Bankin Duniya - wanda dole ne a yaba da yin irin wannan yunƙurin na farko ya fara kwatanta talauci a duniya kusan shekaru ashirin da suka wuce. Don dalilai masu ma'ana na dacewa ya haɓaka ra'ayoyi guda biyu masu sauƙi na talauci. Baitul malin Amurka ita ce ke da iko a bayan cibiyar, kuma dala ta kasance kuɗin ajiyar kuɗi ta ƙira, an saita ƙananan layin talauci a $1 kowace rana. Wadanda ke kasa an dauke su a matsayin “mafi kowa talauci†. An saita layin talauci na sama akan $2 a rana. Wadanda ke rayuwa akan $1-2 a rana har yanzu sun kasance matalauta, amma ba kamar yadda suke ba. Lambobin da aka sabunta a yau, waɗanda aka gyara don hauhawar farashin kaya, sune $1.08 da $2.15.
Matsalolin ikon siye (dis) ƙungiyoyi
Duk da haka, an sami matsala. An fahimci cewa $1 ya fi nisa wajen siyan abubuwan da ake bukata a cikin ƙasa matalauta idan aka kwatanta da mai arziki. (Bugu da ƙari, farashin musaya baya la'akari da kayan da ba a kasuwanci ba.) Yin amfani da farashin musanya da ake yi, Rs.45 na iya siyan ƙarin a Indiya fiye da $1 a Amurka. Don haka sai dai idan ba a gyara ba a kan rashin tsadar rayuwa a kasashe masu fama da talauci – ba da damar samun haja mai yawa a kan kudi iri daya – wannan ma’aunin talauci zai iya bayar da kima na yawan talakawa. mutanen da ke rayuwa cikin cikakken talauci. Don daidaita ikon siye a cikin ƙasashe, masana tattalin arziki sun haɓaka abin da aka sani da ma'aunin PPP. Idan aka yi la’akari da ƙarancin tsadar rayuwa a ƙasashe masu fama da talauci, yanzu an yi amfani da wani abu na canza canjin kasuwa don ƙididdige abin da ya fi dacewa don tsira a can.
Yin amfani da lambobin Bankin Duniya da aka ambata a ko'ina kan GDP, ana iya ƙididdige wannan canjin yanayin ƙasa kamar Indiya (2005) zuwa kusan 5.3. Wannan yana nufin cewa $1.08 a rana a Indiya ya kamata ya nuna yadda ya kamata ya nuna ikon siye na kusan cents 20 a rana ga Ba'amurke - ko kuma duk wanda bai san ma'anar lissafin PPP ba. Duk da haka, Idan aka yi la’akari da yadda aka nakalto lambobin a ko’ina, babban abin da ake nunawa shi ne cewa talakawa na rayuwa a kan kasa da dala 1 ko dala 2 a rana yayin da, a zahiri, zai zama daidai sosai, dangane da Ingilishi na yau da kullun, in ce. cewa talakawa suna rayuwa a kan kasa da $0.20 ko $0.40 a rana. Dalilin da ya sa ba a yi haka ba a fili yake: zai ba da hoto mai ban tsoro game da girma da zurfin talauci a cikin wannan duniya mai tarin yawa. Yawancin mutanen kirki sun firgita sosai da ƙananan lambobi a cikin hanyar da aka ambata a ko'ina. Ƙarin gaskiyar za ta dusashe kuma ta gurgunta har ma da ƴan gwagwarmaya. “Dan Adam†, T.S.Eliot ya rubuta, “ba zai iya jurewa da gaske ba.†Yana da gata a zuciya.
Ƙididdiga na Bankin Duniya na baya-bayan nan na Indiya sun dogara ne akan binciken gida da aka gudanar a cikin 1999-2000. An gano cewa kusan kashi 80 cikin 2.15 na al'ummar Indiya masu ƙarfi suna rayuwa a ƙasa da $800 a rana (a cikin sharuddan PPP). Wato kusan mutane miliyan 0.40 suna rayuwa akan dala 35 a rana ko ƙasa da haka. An gano kusan kashi 350% (miliyan 0.20) suna rayuwa akan dala 5 a rana ko ƙasa da haka. Ko da yawan matalauta ya ragu kaɗan a cikin shekaru 6-XNUMX da suka gabata, cikakken lambobi ba za su yi kama da bambanci ba a yau.
Na tambayi wasu da ba ƙwararru a ƙasashen waje waɗanda suka yi tafiya zuwa Indiya, don haka sun ɗan saba da farashin musayar kasuwa, yadda suke fassara $ 1 a rana ko $ 2 a rana adadi. Amsar ita ce: a zahiri. A wasu kalmomi, suna tunanin cewa ainihin Indiyawa matalauta (35% na yawan jama'a) suna rayuwa a kasa da Rs.45 kuma ƙananan Indiyawa (wasu kashi 45% na yawan jama'a) suna rayuwa tsakanin Rs.45-90 a rana. A tunaninsu wanda ya isa kasashen yamma su aika da taimako zuwa kasashe matalauta.
Duk da haka, idan imaninsu ya kasance daidai to (yana ɗaukan Rs.20 a rana don zama mafi ƙarancin da ake buƙata don samar da adadin kuzari 2200 na abincin abinci - da ƙarancin abinci mai gina jiki - cewa masana tattalin arziki na aikin gona da Majalisar Dinkin Duniya sun dauki nauyin rayuwa daidai). matsakaita a tsakanin ƙungiyoyin shekaru, wurare da nau'ikan ma'aikata) aƙalla ƙarin miliyan 450-500 waɗanda za su rayu a cikin Rs.45-90 kowace rana za su fita daga talauci. A haƙiƙa, wani kaso mai tsoka na mutanen da ke zaune a ƙarƙashin ƙaƙƙarfan layukan talauci za su fita daga talauci su ma. Wataƙila akwai yuwuwar a sami kusan matalauta miliyan 50 zuwa 100, Indiyawan da ba su da abinci mai gina jiki waɗanda wadatar da ke kewaye da su za ta iya kula da su na dogon lokaci.
Ba wai kawai 'yan siyasar Indiya, jami'an gwamnati, 'yan kasuwa da masu ba da shawara ga magaji za su yi tsalle daga kan kujerunsu ba don rashin yarda cewa za a iya cimma burinsu na masu karfin fada-a-ji a zahiri, amma idan wannan yanayin ya kasance wakilci na matalautan duniya baki daya, Bankin Duniya. za su fita daga kasuwanci, cimma burinsu na “duniya wadda ba ta da talauci††bayan da ta kai su can!
Abin baƙin ciki shine, gaskiyar ta kusa kusa da “duniya wadda babu talauci†. Godiya ga dabarar lissafin PPP yana iya yiwuwa ya zama yanayin cewa adadin mutane a duk faɗin duniya waɗanda ba za su iya biyan mafi ƙarancin ƙa'idodi don isasshen abinci mai gina jiki ba ya kasance a ko'ina daga biliyan 3 zuwa 4, maimakon biliyan 2.7 da aka kiyasta a hukumance. ana kiyasin suna rayuwa kasa da $2 a rana. Babu wanda ya sani da gaske. A wasu kalmomi, za mu iya zama duka daga dukan nahiyar!
Wasu masana a fannin, irin su Sanjay Reddy na Jami'ar Columbia ko Robert Wade na Makarantar Tattalin Arziki ta London sun ba da shawara mai zurfi game da kiyasin hukuma, musamman game da sauye-sauyen da ake zarginsu da shi saboda dunkulewar duniya. Wade ya ba da shawarar cewa “tattalin arzikin siyasa na kididdiga†yana da matukar muhimmanci kuma yana bayar da hujjar samun babbar gasa a kasuwa don samar da bayanan talauci na kasa da kasa, wanda ya zuwa yanzu babban bankin duniya ne ke rike da shi. Babu kasuwa kyauta a can! Ana tafka muhawara mai zafi tsakanin masana tattalin arziki da masu tsara manufofi kan yawan talauci da ake fama da shi a duniya da ko yana sama ko kasa tare da dunkulewar duniya. A cewar wani kwararre mai suna Angus Deaton, “da alama ba zai yiwu a yi kalamai game da canje-canjen da ake samu a talauci a duniya ba sa’ad da ƙasa ƙarƙashin ƙafafu ke canjawa ta wannan hanyarâ€
Ina kwararrun Bankin Duniya suka yi kuskure? Kadan daga cikinsu ma marubucin ya san su, kuma amintattun mutane ne masu mutuncin da ba za a iya yankewa ba. Kasancewar ni kaina masanin tattalin arziki da ya fice na yaba da jarabawar masana tattalin arziki da kididdiga a Bankin Duniya wadanda ke lissafta alkaluman talauci. Yana da ban tsoro ma'adanin bayanai dole ne su yi shawarwari a kowace rana don isa ga nau'in adadi na duniya da masu tsara manufofinta. duniya mai banbance-banbance, mai rikitarwa da kuzari kamar tamu, tana da girma. Amma bayan yunƙurin ƙwararrun masana kididdiga na shekaru da yawa da ya kamata ya zama mai yuwuwa zuwa yanzu don isa ga lambobi kaɗan.
Matsalar ita ce, a ƙasa, zama siyasa, maimakon gwaninta. Kasancewar a lokacin da ake yin kwatance tsakanin kasashe masu arziki da masu fama da talauci, dole ne a kara karfin duk wani nau'i na kudi don samun fahimtar hakikanin dabi'u a cikin kasashen da ke fama da talauci ya kamata ya zama wani lamari mai matukar damuwa ga masana tattalin arziki, abin da zai sa su mamaki kamar ga yadda abubuwa suka kai wannan matsayi. A cikin duniyar kasuwannin da aka shimfiɗa a cikin filayen wasa marasa daidaituwa na dutse, ana ƙayyade farashin ba da yawa ta ainihin halin kaka (ga aikin ɗan adam da yanayi) da aka samu ba amma ta hanyar ƙayyadaddun ƙarfin tattalin arziki na tarihi kamar yarda da ikon biya. Yawanci, na baya-bayan nan an tsara su ta hanyoyi masu zurfi ta hanyar gado na rashin daidaito a cikin dukiya da mulki wanda aka horar da masana tattalin arziki na yau da kullum don kauce wa yin la'akari yayin da suke shirya shawarwarin su na “Kasuwanni masu 'yanci. A cikin duniyar gaske, kamar yadda aka saba da tsarin ma'auni na gabaɗaya masana tattalin arziki na microeconomists suna makaranta, 'yan abubuwa kaɗan ne masu siffa ta siyasa kuma an kafa su azaman tsarin farashin dangi. Musamman ma, farashin aiki – albashi – kusan kusan batun ciniki ne, kamar yadda kuma, muna fahimtar farashin amfani da yanayi.
Bugu da ƙari, a cikin duniyar masu amfani da mu da ke daɗa tattara hatta alkalumman talauci na duniya dole ne su zo a ƙarshe a cikin wani abin rufe fuska wanda ba shi da ban sha'awa ga jama'a. Trickle-down zai yi aiki a ƙarshe, masana tattalin arziki na ci gaba sun tabbatar mana akai-akai. Amma kamar marigayi John Kenneth Galbraith da aka ce ya yi tsokaci sosai, bangaskiya cikin rugujewar ƙasa kamar ciyar da dawakan tseren hatsi mafi girma ta yadda tsuntsaye masu fama da yunwa za su iya yin kiwo a cikin takinsu. Dukkanin alamu, musamman a sassan duniya kamar yankunan karkarar Indiya, shekaru goma da rabi na haɗin gwiwar kamfanoni sun bar rashin abinci mai gina jiki da rashin abinci mai gina jiki gaba ɗaya, kuma mai yiwuwa ya ƙara tsananta yanayin ga miliyoyin mutane.
An ƙidaya (ta lambobi)
A cikin duniyar da aka taso don ɗaukar daidaiton lambobi a matsayin alamar tauyewar kimiyya, cikin sauƙin mantawa da shi (musamman masana tattalin arziki na yau da kullun) cewa talauci ba batun lambobi ba ne kawai. Lambobi kawai za su iya gaya mana game da abin da masana ke kira “ talaucin shiga. Matsayin rayuwa na zamani ya ƙunshi abubuwa da yawa da ba a taɓa gani ba da kuma cin abinci na zamantakewa, wanda masana tattalin arziki suka sani da “Kayan jama'aâ€: Ruwan sha, tsaftar muhalli, lafiya da ilimi wasu daga cikin hidimomin da jama'a a ƙasashe masu arziki ke ɗauka da sauƙi saboda suna da su. gwamnati ta ba da tabbacin bisa ga al'ada (ko da yake a cikin 'yan shekarun nan kamfanoni masu zaman kansu sun yi layi, sau da yawa suna samun nasara – musamman a cikin ƙasashe masu fama da talauci – don ɗaukar iko da mallakar waɗannan ayyuka). Idan aka yi la’akari da waɗannan za a fahimci cewa abin da masana ke kira “Layin Talauci†a haƙiƙa ya fi dacewa da lakabin “layin yunwaâ€, kamar yadda wasu za su samu. Yawancin masana tattalin arziki na Indiya sun yi ta ba da shawarar sake fasalin layin talauci don a sami kyakkyawar fahimtar gaskiyar tattalin arziki.
Masana tattalin arziki sun yi ƙoƙari su gyara yanayin ta hanyar haɓaka a cikin ƴan shekarun da suka gabata Ƙididdigar Ci gaban Bil Adama (HDI), wanda UNDP ke ƙididdigewa kuma ke bayarwa kowace shekara. Yana ƙoƙarin yin la'akari da tsawon rayuwa (a matsayin alamar lafiya) da matakan karatun manya da yin rajista (a matsayin alamomin ilimi), baya ga yin la'akari da kuɗin shiga kowane mutum. Tabbas wani cigaba ne akan danyen lambobi don talauci. Duk da haka, idan HDI na Indiya ya kasance 0.63 kuma na Norway ya kasance 0.96, za a gwada idanu masu aiki don kammala cewa Norwegians suna rayuwa sau ɗaya da rabi kawai da Indiyawa! Halin da ake ciki na murkushe talaucin ’yan Adam a cikin muguwar duniya ba za a iya kama shi da adadi kamar haka ba. Haka kuma ba za a iya kama girman lalacewar muhalli daga ci gaban masana'antu da ba a kayyade ba, kamar yadda bankin duniya ke kokarin yi, a cikinsa. Littafin Bayanin Karamin Kore, ta hanyar ba da kiyasi kawai na fitar da hayaki mai gurbata yanayi, raguwar dazuzzukan dazuzzuka da wasu ƴan girma da za a iya aunawa. Tasirin yanayin yanayin ci gaban masana'antu na gudu - "lalacewar da aka yi ga ma'auni na yanayi misali" yana yiwuwa a lura yanzu, amma ba kamar yadda aka ƙididdige shi ba. Akwai canje-canje masu ma'ana da daidaitawa da ke faruwa – don mafi muni – wanda zai iya ɗaukar ƙwararrun ƙwararrun masaniya da mamaki.
Wataƙila, zai yi kyau mu tuna da shawarar Einstein: “Duk abin da za a iya ƙirga ba lallai ba ne; Ba lallai ba ne a ƙididdige duk abin da ake ƙididdigewa.†Masana'antar auna talauci suna rasa barci da gumi saboda cikakkun bayanai waɗanda ba su da mahimmanci. Babban hoto, watakila ba abin mamaki ba, an ruwaito ba daidai ba. Ƙoƙarin farfaganda na gwamnatoci da kamfanoni na samun nasara a ƙarshe wajen kiyaye wasu munanan illolin da manufofin tattalin arziki da ake ci gaba da yi daga ra'ayin jama'a, da zagon ƙasa ga fayyace dimokuradiyya da yuwuwar riƙon amana.
Maimakon mu nutse a cikin tekun bayanai masu jujjuyawa, za mu iya nemo fitattun tudu a kan tabarbarewar tattalin arzikin da ake samu. Koyaya, yana da mahimmanci a gano su daidai kuma, mahimmanci, yiwa lakabi da tuta su daidai. Masu karatu masu shagaltuwa ba su da lokacin fassara kyakkyawan bugu. Kuma hakurin jama'a da masana tattalin arziki ya yi kasala.
Mu kawai muna ƙididdigewa da auna abin da ke da amfani, mai mahimmanci ko mai ban sha'awa. Ta wurin aunawa muna nuna cewa mun damu da abin da aka auna. Makin talauci, musamman idan abin kunya ne, yana da kyau a kiyaye, idan kawai a tuna mana girman gazawar da ake yi a duniya ba wai kawai a canza rayuwar talakawa ba, amma watakila a mayar da su cikin muni. (Idan kasar Sin ta fitar da dubun-dubatar iyalai daga kangin talauci, sirrin nasarar da suka samu yana cikin shekaru da shekaru da dama. gabanin dunkulewar duniya a farkon shekarun 1980 an gudanar da gyare-gyare a yankunan karkara, da dai sauransu, ba da damar samun fili ga talakawan karkara. Bayan haka, an kafa ginshiƙan ƙaƙƙarfan ginshiƙan abubuwan more rayuwa na zamantakewa “ilimi da lafiya” a zamanin kwaminisanci. Haɗin gwiwar duniya kawai ya ba da damar ƙasar ta girbe girbi na jarin da aka riga aka yi.)
Idan ba a yada kididdigar talauci a duniya daidai ba, abubuwan da ke faruwa a kasa za su kara tabarbarewa - godiya ga tsara manufofin da ba a sani ba a tsakanin sauran abubuwa - kuma wata rana za su ba da umarnin biyayya ga kowa da kowa. Masu mulki na wannan rana suna fuskantar hadarin da tasirin Colin Powell's faux pas 'yan shekarun baya - na yin fahariya cewa adadin fararen hular Iraqi da suka mutu ba su damu da shi sosai ba. Kuma illar da za a iya fuskanta a fadin duniya na iya zama bala'i kamar yadda Iraki ke fuskanta a yau.
Aseem Shrivastava marubuci ne mai zaman kansa. Ana iya samun sa a [email kariya]
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi