ne mai nisa daga 1851, lokacin da, a cikin riko da manufofin adawa da mulkin dimokuradiyya na Jacksonian, Indiana ta bayyana cewa duk 'yan kasarta sun cancanci yin aiki da doka, kawai abin da ake bukata shine "kyakkyawan halin kirki." Har zuwa 1932 waccan jihar ta yarda cewa lauyoyinta na iya buƙatar wasu horo - kuma wannan ba sabon abu bane kamar yadda ake iya gani. Kafin farkon karni na ashirin, yawancin lauyoyin Amurka ba su taba halartar 'yan makarantun shari'a da suka wanzu ba. (Yawancinsu ba su je koleji ba, wasu kuma ba su gama makarantar sakandare ba.) Maimakon haka, kamar Abe Lincoln, ya fi koyan aiki a ofishin lauya kuma ya karanta dokokin jihar kafin su ci gajeriyar jarrabawar baka. Masu koyan dole ne su rinjayi lauya ya dauke su, dole ne su biya shi, kuma ba za su iya yin wani aiki don ciyar da kansu ba yayin da suke koyo.
A farkon karni na ashirin an ga fashewar sabbin makarantun shari'a da aka kafa don biyan bukatun waɗanda irin waɗannan yanayin ke da wuyar gaske, musamman 'yan tsiraru, baƙi na baya-bayan nan, da mata. Gabaɗaya waɗanda suke a cikin birane, waɗannan makarantun suna biyan kuɗi kaɗan kuma ana ba da ma'aikatan lauyoyi masu aiki waɗanda ke koyarwa bayan sa'o'in aiki, don ɗalibansu su sami abin rayuwa.
An yi firgici sosai a harakokin makarantun dare da ke ba da damar ɗimbin waɗanda ba a so su zama lauyoyi waɗanda za su iya cajin kuɗi mai rahusa don haka manyan lauyoyin da ba su da tushe. Sakamakon haka, Ƙungiyar Makarantun Shari'a ta Amirka, wadda ke wakiltar mafi tsada, cibiyoyin jami'a, sun haɗu tare da Ƙungiyar Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Amirka (ABA) don yin kamfen ga jihohi don haɓaka buƙatun lauyoyin da ke neman. Manufar: hana tsiraru daga sana'a.
Ba da daɗewa ba bayan Yaƙin Duniya na ɗaya, alal misali, wani lauya na New York ya yi jayayya cewa “yana da matukar muhimmanci” a buƙaci masu neman makarantar doka su halarci kwaleji ko kuma ƙasar ba za ta sami lauyoyi “suna iya karantawa, rubutu, da magana da Ingilishi ba. - ba Bohemian, ba Gaelic, ba Yiddish ba. Hakazalika, a wani taron ABA na 1929, wani memba ya yi iƙirarin cewa yawancin korafe-korafen da Ƙungiyar Lauyoyin Philadelphia suka samu sun shafi "Yaran Bayahude na Rasha" kuma sun nace cewa "wadannan ƴan uwan da suka fito daga cikin gutter" ana buƙatar kammala karatun koleji "cire manufofin Amurka."
Tsarin ƙuntatawa zuwa mashaya ya ɗauki shekaru da yawa. A cikin 1923, kodayake yawancin lauyoyin da ke neman shiga makarantar doka, babu wata jiha da ta buƙaci su yi hakan. A cikin shekarun bayan yakin duniya na biyu ne kawai aka yi komai sai a dinka na jihohi sun dage kan samun digiri na doka ga duk wanda ke son yin aiki a tsarin shari'a. A halin yanzu, ABA za a nada hukumar da ke ba da izini ga makarantun shari'a a kusan dukkanin hukunce-hukunce kuma mafi arha, mafi kyawun makarantun dare za su rufe kantin sayar da kayayyaki ko kuma su canza kansu zuwa manyan abubuwan da za su iya - kuma su haɓaka karatunsu don daidaitawa.
Me yasa Daliban Doka marasa rinjaye ke Biyan Ƙari don Mummunan Ilimi?
A shekarar 1968, shekarar da aka kashe Martin Luther King, Jr., kashi 1% na lauyoyin Amurka bakar fata ne. Sauran ƙananan ƙungiyoyin suna da lauyoyi kaɗan da ba a ƙididdige adadin ba. Tun daga wannan lokacin, waɗannan alkaluman sun ƙaru a hankali, amma yawan ƴan tsirarun ɗalibai a cikin manyan makarantun doka waɗanda ke ba da mafi kyawun dama don babbar sana'a mai ramawa ta rage. mafi nisa fiye da wadanda ba fitattu ba. (Haka ya kasance ga mata: yayin da, a cikin 2016, ɗaliban shari'a mata ba'a ƙidayar ba maza a karon farko, shida kawai daga cikin manyan makarantun doka 20 suna da aƙalla ƙungiyoyin ɗalibai na mata.)
Dalilin: Jarabawar Shiga Makarantar Law (LSAT) maki. Ƙananan ɗalibai da marasa galihu sun kasance suna da matsakaicin matsakaicin LSATs fiye da masu gwajin farar fata da arziƙi, ko da lokacin da wasu hanyoyin auna iyawa da nasarorin ba su nuna bambanci ba. An yi muhawara mai yawa game da musabbabin wannan gibin maki. Kudaden darussan shirye-shiryen da ke koyar da ƙwarewar LSAT tabbas dalili ɗaya ne. Wasu kuma suna ba da shawarar cewa gwajin da kansa yana da ɓoyayyiyar bambancin launin fata, tunda yana buƙatar yin nazari wanda waɗanda ke da asali daban-daban za su yi daban. (Ko watakila ba a ɓoye ba: har zuwa ƙarshen 1986, masu ɗaukar LSAT dole ne su amsa tambayoyi game da wani karatu nassi da aka kafa a ƙasar da aka halatta bautar, yana nuna bayi da suka nace cewa yanayinsu yana “da daɗi ƙwarai.”)
Tazarar maki na LSAT na nufin makarantun dokokin Amurka sun ɓullo da wani nau'in wariyar launin fata na ilimi: ƴan tsiraru sun ƙare ba daidai ba a ƙananan makarantun doka. A cikin 2017, alal misali, Makarantar Dokar Koli ta Arizona ta hau kan jadawalin a matsayin makarantar shari'a mafi bambance-bambancen Amurka, yayin da kuma ta sami wani rikodin: mafi munin wucewar mashaya. Kawai a kusa 27% daga cikin wadanda suka kammala karatun ta sun ci jarrabawar mashaya a gwajin farko da suka yi 34% ya sauka na dogon lokaci, ayyukan shari'a na cikakken lokaci.
Dalibai marasa rinjaye gabaɗaya suna biyan ƙarin gata na zuwa waɗannan ƙananan makarantu, kuma godiya ga LSAT. Makarantu suna ba da guraben karatu ga ɗaliban da ke da maki mai yawa don ƙara darajar su. Dalibai masu ƙarancin maki suna biyan cikakken farashin sitika don haka, a zahiri, suna ba da kuɗin waɗannan guraben karo ilimi, waɗanda ke zuwa ga ƙwararrun ƙwararrun ɗalibai, marasa bambance-bambancen ɗalibai a cikin abin da wasu masu sukar suke da shi. dubbed a baya Robin Hood sakamako.
Cin Zarafi Mai Kyau Kamar Dama
Elie Mystal, masanin harkokin shari'a, shawara Makarantar lauya tana fatan cewa na makarantun shari'a sama da 200 na Amurka, “akwai watakila Makarantu 20 da suka cancanci biyan cikakken farashi. Akwai watakila wasu makarantu 20 da suka dace idan ana rage ku, karatun cikin-jihar. Kuma hakan yana da karimci sosai.” Don haka me yasa yawancin ɗalibai marasa rinjaye suke ƙarewa a ƙananan makarantu waɗanda ke ba su damar samun nasara sosai? A cikin nasa littafin kwanan nan Law Mart: Adalci, Samun dama, da Makarantun Shari'a na Riba, Farfesa Riaz Tejani, farfesa a fannin shari'a, ya rarraba yadda ƙananan makarantun shari'a ke tallata kansu ga ɗaliban da ke da ƙananan LSAT ta hanyar yin alkawarin samar da "samun adalci." Yarda da ɗaliban da za su gaza samun ayyukan shari'a da sunan ba su damar samun ilimin shari'a shine, in ji Tejani, alama ce ta tsarin ilimin shari'a na neoliberal, wanda ke ba da "haɗin kai tsakanin jama'a" a farashi mai tsada "ba tare da komai ba. kariyar zamantakewa.”
Ribar da za a samu daga manyan dalibai suna da mahimmanci, tunda karatun ba ya bambanta tsakanin makarantun doka ba tare da la'akari da ingancin su ba. Tabbas, a cikin 2011, Makarantar Shari'a ta New York, wacce ke matsayi a cikin mafi ƙasƙanci na irin waɗannan cibiyoyin, ta kasance. kara caji fiye da Harvard Law School. Ajin kammala karatun digiri na 2010 na Makarantar Shari'a ta Jami'ar Western Michigan Cooley, wata cibiyar matakin ƙasa, tana da jimlar bashi fiye da dala miliyan 87. Kusan duk wannan rancen ya fito ne daga shirye-shiryen lamuni na tarayya kuma, idan aka yi la'akari da ƙididdige ƙididdiga na aikin yi na Cooley, mai yiwuwa masu biyan haraji za su rufe babban kaso wanda ba za a taɓa biya ba. Duk da irin waɗannan ƙididdiga, ajin Cooley da ya yi rajista a cikin 2017 shine na uku mafi girma a ƙasar, bayan Georgetown da Harvard kawai.
Matsakaicin wanda ya kammala karatun digiri zai karɓi bashin sama da $100,000 (yawan adadin mace taron jama'a shekarar da ta gabata ta biya bashin da ta bi bayan kammala karatun shari'a domin cimma sabon burinta na zama 'yar zuhudu). Irin wannan bashi ya kasance nauyi mai nauyi ga tsiraru, tunda jerin makarantun da ke da mafi girman kaso daga cikinsu da na wadanda ke da kaso mafi ƙanƙanta na waɗanda suka kammala karatun digiri da ke aiki a ayyukan shari'a na cikakken lokaci sun nuna babban cikas. Misali, a cikin 2015, Makarantar Shari'a ta Charlotte tana da kashi na hudu mafi girma na ɗaliban Ba-Amurke tsakanin makarantun doka (36%) da kuma kashi mafi girma na masu digiri na 2016 waɗanda ko dai ba su da aikin yi, suna aiki a aikin wucin gadi ko na ɗan lokaci, ko aiki a cikin ayyukan da ba na sana'a ba (59.12%). ’Yan tsirarun lauyoyin da suka sami ayyukan shari’a masu biyan kuɗi masu yawa sun tafi babbar makarantar lauya da yawa. Kashi uku cikin hudu na yanzu baƙar fata m abokan tarayya ya tafi ɗaya daga cikin manyan makarantun shari'a 12, kuma kusan rabin sun tafi Harvard ko Yale.
Tunani Gap Adalci
a cikin wata littafin An yi la'akari da cewa sun ƙaddamar da muhawara mai gudana game da makomar makarantun shari'a, Brian Tamanaha ya lura cewa "a bisa kuskure, Amurka tana da yawan masu digiri na shari'a a daidai lokacin da wani muhimmin kashi na yawan jama'a - matalauta da ƙananan matsakaici - tafi ba tare da taimakon doka ba." Wannan "gibin adalci" shine, a wani bangare, sakamakon tsadar ilimin shari'a. Hatta waɗanda suka je makarantar lauya don taimaka wa ’yan unguwarsu a kai a kai suna samun kansu ba za su iya yin hakan ba - idan suna son biyan lamuninsu na wata-wata.
Samun damar yin ayyukan shari'a mai araha yana ba da ƙaramin ƙarfi amma mahimmanci ga iyalai waɗanda ke gwagwarmaya da talauci da wariya. Kamar yadda karatu kamar Matthew Desmond's Korarre: Talauci da Riba a Garin Amurka nunawa, waɗanda ba su da wani zaɓi sai dai su wakilci kansu suna fuskantar babban kuɗaɗen kuɗi, zamantakewa, da kuma halin mutuntaka a cikin abin da zai yuwu a yi hasararsu a kotun gidaje ko kuma lokacin ƙoƙarin samun sassaucin bashi ko sakin shari'a kafin shari'a ko tsari na hanawa. Al'umma gaba daya sai ta biya farashin da ake dangantawa da asarar yawan aiki da kuma tsadar zaman kurkuku mara tushe ko mara amfani. Wakilci mai araha na iya kasancewa a zahiri batun rayuwa da mutuwa. A matsayin Alkalin Kotun Koli Ruth Bader Ginsburg ya nuna, "Mutanen da ke da wakilci sosai a shari'a ba sa samun hukuncin kisa."
Akwai shawarwari da yawa don rage farashin zama lauya, ciki har da sanya makarantar doka gajarta, komawa zuwa tsarin koyo, ko kafa shirye-shiryen horarwa "ma'aikatan shari'a” a iyakantattun wurare na doka. Amma yayin da za ku iya yaƙi korar ta yadda ya kamata tare da rahusa da taƙaitaccen horon shari'a, ba za ku taɓa zama alkali haka ba. Don irin waɗannan mukamai, faɗaɗa, ilimin tushen ka'idar da makarantun doka ke bayarwa shine larura ta zahiri. Masu suka, a zahiri, suna damuwa cewa komawa ga gajeriyar shirye-shirye masu rahusa, zai taurare abin da ya riga ya yi kama da wariyar launin fata na ilimi. Za a iya jefar da ƙananan masu neman shiga cikin daidai da shirye-shiryen sana'a kuma a bar su ba tare da begen hawa zuwa nau'ikan muƙamai waɗanda za a iya fara aiwatar da canji a cikin tsarin doka.
Magani ba su da sauƙi, amma ana buƙatar canji a fili a cikin yankunan da suka kama daga matakan shiga da kuma aikin makarantar shari'a zuwa yanayin jarrabawar mashaya da kanta - kuma wannan babu shakka ya fara taɓa zurfin son zuciya a cikin tsarin. A cikin littafinsa na farko na 1977, Adalci mara daidaito: Lauyoyi da Canjin Jama'a a Amurka ta Zamani, Masanin tarihi Jerold Auerbach ya yi iƙirarin cewa son zuciya a cikin aikin shari'a yana da "musamman sakamako mai tsanani" a cikin ƙasar da muke dogara ga lauyoyi don fassara da aiwatar da ka'idar adalci a karkashin doka. Bambancin da karuwar adadin alkalai mata ya yi ya fito fili. Abu daya, alkalai maza ne 10% mafi kusantar fiye da na mata don yin hukunci a kan da'awar wariyar jinsi.
To, ka yi tunanin irin bambancin alkalai marasa rinjaye za su iya yi. Sai dai idan tsarin ilimi na yanzu ya canza, duk da haka, wannan bambancin zai kasance a cikin tunanin shari'a.
Erin L. Thompson, bayan ya yi aiki a matsayin lauya, yanzu mataimakiyar farfesa ce a fannin fasaha kuma mai ba da shawara a gaban shari'a a Kwalejin John Jay (CUNY). Ta taba rubutawa a baya TomDispatch on shirya wani nuni na fasaha da fursunoni suka yi a Guantanamo Bay. Bi ta akan Twitter a @artcrimeprof.
Wannan labarin ya fara bayyana akan TomDispatch.com, gidan yanar gizon Cibiyar ta Nation, wanda ke ba da ci gaba ta hanyar hanyoyin daban-daban, labarai, da ra'ayi daga Tom Engelhardt, editan dogon lokaci a cikin wallafe-wallafe, wanda ya kafa Cibiyar Daular Amurka, marubucin Ƙarshen Nasara Al'adu, kamar na novel, Kwanakin Karshen Bugawa. Sabon littafinsa shine Al'ummar da Ba Yake Ya Yi (Littattafan Haymarket).
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi