Gidan daki ɗaya na Donald Morrison, wanda ke ɓoye a bayan jeri na bishiyoyi, ana iya isa gare shi ta hanyar ƙazanta mai tsawon rabin kilomita.
Yana zaune a ƙasar kakanninsa. Gidajen tirela na kawunsa da kaninsa suna nan kusa. Yadi na Donald yana cike da motoci masu tsatsa - ruɓewa kuma an rabu da rabi, an tono don sassan mota.
'Yan mitoci kaɗan daga matakan katakon da ke kaiwa ƙofar gabansa yana zaune a cikin tsarin da ba a taɓa gani ba - wanda aka yi daga tirela mai faɗowa, itace da tarkace - wanda ya rayu a ciki shekaru ashirin kafin agajin gida. Iyalai Suna Aiki Tare ya gina masa wani karamin gida a shekarar 2011.
Donald, mai shekaru 60, ya rayu a ƙasar iyalinsa gaba ɗaya rayuwarsa. Lokaci yana wucewa sannu a hankali a kusurwar Pine Ridge Reservation, kuma a cikin shekaru sittin da ya gabata hukumomin yankin sun haɗa ƙananan rukunin gidajen danginsa da tireloli zuwa tashar wutar lantarki ta ajiyar ko samar musu da ruwan famfo.
Suna amfani da batirin mota da janareta na ƴan sa'o'i na wutar lantarki a rana, kuma Donald yana dumama guga na ruwa mai gallon biyar akan murhun itace don yin wanka da wanke tufafinsa sau ƴan a mako.
Reservation na Pine Ridge a Kudancin Dakota, wanda ya ƙunshi fiye da kadada miliyan 2.8, an kafa shi a cikin 1889 a matsayin Camp 334 don fursunonin yaƙi na ƴan asalin ƙasar kamar yadda turawan mulkin mallaka suka matsa zuwa yamma a fadin Arewacin Amurka.
Gida ne ga Oglala Lakota, ƙabilar da ke cikin mutanen Sioux.
Kamar yadda aka keɓe 'yan asalin ƙasar Amirka a duk faɗin Amurka, al'ummar ƴan asalin ƙasar 38,000 ba su da alaƙa da hanyoyin rayuwar tattalin arzikin jihar kuma ci gaban bai taɓa tasiri ba.
Daga cikin mafi talauci na waɗannan ajiyar, Pine Ridge yana fama da rashin aikin yi na kashi 80 zuwa 90 tare da matsakaicin matsakaicin matsakaicin mutum na $ 4,000 a shekara. bisa zuwa ƙididdiga na ƙungiyar sa-kai na Sake Memba na 2007.
Ofishin Kididdiga na Amurka 2014 binciken ya gano cewa sama da kashi 52 cikin ɗari na mazauna Oglala Lakota, mafi girma a cikin larduna uku na Pine Ridge, suna rayuwa ƙasa da layin talauci.
Dangane da wannan koma baya na talauci da rashin aikin yi, lafiyar jama'a ta sha wahala, a cewar Re-Member. Fiye da kashi 80 na mazauna suna fama da shaye-shaye. An haifi kashi ɗaya bisa huɗu na yara masu fama da ciwon barasa na tayi ko makamancin haka. Tsawon rayuwa - shekaru 48 ga maza, 52 ga mata - shine na biyu mafi ƙasƙanci a yankin yammacin duniya, bayan ƙasar Haiti ta Caribbean kawai.
Yawan tarin fuka da ciwon sukari sun ninka matsakaicin sau takwas na ƙasa, yayin da adadin kansar mahaifa ya ninka na Amurka sau biyar.
A wata rana mai haske amma sanyi a ƙarshen Oktoba, Donald ya bi ta farfajiyar gidansa, ya wuce gidan waje, a kusa da tsohuwar sedan mai tsatsa da aka daure karensa, ya isa gunkin itacen da ya sare a farkon mako. Yana matsar da wasu a cikin gidansa kuma ya fito bayan wasu 'yan lokuta.
Kundin wayoyi ya haɗa baturin motarsa ta Ford zuwa wani janareta mai ruɗi akan barandarsa. Wannan tushen wutar lantarki yana ba shi damar kallon ƴan sa'o'i na talabijin kowane dare kafin ya kwanta.
Donald da ’yan uwansa ba su taɓa zuwa makaranta ba. Kuma yayin da yake fahimtar Ingilishi sosai, bai taɓa koyon yare sosai ba sai harshensa na asali, Lakota.
Duk da cewa tashoshi biyar da tara da goma sha biyu ne suka watsa muhawarar da aka yi ta cece-kuce tsakanin 'yar takarar jam'iyyar Democrat Hillary Clinton da takwararta ta jam'iyyar Republican Donald Trump, Donald Trump ya bayyana cewa ya samu damar kallon fitattun labaran ne kawai.
“Hakika hakan ba ya kawo mana sauyi a nan,” in ji shi game da zabukan da ke tafe.
Ba tare da Trump ko Clinton ba su yi magana da takamaiman bukatunsu, yawancin mazauna Pine Ridge sun ce jama'a na yau da kullun sun manta da su, 'yan siyasa sun yi watsi da su kuma hukumomin gwamnati sun yi watsi da su.
Bayan shafe shekaru yana rokon karamar hukumar kabilanci - wacce ke gudanar da reshen kananan hukumomi - da hukumomin gundumomi kan ruwan sha da wutar lantarki, Donald ya yi murabus don ya kwashe sauran shekarunsa ba tare da ko daya ba. “A ƙarshe na daina,” in ji shi. “Suna cewa ba za su iya taimakona ba. bata lokaci ne.”
Donald da ɗan’uwansa Roland ɗan shekara 67, waɗanda ke zaune a gidan tirela na tafiyar minti biyar a kan tsaunin da ya raba ƙasar danginsu, suna rayuwa makonni biyu na farko na kowane wata akan tamburan abinci.
A cikin rabin na biyu na kowane wata, suna samun naman gwangwani da naman ramen da ƙungiyoyin agaji da mazauna yankin ke bayarwa. Lokacin da gudummawar ba ta isa ba kuma suna da isassun kuɗin iskar gas a tsakanin su don yin tafiyar kilomita 48 zuwa gari mafi kusa, suna samun kwalayen nama daga wurin sarrafa nama.
Roland ya bar ajiyar ne a karon farko a rayuwarsa a cikin watan Afrilu, lokacin da aka dauke shi a jirgin sama zuwa wani asibiti a Rapid City don yi masa tiyatar gaggawa bayan ya zame cikin dusar ƙanƙara kuma ya farfasa kugunsa yayin da yake saran itace.
Mai iya motsawa ne kawai da taimakon mai tafiya, Roland, wanda ke sanye da rigar rigar da aka lullube da datti kuma yana ci gaba da ciro manyan jeans dinsa yayin da suke kwance daga kugunsa, ya ce ba zai taba iya biyan dala 2,000 na kudaden likita ta karamar karamar hukumar ba. tsabar kudi da yake samu yana yin ayyuka marasa kyau ga makwabta da makiyaya. "Ba zan iya aiki ba har sai bazara a yanzu," in ji shi.
Roland ya je wurin rajistar masu jefa kuri’a a garin a watan da ya gabata don samun kofi kyauta, amma ’yan’uwan sun ce kowannensu ba ya da niyyar kada kuri’a a ranar 8 ga Nuwamba.
Ofishin John Yellowbird Steele, shugaban hukumomin Oglala Sioux Tribe a Pine Ridge, bai dawo da yawancin kiraye-kirayen Al Jazeera na yin tsokaci kan wannan labarin ba.
Gwamnatin kabilanci tana da hurumin aikata laifukan da 'yan kabilar da sauran 'yan asalin kasar suka aikata kan tanadin. A tsawon shekaru, duk da haka, hukumomin tarayya sun ragu mulkin kabilanci a kan ajiyar 'yan asalin Amirka ta hanyar dokoki daban-daban.
'Tsarin yanayi na mulkin mallaka'
Fiye da mutane miliyan 5.1 a cikin Amurka sun bayyana a matsayin cikakke ko wani yanki na Ba'amurke ko kuma ɗan ƙasar Alaska, a cewar Ofishin Kididdiga na Amurka. Har zuwa miliyan 2.5 sun bayyana a matsayin cikakken ƴan asalin Ba'amurke ko ɗan Alaska. Daga cikin wannan jimillar, fiye da rabin ba sa rayuwa a kan wuraren ajiya.
Duk da bambance-bambancen yanayi a cikin al'ummomin ƴan asalin, Ƙungiyar Aiki ta Duniya don Harkokin Yan Asalin kimomi cewa "kudaden shiga kowane mutum a yankunan Indiya ya kusan rabin na Amurka, kuma yawan talauci ya ninka sau uku".
Wuraren ajiya, gami da Pine Ridge, suma suna yin digiri daban-daban na ikon mallaka a ƙarƙashin gwamnatin tarayya ta Amurka.
Nick Estes, ɗan takarar PhD na Jami'ar New Mexico wanda bincikensa ya mai da hankali kan tarihin ƴan asalin ƙasar da ɓata mulkin mallaka, ya bayar da hujjar cewa matsalolin da suka daɗe suna tasowa daga talauci tsakanin Pine Ridge sun samo asali ne a tarihin mulkin mallaka na Amurka.
Clinton, Trump da sauran kafafan siyasar Amurka ba su iya samar da mafita mai dorewa ga Lakota na Pine Ridge ko sauran 566 an amince da tarayya Kabilun kabilu a Amurka, in ji shi.
Talauci na yau da ya mamaye al'ummomin ƴan asalin ƙasar da dama - a kai da waje - yana da tushe sosai a cikin jerin wanki na tarihi na kisan kiyashi, tsabtace ƙabilanci, satar ƙasa da karya yarjejeniyoyin da 'yan asalin ƙasar Amirka suka yi a Arewacin Amirka, in ji Estes. “Gaskiya ita ce ’yan asalin ƙasar matalauta ne ba don sun gaza a wayewa ba. Kafin ’yan mulkin mallaka su zo ba a dauke mu talakawa. Mun yi yawa,” in ji shi.
A ranar 29 ga Disamba, 1890, sojojin Amurka sun aiwatar da daya daga cikin kisan gilla mafi muni da aka yi wa ’yan asalin Arewacin Amurka a Wuunded Knee, inda sojoji suka kashe tsakanin 150 zuwa 300 Lakota karkashin jagorancin Chief Spotted Elk (wanda aka fi sani da Chief Big Foot) don nuna rashin amincewa. iyakokin ajiyar da hukumomin Amurka suka sanya musu.
Daga bisani kuma an dauki hayar farar hula don jefar da gawarwakin a wani kabari.
Fiye da ’yan asalin 100,000 aka tilasta wa halartar makarantun allo na Kirista waɗanda suka fara da Tsarin Zaman Lafiya na Shugaba Ulysses Grant na 1869 da ci gaba a ko'ina karshen karni na 20.
An raba su da danginsu, yaran da ke cikin waɗannan makarantun “sun fuskanci mugunyar cin zarafi, daga tilastawa da muguwar aiki zuwa cin zarafi na lalata da na jiki”, tarawo jarrabawar Amnesty International ta 2007.
A cikin 1973 akan Pine Ridge, kusan mambobi 200 na Ƙungiyar Indiyawan Indiya (AIM), ƙungiyar kare hakkin jama'a da aka kafa a 1968, kuma masu fafutuka na Oglala Lakota sun mamaye Knee mai rauni don nuna rashin amincewa da takurawar siyasa daga shugaban kabilanci Dick Wilson.
Wilson, wanda ya ƙirƙiri wata ƙungiya mai zaman kanta don murkushe ƴan adawa, ya samu goyon bayan jami'an tsaron Amurka, ciki har da Ofishin Bincike na Tarayya. Masu fafutuka sun bukaci Wilson yayi murabus kuma gwamnatin Amurka ta mutunta yarjeniyoyin.
Bayan tsayuwar kwanaki 71 tare da jami'an tsaro, masu fafutuka sun kawo karshen aikin ba tare da tabbatar da murabus din Wilson ba. An kashe masu adawa da gwamnatin kabilanci a cikin shekaru masu zuwa, kuma gwamnatin Amurka ta ki yin katsalandan, tana mai cewa ba za ta iya tilasta wa shugaba mai mulkin kama karya ba.
A cikin 1977, an yanke wa ɗan fafutukar AIM Leonard Peltier hukuncin ɗaurin rai da rai guda biyu a jere saboda zargin kashe jami’an FBI biyu a Oglala, wani gari a Pine Ridge, shekaru biyu da suka wuce. Amnesty International da sauran kungiyoyin kare hakkin sun ambata "damuwa game da adalci" na shari'arsa da hukuncin da aka yanke masa, kuma yawancin masu fafutuka suna la'akari da Peltier a matsayin fursuna na siyasa.
"Rashin fahimtar hanyoyin da 'yan asalin ƙasar ke zama matalauta da [ana] aikata laifuka ya sa ba za a iya fahimtar tsarin mulkin mallaka a matsayin wani sharadi na wannan talauci," in ji Estes.
Da yake ambaton "matsanancin yanayin mulkin mallaka", Estes ya danganta wannan tarihin zuwa talauci na yau, da kuma karuwar adadin kuɗi. kashe-kashen 'yan sanda da kuma ɗaurin kurkuku. “Ba wani abu ba ne kawai [wanda ya faru] a baya. Ba za ku iya warkewa daga abin da ke ci gaba da cutar da ku ba. Ana ci gaba da cutar da cutar."
Yara suna biyan farashin talauci
Malamar gida Cheryl Locke tana zaune a cikin wani karamin gida na katako, shudi mai launin fari, a cikin wani cul-de-sac a saman wani tudu a unguwar Evergreen da ke arewacin Porcupine, wani gari mai nisan kilomita 38 daga babban garin Pine Ridge kuma. sunan sa. Tana zaune a gidan mai daki biyu tare da ’ya’yanta manya guda hudu da kanana jikoki biyu.
Cheryl, wacce ta kasance malami a aji na biyar sama da shekaru 16 a Pine Ridge, ta shaida tsararraki bayan tsara yara suna biyan sakamakon talauci, shaye-shaye da karuwar amfani da muggan kwayoyi.
Yayin da take magana, jikanta mai shekaru shida Tyrell yana zaune a falon falon linoleum mai launin toka yana ɗaure takalmansa. A rataye a bangon bayansa akwai zanen Sitting Bull, wani sarki ɗan asalin ƙasar wanda ya haɗa ƙabilun Sioux a ƙarni na 19.
An haife shi a cikin Knee da aka Rauni, Cheryl ta tashi daga ajiyar jami'a kuma ta dawo don taimakawa al'ummarta ta hanyar shawarwari da koyarwa. Da take bayyana cewa ɗalibanta da yawa suna zama a gidaje masu cunkoson jama’a da iyalai da yawa da kuma kulawar iyaye, ta ce: “Akwai cunkoso kuma babu [nazari] a gida, ko kuma babu gadaje. Wasu daga cikinsu suna kwana a kan benaye ko duk inda za su iya, sannan ana sa ran za su yi kashi 100 cikin XNUMX.”
A cikin ƴan shekarun farko da ta zama malama, Cheryl za ta yi baƙin ciki sa’ad da ɗalibai suka zo aji a gajiye da rashin shiri. "Bayan wani lokaci, na fahimci inda suka fito saboda yanayin da suke a gida."
Don yin muni, malamai kamar Cheryl sukan kokawa da ƙarancin kuɗi da kuma ƙarancin kayan makaranta, suna juyawa ga ƙungiyoyin sa-kai don neman taimako.
“Wasu daga cikinsu - watakila iyayensu sun fita kuma ba a kula da su…. Wasu daga cikinsu sun tashi da kansu suka hau bas…. Daya daga cikinsu ya ambata [kwanan nan] cewa babu isasshen daki a gidansu…. Sun ce 'Akwai mutane suna kwana a kasan kicin'," in ji ta.
Tare da iyaye da yawa a kan ajiyar Pine Ridge suna fama da shaye-shaye da kuma yawan mutanen gida da ke fama da jaraba ga narcotics kamar methamphetamines, Cheryl dole ne ya taka rawar ma'aikacin zamantakewa da kuma malami.
Babban abin da ya fi wahala a satin makaranta, in ji ta, shine kwanaki biyu na farko, lokacin da dalibai da yawa ke dawowa daga hutun karshen mako.
“Alhamis da Juma’a suna jin tsoro sosai – ba sa son komawa gida; saboda wasu daga cikinsu za su koma gida suna shaye-shaye ko kuma a yi watsi da su kuma za su kula da kansu,” in ji Cheryl, tana mai bayanin cewa yawancin ɗalibai ba sa samun abinci mai kyau fiye da wurin cin abinci na makaranta.
Malamai a kan ajiyar Pine Ridge suna gwagwarmaya don nemo hanyoyin samar da bege ga matasa masu tasowa a cikin rashin damar ilimi da ƙwararru. Yawan kashe kansa a cikin ajiyar ya ninka matsakaicin matsakaicin ƙasa na kowane zamani, kuma sau huɗu na ƙasa ga matasa, a cewar Re-Member.
Cheryl ta ce ta ji tsananin rashin taimako da bacin rai lokacin da wata tsohuwar dalibarta ta kashe kanta a bara. Dalibar wadda ta haye zuwa aji takwas, ƙanenta ne, wanda ke ajin Cheryl a lokacin.
“Dalibar da ba zan ambaci sunanta ba, yarinya ce mai wayo. Ita ce saman ajin,” ta tuna da gaske. "Dan'uwanta ya same ta ... ya shafe shi sosai kuma ya yi ƙoƙari ya yi irin wannan abu."
Tsakanin Disamba 2014 zuwa Fabrairu 2015, wasu matasa 12 a cikin gida masu shekaru tsakanin 15 zuwa XNUMX sun kashe kansu, kafofin watsa labarai na cikin gida ruwaito a lokacin. The streak na kunar bakin wake ya sa jami’an kabilar suka kafa dokar ta-baci.
Amma duk da haka kashe-kashen ba'a iyakance ga matasa ba.
A kan titin gidan Cheryl, ɗan'uwanta Darrell yana aiki a motarsa yayin da iska mai ƙarfi ta ke kada ƙura a kan filin sa bakarare.
Darrell, wanda ya tsira daga binciken nakasassu daga gwamnatin tarayya saboda raunin kafa wanda ya sa ya kasa yin aiki fiye da shekaru goma da suka wuce, yana zaune a tsakar gida kuma yana zaune a kan kujera mai filastik.
Ya bayyana wata jarida daga Disamba 2014, yana nuna hoton ɗansa mai shekaru 30 mai suna Allen, wanda 'yan sanda suka harbe har lahira a gidansa da ke Rapid City, inda ya ƙaura shekaru 10 da suka gabata don neman aiki.
A tsaye tare da ƙaramin ɗansa mai gaskiya, Allen yana sanye da hular wasan ƙwallon kwando na baya, rigar polo mai ratsin shuɗi, wando baƙar fata da takalmi na aikin beige. Murmushi ne a fuskar Ikhlasi da wata babbar riga da aka zare daga kafadarsa. "Wani 'yan asalin garin Rapid City ya harbe shi," in ji kanun labarai.
"Allen mutum ne mai aiki… yana son iyalinsa," in ji Darrell. "Na yi tunanin ni ne farkon wanda zan fara zuwa - aƙalla kafin yarana. Ban yi tsammanin hakan zai taba faruwa ba. Babu wani abu kamar wannan. Abin ya ba ni mamaki matuka.”
Matar Allen ce ta kira ’yan sandan gidan, wanda ya damu saboda ya bugu, cikin maye, da maye, ya zauna a falon kicin da wuka.
Sanarwar da ‘yan sandan suka fitar daga baya ta yi ikirarin cewa Allen na rike da wuka kuma ya tuhumi jami’in. Shaidu sun yarda cewa Allen yana da wuka.
"Yana da kyau ranar mutuwa," in ji rahoton Allen. Har ila yau, ya bayyana lamarin a matsayin "yan sanda ya kashe kansa" kuma ya ce wani rahoto na toxicology ya gano barasa, marijuana da methamphetamines a cikin tsarin Allen.
'Kisan kare dangi'
A gefen titinan da ke bayan ƙauyen Oglala, akwai ƙananan unguwanni masu rumfuna goma sha biyu ko fiye da tireloli. Yawancin su ci gaba ne da gwamnatin tarayya ke bayarwa.
Motoci suna tsayawa a gefen titi suna jiran jerin motocin da wasu mutane kan doki suke jagoranta. Mutanen suna rike da tutocin Oglala Lakota Nation, Indiyawan Indiyawa da Tsibirin Turtle, sunan da yawancin 'yan asalin ke amfani da shi lokacin da yake magana akan Arewacin Amurka.
Olowan Martinez na zaune a barandar baya na gidan innarta a Oglala, yayin da faɗuwar rana a hankali ke ɓacewa a bayan tsaunin.
Olowan, mai shekaru 43, mai yara uku, ba ta kula da zaben shugaban kasa da ake yi a halin yanzu.
"'Yan siyasa suna ba da manyan kalmomi da manyan alkawura," in ji ta. "Lokacin da aka zo ga shi, an manta da mutanen da ke nan a kan waɗannan ƙazantattun hanyoyin."
Olowan ta ce ta yi fama da shaye-shaye tsawon shekaru kafin daga bisani ta daina shan barasa shekaru 11 bayan mutuwar mahaifiyarta.
Shaye-shaye ya jawo wa danginta bala’i sau da yawa. Dukan iyayenta sun mutu ne sakamakon ciwon hanta mai alaka da barasa. Wani mashayi ne ya kashe dan uwanta. Direban buguwa ne ya kashe saurayin diyarta mai shekaru 16 a shekarar da ta gabata.
Da take kwatanta barasa a matsayin “bakin fata”, ta bayar da hujjar cewa an yi amfani da barasa da kuma amfani da muggan ƙwayoyi don hana ’yan asalin ƙasar yin shiri a siyasance: “An yi amfani da barasa a matsayin kayan aikin magudi don ƙwace filayenmu, ɗaukar albarkatunmu – suna buƙatar kiyayewa. mun sha kuma mun rudu.”
Tun bayan mutuwar iyayenta, Martinez ya zama ɗaya daga cikin masu fafutuka na Lakota da ke jagorantar tuhume-tuhume kan shagunan giya a Whiteclay, wani gari da ke kan iyakar South Dakota-Nebraska mai nisan kilomita uku daga ƙauyen Pine Ridge.
Whiteclay hanya ce guda daya da ke raba ginshiƙai biyu na shagunan da ba su da fa'ida, yawancinsu a rufe. Daga cikin kasuwancin da aka rufe akwai kananan shagunan giya guda hudu wadanda ke sayar da jimillar gwangwani 13,000 a kowace rana, ko sama da miliyan hudu a shekara, a cewar kungiyar Alcohol Justice. An yi imanin cewa yawancinsu ana fasa su ne cikin Pine Ridge, inda gwamnatin kabilanci ta haramta barasa.
Tare da yawan jama'a 12, Whiteclay haƙiƙa wani yanki ne mai rijista a matsayin birni, tare da ƴan ƙananan gine-gine kuma babu unguwanni. Ofishin 'yan sanda mafi kusa yana da nisan fiye da kilomita 30.
A cikin 2013, an kama Martinez a Whiteclay yayin da masu zanga-zangar suka tare hanyar shiga garin don hana manyan motocin dakon giya zuwa shaguna. An dai gurfanar da ita a jerin tuhume-tuhume da suka shafi zarge-zargen barna da aikata laifuka da kuma yin barazana. Ana ci gaba da gudanar da shari'ar.
Da take ambaton yawan yawan shan barasa da ciwon barasa na tayi, ta ce shagunan giya na Whiteclay suna haifar da "kisan kare dangi" a kan mutanen Lakota a Pine Ridge ta hanyar sayar da barasa ga mutanen da ke fama da barasa tsakanin zamani.
"Whiteclay ya kasance a can fiye da shekaru 100 da niyya daya - don sayar da mu barasa. Kuma abin da yake yi ke nan,” in ji ta, tare da dora laifin karuwar tashin hankali a kafafun masu ajiyar.
A watan Agusta, Sherry Wounded Foot, wata mace Lakota daga Pine Ridge, ta shiga cikin Whiteclay. Washe gari aka iske matashin mai shekaru 50 da dukan tsiya har ya mutu. ‘Yan sanda sun yi zargin an kai mata hari tare da kai mata hari, duk da cewa babu jami’in da ke Whiteclay a lokacin da lamarin ya faru.
Rauni Kafar ya mutu kwanaki 12 bayan haka. Iyalinta sun damu cewa sirrin da ke tattare da mutuwarta ba zai warware ba, kamar yadda kafafen yada labaran kasar suka bayyana.
Abin da ya kara dagula al’amura shi ne, bullowar miyagun kwayoyi, wato methamphetamines, a ‘yan shekarun nan ya sa Olowan ya firgita. A lokacin bazara, ta ce ta kori dillalan miyagun kwayoyi a unguwarsu da kauyukan da ke kusa da su domin ta gargade su da kada su yi magana da ‘ya’yanta. "Muna zuwa gidaje kuma mun tabbatar da cewa ba za su yi magana da 'ya'yana ba," in ji ta.
A ranar 16 ga Oktoba, dan uwan Olowan, Vinnie Brewer, ya kasance harbe ya mutu a cikin abin da aka yi imani da cewa rikici ne game da yarjejeniyar methamphetamine. Maza da dama ne suka je wurinsa a wurin ajiye motoci na wata cibiyar matasa suka bude masa wuta, inda nan take ya mutu.
Dangane da mutuwar Brewer, 'yan sandan kabilanci sun sanya dokar hana fita ga wadanda ke kasa da 18 - 9.00 na dare a makaranta da 10 na dare a karshen mako. Akwai jami'an 'yan sanda 24 a wurin ajiyar, amma ƙarin 20 jami'ai An nemi daga Ofishin Harkokin Indiya, wata hukuma a cikin gwamnatin tarayya ta Amurka.
Da yake jawabi a taron manema labarai Bayan kisan, shugaban kabilar John Yellowbird Steele ya ce: “Idan mutum ya zauna a nan, yana iya haɗa ɗigon. Abubuwa da dama ne na kashe ’yan kabilarmu. Kuma duk yana da alaka da kwayoyi.”
Komawa gidanta washegarin kashe dan uwanta, Olowan tana shan taba yayin da take magana game da mutuwarsa. “Ina jin tsoro ga mutanena. Ina fata za mu taru, mu fara aikin ‘yan sanda a unguwannin mu,” inji ta.
"Tare da batun Whiteclay ya riga ya kasance [a halin yanzu], ina fata akwai isasshen wayar da kan jama'a game da ceton zukatan matasa [game da methamphetamines]."
'Me zan iya yi don inganta shi?'
Jerome High Horse, dan shekara 66 daga kauyen Wanblee na Pine Ridge, yana taimakon makwabcinsa da suka dade ta hanyar tsayawa gadi a wajen gidajensu a lokacin da ake ganin an samu kololuwar fashi da dillalan kwayoyi da masu aikata laifuka.
Dogon mutum ne mai santsi guda ɗaya wanda ke fitowa daga ƙarƙashin hular shanunsa. A hannun hagunsa, yana da tattoo na gida, wanda ya shuɗe daga baki zuwa launin toka a cikin shekaru arba'in da suka gabata: "Jethro N' Theresa", in ji shi.
Jerome yana zaune a barandarsa yana shan sigari. A bayansa, an zana kan doki a gefen bangon gidansa.
Uban 'ya'ya bakwai ya yi imanin cewa tsayawar tsaro wani bangare ne na aikinsa na samar da yanayi mafi aminci ga mutanen da ke fama da talauci da sauran matsaloli.
Rayuwarsa ta girma ta rabu tsakanin aiki a matsayin injiniyanci daga wurin ajiyar kuɗi da kuma komawa gida na tsawon lokaci don gudanar da ayyukan agaji.
Tare da iyayensa da ’yan’uwansa maza da mata tara, ya girma a cikin rumfa mai ɗaki biyu da ƙazanta. Ko da yake ya iya janye kansa, ya ce matakin talauci da rashin kula da hukumomi ya sa ba zai yiwu yawancin mutane su yi sa'a kamar yadda ya kasance ba.
Sa’ad da Jerome yake matashi, an tura shi makarantar kwana ta Kirista. A rana ta farko, ya ce malamai da ’ya’yan zuhudu sun tilasta wa daliban tsoma kawunansu a cikin tarkacen sinadarai.
“Sun kwashe duka yaran a bayan daya daga cikin gine-ginen garejin (a makarantar). Sun tsoma kanmu a cikin [banukan]. Sun yi tunani, a matsayinmu na Indiyawa, mu masu wayo ne kuma muna da kwari,” in ji shi, yana girgiza kai.
Washe gari suka aske kawunan daliban. Duk lokacin da ya yi magana a Lakota, matan zuhudu za su bugi saman hannuwansa da wani mai mulki.
“Lokacin da nake ɗan shekara 14, na yanke shawarar cewa za a sami hanyar rayuwa mafi kyau; domin na ga gwagwarmaya, da lalacewa. Abin da ya sa mu tare shi ne [yin abubuwa kamar] yankan itace ga al’umma.”
Bayan kammala karatun sakandare kuma ya tashi daga wurin ajiyar, Jerome ya yi aiki shekaru biyu, daga 1970 zuwa 1971, a cikin sojojin Amurka a lokacin yakin Vietnam.
A cikin 2010, Jerome da matarsa Theresa sun yi ritaya kuma suka koma Pine Ridge. A cikin shekaru biyu, sun kafa Family Working Together, wata ƙungiyar agaji na gida don taimakawa mazauna wurin ajiyar matalauta. “Na yi tambaya, ‘Me zan yi don in inganta shi?’” in ji shi.
Iyalai da ke aiki tare suna karɓar gudummawa daga sassa daban-daban na ƙasar, da suka haɗa da kuɗi, abinci, kayan gini, magunguna da sauran abubuwan buƙatu. A halin yanzu suna gina gida ga uba da dansu marasa gida a Wanblee a kan filayen da suka samu daga gwamnatin kabilanci.
“Koyaushe muna dawo da manyan motocin abinci da komai da duk abin da za ku iya tunani. Kuma muna da mutane da yawa da ba su da wutar lantarki da ruwa,” in ji Jerome. Har ila yau, ƙungiyarsa tana gina ƙananan gidaje tare da yin gyare-gyaren gida ga mutanen da ke zaune a cikin rugujewar gidaje.
“Haka muke aiki. Dukkanmu muna kula da junanmu. Na girma da wannan ra'ayi. Koyaushe ana sa ni yarda cewa, a matsayinmu na ’yan Indiya, za a yi mana daban-daban saboda ko wanene mu. Idan akwai daraja ɗaya da muke da ita, shi ne mu nemi juna. Wannan hanyar rayuwa hanya ce mai kyau ta rayuwa. ”
A cikin gidanta, Olowan Martinez ta ce ajiyar Pine Ridge bai kamata ya zama batun tausayi ba. "Mutane suna kallon al'ummominmu a nan a kan Pine Ridge Indian Reservation… kuma duk abin da kuke gani shine talauci, tashin hankali da mummuna. Amma akwai abubuwa da yawa masu kyau da suka fito daga nan - ba don ƙasarmu kaɗai ba amma ga dukan ƙasashen ƴan asalin,” in ji ta.
"Sun yi ƙoƙari su shafe mu, sun makale mu a kan wannan ajiyar, wannan sansanin POW, kuma suna tunanin cewa za mu mutu. Amma wannan ita ce ƙasarmu. An yi mu daga wannan ƙasa. Don haka, mun tsira kuma ga mu a yau. Har yanzu muna nan.”
Nemo Patrick Strickland akan Twitter: @P_Strickland_
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi