Nasarar da kungiyar Netanyahu ta samu da kuma shan kaye na bangaren hagu ba abin mamaki ba ne ko kuma wani bangare mai tasiri a zaben. Akwai mai nasara guda ɗaya a cikin wannan zaɓe - kishin ƙasa na sahyoniya na addini. Netanyahu zai tafi. Haka kuma Ben-Gvir. Fascist yana nan ya tsaya. Ba wai kawai wani dan siyasa ne a filin wasa ba; kallon duniya ne.
Wannan canji ne mai ban mamaki, mai cike da tarihi. Fascist ya zo wucewa. Babban hoto shine ya shigo da maki 14-0: kujeru 14 don fasikanci, kujeru 0 na hagu. A cikin rashin nasara. Isra'ila ta ɗauki ra'ayin duniya na mafi munin makiyanta. Bari mu kira shi abin da yake: Ben-Gvirism shine Kahanism shine farkisanci.
Ba mu yi mamaki ba. Mun kasance ko'ina. Mun kira budding farkisanci “tsari” da fatan za su ci gaba har abada, ko aƙalla ba za su yi fure ba muddin muna kusa. Amma 14-0 ba lokaci ba ne kawai; ya riga ya tsallake wancan gaba daya. Tsari yana da ƙarfi. Suna haɓakawa da ci gaba, da farko zuwa Knesset, sannan zuwa majalisar ministoci, sannan zuwa gidan ku.
Fascism tsohon sani ne. Ya kasance a nan tun 1967, watakila a baya. Mutane sun ji kunyar kiran haka, amma a kowane mataki yana nan, ko da mun yarda da shi shiru. Yau babu kunya. Fascist ba la'ana ba ne. A yau za ka iya kiran wani dan fasisti kuma ba za a ci mutuncinsu ba. Ku kira mu fasist idan kuna so, a Otzma Yehudit ba mu damu ba, a zabe mai zuwa, Yigal Amir zai sami tabo a kan tikitin.
Kamar yadda muka halatta Ben Gvir, za mu halatta farkisanci. Za mu canza shi. Za mu ɗauki dama mai nisa, mu sanya kwanyar kwanyar kai da gefuna na al'ada a kai kuma za mu sami farkisancin sahyoniya-addini. Umberto Eco ya ayyana farkisanci kuma a matsayin kusanci mai zurfi ga al'ada, fahimtar rashin amincewa a matsayin cin amana, sha'awar kulla makirci da jarumta- da bautar mutuwa. Falasdinawa na addinin yahudawan sahyoniyawan suna da komai.
Lokacin da hannun dama ya hau mulki a Italiya, ba mu firgita ba kuma ba mu kira Yahudawa su zo su zauna a Isra'ila ba. To idan shekaru 80 da suka gabata aka kashe Yahudawa da sunansa fa? Za ku ce bai kamata mu kwatanta ba, kuma farkisanci yana da kyawawan bangarorinsa ma. Za su yaba kishin kasa, za su yaba da tarbiyya.
Wanene ke da alhakin nasarar farkisanci a nan? A cikin gajeren lokaci, talabijin na kasuwanci, da kuma na dogon lokaci - tsarin ilimi. Talabijin ya gina Ben-Gvir a matsayin ɗan wasa mai ban dariya, gimmick mara lahani, kuma ya ba shi dandalin da babu wani ɗan siyasa da ya taɓa mafarkin sa. Yanzu da aljanin ya fita daga cikin kwalbar, ya ƙi komawa, kada ku damu da talabijin, an riga an shirya don sababbin masters, su durƙusa su sha.
Fitowar gidan talabijin na kasuwanci a kan fasikanci bai ba mu mamaki ba. Mun zo a shirye. Tsawon shekaru 75 suka kwashe shekaru XNUMX suna yakar farkisanci a makarantu ba tare da kiran sunansa ba. "Ƙaunar ƙasa," "zaure," "dama." Sun koya mana cewa mun fi duk duniya, amma kuma wadanda abin ya shafa. Godiya ga alakar da ke tsakanin tausayi da girman kai, mun yi abin da dimokuradiyya ta ki yarda da farkisanci. Kowane ministan ilimi ya ba da gudummawa ga ci gaban farkisanci. Kowane manhaja ya karfafa shi. Sun narkar da shi da sinadaran da ake nufi da giza-gizancen asalinsa; “Haƙƙinmu na ƙasa” ya ba mu ’yancin korar ’yan gudun hijira da azabtar da waɗanda aka mamaye. Iyaye sun goge idanunsu cikin rashin imani: Sun tafi barci tare da yara masu kyau kuma suka farka da sojoji masu girgiza. Idan da gaske suna son sanin daga ina ’ya’yansu suka samo wannan mugunta, to su je makarantarsu su karanta manhajar karatu, su duba abin da suke koyo musamman abin da ba a bar su su koya ba.
Za su fahimci cewa za ku iya koya wa 'yan shekaru 17 game da 'yancin ɗan adam, adalci da daidaito a gaban doka lokacin da a matsayinsu na sojoji za a buƙaci su murkushe waɗannan dabi'u a ƙarƙashin ƙafa. Ba za ku iya koyar da daidaito a cikin ƙasa mai cin nasara ba kuma ku bayyana menene iyaka lokacin da ba a ba ku izinin ambaton Layin Koren ba. Wataƙila ya riga ya yi latti. Wataƙila mun rasa damarmu, kuma ba za a iya kawar da farkisanci ba.
Kamar kowane motsi na farkisanci, zai yi amfani da kayan aikin demokradiyya don samun nasara; zai nuna ra'ayin duniya na yawancin jama'a. Shin halas ne? Amma shin farkisanci zai iya zama halal a cikin kasar dimokuradiyya?
Shiga a hukumance na farkisanci cikin rayuwarmu shine ainihin sakon zaben. Suna magana game da shari'ar Netanyahu, suna magana game da aikin soja na Lapid, ba game da giwa a cikin ɗakin ba. Suna guje masa, sun yi watsi da shi. Bayan wannan zaben dole ne kowa ya tambayi kansa ko har yanzu suna alfahari da kasancewa Isra'ilawa.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi