Al'ummar Amurka suna zamewa zuwa ga fagen almarar kimiyyar dystopian - zuwa ga mummunan mafarki na George Orwell, Aldous Huxley da Philip K. Dick - tun aƙalla farkon shekarun gwamnatin Reagan, kuma za a iya cewa ya fi haka tsayi. (Tun da Watergate? Kisan Kennedy? A-bam? Dauki zaɓinku.) Wataƙila mun isa wurin. Muna zaune a cikin wata ƙasa da ta ƙunshi nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan dystopian guda uku a lokaci ɗaya: Amurka wani yanki ne na sa ido da tsaro, kamar yadda yake a Orwell, wani ɓangaren abin ban sha'awa da ban sha'awa na mabukaci, kamar a cikin Huxley, kuma wani ɓangare babban ruɗi ne ko " spectacle," kamar a cikin Dick ko "The Matrix" ko wasu igiyoyin falsafar Faransanci.
Bari mu rabu da nazarin kwakwalwa na dan dakika kuma mu ba da cikakkiyar yabo ga ɗan ƙaramin ɗan Republican kuma gwarzon yaƙi wanda ya gargaɗe mu game da abin da ke zuwa, sama da shekaru 50 da suka gabata. A cikin jawabinsa na bankwana na 1961, Shugaba Dwight Eisenhower ya yi magana sosai game da "yiwuwar tashin hankalin da ba a yi amfani da shi ba" wanda ke cikin kawancen da ke zuwa tsakanin "hadadden masana'antu na soja da masana'antu" da "masana kimiyya-fasahar fasaha." Yana buƙatar "ɗan ƙasa mai faɗakarwa kuma ƙwararren ɗan ƙasa," Ike ya yi gargaɗi, don tabbatar da cewa wannan haɗakar ba ta "ɓata ƴancin mu ko tsarin dimokraɗiyya ba." Kamar yadda muke cewa kwanakin nan: Mummuna.
Ba zan iya samun wata shaida kai tsaye ba cewa Eisenhower ya taɓa karanta Orwell's "1984" ko Huxley's "Brave New World," balle ma cewa sun tsara fahimtarsa game da yiwuwar bidi'a cewa madadin kwaminisanci irin na Soviet na iya zama daidai. kamar yadda mummuna a hanyarsa. Ike ba shine ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan da yawancin masu ilimin Gabas ta Tsakiya na wancan zamanin suka ɗauka shi (Ingilishi shine mafi kyawun batunsa a West Point), amma ya fifita tarihi da tarihin rayuwa akan adabi da falsafa. Mugun hangen nesansa game da makomar Amurka ba shakka ya samo asali ne daga yanayin al'adun da ke kewaye da shi, don haka watakila za a iya cewa ya rungumi hangen nesan Orwellian ta hanyar osmosis kuma ya mai da shi kansa. (Abin ban sha'awa, jikanyarsa Susan Eisenhower, ƙwararriyar ƙwararrun manufofin ƙasashen waje, da alama tana sane da haɗin kai kuma ta ambaci "1984" a matsayin tasiri mai tasiri akan aikinta.)
Bayan bayanan baya-bayan nan game da manyan kamfen na sa ido na cikin gida na NSA, cikakke tare da gabatarwar PowerPoint waɗanda ke kama da kayan daga satire na tsakiyar 90s wanda Paul Verhoeven ya yi, mun koyi cewa tallace-tallace na ɗayan bugu na kwanan nan na Orwell's "1984" ya bayyana kusan 7,000. bisa dari akan Amazon. Shin da gaske waɗannan abubuwan suna da alaƙa? Shin waɗannan hujjoji ma gaskiya ne? Babu wata hanyar da za a tabbatar, wanda zai iya kwatanta yadda yake da wuyar sanin ko fahimtar wani abu a cikin hare-haren bayanan karya. Wataƙila halin da muke ciki yanzu (kamar yadda yawancin masu amfani da Twitter suka lura) suna bin Franz Kafka fiye da Orwell.
Idan da gaske mutane za su karanta "1984," maimakon kawai jefa shi a matsayin tunani, wannan zai iya zama abu mai kyau kawai. (Kuna iya kallon kyakkyawan sigar fim ɗin Michael Radford, tare da John Hurt da Richard Burton - a zahiri an fito da su a cikin 1984! — kan layi a yanzu.) Labari ne mai ɓarna da ɗayan mafi kyawun marubutan Ingilishi na ƙarni na ƙarshe, kuma aiki ne. wanda ya tsara duka tunani da ƙamus na zamaninmu. Amma a matsayin mai tsinkaya ko littafin jagora na shekarun yakin dindindin, gurguwar siyasa ta dindindin da Wayar da kan Jama'a (Magabacin Adm. John Poindexter da aka yi masa ba'a zuwa PRISM), yana ba ku wani ɓangare na labarin kawai.
Idan fasahar tsaro ta kasa a karshe ta kama, kuma ta zarce, duk wani abu da Babban Brother na Orwell ya zayyana, wanda dole ne ya dogara da "labaran telebijin" na hanyoyi biyu da tsofaffin sirri na yau da kullum don ci gaba da bin diddigin kowane ɗan ƙasa, mahallin shine. kusan gaba ɗaya daban. Da yake rubuce-rubuce bayan yakin duniya na biyu, Orwell ya yi tunanin hadewar talauci da kunci na Biritaniya mara iyaka wanda ya gauraye da tsattsauran ra'ayi na Tarayyar Soviet a lokacin mafi munin shekarun Stalin. Ya kuma yi hasashen sakamakon yakin da zai sauya duniya a nan gaba wanda zai fi na baya muni. Ko da yake an fi fahimtar shi a matsayin misali na siyasa, "1984" kuma yana nuna hanya zuwa "Planet of the Apes," "Wasannin Yunwa" da sauran abubuwan da ba a iya gani ba bayan-apocalyptic.
Al'ummarmu, tare da tsararrun gizmos na lantarki mara iyaka, kayan alatu masu kayatarwa da al'adun gargajiya masu ban sha'awa da / ko rashin ƙarfi waɗanda ke iya mamaye kowane lokacin farkawa (da masu barci ma), ba kamar wannan ba. Aƙalla a samansa, ya fi kama da madaidaicin magunguna, rarrabuwar kawuna da taken abinci mai gina jiki Dokta Phil superstate na Huxley's "Brave New World," wanda aka gina shi a kusa da karkatar da hankali akai-akai da cinyewa kuma a cikinsa duk sha'awar wuce gona da iri da ruhi. ana iya amsawa da sinadarai. Amma tabbas ba ma rayuwa a cikin rashin yarda da Allah, cikakken aikin ba da umarni na Huxley ko dai - yana tunanin wata ƙungiyar fasaha mara kyau ta Lenin da Henry Ford - koda kuwa mutane da yawa a hannun dama sun yarda cewa Barack Obama ne ke jagorantar mu a can. .
Da dadewa, musamman a shekarun 80s da 90, ya kasance al'ada ga masu hankali da suka yi magana game da bambance-bambance da kamance tsakanin Orwell da Huxley su tabbatar da cewa "1984" ba ta zama gaskiya ba kuma Huxley ya matso kusa da tsinkaya, kamar yadda Christopher. Hitchens ya ce, "marasa raɗaɗi, nishaɗi-sodden, da haɗin kai mara damuwa" da "mai farin ciki-bautar da wofi" na zamani na zamani. Ina tsammanin mafi kyawun waɗannan ya fito ne daga ƙimar ƙima ta Neil Postman a cikin jigo zuwa "Amusing Yourself to Death," wani muhimmin aiki na sukar al'adu da aka buga a 1985:
Abin da Orwell ke tsoro su ne waɗanda za su hana littattafai. Abin da Huxley ke tsoro shi ne cewa ba za a sami dalilin hana littafi ba, domin ba za a sami wanda yake son karanta ɗaya ba. Orwell ya ji tsoron wadanda za su hana mu bayanai. Huxley ya ji tsoron wadanda za su ba mu da yawa har za a rage mu zuwa ga rashin fahimta da girman kai. Orwell ya ji tsoron kada a boye mana gaskiya. Huxley ya ji tsoron gaskiyar za ta nutse cikin tekun da bai dace ba. Orwell ya ji tsoron za mu zama al'adar kamammu. Huxley ya ji tsoron za mu zama al'ada maras muhimmanci, wanda ya shagaltu da wasu kwatankwacin abubuwan jin daɗi, da kayan marmari, da ƙwanƙwasa na centrifugal.
Wannan rubutu ne mai ban mamaki, amma kusan shekaru talatin bayan haka tambayar ba ta yi kama da sarai ba. Abin da na gani a cikin Amurka mai ban mamaki na 2013 har yanzu yana kama da Huxley a saman, tare da Orwell yana yin babban dawowa a ƙasa. Hana littatafai ya tabbatar da duka biyun da ba su da amfani kuma ba dole ba, kamar yadda Postman ya ce (wanda ba a ce ba ya faruwa a nan da can). Amma kamar yadda muka gani a baya-bayan nan fiye da sau daya, jami’an tsaron gwamnati da ma wasu ‘yan uwan juna a kamfanoni masu zaman kansu suna kiyaye sirrinsu sosai, suna mayar da martani da fushi idan aka fallasa wasu daga cikinsu. Ana iya kiyaye gaskiya daga gare mu kuma kuma a nutsar da ita ba tare da dacewa ba, kuma abin da Postman ya kira al'ada maras muhimmanci (Hujjar Postman, a nan da sauran wurare, yana da fiye da ɓacin rai na anti-pop snobbery) kuma na iya zama al'adar kama.
A al'adun Amurka da yawa, da ake gani daga ciki, sun fi bambanta, juriya da ban sha'awa fiye da kowane lokaci. Amma duk da haka da alama ƙasar Amurka tana fuskantar koma baya. A siyasance ba ta da mulki, an raba ta da kabilanci, kabilanci, yanki da akida. Bangaren zartarwa da "haɗin soja-masana'antu" sun haɓaka da yawa tun daga ranar Eisenhower, suna tara ƙarfi da yawa inda ba za a iya gani ba. Karanta a hankali ta cikin labarai na baya-bayan nan game da bayanan NSA kuma za ku iya ganin ƴan abubuwan da ke tattare da wannan: Mun san fiye da yadda muka yi makonni biyu da suka gabata, amma har yanzu akwai sauran hukumomin gwamnati waɗanda ba a san sunayensu da ayyukansu ba, da shirye-shiryen sirrin. Majalisa ta kada kuri'a don tallafa musu ba tare da sanin abin da suke yi ba. A fagen kasa da kasa, Amurka tana taka rawar gani sosai, tana batawa daga al'umma zuwa al'umma kamar Robocop a cikin yaki mara iyaka wanda ya haifar da ƙiyayya da izgili kawai. Musulunci mai tsattsauran ra'ayi ya kasance makiyinmu ne, sai dai lokacin da makiyinmu ya kasance Kwaminisanci.
A cikin 1946, shekaru biyu kafin rubuta "1984," Orwell ya rubuta makala game da sabon nau'in kungiyar zamantakewa da ya gani a sararin sama. Ya annabta zai kawar da kadarori masu zaman kansu, wanda bai faru ba - amma idan muka ɗauka cewa ra'ayinsa na kadarorin yana nufin 'yancin kai da 'yanci daga bautar bashi, wannan ya fara zama sananne:
Wadannan mutane za su kawar da tsohuwar ajin jari-hujja, murkushe masu aiki, kuma su tsara al'umma ta yadda duk wani iko da tattalin arziki ya kasance a hannunsu. Za a soke haƙƙin mallaka na masu zaman kansu, amma ba za a kafa mallakar kowa ba. Sabbin al'ummomin ''mai gudanarwa'' ba za su ƙunshi wani faci na ƙananan ƙasashe masu zaman kansu ba, amma na manyan ƙasashe da aka haɗa zagaye da manyan cibiyoyin masana'antu a Turai, Asiya, da Amurka. Waɗannan manyan ƙasashe za su yi yaƙi a tsakaninsu don mallake sauran sassan duniya da ba a kama su ba, amma wataƙila ba za su iya cinye juna gaba ɗaya ba. A ciki, kowace al'umma za ta kasance mai matsayi, tare da gwaninta na basira a sama da kuma tarin bayi a kasa.
Wannan hangen nesa na gaba, ya fi natsuwa fiye da abin da muke amfani da shi don kiran "Orwellian," yana jin kamar duniyar da muke rayuwa a ciki (tare da 'yan allurai na Ayn Rand da aka jefa a ciki). Ya zuwa yanzu kamar yadda muka sani, al'ummar mu na Huxley-Orwell sun fito ne a zahiri daga karshen yakin cacar-baki, maimakon a samu ta hanyar apocalypse ko babban shiri. Kusan yanayin rayuwa ne na kwaikwayon fasaha, kamar dai sarakunan Duniya sun zaɓi abubuwa mafi inganci daga hangen nesa na dystopian daban-daban kuma sun haɗa su cikin dabara. Amma ban tabbata ba za mu iya zargi duk wannan akan wani taron sirri na ƙungiyar Bilderberg, ko wani kamfen ɗin talla na Lee Atwater. Kamar yadda yake a cikin "The Matrix," mun zaɓi simulacrum na mulkin demokraɗiyya da lambobi masu ƙarfi game da "'yanci" maimakon ainihin abubuwa. Mun zaɓi yin imani da cewa shugabannin siyasarmu sun tsaya don wani abu ban da ƴan hamayya a cikin masu mulki, sun zaɓi yin imani da cewa tsarin azabtarwa da ɓoyewa da yakin duniya mara iyaka shine martani na hankali ga bala'in 9/11. Har yanzu muna yin imani da waɗannan abubuwan, amma dystopia ɗinmu har yanzu yana da rikici, har yanzu ba a haɗa shi ba, har yanzu bai cika ba. Wanda ke nufin, a ka'idar, cewa har yanzu ana iya sakewa.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi