A cikin mako biyo bayan wannan ta'asa, wata guguwar dabi'a ta mamaye Faransa. 'Je suis Charlie' ya zama kusan wajibi. Saƙon Hollande/Vall ya kasance mai sauƙi: ko dai kun kasance na mujallu ne ko kuma na 'yan ta'adda. Wasu 'yan kaɗan, yanzu kamar a cikin 2001, ba don haka ba. Wadannan sun hada da Henri Roussel, mai shekaru 80 da ya kafa Hara-Kiri, take karkashin wanda Charlie Hebdo An buga shi kafin a tilasta masa canza suna - gwamnatin Faransa ta haramta shi saboda zagin gawar Charles de Gaulle. A cikin wani muhimmin rubutu da aka buga a cikin New Mai kallo Roussel ya yi abubuwa biyu masu mahimmanci. Manufar farko da ta shafi manufofin ketare na Faransa:
Ba na jin daɗin lokacin da wani shugaban ƙasa ke magana a kan matattu a matsayin jarumai. Yawanci yakan faru ne saboda an tura 'yan kasar zuwa yaki ba su dawo ba, abin da ya shafi wadanda harin ya rutsa da su Charlie Hebdo. Harin dai wani bangare ne na yakin da aka shelanta kan Faransa, amma kuma ana iya ganin hakan ta fuskar yake-yaken da Faransa ta tsunduma kanta a ciki: rikice-rikicen da ba a kira shiga ta ba, inda aka yi kisan kiyashi fiye da na wancan lokacin. Charlie Hebdo suna faruwa a kowace rana, sau da yawa a rana, inda hare-haren bama-bamai ke ta'azzara mutuwar mutane a cikin bege na ceton ma'aikatan da ke jin barazana kuma ba su fi wadanda ke yi musu barazana ba. a Siriya, kamar yadda Sarkozy ya bi Gaddafi a Libya… da sakamakon da muka saba da shi.
Na biyu na sirri ne. Roussel ya san duk waɗanda abin ya shafa da kyau kuma hakan ya sa shi fushi da baƙin ciki. Ya yi tir da Charb saboda rashin kulawarsa:
Shi ne shugaba. Me ya sa ya bukaci ja da dukan tawagar a cikinta? A harin farko da aka kai Charlie Hebdo a watan Nuwamba 2011, an kona ofisoshin bayan wani batu da ake kira 'Charia Hebdo'. Na faɗi abin da na ce… a cikin Duba: 'Ina tsammanin mu jahilai ne kuma marasa kunya waɗanda suka ɗauki kasada mara ma'ana. Shi ke nan. Muna tsammanin ba mu da rauni. Shekaru da yawa, har ma shekaru da yawa, muna yin abubuwa masu tayar da hankali sannan wata rana tsokanar ta dawo mana. Ba sai an yi ba.'
Ba a buƙatar yin shi ba, amma Charb ya sake yin hakan. Shekara guda bayan haka, a cikin watan Satumban 2012, bayan wani tsokana da ya sanya jakadun Faransa a kasashen musulmi cikin wani yanayi na kawanya… na tambayi Charb a shafukan jaridar Duba: 'A nuna, tare da taken "Muhammed: An Haifi Tauraro", Muhammed tsirara yana addu'a, ana gani daga baya, ƙwallo suna rawa da tsinke, cikin baƙi da fari amma tare da rawaya tauraro a duburarsa - duk yadda kuka kalli. shi, yaya wannan abin dariya ne?'
Na yi rashin lafiya da shi. Charb ya shaida wa wani dan jarida daga Le Monde: 'Ba ni da 'ya'ya, ba ni da mata, na gwammace in mutu da ƙafafuna da in yi rayuwa a kan gwiwoyina.' Cavanna, wanda ya ji tsoron mutuwa, ya rubuta lokacin da yake shekarun Charb: 'Maimakon ja fiye da matattu.'* Jajayen sun daina ja, matattu sun mutu. Kowa ya ga zane mai ban dariya na karshe na Charb: 'Har yanzu ba a kai hari a Faransa ba?' Kuma mai jihadi a cikin zane mai ban dariya, dauke da makamai kamar wanda ya kashe Charb, Tignous, Cabu, Honoré da sauransu, ya amsa: 'Dakata! Muna da har zuwa ƙarshen Janairu don gaisuwar Sabuwar Shekara…' Shin kun ga zane mai ban dariya na ƙarshe na Wolinski? Ya ƙare: 'Ina mafarkin komawa Cuba don shan rum, shan taba sigari da rawa tare da kyawawan 'yan matan Cuban.'
Charb wanda ya gwammace ya mutu da Wolin wanda ya gwammace ya rayu. Na zarge ka, Charb. Amincin Allah ya tabbata ga ranka.
Roussel's murya ce kaɗai kuma tana mai da martani ga gunaguni, gami da ɗaya daga mawallafin Charlie Hebdo, editan New Mai kallo ya amsa da cewa bayan tattaunawa mai tsanani an amince da cewa an fi kiyaye ‘yancin fadin albarkacin baki ta hanyar kin hana shi ga wadanda ba su yarda da labarin na yau da kullun ba. A wani wuri mawallafa uku da suka ƙi nuna 'Je suis Charlie' a kan gidajen yanar gizon su an fuskanci tambayoyi na dindindin da cin zarafi. Ya kasance mai tunawa da yanayin post 9/11 a cikin wannan ƙasa (tuna Mary Beard?), bar Jihohi.
Kuma menene game da ɗimbin jama’ar ranar Lahadi da shugaban ya kira a wurin de la République? Brigade na daukar hoto da ke gaba ya rikide zuwa wani bala'i lokacin da Netanyahu ya yi wa 'yan kallo hannu cikin nasara, ya fado kan hanyarsa ta gaba. Manyan mutanen da ya yi sha'awar shiga ba su yi taka-tsan-tsan ba: shugaban 'yar tsana na Mali; Angela Merkel, Uwar Turai (hannayenta sun riƙe ta hanyar da ke nuna alamar Masonic mai ban mamaki); Donald Tusk, shugaban kasar Poland na majalisar Turai. Kuma, cikin gaggawa da aka kira a minti na karshe don daidaita kasancewar shugaban Isra'ila, akwai Mahmoud Abbas, shugaban PLO, rike da hannun Sarkin Jordan (dukansu masu addu'a ne na Isra'ila). Sarkozy, wanda aka sanya shi a jere na hudu, cikin sauri ya fara doguwar tafiya nasa gaba, amma har ya isa wurin kyamarori sun bace, ba da jimawa ba jaruman suka bi sahun gaba. Nawa ne suka fito duka? Miliyan daya ne adadi a hukumance. Eric Hazan, masanin tarihin Paris, ya yi amfani da ma'auni daban-daban:
Ya yi girma kamar wanda aka yi a ranar 28 ga Afrilu 1944, lokacin da Marshal Pétain ya halarci hidimar jana'izar wadanda aka kashe a harin bam da aka kai a Hotel de Ville. Zazzaɓin yaƙi baya ( ihun 'To Berlin!' a cikin 1914), manyan lokutan haɗin kai sun faru a jana'izar jama'a - kamar na Victor Hugo, Pierre Overney, Jean-Paul Sartre, ko Edith Piaf. Muzaharar ta ranar Lahadi tana da tsari iri daya, jama'a sun motsa da jin dadi tare da gamsuwa ta hanyar haduwa da juna don nuna rashin amincewar hadin kai da sulhu. Kamar karfin dandazon jama’a ya isa ya rage rashin al’ummar da ta dauki rayuwar mu a matsayin manufarta.
Sannu a hankali, Faransa mai firgita ta fara magana. Kuri'ar jin ra'ayin jama'a kwanaki biyu bayan babban tattakin da aka gudanar ya nuna kasar da ta rabu: kashi 57 cikin 42 na 'Je suis Charlie' ne, amma kashi XNUMX cikin XNUMX na adawa da cutar da ra'ayoyin 'yan tsiraru. Wasu daga cikin na ƙarshe sun kasance suna tunanin tallan bargo na Michel Houellebecq da sabon littafinsa, Soumission, a talabijin da kuma buga a cikin makon da ya gabaci harin da aka kai wa mujallar. Waɗanda ke da dogon tunani za su iya tuno furucin Houellebecq a cikin 2001, wanda ya kafa harsashin lakabin hadayarsa ta baya-bayan nan: 'Karanta Alkur'ani abin banƙyama ne. Tun da aka haifi Musulunci an bambanta shi da son sa duniya ta mika wuya ga kanta. Miƙa wuya dabi'arsa ce.' Maye gurbin Al-Qur'ani da Tsohon Alkawari da Musulunci da addinin Yahudanci, kuma za a kulle ku a Faransa a yau, kamar yadda wasu suka yi, ciki har da wani yaro dan shekara 16 da ya yi afuwa. Charlie Hebdo. Mujallar satirical, ya bayyana, ba za a iya yin satiris ba. An sake bayyana ma'auni guda biyu da ke gudana a Faransa lokacin da Ƙungiyar Tsaron Yahudawa, wanda aka tsara a kan takwararta ta Amurka, ta ba da izinin shirya zanga-zanga a karkashin tutar - shige da fice: raba gardama - wanda ya daidaita shi da ƙarfi tare da matsananciyar dama a Faransa da sauran Turai.
A cikin duniyar musulmi martani sun bambanta. Ko a lokacin da shugaban kasar Nijar Mahamadou Issoufou ke gudanar da tattaki a birnin Paris, ana kona majami'u 45 na mabiya addinin kirista a kasarsa, tare da kai hari kan gidajen fastoci - shugaban kungiyar Boko Haram, Abubakar Shekau, haifaffen Nijar ne, kuma ya kasance mai tasiri a wurin, idan da a ce. bidiyo. An gudanar da jana'izar jama'a ga 'yan ta'adda da aka kashe a Pakistan da Turkiyya (duk da cewa Musulunci ya haramta jana'izar ba tare da gawa ba). An yi fafatawa tsakanin bangarorin biyu a Turkiyya. Shugaban kasar da firaministansa da suka dawo daga tattakin na Paris, sun shiga fagen katsalandan ne ta hanyar nuna cewa Faransawa ce ta kai harin ta'addanci, mai yiyuwa ne Mossad ta taimaka. Magajin garin Istanbul ya mara musu baya. Waɗannan su ne masu kishin Islama da Nato suka fi so kuma za mu iya yin hasashen ko za a gajarta ledar nan ba da jimawa ba. Mabiya jamhuriyar Turkiyya Kemal Atatürk sun goyi bayan hakan Charlie Hebdo ba tare da wani sharadi ba. Takardarsu ta yau da kullun, Cumhuriyet, buga shafuka hudu daga sabon fitowar Charlie Hebdo a matsayin abin sakawa, amma ba murfi ko zanen da ke nuna Annabi Muhammadu ba. Sai dai mawallafa biyu a kan takarda sun sake buga murfin da ke gefen su, wanda ya fusata gwamnati da mabiyanta. An kama wasu motocin da ke dauke da takardar zuwa wuraren da ake rarrabawa, sannan Erdoğan ya kuma yi amfani da rikicin a matsayin uzuri wajen murkushe 'yan adawar kasar da suka rika yi masa lalata a shafukan intanet daban-daban.
A wani wurin kuma an yi karin haske kan rarrabuwar kawuna tsakanin Sunna da Shi'a a lokacin da Sayyid Hassan Nasrallah shugaban Hizbullah ya yi amfani da jawabin maulidin manzon Allah a gidan talabijin inda ya yi tir da masu tsattsauran ra'ayi a cikin Musulunci ('yan takfiriyya) da ke fille kawunansu da kashe wadanda suka yi garkuwa da su, yana mai cewa abin da suka aikata ya yi yawa. mafi hatsari ga Musulunci fiye da kowa. Ba shi da irin wannan ra'ayi a lokacin da Ayatullah Khumaini ya yi fatawa ta yanke hukuncin kisa kan Salman Rushdi, kuma yana ci gaba da yin hakan a shekara ta 2006 a gidan talabijin na Aljazeera. "Da a ce muminai sun aiwatar da umarnin Ayatullah Khumaini tare da kashe Rushdie mai ridda," in ji shi a wannan lokacin, "da ma editan jaridar Danish ba zai taba kuskura ya buga wadannan zane-zane ba." Ra'ayi na butulci, amma zamani ya canza kuma yaki da tsattsauran ra'ayin Sunna ya kai ga kololuwa.
A kan batun hotuna ko da yaushe ana ta muhawara a cikin Musulunci. Kur'ani da kansa ya ƙunshi gargaɗi game da bautar gumaka da sassaƙaƙe, amma an ɗauke wannan kai tsaye daga al'adar Ibrahim da Tsohon Alkawari. Tsanani ne akan nau'ikan ibada. Bayan haka, hotunan annabi an sanya su a cikin tsabar musulmi na farko don maye gurbin masu mulkin Byzantine da Farisa. Yawancin zane-zane na masu zane-zane na musulmi a ƙarshen zamani na tsaka-tsaki suna kwatanta annabi da kulawar ƙauna. Al’adar Shi’a a kodayaushe ta yi watsi da abin da ake zaton hana hotuna da hotunan limaman Shi’a ba a taba haramtawa ba. Dukkan mazhabobin fiqhun Ahlus-Sunnah ba su yi ittifaqi a kan wannan tambaya ba. Batun ya zama babba tun lokacin da kudaden Saudiyya suka tura malaman wahabiyawa a fagen yaki da gurguzu a lokacin yakin cacar baka (tare da goyon bayan Washington baki daya). A zahirin gaskiya wahabiyawa sun yi kuskuren fassara Al-Qur'ani, kuma kiyayyar da take da su ga hotuna ne ya sa gwamnatin Saudiyya ta rusa kaburburan Makka da Sahabbansa da matansa. Babu wata zanga-zanga sai masana gine-gine da masana tarihi wadanda suka yi tir da barnar da aka yi. Ba za a iya tunanin irin martanin da duniyar Musulunci ta mayar da shi ba, da gangan ne ko kuma bisa kuskure, ta hannun Turawan Yamma.
Yanzu mun san cewa harin a kan Charlie Hebdo shi ne sakamakon hamayya tsakanin wahabiyawa. Ayman al-Zawahiri ya yi ikirarin kai harin a matsayin wani shiri na al-Qaida, wanda sashenta na kasar Yemen ya shirya. Babu wani dalili da zai sa a yi shakkar furucinsa. Kungiyarsa dai ta kasance a gefe da matsugunnai a wani bangare na kungiyar IS kuma ana bukatar ta'addanci a duniya don dawo da matsayinta na kungiyar ta'addanci. Kamar yadda yake a sauran fagagen ta'addancin da al-Qaida ke yi, aikin da kansa ya yi shiri sosai kuma an yi hasashen samun nasara, kuma wadanda suka aiwatar sun sadaukar da su yadda ya kamata. Magoya bayan Al-Qaida yanzu za su yi alfahari da cewa yayin da kishiyoyinsu ke kashe wasu musulmi tare da karbar manyan kasashen yammacin duniya, su kadai suke kai wa kasashen yamma hari suna yin barna. Kasancewar duk wadannan ayyuka suna cin karo da muradun Musulman Turawa ko Amurkawa da kuma amfanar da kasashen yamma ne kawai, da alama ya kubuta daga hankalinsu.
David Cameron da sauran shugabannin kasashen yamma sun dage, kamar yadda suke yi bayan duk wani tashin hankali, cewa matsalar ta tayar da addinin Islama, don haka alhakin yana cikin addinin. (Me ya sa ba a taɓa zargin Katolika da laifin hare-haren IRA ba?) Matsalar ta ainihi ba asiri ba ce: Ma'aikatan leken asirin Yammacin Turai a kai a kai suna gaya wa shugabanninsu cewa radicalization na wani ɗan ƙaramin ɓangarorin musulmai (ƙarin aiki ga hukumomin tsaro a Biritaniya da Faransa fiye da na al-Qaida ko ISIS) sakamakon manufofin harkokin wajen Amurka ne cikin shekaru goma da rabi da suka gabata. Wasu daga cikin wadannan Musulmai sun yi farin ciki da samun sabbin dabaru da abubuwan da suka sa a gaba yayin yakin Bosnia da kuma, kwanan nan, Syria.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi
1 Comment
Je suis Raif Badawi comme je suis Charlie.
Duk da juyin mulkin da aka yi a baya wanda ke da nasaba da rashin jituwa. Ils meutrissent le corps et l'âme et chaque juyin mulki infligé par le bourreau réduit toujours da son humaine yanayin a néant.
Mais qui osent dans colonnes s'insurger contre un telligence. ? Car il s'agit d'un sabo qui m'atteins dans ma lamiri. Ou sont les manifestations d'indignation, au Caire, à Téhéran, à Karachi ? Dire que les chrétiens d'orientation et D'Afrique sont parmi les minorités les da menacées, est siyasa ba daidai ba. Haka kuma za a yi amfani da su don nuna rashin jin daɗi avant la honteuse invasion americano-anglo-espagnole, yana biya où la loi sur le saɓo a cours! Un comble d' munafunci . Des jeunes ya cika nigériannes sont violées et soumises à la karuwanci, parce-que chrétiennes et pauvres. Shin kuna yin saɓo ne? Les États Unis ont la possibilité de détruire une centaine de fois la Terre ! Abubuwan da suka dace daidai da feux atomique deux villes grouillante de vie, d'enfants, de femmes, da vieillard. Me ya sa masu tada kayar baya suka yi sabo?
En fait, Il n'y a ni chrétiens, ni musulmans, ni juifs ni noirs, ni blancs. Il ya desêtres humains exploités, detruits, contrôles bien souvent par les religieux. Bambance-bambancen da ke faruwa a cikin pauvres, azabtarwa, wadanda aka azabtar. Le fait même que vous ayez une rubrique consacré aux minorité est ahrissant pour un homme de gauche. Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararru da Ƙwararrun Ƙwararru. peut m'importe la religion ou la couleur de mon camarade qui souffre de l'oppression, c'est mon frère que je dois défendre. Ga saƙon da Charlie ya yi game da yadda za a yi la'akari da shi. Kuma kuna jin daɗin cewa kuna son ku wuce Charlie. Ce qui est enjeu c'est la lutte des lumières contre les antilumieres, des barbares contre la civilization. Les deux agresseurs étaient parisiens, ils ont bénéficiés de l'éducation scolaire obligatoire jusqu'à 16ans, de soins gratuits grâce à la sécurité sociale, de la liberté d'expression, autant de 'ya'yan itace de la lutte des lmière's wariyar launin fata, da jima'i, l'homophobie, da machisme. Ku'on da bincike. Wannan shi ne karo na farko da za a gudanar da taron a Grecques. Inégale mota elle adawa da nihilisme financier et le nihilisme des esprits perdu du fond de leur souffrance dans la haine. Seule la Iv internationale par la pensée de Trotsky .
Le Future sera socialiste u barbare. Que la gauche americaine se réveille.