Wani lokaci, yana da wuya a gane dalilin da ya sa ƙasa ke yin abin da take yi. Sa'an nan kuma ku maye gurbin manufofin da aka yarda da su na wannan ƙasa tare da sababbin manufofi kuma ba zato ba tsammani komai yana da ma'ana. Abin da kasar ke yi shi ne hakikanin gaskiya, wani lamari na tarihi wanda ba za a iya canza shi ba; fahimtar manufofin dole ne a canza don yin ma'anar aikin.
Sanannen abu ne cewa Amurka na adawa da shugaban Masar, Gamal Abdel Nasser. Wani abin da ba a sani ba shi ne, a cikin 1952, Kermit Roosevelt, jikan Theodore Roosevelt, kuma babban jami'in leken asiri na CIA, wanda daga baya ne zai jagoranci juyin mulkin Iran da ya hambarar da zababben zababben shugaba Mohammad Mossadegh, ya raya makircin da zai taso zuwa juyin mulkin da ya kai Sarkin Masar. Farouk ya fita daga mulki ya shigo da Nasser, CIA ta taimaka da nasiha ga Nasser tare da tara miliyoyin daloli. Bayan 'yan shekaru kaɗan, sa'ar Nasser za ta canja lokacin da Amurka ta goyi bayan Islama mai tsattsauran ra'ayi ta Saudi Arabiya akan Masar wadda ba ta da addini. Daga baya Amurka za ta sake sauya sheka, ta koma gefe tare da mulkin kama-karya na Hosni Mubarak na boko, kan abin da suka dauka a matsayin Musulunci mai tsattsauran ra'ayi na 'yan uwa Musulmi da Iran.
Amurka ta goyi bayan masu ra'ayin addini, sannan masu kishin Islama sannan kuma masu son zuciya. Suna son Nasser ya shigo, sannan suka nemi Nasser ya fita. Suna inganta demokradiyya amma suna goyon bayan mulkin kama-karya. Shin bai da ma'ana ko? Ko yana yi?
Kermit Roosevelt ya taimaka wa Nasser ya hau kan karagar mulki a Masar saboda yana tunanin zai iya jawo kishin kasa na Larabawa na Nasser zuwa sararin samaniyar Amurka. Amma lokacin da Nasser ya jaddada kishin kasarsa, ya ba da shawarar nuna rashin amincewarsa ga jamhuriyar Larabawa ta Larabawa, ya kulla yarjejeniya da kungiyar gurguzu kuma Roosevelt ya rasa ikonsa, Amurka ta juya masa baya. Za su goyi bayan Saudiyya da irin akidarta ta Musulunci a kan Masar da alamar kishin kasa da hadin kai saboda tsoron da ba ruwansu da addini da ke tara masana’antar man fetur da alfanun ta ga ‘yan kasarta. Daga baya, Amurka za ta goyi bayan mulkin kama-karya na Mubarak saboda wannan dalili. Idan ka bar al’umma su yi nasu zabi ta hanyar dimokuradiyya, to a kullum za su zabi su ajiye wa kansu dukiyar kasa maimakon su bar wani ya kwashe shi daga kasar. Don haka ba za ku iya barin mutane su yanke shawara ba: kuna goyon bayan mai mulkin kama karya don musanyawa ga kama-karya da ke goyon bayan manufofin ku.
Kuma lokacin da kuka shigar da waɗannan manufofin, ba shi da wuya a ga dalilin da yasa Amurka ke yin abin da take yi. Idan manufar ita ce goyon bayan dimokuradiyya, to, rashin jituwar shiga da fita na Nasser da masu kishin addini ba su da ma'ana. Don haka dimokuradiyya ba za ta zama manufa ba. Idan makasudin shine kiyaye sha'awar Amurka, kiyaye ikon Amurka, da samun dama ga man fetur, to abubuwan shiga da fita suna da cikakkiyar ma'ana. Kun san ayyukan: nemo burin, kuma suna da ma'ana. Manufar ba dimokuradiyya ba ce, amma muradin Amurka a kasashen waje.
Don haka, zagon kasa da na Nasser da na zaman kashe wando suna bayyanawa a lokacin da ake batun manufar shiryar da manufofin harkokin wajen Amurka a zamanin baya-bayan nan na Masar. Shigo da ficen da aka yi a yau ba su kara fitowa fili ba.
Akwai kasashe biyu da ke fafutukar tabbatar da dimokuradiyya a lokaci guda: ko da yake labarai kawai suna da damar daya daga cikinsu a lokaci guda. Masar ta mamaye shafukan farko na Fabrairu; Haiti ta mamaye su a watan Janairu. A Misira-ko da yake wannan na iya canzawa daidai da shugaban Chomsky cewa Amurka ta yi riko da masu mulkin kama-karya muddin za ta iya, to, lokacin da canji ya kasance babu makawa, ta neme su da su bar kuma ta yi kamar ta kasance tare da jama'a gaba daya, yayin da ta kasance tare da jama'a. aiki don shigar da sabuwar gwamnati mai kama da tsohuwar kamar yadda yanayi ya ba da izini - Amurka ta nemi mai mulkin kama karya ya zauna; a Haiti, Amurka ta dage cewa shugaban da aka zaba ta hanyar dimokuradiyya ya daina fita.
Mubarak—ko in ba shi ba, wani irinsa—dole ne ya tsaya, ba don manufar Amurka ita ce dimokuradiyya ba, domin goyon bayan mai mulkin kama-karya bai dace da dimokuradiyya ba, amma saboda goyon bayan mulkin kama-karya ya yi daidai da manufofin Amurka kan man fetur, Isra’ila, Iran da Iraki. Kuma wannan ita ce manufar: kare muradun Amurka a ketare. Idan manufar ita ce dimokuradiyya, Amurka ba za ta goyi bayan kisan kai, azabtar da kama-karya ba; idan manufar ita ce muradun Amurka, to wace hanya mafi kyau?
Idan manufar ita ce dimokuradiyya, to, Amurka ba za ta taba barin Baby Doc Duvalier ya shiga Haiti ba, kuma Amurka ba za ta taba barin Jean-Bertrand Aristide ba. Amma a cikin watan Janairu, Duvalier ya dawo cikin. Duvalier, wanda a matsayinsa na shugaban kama-karya na rayuwa, ya haramtawa 'yan adawa da kurkuku tare da sace kudaden Haiti yayin da 'yan sandan asirinsa, Tonton Macoutes, suka yi garkuwa, da azabtarwa da kuma kashe dubun-dubatar 'yan Haiti. Lokacin da aka tambaye shi game da dawowar Duvalier, mai magana da yawun Ma'aikatar Harkokin Wajen PJ Crowley ya ba da karimci cewa "Wannan lamari ne na gwamnatin Haiti da mutanen Haiti".
Lokacin da aka yi wa Crowley irin wannan tambaya game da dawowar Aristide-Aristide wanda al'ummar Haiti suka zaba sau biyu kuma sau biyu juyin mulkin Amurka ya cire shi-ya yi watsi da amsa da cewa "Haiti ba ta bukatar, a wannan lokacin, wani nauyi". Babban mashahurin shugabanni da aka zaɓe na dimokraɗiyya nauyi ne da aka nuna musu kofa kuma aka danne ta bayan dawowarsu, yayin da Amurka cikin ladabi ta riƙe kofa na azabtarwa, kashe masu mulkin kama karya.
Aristide ya bayyana a fili cewa yana son komawa Haiti, yana mai nuni da "shirinsa na barin yau" saboda mutanen Haiti "ba su daina kiran dawowata ba". Amma, kamar yadda bayanan WikiLeaks da aka fallasa suka tabbatar, "Amurka ta dage cewa dole ne a yi duk kokarin hana Aristide komawa Haiti." Duk da matsin lambar da Amurka ta yi na hana shi fita, gwamnatin Haiti a kwanan nan ta sanar da aniyar ta na barin Aristide ya dawo daga gudun hijira na shekara bakwai. Wataƙila ba daidai ba ne, kamar yadda Mark Weisbrot ya lura, a kan waccan sanarwar, yayin da Masar ta barke, Hilary Clinton ta garzaya zuwa Haiti.
Aristide ɗan hagu ne wanda ke son Haiti ta tsara tsarin kanta. Shi kuma dan kishin kasa ne da aka zaba ta hanyar dimokuradiyya, hade da ba zai yuwu a iya jurewa ga Amurka ba. Dole ne shugabannin da aka zaba a dimokuradiyya su yi abin da jama’arsu ke so idan har suna fatan sake zaben su, jama’a za su so su tsara hanyar da za su ci gajiyar dukiyarsu da damarsu, kuma masu kishin kasa a shirye suke su yi hakan. Kuma hakan bai dace da muradun Amurka a ketare ba. Kuma idan haɓaka muradun Amurkawa a ƙasashen waje shine burin Amurka, to, kuma, ayyukanta, barin Duvalier da kiyaye Aristide, suna da ma'ana. Idan inganta dimokuradiyya a waje shine burin Amurka fiye da waɗannan ayyukan ba su da ma'ana.
Wanene aka bari ya shiga kuma wa aka kiyaye? Daga gayyatar da Nasser ya yi wa Nasser ba a maraba da shi ba kuma daga masu son zaman lafiya da masu kishin Islama suna bibiyar jerin bako, amsar a bayyane take. Daga masu mulkin kama-karya Mubarak da Duvalier da aka gayyace su zuwa raye-raye yayin da aka rufe fitaccen dan dimokradiyya Aristide cikin sanyi, amsar a bayyane take. Wanene aka bari a cikin kofofin mulki kuma wane ne aka rufe kofofin mulki a kansu, burin Amurka ne a waje. Kuma wannan burin ba shine dimokuradiyya ba, amma daular Amurka da sha'awa.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi