Haruna Skabelund ne ya fassara
[Uchihashi Katsuto, wanda aka haife shi a shekara ta 1932, fitaccen mai sharhi ne kan tattalin arziki, siyasa da zamantakewa kuma marubucin littattafai saba'in ciki har da kundinsa guda takwas da ya tattara. Okamoto Atsushi, editan Sekai (Duniya) ya yi hira da shi. Wannan wani ɗan taƙaitaccen sigar labarin ne wanda ya bayyana a Sekai (Duniya) a cikin Maris 2007.]
"Bambancin Aiki"
okamoto: A lokacin zaman na yau da kullun na Abincin da aka fara a ranar 25 ga Janairu 2007, an ba da shawarar sauye-sauye daban-daban waɗanda za su raunana dokokin aiki. Wace irin akida ce ke bayan wadannan shawarwari? Makonni kadan da suka gabata a ranar 1 ga Janairu, shugaban Keidanren Mitarai Fujio ya ba da sanarwar shawarwari irin wadanda aka gabatar a cikin Diet. Me 'yan kasuwa ke tunani kawai?
Uchihashi: Duk motsi biyu bangarori ne na tsabar kudin daya. A taƙaice, an faɗaɗa “yancin yin aiki” kuma “yancin yin aiki” yana raguwa.
A cikin ƙasashe da yawa, yanayin aikin yi, kamar inshorar zamantakewa, ana ƙaddara ta hanyar aiki na yau da kullun kuma ana tunanin haƙƙin ma'aikata ne. Waɗannan haƙƙoƙin suna aiki azaman jigon cewa aikin ya dogara ne akan yanayin kowane mutum. A taƙaice, zaɓin mutum na sirri ne ke tsara aikin. Alal misali, wasu mutane na iya zaɓar yin aiki na ɗan lokaci maimakon cikakken lokaci. Tabbas, ikon yin waɗannan zaɓen ya samo asali ne daga gwagwarmayar ƙwadago da aka yi a baya, kuma a yau, yayin fuskantar matsi iri-iri, kamar gasa, dunƙulewar duniya, da ƙarfin kasuwa, waɗannan haƙƙoƙin suna samun tallafi sosai a ƙasashe da yawa.
A cikin yanayin Japan, an yi amfani da kalmomin "zaɓin aikin yi" da " bambancin tsarin aiki" a cikin ilimin kimiyya tun Sakaiya Taichi ya bayyana "zabin aikin yi" kuma, kwanan nan, lokacin da Yashiro Naohiro, memba na Majalisar a kan Manufofin Tattalin Arziki da Kuɗi, sun kama sha'awar al'ummar kasuwanci don shekaru na "bambanta tsarin aiki."
Ko da yake ana iya samun "bambancin aiki" kawai lokacin da manyan kamfanoni suka cika aikinsu na aiki don samar da ma'aikata na yau da kullum da wasu hakkoki da garanti, idan masu daukan ma'aikata sun tilasta ma'aikata suyi aiki ba tare da waɗannan hakkoki ba, to, "shekarin zabin aiki" da kuma “Bambancin aiki” alamu sun zama yaudarar da ba za a gafartawa ba. Don sanya shi mafi dacewa, irin wannan tsarin ya zama ba kome ba face "bambanta tsarin aikin tilasta."
Ina kiran waɗannan manyan muryoyin - kamar na Mitarai, Sakaiya, da Yashiro - ra'ayi mai iko (kenron). Yana sarrafa al'umma kuma yana rufe ra'ayoyin mutane na yau da kullun (minron), wanda sau da yawa ya saba da ra'ayi mai iko. Masu iko gabaɗaya suna bayyana duk sharuɗɗan muhawara game da al'amuran zamantakewa da siyasa. A sakamakon haka, ana yaudarar mutane cikin sauƙi game da al'amuran aiki. Sau da yawa mutane suna kuskuren fahimtar "zaɓin zaɓen aikin yi" don nufin 'yancin zaɓar ayyukansu da bambancin dabi'u. Wani misali na yadda manyan muryoyin ke tantancewa da kuma ayyana tattaunawa shine "babban aikin aiki." Kamar yadda kudurin doka na karfafa dogaro da kai na nakasassu a zahiri shine kudiri na lalata nakasassu, kudurin dokar kare ma’aikatan kwangiloli ba komai bane illa kudirin lalata ma’aikatan kwangiloli. Harshen da suke amfani da shi na yaudara ne kawai. Yawancin haziƙai a Japan sun goyi bayan ra'ayi mai iko, kuma suna ba da gudummawa ga mamayar muhawara game da batutuwan aiki.
Wannan gaskiya ne a cikin tattaunawa game da tattalin arziki, kuma. Wasu mutane sun yi iƙirarin cewa "ba tare da sake farfado da gyare-gyare ba ba zai yiwu ba," amma ko da kuwa girman gyare-gyare, gyare-gyaren tattalin arziki da aka aiwatar bai kawo ci gaba ba "fiye da Izanagi" amma "yanayin tattalin arziki mara kyau." Izanagi yana nufin lokacin girma na watanni 57 daga Fabrairu 1965 zuwa Yuli 1960, yayin da "farkon tattalin arziki" na baya-bayan nan ya kasance watanni 58 daga Fabrairu 2002 har zuwa Nuwamba 2006. A lokacin Izanagi, GDP ya karu da kashi 2.2 bisa dari kuma kudaden shiga ya karu da gaske. , yayin da a lokacin farfadowar kwanan nan GDP ya karu da kashi 1.04 bisa dari.
okamoto: Ba yawa ya canza, ko?
Uchihashi: Ota Hiroko, Ministan Tattalin Arziki da Harkokin Kuɗi, ya yi iƙirarin cewa tattalin arzikin yana inganta kuma ci gaban ya fi na lokacin Izanagi. Idan haka ne, da Bankin Japan ya kara yawan kudin ruwa, amma a maimakon haka yana taka-tsantsan da su. Ma'auni na farko na "farfado da tattalin arziki" na baya-bayan nan ya faru ne a ƙarshen farkon kwata na 2003. Ribar da wasu kamfanoni suka samu shine kashi 72 cikin dari. Lokacin da aka ƙara rage waɗannan kamfanoni zuwa manyan kamfanonin masana'antu kawai, ribar ta tashi zuwa kashi 105. Wannan ya yi daidai da karuwar kashi 27 bisa 2004. Idan aka kwatanta, karuwar tallace-tallace a cikin kwata na uku na 2003 ya kasance kawai kashi 1.2 cikin dari kuma kawai kashi 1.9 cikin dari a shekarar da ta gabata.
Idan tallace-tallace ba ya karuwa, me yasa riba ke karuwa? Dalili mafi mahimmanci shi ne cewa a wasu hanyoyi "'yancin tilasta wa mutane yin aiki" ya karu sosai a wannan lokacin. Abin da ya sa hakan ya yiwu an nuna shi, abin mamaki, ta masu sharhi na Neo-liberal wadanda suka yi jayayya cewa "aiki zai tashi idan ya zama da sauƙi a kori ma'aikata." Ma'anar ita ce, ayyuka za su karu idan masu daukan ma'aikata suna da iko sosai akan albarkatun aiki, wanda karya ne.
Waɗannan batutuwan suna da alaƙa da tambayar yadda za a iya wadatar da bukatun ma'aikata. Abubuwan da suka faru na baya-bayan nan a Japan suna wakiltar yunƙurin haɓaka aiki ta hanyar rage jimillar kuɗin aiki gwargwadon yuwuwar ta hanyar sanya kuɗaɗen albarkatun ɗan adam farashi mai sauƙi maimakon ƙayyadaddun. Irin wannan matakin yana buƙatar sauye-sauye na doka waɗanda ke canza ikon wuraren aiki daga dokar aiki zuwa dokar farar hula da kasuwanci.
Mai ba da shawara kan manufofin tattalin arziki da kasafin kuɗi Yashiro yana da waɗannan abubuwan don faɗi a cikin fitowar ta kwanan nan na Masanin Tattalin Arziƙi: "Mun shiga lokacin da ba zai yiwu a kare aikin yi ta hanyar tsaurara dokoki ba." Bana jin wadannan kalaman malami ne. Babu wanda ya ba da shawarar cewa aikin zai ƙaru idan muka mayar da ka'idoji ga waɗanda suka gabata. Wannan wata dabara ce da aka sani na bata hujjar da ke adawa da ita da yin amfani da ita don yin da'awar karya.
A halin yanzu akwai ma'aikata iri hudu a manyan masana'antu. Na farko su ne ma'aikata na yau da kullum. Duk sauran ma’aikata ne da ba na yau da kullun ba, waɗanda za a iya raba su zuwa nau'ikan uku: 1) ma’aikatan wucin gadi da na wucin gadi, 2) ma’aikatan kwangila, da 3) ma’aikata masu zaman kansu masu zaman kansu waɗanda ke shiga kwangiloli don oda. Kamfanoni na iya cewa, “Idan ba mu da wani aiki bayan gobe, ba ma buƙatar ku. Wannan yana da ma'ana, ko ba haka ba? Bayan haka kai ma'aikaci ne mai zaman kansa, mai cin gashin kansa." Wannan al'ada daidai ce ta Dokokin Kwangilar Ma'aikata ta New Zealand. Waɗannan ƙa'idodin kwangilar aiki suna tilasta wa mutane masu rauni yin hulɗa da kamfanoni masu ƙarfi.
Waɗancan ƙungiyoyin da ke da'awar zama masu zaman kansu - Majalisar kan manufofin tattalin arziki da kasafin kuɗi, Ofishin Inganta Tsarin Mulki, da Keidanren - suna da rikon ra'ayi mai ƙarfi. Waɗannan ƙungiyoyi suna amfani da dabaru daban-daban don sarrafa yanayin gabaɗaya da kuma tasiri ra'ayin mutane na yau da kullun. Matsayinsu yana wakilta daidai da hangen nesa na shugaban Keidanren Mitarai [wanda kuma shine shugaban Canon]. Hangen nesa na Mitarai shine sigar Jafananci na "Yaran Chicago." Ya yi shekara 23 a Amurka kuma almajirin Milton Friedman ne, wanda ra’ayinsa ya sa Latin Amurka ta yi fatara.
Canje-canje a cikin Ofishin Biredi da Fadada Ƙarfin Keidanren
okamoto: Kamar yadda Mitarai ya misalta, gwamnati na da alaka ta kut da kut da kungiyoyi irin su Keidanren da ke wakiltar muradun manyan kamfanoni. Shin wannan yana wakiltar dangantaka mafi kusa tsakanin gwamnati da kasuwanci a cikin shekaru 50 da suka gabata?
Uchihashi: Abubuwan da ke tattare da tsattsauran ra'ayi tsakanin gwamnati da kasuwanci shine sauyi a yanayin tsarin mulki. Tsarin mulkin Jafananci bai taɓa zama tsarin mulkin Weberian na zamani ba, amma dangi ne (kasa) tsarin. Duk da haka, ma'aikatan ofishin sun kiyaye matakin tsaka tsaki na dangi.
Bayan durkushewar tattalin arziƙin kumfa, triangle na baƙin ƙarfe tsakanin gwamnati mai mulki, ma'aikata, da kasuwanci ya kasance pilored. A lokacin gwamnatin Koizumi, firaministan ya yi kira da a yiwa tsarin mulki biyayya. Wannan kuma wata dabara ce da aka cire ta hanyar yin amfani da rashin son tsarin mulki. Menene ya haifar? A cikin ƴan shekaru kaɗan, wasu ƴan abubuwan da ke akwai na tsarin mulki na zamani sun lalace kuma sha'awar iyali ta ƙara ƙarfi. Wannan ci gaban ya kwatanta ainihin yanayin abin da ake kira gyare-gyaren tsarin Koizumi.
Lokacin da ɓangarorin iyali suka yi ƙarfi da gaske, an sami ma'aikatan ofishin da suka yi tunani game da abin da ke cikin amfanin jama'a da gaske. Alal misali, sa’ad da Sahashi Shigeru, wanda ake kira “Regimental Commander Sahashi,” babban jami’i ne a ma’aikatar ciniki da masana’antu, ma’aikatan ofishin sun yi la’akari da muradin ƙasar Japan kuma sun yi watsi da duk wani buƙatun duniya na cewa Japan ta ‘yantar da manufofinta don ba da izinin shigo da motocin Amurka. .
Wannan manufar tana da fa'ida da fa'ida, amma idan Sahashi bai yi haka ba, watakila za a iya samun sassaucin ra'ayi na kasuwar mota tun farkon rabin na biyu na shekarun 1960. Idan da haka ne, to, da lalle Toyota ba za ta kasance kamar yadda take a yau ba. Yunƙurin Toyota zuwa matsayinta na yanzu godiya ce ga abin da Shiroyama Saburo ya kira "lokacin bazara na ma'aikata." ’Yan boko irin su Sahashi sun bace, kuma yanzu mun koma zamanin masu rike da mukamai da wutsiyar gwamnati ke yi.
Su kuma ‘yan kasuwa a karkashin Keidanren ke rike da madafun ikon gwamnati. Sakamakon ya bayyana a fili ta hanyar tayar da gudummawar siyasa da ke ba kamfanoni damar ba da gudummawar siyasa ko da fiye da kashi 50 na hannun jari na kasashen waje ne. Manufar Mitarai da gaske tana bayyana ta gwamnatin Abe na yanzu kuma shine ainihin takensa.
Don kwatanta "mafarkin mafarki na rushewa," Ina so in tuna da asalinsa, sanarwar da Keidanren ya yi, "Bincike na Tasirin Tattalin Arziki na Ƙarfafawa da Manufofin Aiki" a ranar 15 ga Nuwamba 1994, kuma ɗaya daga Ƙungiyar Ƙwararrun Ƙwararru ta Japan ( Keizai doyukai), "Wani Buƙatun Game da Ƙaddamarwa" ya sanar washegari. Karanta su kuma bayan shekaru goma sha biyu yana da ban mamaki sosai.
Don gabatar da misali ɗaya, waɗannan rahotanni sun kiyasta cewa gyare-gyaren tsari da kuma daidaitawa na iya haifar da asarar ayyuka sama da miliyan 9 amma zai haifar da ayyukan yi miliyan 10. A takaice, rahotannin sun yi hasashen karuwar ayyukan yi miliyan 1.3. Miyauchi Yoshihiko, darektan ofishin inganta tsarin gyarawa, da sauransu sun inganta rushewa bisa waɗannan ra'ayoyin, amma idan mutum ya kwatanta saurin gyare-gyare tare da waɗannan hasashe, kusan kusan abin ban dariya ne.
A wancan lokacin, Ma'aikatar Kwadago da sauran su sun tabbatar da cewa yin garambawul a harkokin gudanarwa ya zama dole. Na yi adawa da cewa hakan zai kawo cikas ga aikin ofishin kula da ka’idojin aiki da kuma baiwa kamfanoni damar yin duk abin da suka ga dama. Daga ƙarshe, duk da haka, ma'aikatan ma'aikatar kwadago, suma, ra'ayi mai iko ya rinjayi su kuma sun yi watsi da shawarwarinsu.
Sake-sake na Koizumi bai canza mahimman halayen tsarin mulki ba kuma ya ba da damar Keidanren ya yi aiki sosai. Keidanren tabbas shine mai yanke hukunci mai iko. Idan mutum yayi nazarin hangen nesa na Mitarai a cikin wannan mahallin, to abubuwa da yawa sun bayyana. Keidanren yana jagorantar gwamnati ta hanyar tsara manufofin gwamnati bisa ga manufofin kasuwancinta sannan kuma yana ba wa kamfanoni shawarar manufa da girman gudummawar siyasa. Shin ya kamata a bar kamfanoni da ba su da ikon yin zabe su yi amfani da iko fiye da masu jefa kuri'a? Hukumar ba wai tana aiki ne a matsayin abin dubawa ga gwamnati mai ci yanzu ba amma tana tallafawa mafi girma. Japan shine mafi kyawun misali na yanayin zamani wanda tsarin mulki ba shi da aiki.
okamoto: Abubuwan da ke faruwa na rushewa da alama suna haifar da ƙetare duk wani babban jari na jama'a. Gaba dayan wuraren jama'a ana ƙara sarrafa su ta hanyar abubuwan sirri. Keidanren da sauransu sun fara magana game da abubuwan sirri kamar suna wakiltar amfanin jama'a. Wannan yana daga cikin manyan dalilan da suka sa wannan ya zama al'umma mai wahala da rayuwa a cikinta.
Uchihashi: Haka ne. Tushen mulkin wakilci shine ’yan siyasa da ya kamata su kula da ainihin bukatun ɗan adam kamar rayuwa, aiki, da gidaje. Riba mai zaman kansa shine "ribar kamfanoni masu zaman kansu." Da zarar ya kasance "daga ma'aikata zuwa jama'a", amma yanzu muna da "keɓancewar kamfanoni na jama'a." Al'amura za su tafi daidai ta wannan hanyar idan jarin jama'a gama gari, kamar kyawawan wurare, iska mai tsafta, ruwa, da ilimi sun zama hanyar samun riba ta kamfanoni masu zaman kansu. Wannan shi ne abin da Friedman ya kira gata kasuwa. Bayar da kamfanoni na jama'a dabara ce. Yana canza neman riba ga manyan kamfanoni masu zaman kansu a matsayin mai kyau ga jama'a. Wadannan matakan suna taimakawa wajen cimma burin Mitarai kuma ana yin su tare da goyon bayan gwamnati.
Zagayen Neo-Liberal
okamoto: Nan gaba kamar ba ta da tabbas yayin da ikon kamfanoni ke girma kuma ikon mutane yana raguwa. Dangane da ci gaba a Latin Amurka, ta yaya za ku bayyana ci gaban tattalin arzikin Japan kwanan nan?
Uchihashi: Bankin Japan yana manne da ka'idar da ba ta dace ba ta tsarin tattalin arziki, wanda babbar matsala ce. Bankin ya yi imanin cewa idan aikin manyan kamfanoni ya inganta, to wannan zai taimaka wa masu matsakaici da ƙananan kamfanoni kuma ta hanyar karuwar albashin mutum zai tashi ta hanyar tasiri. Idan wannan ya faru, bankin ya sanar a cikin "Rahoton Hasashen" (tenbo ripoto), to, ba kawai za a sami daidaito tsakanin wadata da buƙata ba, amma buƙatar za ta wuce wadata. A saboda wannan dalili, sun jinkirta sanar da cewa Japan ta "kubuta daga lalacewa." Lokacin da suka ci gaba da tsayawa kan wannan ra’ayi a watan Oktoba, na yi jayayya a rediyo da wasu kafafen yada labarai cewa manufofinsu ba daidai ba ne.
Me zai faru idan abubuwa suka ci gaba a haka? Idan muka nemi bayyana waɗannan abubuwan ta hanyar amfani da tsarin madauwari mai sassaucin ra'ayi wanda ke bayyana "zagayowar mafarki," watakila Japan ta riga ta shiga cikin tsarin tattalin arziki wanda aka tsara akan tsarin jari-hujja na kasa ko sabon tsarin da ya dogara da tsarin duniya.
A halin yanzu, kamfanonin Japan suna samun kusan yen biliyan 50 a shekara a tattalin arzikin duniya. Kimanin kashi daya bisa uku na wannan jimillar kamfanoni 10 ne ke samun su, wadanda suka hada da Toyota, Canon, da Sony. Manyan kamfanoni 30 sun kawo kusan rabin jimlar. Manyan kamfanoni 100 sun kai kusan kashi 90 cikin 1600. Wannan yana nufin cewa cikin kamfanoni 100 da aka jera a kasuwar hannayen jari ta Tokyo, XNUMX ne kawai ke samun mafi yawan kuɗin. Kamfanin guda daya, Toyota, na ci gaba da samun ribar da ba a taba samu ba.
Daga ina waɗannan ribar ke fitowa? Kusan kashi 80 cikin 20 na zuwa ne daga fitar da kayayyaki zuwa ketare. Kasuwar cikin gida tana da kashi 30 cikin XNUMX. Don haka, ga manyan kamfanoni XNUMX, ba kome ba ne idan kasuwar cikin gida ta farfado.
A baya idan aka sami doguwar koma bayan tattalin arziki, kamfanoni za su yi yunƙurin haɓaka kasuwancin cikin gida da haɓaka kason kasuwa. An yi la'akari da karin albashi a matsayin wata hanya ta bunkasa kashe kudi. Saboda kamfanoni sun tsunduma cikin wannan zagayowar, za su iya da'awar cewa "ci gaban kamfanoni yana amfanar mutanen al'umma." Gudanar da kamfanoni sun taɓa tunanin cewa idan al'umma ta ci gaba to kamfanin ma zai ci gaba. Wannan shine lamarin Toyota shima.
Amma yanzu ba haka lamarin yake ba. Duk yadda kasuwannin cikin gida ke fama da talauci, wadannan kamfanoni suna ci gaba da yin waken kudi. Ana iya gyara irin wannan yanayin idan waɗannan kamfanoni suna biyan harajin kamfanoni akan ribar da suke samu amma ba haka lamarin yake ba. Yawancin kamfanoni suna taka harajin kamfanoni kusan kashi 5 cikin ɗari, amma waɗannan manyan kamfanonin da aka sadaukar don fitar da kayayyaki suna biyan kusan kashi 1 cikin ɗari ne kawai. Akwai muhawara kan ko harajin kamfanoni na kashi 4 cikin dari ya yi yawa ko kadan, amma a gaskiya wadannan kamfanoni suna amfana da wasu gata na musamman da ke ba su damar kaucewa biyan wani abu na kusa da hakan. Marigayi dan siyasar gurguzu, Kubo Wataru, wanda daga baya ya rike mukamin ministan kudi a lokacin gwamnatin hadaka ta LDP-Socialist-Sakigake, ya tambayi a lokacin wani taron cin abinci nawa ne ainihin kamfanin Toyota ke biyan haraji. Ministan a lokacin ya ce bayanan sirrin kamfani ne don haka bai iya bayyana su ba. Kamfanoni da yawa kamar Toyota da ke mayar da hankali kan fitar da kayayyakinsu zuwa ketare suna amfana daga keɓancewa daban-daban na keɓe haraji na musamman da sauran ragi waɗanda ba a san adadinsu ba. Idan wani ya sake maimaita wannan tambaya a cikin Abinci a yanzu, mai yiwuwa babu wanda zai iya samar da ingantaccen amsa. Tabbas, Japan na iya samun mafi ƙarancin ƙimar haraji a duniya.
Menene Gasa ta Duniya?
A lokacin bazara na wannan shekara munanan ma'aikata (shunto), a martanin da kungiyar kwadagon ta bukaci kamfanoni su kara albashi saboda tattalin arzikin kasar ya inganta, Mitarai ya bayyana cewa ba za a iya daukar irin wannan matakin cikin sauki ba saboda gasar kasa da kasa. Idan al'ummar da ke kare haƙƙin ma'aikata da kuma samar da hanyar sadarwar zamantakewa ba za ta iya yin gasa a duniya ba, shin bai kamata kasashen Arewacin Turai su yi hasara ba? Kamfanonin Japan suna karɓar duk waɗannan gata na musamman da sunan gasa ta ƙasa da ƙasa, amma wannan ba shine hanyar gasa ta gaskiya ba. Maimakon haka, ta wasu hanyoyi, hanya ce da ke sa Japan ta faɗo a bayan gasar duniya. Duk ya dogara da yadda kuke ayyana gasa ta duniya.
Sau da yawa mutum yakan ji kamar haka: Manyan kamfanoni guda goma kamar yadda taron tattalin arzikin duniya ya tsara a kowace shekara a Davos suna cikin Arewacin Turai. Kamfanonin Finnish koyaushe suna kan gaba. Wannan saboda ma'aunin gasa ya bambanta. A daidai lokacin da taron, ƙungiyoyin 'yan ƙasa masu adawa da duniya suka taru a wani dandalin zamantakewa na duniya. Amma ko da taron tattalin arzikin duniya yana kimanta kasashe da ma'auni guda uku - daidaiton manufofin tattalin arziki, ko manufofin jama'a na aiki yadda ya kamata ko a'a, da kuma fasaharsu. Kuma Finland tana kan gaba.
Sabanin haka, kasuwancin Japan da shugabannin tattalin arziki suna magana ne kawai game da gasa ta duniya dangane da fa'idar farashin. Gasar farashin kawai ta ƙunshi wani yanki na ainihin ma'anar gasa, kamar gasa samfur da gasa.
Na yi mamaki lokacin da, don wani shiri na musamman na ofishin yanki na NHK Niigata, na sadu da shugaban wani karamin kamfani na yanki wanda ya karbi odar buga na'urorin daga kamfanin Finnish na Nokia. Lokacin da wakilin Nokia ya ziyarci kamfanin, ya ce, “Akwai wasu sharudda da ya kamata kamfaninmu ya cika domin kulla alaka da ku. Da fatan za a amsa tambayoyin nan.” Tambayarsa ta farko ita ce "Shin kun san inda wurin zubar da hayaki na ƙarshe?" Daga nan sai ya yi tambaya game da wurin da dakin kwana na ma’aikata marasa aure yake da kuma sanin cewa a tsibirin Sado ne, sai ya ziyarci dakin kwanan dalibai domin duba ko akwai wadataccen wurin zama ga kowane ma’aikaci. Ya zama dole wannan kamfani ya share duk waɗannan sharuɗɗan don shiga dangantakar haɗin gwiwa. Dorewa gasa ba kawai yana nufin gasa ta farashi ba. Ko da kamfanoni akai-akai sun rage farashin su, ba zai yuwu su rage farashin zuwa sifili ba. Dorewa gasa ya dogara da basirar ɗan adam. Kuma haɓaka ƙwarewar ɗan adam yana dogara ne akan tsarin ilimi.
Rushewar gasa na masana'antar lantarki ta Japan yana da tsanani sosai har ma jaridar Nikkei ta gane wannan yanayin. Lokacin da na rubuta game da "Rikicin Jafan a matsayin 'Ƙasashen Fasaha mafi Girma," masu sukar sun yi iƙirarin cewa fasahar Jafananci ta fi na Turai. Amma hakan ya kasance ruɗi. Saboda yawancin kamfanonin Japan sun saka hannun jari ne kawai a samar da kayan aiki bisa tushen haɓaka yawan samarwa da yawan amfani da su, sun kasance a daidai matakin ƙarfin samarwa. Idan da sun gina masana'antu don haɓaka ƙarfin fasaha a zahiri, za su iya yin gasa. Bayan da kumfa na tattalin arziki ya barke, lamarin ya bayyana a duk fadin kasar.
Inda Ake Gyaran Ma'aikata
okamoto: Kamfanonin Japan, kamar kamfanonin Amurka da ke inganta haɗin gwiwar duniya, suna da matsala ta kwangilar damfara.
Uchihashi: A halin yanzu, manyan kamfanonin Japan sun tsunduma cikin lalata bil'adama. Kamfanonin Japan na duniya suna yin kwangilar aiki na yaudara. A cikin masana'antun Jafananci, rarrabuwar kawuna na ci gaba kuma a yanzu manajoji suna iya tattara ma'aikata ba tare da tuntuɓar batutuwan aikin ba. Ta hanyar kwangilar kwangila, manajoji suna iya ƙaddamar da farashi ga masu kwangila a ƙasa, kuma a sakamakon haka, ma'aikatansu suna ƙara samun rauni. Akwai irin wannan yanayin matsayi a cikin kasuwar ƙwadaƙwalwar ƴan kwangila, kuma yawancin hatsarurrukan masana'antu sun faru da suka haɗa da kamfanoni masu amfani da ma'aikatan da 'yan kwangila suka yi hayar matakai uku a ƙasa. Kwanan nan, an sami aukuwa da yawa na “haɗaɗɗen hadurran masana’antu.” Misali, game da masana'antar Kameyama ta Sharp, manyan jami'ai ba sa son masu zuba jari na duniya su san cewa wani hatsari ya faru a wata masana'anta ta fasaha, don haka suka yi iƙirarin faruwa a wani wuri daban. Kamata ya yi a sanya shi a matsayin hatsarin masana'antu, amma saboda wadanda abin ya shafa ma'aikata ne da wani dan kwangila na uku ya ba shi kwangila, babu wanda ya so ya dauki alhakin.
Rayuka nawa ne aka lalata tun lokacin da aka ba da izinin daukar ma'aikatan kwangila a 2004? Kamfanoni sun rungumi tsarin ma’aikatan kwangiloli gaba daya, kuma sun yi watsi da kudaden da ake kashewa ta yadda a kasan ‘yan kwangilar sun dauki abin da ake kira “ma’aikatan kira” (wani lokaci ana kiransu “ma’aikatan kira daya”), wadanda galibi ba sa yin aiki. an horar da su yadda ya kamata. Masu kwangila za su sami ma'aikata a yankunan da ke da rashin aikin yi kamar Akita ko Aomori kuma su aika da su zuwa wuraren da ake buƙatar aiki mai yawa kamar Aichi (wurin hedkwatar Toyota). Ana mayar da mutane zuwa kayayyaki kuma wannan tsarin yana kama da jiragen bayi na da.
Kwangiloli guda ɗaya su ne mafi girman abin ƙyama na wannan tsarin. Kamfanoni suna amfani da waɗannan kwangiloli don rage farashin da ake samu ta hanyar tabbatar da ainihin haƙƙin ma'aikata. Asarar mutane ne ke haifar da su maimakon kamfanoni. Hanya daya tilo don gyara wannan ita ce Ofishin Kula da Matsayin Ma'aikata don ƙara aiwatar da aiwatarwa. A karkashin waɗannan sharuɗɗan, Keidanren yana haɓaka haɓakar ma'aikatan ƙasashen waje da baƙi. Idan ƙarin ma'aikata 'yan kasashen waje suka zo Japan, 'ya'yansu za su buƙaci ilimi kuma za a ba da kuɗin ga jama'a.
Haka kuma akwai matsalar ma’aikata ‘yan kasashen waje da ake daukar su aiki a bisa dalilin samun horon horo. Wannan batu ya dauki hankali sosai bayan da 'yan kasar Sin masu horar da 'yan wasa suka aikata kisan kai, amma yanayin aiki da rayuwa da ma'aikatan kasashen waje ke fama da shi na da matukar wahala. A masana'antun masaku a wurare irin su Gifu, ma'aikata suna samun yen 15,000 (kasa da dala $150) a kowane wata (kuma yawanci suna aika kusan kashi biyu bisa uku na wannan gida). Ta hanyar daukar ma’aikatan kasashen waje ne kawai wadannan kamfanoni ke samun kudi. Wani kamfani da ke kera tufafi masu arha ta hanyar ba da kwangila, yakan sanya dukkan ’yan aikin sa na kasar Sin zuwa dakunan kwanan dalibai na marasa aure da kuma jigilar su zuwa aiki a cikin wata karamar mota don gujewa daukar su a wasu kamfanoni. Suna sa su yi aiki a wata masana'anta na sa'o'i 5, wani na tsawon awanni 2, na uku kuma na awa daya. Akwai kuma ma'aikata da aka tilasta musu yin aiki a masana'antu da yawa a rana guda.
Ta haka ne manyan kamfanoni ke lalata rayuwar ma'aikata. “Kwantar da hadurran masana’antu” misali ɗaya ne na wannan. Shuwagabannin kamfanoni suna yanke farashi kuma suna guje wa alhakin yin aiki ta kowace hanya kuma suna fallasa ma’aikata ga haxari a cikin neman ribar da ba a taɓa samun irinta ba. Irin wannan tsarin yana da wuyar zama mai dorewa.
Muna kan gaba ga tsarin da kamfanoni na duniya ke bunƙasa kuma al'ummomi suna rugujewa.
Zuwa Makomar Amurka don Ma'aikatan Japan?
okamoto: Idan abubuwa suka ci gaba ta wannan hanya, to babu shakka rashin samun kudin shiga da talauci zai karu kuma Japan za ta zama kamar Amurka. Galibin Amurkawa da ke yaki a Iraki ‘yan kasa ne. Bugu da ƙari, hangen nesa na Mitarai da alama ya bazu zuwa muhawara game da sake fasalin tsarin mulki. Masu ra'ayin mazan jiya na Japan suna inganta yin kwaskwarima ga kundin tsarin mulki, da canza SDF zuwa cikakken soja, aika sojoji zuwa ketare, da shiga tsarin kare kai na gamayya. Bugu da ƙari, suna jayayya cewa babban kishin ƙasa ya zama dole kuma suna neman tilasta mutunta tuta da waƙar ƙasa. Shin Keidanren ya goyi bayan babban aikin soja na Japan da tura matalauta zuwa yaki?
Uchihashi: Motsi na zamantakewa a Amurka ya dogara ne akan takaddun shaida na ilimi don haka wanda ba shi da irin wannan ci gaba zai yiwu ya zama memba na dindindin na matalauta masu aiki. Don haka yaran bakin haure ke shiga aikin soja domin samun tallafin karatu ga al’umma da kuma gaggauta samun takardar zama dan kasa. Daraktan fina-finai Michael Moore ya bayar da rahoton cewa, akwai kyakkyawar alaka tsakanin sojojin Amurka da suka mutu a Iraki da kuma yankin da kaso mafi yawa na al'ummar kasar ke samun abincin rana a makaranta kyauta. Tabbas, akwai bambance-bambance a cikin yuwuwar mutane na rayuwa.
Abubuwan da ake fatan Japan za ta kasance iri ɗaya ne. A Ingila, gwamnatin Thatcher ta inganta "karamar gwamnati" ta fuskar kudi, amma ta fuskar iko ta zama "babbar gwamnati." Japan tana aiwatar da manufofi daban-daban, kamar yunƙurin kuɗi masu zaman kansu, gwaje-gwajen kasuwa, da fafatawa a gasa don cin abincin rana a makaranta. Shugabannin Japan sun yi iƙirarin cewa suna neman kafa karamar gwamnati, amma yayin da suke samun sassaucin ra'ayi da daidaitawa tare da rungumar ra'ayi na kasuwa, to dole ne gwamnatin tsakiya ta kara karfinta don kiyaye tsari. Manyan masana'antun fasaha, waɗanda kamfanoni suka ƙirƙira ta hanyar jari mai yawa, na iya rushewa kowane lokaci. Tabbas suna son hana faruwar hakan.
Sasanta kasuwa ba shakka zai haifar da rugujewar cibiyoyin gwamnati. Misalin da ya dace shine masana'antar banki, wacce ke cikin kasuwancin lamuni na shark shark. Idan ka'idodin da ke tallafawa cibiyoyin jama'a sun watse, gwamnati za ta damu da tsarin zamantakewa wanda ya dogara da lafiyar kamfanoni kuma mafi girman ikon gwamnati zai zama dole. Gudanar da gwamnati koyaushe yana bin liberalization. Mun yi kuskure idan muna tunanin cewa za a sami 'yanci mafi girma sakamakon lalacewa da sassaucin ra'ayi.
Aaron Skabelund Mataimakin Farfesa ne na Tarihi, Jami'ar Brigham Young. Littafinsa, Inu no teikoku: Bakumatsu Nippon kara gendai made (Empire of Dogs: From Bakumatsu Nippon to the Present), tr. Motohashi Tetsuya is in press at Iwanami Shoten.
Labarin nasa "Shin Subaltern Bark zai iya? Imperialism, Wayewa, da Al'adun Canine a Japan na ƙarni na sha tara," ya bayyana a ciki JAPANimals: Tarihi da Al'adu a Rayuwar Dabbobin Japan, ed. Gregory M. Pflugfelder da Brett L. Walker.
Ya fassara wannan labarin don Japan Focus.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi