Source: Collective 20
Jirgin saman soja - wanda aka shirya a farkon Mayu 2020 a manyan biranen kasar - gaisuwar ma'aikatan kiwon lafiya ba zai iya zama cikakkiyar alama ta yadda muke kula da galibin ayyukan da ba a iya gani na mata. Kashi saba'in da shida na ma'aikatan kiwon lafiya mata ne. Suna yin aikin gaba-gaba na ba da magunguna, sa ido kan alamu, ta'azantar da marasa lafiya, lalata dakuna, da tallafawa marasa lafiya da waɗanda suke ƙauna ta cikin mafi munin lokutan rayuwarsu. Mata suna yin wannan aikin koyaushe ba tare da sanin komai ba, amma tunda akwai annoba da ke faruwa, wannan aikin da ba a iya gani ya sanya shi cikin idon jama'a, kuma Pentagon ta ce "na gode" ta hanyar ƙaddamar da "Operation America Strong." Wace hanya mafi kyau don godiya ga ƙalubalen ƙalubale na kusanci, aikin hannu na masu ba da lafiya fiye da aikawa jiragen F-15 guda hudu za a yi sama da ƙafa 2000 a saman rufin asibitoci? Menene zai iya zama hanya mafi dacewa don girmama yanayin kulawa na yau da kullun, dare da rana fiye da riƙe harajin da ke daƙiƙa biyu? Menene ya fi dacewa fiye da yin amfani da kayan aikin sojojin sama na mutuwa da halaka don gaishe da waɗanda ke ƙasa suna ƙoƙarin ceton mutane? Menene zai iya zama mafi na halitta fiye da amfani da ramukan kuɗi huɗu (F-15s kusan kusan $ 30 miliyan yi da samun awa daya tashi kudin na $60,000) don nuna godiya ga ma'aikatan da ba a biya su na yau da kullum ba da kuma marasa kariya waɗanda ke ƙoƙarin yin aiki a cikin tsarin kiwon lafiya da aka tsara don masu arziki, suna barin mafi yawan su kasance tare da ƙananan ko rashin tsaro.
Menene zai iya zama mafi ma'ana fiye da tura waɗannan kayan aikin yaƙi, waɗanda Amurka ke amfani da su akai-akai don kashe (mafi yawa) mutane masu launi a cikin yaƙe-yaƙe na haram da lalata a ƙasashen waje, don yin godiya ga ma'aikatan kiwon lafiya da ke kallon mutane masu launin fata a cikin lambobi marasa daidaituwa a nan gida? Ba abin mamaki ba ne cewa sojojin Amurka - waɗanda ke tsotse biliyoyin daloli daga cikin kasafin kuɗi, suna ba da gudummawa fiye da kowane mahalli guda ɗaya don lalata muhalli, kuma a kai a kai (da kanta ko ta hanyar wakili) suna lalata mutane rashin jin daɗin rayuwa a cikin ƙasa. ya kuskura ya tsallaka dan sandan duniya wanda ya nada kansa - zai fito da wannan ra'ayin don sa kowa ya kalli sama. Yana daukan Kokarin don su sa aikin mata ba ya gani.
Daga ƙafa 2000, zai yi wahala a gano cewa galibin mata masu launi ne waɗanda ke aiki a matsayin ƙwararrun mataimakan ma'aikatan jinya a asibitoci kuma a matsayin Masu Kula da Kulawa (PCAs) suna isar da mahimmanci, kulawar ceton rai ga mutanen gida. Ga ma'aikatan kiwon lafiya, da waɗanda ke aiki a cikin tsofaffi, kula da yara da makarantunmu na jama'a, fallasa kamuwa da cututtukan numfashi da kwayar cutar Corona ke haifarwa haɗari ne na sana'a - har ma fiye da haka saboda ƙarancin kayan kariya na sirri a Amurka. Ayyukan waɗannan ma'aikata na da mahimmanci amma aikinsu, da alama, yana da tsada. Anan, a cikin ƙasa mafi arziki a Duniya, wasu ma'aikata suna haɗarin rashin lafiya da mutuwa don ciyar da danginsu! Mata masu launi, waɗanda ke da yawan wakilci a cikin ayyukan kulawa, sun fi fuskantar haɗari ga Covid-19: Baƙin Amurkawa, alal misali, suna da kashi 12.5% na yawan jama'ar Amurka amma suna da kashi 22.4% na mutuwar COVID-19, [i] haka kuma, mutanen asalin Latinx suna da yuwuwar yin kwangilar Covid-19 kuma suna iya mutuwa da yawa. Yana da kyau sosai don yin nunin karimci tare da jirage masu saukar ungulu na F-15 don sanin aikin mutanen da suka jajirce kan haɗarin da ke da alaƙa da ƙwayar cuta mai barazanar rai, amma, menene game da biyan haɗari da inshorar lafiya? Ta yaya a matsayinmu na al’umma za mu tallafa wa masu kula da mu fiye da ƙorafin tashi da tukwane da tukwane?
Da yake jagorantar mayar da hankali ga duniya, za mu iya tambayar wanene ke yin sauran mahimman ayyuka - girbin 'ya'yan itace da kayan marmari, buɗe shagunan kayan abinci, kula da tsofaffi a cikin gidajen taimako. Wanene yake aikin kula da al'ummominmu kuma a cikin wane yanayi? Sai dai kuma yawancin mata ne. Mata su ne mafi yawan ma'aikata a yawancin sassan da ake ganin "masu mahimmanci" a cikin wannan annoba: kulawar dattijai, ayyuka na jiha da al'umma, dillalai, sabis na abinci, da noma. A cewar hukumar New York Times, "Daya daga cikin ayyuka uku da mata ke riƙe an sanya su a matsayin mahimmanci." Kuma "matan da ba farar fata ba za su iya yin ayyuka masu mahimmanci fiye da kowa."
A ƙarshen canjin aikin da ake biya, ma'aikata masu mahimmanci suna zuwa gida don yin abin da ba a biya ba - amma ba ƙaramin mahimmanci ba - aikin kula da danginsu, makwabta da kuma kula da gidajensu. Wannan "sauyi na biyu" shine rana ta biyu na aiki ga mata da masu kulawa, [ii] kuma yana zuwa da tsada mai yawa dangane da tallace-tallace da aka samu, da kuma 'yan sa'o'i na nishaɗi idan aka kwatanta da maza. [iii] Bugu da ƙari, nauyin wannan aikin da ba a biya ba ya karu a lokacin barkewar cutar saboda rufe makarantu da cibiyoyin kula da yara, ta yadda wadanda suna da ayyuka A cikin wannan tattalin arzikin dole ne, fiye da kowane lokaci, yin shawarwari game da ciniki tsakanin samun kuɗi, kula da yara da kula da tsofaffi. "Mata a cikin al'ummominmu ba su taba shagaltuwa da kulawa da 'yan uwanmu ba, samar da kayayyaki, da kuma nemo hanyoyin magance manyan matsalolin tattalin arziki da zamantakewa na wannan lokacin." [iv] Ta yaya wannan aikin zai zama duka "mahimmanci" kuma a lokaci guda, "marasa daraja"? Shin ko akwai alaka ne tsakanin yawaitar mata a cikin wadannan ayyuka, da kuma karancin albashinsu, da karancin matsayi a cikin al'ummarmu?
Cutar sankarau ta duniya ta Covid-19 ta haskaka ainihin gaskiyar aikin wanda shine ke ciyar da danginmu, al'ummominmu, asibitocinmu, makarantunmu, cibiyoyin kula da tsofaffi, gonaki da sarkar abinci. Yayin da wasu sassa na tattalin arzikin Amurka suka sami ribar rikodin rikodi tun lokacin kulle-kulle (jari-hujja a cikin bala'i a mafi kyawun sa!), Ƙungiyoyin ma'aikata da ke ƙara korarsu suna kokawa don haɓaka gidajensu, kula da matasa da tsofaffi, da haɓaka tsara na gaba. Yayin da dimbin jama’a ke fuskantar rashin aikin yi na dogon lokaci, muna ganin dogayen layukan abinci a gidajen sayar da abinci a fadin kasar nan, ana yajin aikin haya, ana neman a dakatar da korar jama’a, da kuma karkatar da kudaden masu biyan haraji daga kashe kudaden da ake kashewa wajen aikin ‘yan sanda, zuwa kashe kudade. makarantu, ma'aikatan zamantakewa, da asibitocin kula da lafiyar kwakwalwa. A cikin shafuka masu zuwa mun bayyana hanyoyin da ƙungiyoyi na aikin haifuwa na zamantakewa yana zurfafa cikin tsarin iko na kabilanci, fifikon farar fata, da tsarin jari hujja don cutar da jin daɗin al'umma. Don tarwatsa waɗannan tsarin iko masu haɗaka, muna zana ra'ayoyi daga zamantakewar zamantakewar zamantakewa da zamantakewar mata don ba da hangen nesa mai adalci don sake tsara aiki a cikin Ƙungiyar Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararru.
1. Yawancin ayyukan da ke haifar da jin daɗin iyalanmu da al'ummominmu sun zama mata kuma gabaɗaya ba a la'akari da "aiki."
Yana da kyau a ce kowane dayanmu ya kasance a karkashin kulawar mata. Ko mutumin da ya “mahaitar da mu”, ma’aikacin lafiya ne ya kula da mu, da ma’aikacin ofishin da ke tallafa mana aikinmu, ko kuma duk maƙwabta da ’yan unguwar da suka tashi don su dafa abinci su duba mu a lokacin da ba mu da lafiya. - cewa aikin kulawa da alama mace ce ta yi. A kai a kai muna cin gajiyar ayyukan mata, amma ba ma gani shi ko yarda da fasaha da sarkakkun sa saboda saƙon jima'i ya gaya mana cewa wannan shi ne aikin da aka haifa mata don yin, wanda ba ma fasaha ba ne, amma fiye da tsarin tsarin kwayoyin halitta. Lokacin da aka jefa abubuwa a matsayin "na halitta" duk da haka, galibi ana ɗaukar su a matsayin kyauta (kamar ƙauna marar iyaka), ana ɗaukar su azaman kyauta, albarkatu mara iyaka waɗanda za'a iya fitar da su ba tare da tsada ba - kamar yadda kamfanoni ke fitar da albarkatun ƙasa da ɗaukar ayyukan muhalli don kyauta kuma an ba shi. Masu yin mutane aiki, a mata aikin da ke da hannu wajen kula da gidajenmu, renon yaranmu, kula da masu bukatar kulawa, da kuma kula da alakar da ke rayawa da dorewar zamantakewar zamantakewar da ta hada al'ummarmu wuri guda, in ji masana mata. zamantakewa haifuwa. Haihuwar zamantakewa ya haɗa da aikin gida wajibi ne don samar da abinci da matsuguni, aikin kulawa (na jiki da na zuciya) shiga cikin kula da dangi da membobin al'umma, tare da aikin zamantakewa tsararraki masu zuwa ta hanyar "ci gaba da watsa ilimi, dabi'un zamantakewa, da al'adun al'adu da gina mutum da kuma haɗin kai". [v] Ayyukan haifuwa na zamantakewa shine tushe ga duk sauran ayyuka a cikin tsarin zamantakewa da tattalin arziki, kuma duk da haka, saboda halayen mata na waɗannan ayyuka, wannan aikin ba a la'akari da "aiki," ko kuma idan an yarda da shi azaman aiki, ba a biya shi kuma ba shi da kima. Idan, duk da haka, mun (sake) bayyana tattalin arzikinmu a matsayin wurin da muke gudanar da ayyuka masu albarka, haifuwa da rarrabawa don biyan bukatunmu na kayan aiki, to aiki ya zama wani abu na daban gaba ɗaya: aiki ya zama jimillar duk ayyukan da muke yi don biyan bukatunmu. bukatun, da rashin biya, da kuma biya aikin haifuwa na zamantakewa ya zama bayyane a matsayin mai mahimmanci da mahimmanci ga tattalin arzikinmu. Tabbas, za a sami abubuwan da za mu yi saboda ƙauna ga ’yan uwanmu waɗanda suka wuce duk wata ƙima ta kuɗi, amma abin lura shi ne, za mu gane mafi yawan ayyukan da ake yi na mata don ci gaba, hayayyafa da kula da gidajenmu. da al'ummomi, kuma ku saka musu da adalci.
2. Yawancin mutane ba su ma fahimci abin da mata suke yi ba ko kuma abin da aikin "kulawa" ya ƙunsa, ko kuma yadda ya shafi ma'aikaci.
Daya daga cikinmu ya saba koyar da ESOL a wani asibiti a Framingham, Massachusetts, kuma yayin tattaunawar aji daya, ya bayyana a fili cewa ƙwararrun mataimakan ma'aikatan jinya sun yi ƙasa da mazan da suka goge benaye da manyan injinan buffing. A wace duniya muke ba da benaye mai gogewa da injin da ya fi wahala ko darajar albashi fiye da aikin tuntuɓar majiyyaci kai tsaye na ba da wankan gado da sarrafa kwanon gado? A fili, a cikin wannan duniya! Aikin yana buƙatar ƙarfin jiki na sama da babban inji? Ku biya shi ƙarin. Aikin kulawa yana buƙatar ƙwarewa mai yawa da halayen halayen don kula da mutanen da ke fama da abin da zai iya zama mafi girman matakan damuwa, zafi, da damuwa kuma suna buƙatar matakin kulawa da hankali wanda zai iya nuna bambanci tsakanin rayuwa da mutuwa? Ku biya ta ƙasa.
Aikin kulawa ba ya ƙera samfuri na zahiri, maiyuwa ba zai zama na kwakwalwa ba, aiki na tunani, kuma yana iya zama ruɓaɓɓen aiki har ma da mutuwa (ciyarwar yau da kullun, wanka, canza kwanon gado da sauransu). Duk da haka, aiki ne, kuma aiki ne wanda ke da nasa hatsarori na sana'a. Halin tasiri na aikin kulawa shine wanda zai iya zama mai juyayi, kuma yana iya haifar da damuwa, musamman a cikin bala'i inda ma'aikatan gaba ke fama da rashin lafiya, wahala da mutuwa. Wadancan ma'aikatan kiwon lafiya da ke cikin babban haɗari, manyan wuraren da ke mutuwa suna iya fuskantar tashin hankali, rashin taimako, da kuma jin ƙonawa ko gajiyawar jinƙai da ke da alaƙa da yanayin likita da aka sani da matsalar damuwa ta biyu. [vi] Kuma a lokacin bala'in, masu ba da kulawa da ke aiki a cikin saituna kamar gidajen kulawa dole ne su keɓe, wani lokaci na makonni, daga danginsu don kula da mazaunan su / marasa lafiya; don haka dole ne su magance damuwa ta tunanin hakan ma. A gefe guda kuma, rashin damuwa daga bangaren masu kulawa - watakila saboda yawan aiki, tsawon sa'o'i, yawan kudaden kuɗi da ƙananan albashi - na iya rinjayar ingancin aikin kulawa kuma saboda haka ingancin rayuwa ga waɗanda ke da kullun. marasa lafiya ko tsofaffi. Halin tasiri na aikin kulawa yana nufin cewa baya kama da sauran nau'ikan aiki, kuma ko da a bayyane yake a matsayin aikin da ake biya, kayan aikin kulawa yana da tasiri mai yawa ga jin daɗin ma'aikata da masu karɓar kulawa.
3. Ana yin aikin mata kyauta ko kuma a biya mai rahusa saboda ayyukan da suka haɗa kai na sarauta, mulkin farar fata, da jari hujja.
Ci gaba da rage darajar aikin haifuwa na zamantakewa ya kawo cikin ra'ayi a sarari ayyukan haɗin gwiwa na tsarin tattalin arzikinmu da ke tafiyar da harkokin kasuwancinmu da na sarauta: tsarin mulki na matsayi wanda aka tsara a kusa da ikon maza wanda ke darajar namiji da halayen maza fiye da mace da kuma halayen mace. Wani abin da ke nuna mahangar tsarin jari-hujja da kabilanci shine yadda tsarin rayuwa na aiki na mai cin gurasa na gargajiya ya zama al'ada. Kuna shigar da ma'aikata da aka biya lokacin da kuke matashi, kuma kuna ci gaba da aiki har sai kun yi ritaya; yayin da kuke samun ƙwarewar aiki da haɓaka ƙwarewar ku, kuna hawa matakin aiki, kuna yin aikinku sama da ma'aunin albashi, samun iko, matsayi da haɓaka arziki don yin ritaya. Wannan hoton da aka daidaita na matsakaicin ma'aikaci ya dogara ne akan tsarin rayuwar aikin da ke da alaƙa da ra'ayi na mai cin gurasa na fari na gargajiya; ba ya la'akari da tsarin ayyukan rayuwa da ke da alaƙa da mutanen da ke yin aikin kula da matasa, tsofaffi, gida da masu sa kai a cikin al'umma. : suna iya yin “hutu” don su haihu, kula da jarirai (haihuwa hutu ne?), renon yara ƙanana, biyan bukatun ’yan uwa na yau da kullum, kula da tsofaffi, da waɗanda suke da iko dabam dabam. Za su iya ciyar da wani yanki mai yawa na rayuwarsu a wajen biya ma'aikata, kuma ana la'akari da su suna da "mafi raunin abin da aka makala" ga kasuwar aiki. Yayin da tsarin rayuwar farar fata namiji ya sami karbuwa a matsayin al'ada a cikin al'ummarmu (wato, a yanzu muna rayuwa a cikin al'umma mai cin abinci na duniya inda ake sa ran mutane za su ci gaba da aiki a cikin ma'aikata da ake biya na kimanin 40). ko fiye da shekaru), tsarin rayuwar aiki na (mata) kulawa ana daukar su a waje da al'ada. Idan an tsara manufofin jin dadin jama'a a kusa da "al'ada" inda ake sa ran kowa da kowa a cikin al'umma ya ci gaba da yin aiki a cikin ma'aikata da aka biya, to, kulawa a cikin gida, iyali da al'umma, an jefa shi kamar yadda aka saba, ko "lokacin hutu daga aiki, ” kuma ya zama keɓantacce, ware, da ganuwa, kuma masu kulawa na iya haifar da abin da Nancy Folbre ta kira hukuncin kulawa. [viii]
Yayin da mata da yawa suka shiga cikin ma'aikata da ake biya, masu kulawa a yau suna fuskantar matsin lamba a cikin tsarin kulawa da biya da kuma rashin biya. Yawan aiki, damuwa da gajiyawa duk sun ba da gudummawar kulawa ta zama rashin kuzari da kuma "hukunce-hukuncen" [ix]: mata sukan yi aiki na tsawon sa'o'i a rayuwarsu, har zuwa tsufa, ba tare da samun tsaro na zamantakewa ko shirin fensho don aikinsu ba. Ayyukan kulawa da ba a biya ba baya tara lokacin hutu, ko fa'idodin tsaro na zamantakewa, ba a haɗa su da tsarin inshorar lafiya ko tsarin fansho na 401K, kuma baya haifar da matsayi da matsayi a cikin al'ummarmu. Wannan yana nufin, ba tare da hankali ba, cewa masu kulawa sun fi dacewa da talauci da fatara a lokacin tsufa. [x] Shin akwai wani abin mamaki cewa mutane kaɗan ne ke son ɗaukar irin wannan aikin, ta yadda mu al’umma yanzu muna fuskantar ƙarancin kulawa? [xi] Don magance wannan "rikicin kulawa" jama'ar mu masu kishin kasa sun samar da ingantaccen aikin aikin kulawa da ƙarancin albashi da aikin gida ga matan baƙi na Brown da Baƙar fata.
Yayin da mata a Arewacin Duniya suka samu nasarori a ma’aikata da ake biyansu albashi da kuma mukaman siyasa, sun dawo gida suka gano cewa har yanzu aikin kula da iyali da al’umma ya rage. Mutane da yawa sun sami kansu suna yin wannan aikin a matsayin "sauyi na biyu," kuma sun fara dogaro da daskararre da abinci mai sauri. Sabbin fasaha sun taimaka wajen sarrafa wasu ayyukan cikin gida, kuma wasannin kwamfuta, nunin talbijin, da iPads sun zo su tsaya a matsayin madadin lokacin da aka kashe tare da ’yan uwa. Bugu da ƙari, don jimre wa matsalolin kiyaye ma'auni na rayuwa, mata sun ƙara komawa kasuwa, ba kawai don abinci na Grub-Hub da Merry Maids ba, har ma don ayyukan kulawa. Don shawo kan matsalolin sauyi na biyu, mata a Arewacin Duniya sun sami mafita na sirri, tushen kasuwa ga rikicin kulawa a cikin dangi ta hanyar ƙaura. [xii] Ga waɗanda za su iya ba da ita, hanya ɗaya ta tsara ma'aikata na gida da kulawa ita ce a tura ta zuwa ga mata baƙi daga Kudancin Duniya:
Matar da ke da ƙwararrun sana'a a ƙasa mai wadata ta ɗauki hayar yar yarinya 'yar ƙasar waje don ta sami damar yin cikakken aiki. Matar da ta fito daga kasa ko yanki mafi talauci ta bar yara daya ko fiye a gida, inda babbar diya ko dangin mace ke kula da su. Waɗannan sarƙoƙin kulawa na duniya suna da bambance-bambance masu yawa. Siffar da suke da ita ita ce kwararowar kulawa a ko da yaushe daga matalauta ne zuwa masu hannu da shuni… Matan da ke karshen wannan sarkar suna cikin yanayi mara dadi da rashin dawwama na ba da goyon baya na tausayawa, kauna da kulawa ga yaran wasu, sau da yawa. a kudin nasu. [xiii]
Fadin al'umma, mata baƙi, galibi masu launin fata, sun ba da tallafi ga "matattu-buga" na uba 'yan jari-hujja na Amurka, tare da kawar da ita daga biyan kuɗin renon yara. Maimakon masu biyan haraji sun ba da tallafin cibiyoyin gwamnati don samar da ingantacciyar kulawar rana da dattijai, mata baƙi, mata masu launi da mata matalauta an ɗauki hayar don samar da ayyukan kulawa a wuraren da ba na yau da kullun ba da kuma cibiyoyin riba na yau da kullun, inda kamfanoni za su iya biyan ƙaramin albashi ga masu kulawa a aikin jinya. gidaje. A halin yanzu, aikin kulawa yana ci gaba da zama mai ƙarancin kuɗi, ana ganinsa a matsayin ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun masu ƙima, waɗanda ba su da ƙima, waɗanda ba su da ƙwararrun mata kuma suna zama masu kabilanci, suna ƙarfafa kabilanci, aji da rashin daidaiton jinsi. A yau, matan Baƙar fata da Latina sun fi yawa a cikin ƙananan ayyukan ƙwadago na gida, masu kula da lafiyar gida, kula da yara na gida - sana'o'in da ke da ƙananan motsi na sana'a, samun damar kula da lafiya ko tsare-tsaren fensho.
Har ila yau, dunƙulewar kula da yara da aikin gida na duniya ya haɗa masu kishi da masu zaman kansu na duniya tare: sana'a: mace mai matsakaicin matsakaiciyar ƙasa mai wadata da mace mai fafutuka daga durkushewar duniya ta uku ko tattalin arzikin bayan gurguzu. . Sai dai bai haɗa su ba kamar yadda masu ra'ayin mata na biyu a ƙasashe masu wadata suka taɓa son zato - a matsayin 'yan'uwa mata da abokan haɗin gwiwa suna fafutukar cimma burinsu. Maimakon haka, sun taru a matsayin farka da kuyanga, ma'aikata da ma'aikata, a fadin babban rabo na gata da dama. (xiv)
Ga masu ra'ayin mata, wannan ya haifar da tambaya mai tada hankali: har zuwa wane irin nasarorin da mata suka samu a cikin ma'aikatan da ake biya a lokacin tsarin mulkin neoliberal sun dogara da ƙarancin albashi, rashin jin daɗi, da kuma aikin kula da wariyar launin fata da mata baƙi ke yi? Kuma wanda yake kulawa m 'ya'ya, iyaye da kakanninsu? Duban tattalin arziki ta hanyar ruwan tabarau na aikin haifuwa na zamantakewa yana nuna hanyar da shugabannin addini, jari-hujja da kuma ikon farar fata ke aiki tare don tsayar da dadewa rashin adalci na launin fata, aji da jinsi. Magance rashin ganuwa, raguwa da raguwar ayyukan da ke tattare da zamantakewar zamantakewar iyali da al'ummominmu shine a fili don haka batun adalci na jinsi, adalci na launin fata da adalci na tattalin arziki.
Shawarwari don Magance Daidaiton Jinsi a cikin Al'umma Bayan Cutar Cutar
Yaya za a yi idan al'umma ta mayar da hankali kan tsara manufofinta game da kulawar da ake bukata don ci gaba da ci gaban al'ummarmu? Mataki na farko zai ƙunshi yin cikakken lissafin abin da ya ƙunshi aiki a cikin al'ummarmu kuma ya sa muhimmancin aikin mata ya zama "bayyani," fitar da shi daga gefe zuwa tsakiya. Mataki na biyu shi ne sake yin tunani game da yadda muke tsara aikin haifuwa na zamantakewa a cikin al'ummarmu, ta yadda mutane daga kowane jinsi za su iya shiga cikin yanke shawara da suka shafi rayuwarsu, da kuma yadda za a raba lada da kudaden da ke tattare da ayyukan mutane a cikin al'umma. . Tare, waɗannan matakai guda biyu za su taimaka wajen sake mayar da hankali kan abubuwan da muka fi ba da fifiko, inganta mahimmancin kula da iyalai da al'ummominmu fiye da tara jari, da kuma kawar da aikin kulawa daga mace, da ba kowa damar yin wannan kalubale, aikin gina fasaha wanda ke koyarwa. tausayi, tawali'u da mutunta rai, mutuwa da duk mai rai a tsakani.
Mataki na Farko: A cikin gajeren lokaci, aikinmu shi ne bayyana mahimmancin haifuwa na zamantakewar al'umma kamar yadda yake da muhimmanci ga tattalin arzikinmu da zamantakewar al'umma.
Kusan shekaru 50 da suka gabata, mata sun yi yaƙin neman wani abu mai kama da Asusun Ba da Lamuni na Duniya (UBI). Sun kira kamfen nasu, "Labarin Aikin Gida" don biyan mata aikin da ba a biya ba da suke yi na kula da iyalansu da al'ummominsu. Masu ra'ayin gurguzu irin su Selma James da Silvia Federici sun yi iƙirarin cewa neman diyya zai tilasta wa Jiha ta yi lissafin wannan aikin da ba a ganuwa da kuma sanin ƙimar wannan aikin da ba a biya ba. A lokacin, wasu masana mata sun yi muhawara game da cancantar inganta wannan aikin na soyayya. Shin duk ayyukan da mata suke yi a cikin iyalansu za su rage musu araha? (Shin bai riga ya yi arha ba?) Shin albashi zai kawo wannan tasiri, aiki na kud da kud a cikin quid-pro-quo, ƙididdige yanayin dangantakar jari hujja? (Shin, bai riga ya zama wani ɓangaren da ba a iya gani na tattalin arzikin jari-hujja?) A martanin da ta mayar, Silvia Federici ta yi gardama, “Muna so mu kira aiki abin aiki ne domin a ƙarshe mu iya gano menene ƙauna.” [xv] Shin aiwatar da Ma'aikata na Aikin Gida zai raba mata da aikin kulawa daga "Ghetto na mata"? Yanzu, fiye da shekaru 50 bayan yaƙin neman zaɓe na Aikin Gida, masu mata sun sami kansu har yanzu suna fafutukar neman daidaito tsakanin jinsi da launin fata a cikin al'ummar Amurka - amma watakila a wannan mawuyacin lokaci na rikicin kiwon lafiya na duniya, rikicin yanayi, rikicin tattalin arziki da adalci na launin fata. rikicin, ƙasan al'umma ta fi shiri don karɓa da haɓaka iri na mata.
Shirin Farfadowar Mata na Hawaii, Gina Gada, Baya Tafiya, yana ba da misali, wani shiri na hangen nesa don samun daidaiton al'umma bayan barkewar annoba, da magance rashin daidaiton jinsi na dogon lokaci don magance "tsarin albashi da gibin jinsi." [xvi] An ƙirƙira ta hanyar tsari wanda ya haɗa da sa hannu na ƴan asalin Hawaii da mata baƙi, shirin ya ba da shawarar manufofi kamar ƙara mafi ƙarancin albashi $24.80 a kowace awa ga iyaye mata masu aure; ɗaukar ainihin kuɗin shiga na duniya, kula da lafiyar mai biyan kuɗi ɗaya na duniya, kwanakin rashin lafiya da aka biya da biyan hutun iyali; bayar da kulawar yara a bainar jama'a ga ma'aikata masu mahimmanci, da kuma asusun gaggawa na jama'a don ƙungiyoyi masu haɗari, kamar mata marasa izini, da ma'aikatan gida da jima'i. Shirin “farfadowa” a sarari na mayar da hankali ga mata ya yi kira ga haɓaka abubuwan more rayuwa na jihar a cikin kula da yara, ilimi da kiwon lafiya, da sake daidaita tattalin arzikin Hawaii daga aikin soja, yawon shakatawa da ci gaban alatu, sassa. Wadannan sassan da suka shafi fitar da kayayyaki zuwa kasashen waje, takardun bayanan suna samar da ayyukan yi masu karancin albashi, suna da alaka da take hakkin ma'aikata, kuma suna taimakawa wajen lalata muhalli. Yana ba da shawarar haɗawa da " rigakafin cin zarafi na jinsi a cikin gaggawa gaggawa da farfadowa na dogon lokaci" kuma ya nuna cewa gyara rashin adalcin jinsi a cikin manufofin tattalin arziki, da inganta 'yancin kai na kudi na mata "shine ainihin yanayin farfadowa da 'yanci daga cin zarafi na jinsi. ” Shirin ya ba da takamaiman tanadi ga ma'aikatan jima'i na kasuwanci, membobin al'ummar LGBTQ, da masu kulawa, ƙungiyoyin "waɗanda cutar [corona] ta riga ta tsananta yanayin zamantakewa da na kuɗi."
Shirin Farfado da Mata na Hawaii yana da nisa a cikin bincikensa na tsaka-tsaki yana haɗa cibiyoyin ubangida kamar sojoji da masana'antar yawon shakatawa na kamfanoni zuwa lalata muhalli, take haƙƙin ma'aikata da zaluntar jinsi. Shirin ya zana haɗin kai tsakanin yanayin yawon buɗe ido zuwa ga itacen sandalwood da ƙoshin sukari na zamanin mulkin mallaka, kuma masu ba da shawara a maimakon haka, don haƙƙin “rayuwar rayuwa da ci gaba da ayyukan ƙasa da na teku na gargajiya ga tsarin muhalli da abinci na Hawaii. .” Gina Gada, Baya Tafiya yana ba da tsari mai fa'ida da hangen nesa ga al'umma bayan barkewar annoba wanda zai taimaka mana tallafawa yin mutane, ayyukan ci gaba da ci gaban al'umma a cikin tattalin arzikinmu, da haɓaka ga canje-canje na dogon lokaci da ake buƙata don ɓata ƙaƙƙarfan alaƙar dangi da jari-hujja. Koyaya, mai nisa kamar yadda hangen nesa a ciki Gina Gada maiyuwa ne, ba tare da ɓata rabon jinsi na ma'aikata ba, dama ita ce aikin kulawa da aikin gida zai kasance cikin ƙabilanci da mata. A ƙarshen rana, albashi don aikin gida, ko samun kuɗin shiga na duniya bisa daidaiton jinsi, mataki ne kawai na tsaka-tsaki - makasudin ɗan gajeren lokaci. A cikin dogon lokaci, don kawar da aikin kulawa daga mace, da kuma magance tsarin da ke tabbatar da rashin adalci na launin fata da jinsi a cikin al'ummarmu na uba-uba, dole ne mu sake tunani game da ƙungiyar wanda ke yin aiki, ta yadda mutane zasu iya yin aiki. na kowane jinsi da kowane nau'in launin fata suna iya shiga cikin ƙarfafawa, ƙirƙira da aikin kulawa, da kuma mahimman hanyoyin yanke shawara. Misalai na yadda za mu iya canza waɗannan tarurrukan hetero-pararchal sun fara fitowa ta hanyar ƙoƙarin ƙungiyoyin ƙasa kamar 'yancin ɗan luwaɗi / 'yanci. Ta hanyar samun ƙarin haƙƙoƙi ga ma'auratan jinsi ɗaya da ba su damar ɗaukar yara, wannan motsi ya juya matsayin jinsi na al'ada a kansu. Babu 'mahaifiya' a cikin ma'auratan da suka ƙunshi maza biyu na gayu, babu 'mahaifi' a cikin ma'auratan. A maimakon haka, akwai tarbiyyar tarbiyya, uwa da uba daga dukkan ma’auratan, da kuma yawan soyayya, wanda a hakika shi ne sinadari mafi muhimmanci wajen renon yara.
A cikin wannan tsari, za mu iya a cikin dogon lokaci, mu matsa zuwa mafi daidaito zamantakewa dangantaka da kuma more m sauran m tasiri. Idan aka yi la’akari da cewa kabilanci, jari-hujja da mulkin farar fata suna aiki tare a matsayin tsarin mulki da zalunci, a cikin dogon zangon wargaza tsarin mulkin farar fata kuma zai kunshi wargaza tsarin jari hujja. A cikin sashe na gaba mun zana samfurin zamantakewar zamantakewar da Michael Albert da Robin Hahnel suka kirkira don yin tunani game da yadda za a sake tsara wanda ke yin aikin, ta yadda mutane daga kowane jinsi da kowane nau'i na launin fata za su iya shiga cikin aikin ƙarfafawa, ƙirƙira da kulawa. .
Mataki na 2. A cikin dogon lokaci burin mu shine sake tsara aikin haifuwa na zamantakewa a cikin hanyar da ta dace ta hanyar Ma'auni na Ayyukan Ayyuka.
A wani wuri a kan hanya, mun rasa abubuwan da muka fi ba da fifiko kuma mun bar ayyukan samun riba su zama fifiko kan ayyukan ci gaban al'umma. Ta yaya za mu iya matsar da wariyar launin fata da mata masu aikin haifuwa na zamantakewar al'umma wanda ke ciyar da al'ummominmu daga gefe zuwa tsakiyar wayewarmu na yanke shawara? Idan muka tsara manufofin da mutanen da ke kula da iyali, dangi da makwabta ba a ware su ba, kuma ba a hukunta su kamar yadda suke cikin al'umma mai mayar da hankali kan kasuwa, amma abin da ya dace? Idan tsarin rayuwar da aka saba da shi da waɗanda ke kula da matasa, tsofaffi da waɗanda ke buƙatar kulawa a cikin al'umma, an daidaita su, haɓakawa kuma a zahiri suna da kima fa? Yaya cibiyoyin zamantakewa za su yi kama idan an tsara su a kusa da tsarin rayuwa na aikin kulawa? Idan manufofin zamantakewa sun inganta al'ummar da ke daraja da kuma ba da kyauta ga kulawa, don haka mu sami al'umma na masu kulawa? Ƙungiyoyin da suka mutunta aikin kulawa da gaske da ke da alaƙa da tsarin rayuwar ɗan adam za su haɗa kulawa cikin ayyukan yau da kullun.
Albert da Hahnel's Concept of "daidaita hadaddun ayyuka" ya bayyana samfurin aiki inda babu wanda ke yin yawancin ayyuka masu ƙarfafawa yayin da wasu ke yin yawancin ayyuka marasa ƙarfi.
Ma'auni na ma'auni na aiki yana nufin babu wanda ke yin tiyata kawai ko kuma kawai ya wanke bayan likitocin tiyata. Ba mai koyarwa kawai, ko sharewa kawai. Babu wanda ke tono albarkatu daga mahakar ma'adanan kawai, ko kuma kawai tsara jadawalin ayyukan ma'adinan. Duk ma'aikata suna yin haɗaɗɗiyar ayyuka kamar yadda kowane aikin gabaɗayan ƙarfin ƙarfafawa ya zama kamar na duk sauran ayyuka. [xvii]
Ƙara zuwa wannan ƙirar, muna ba da shawarar cewa madaidaitan ɗakunan ayyuka sun ƙunshi nau'i na uku: aikin kulawa. Wannan yana nufin fadada madaidaitan wuraren aiki a cikin al'umma, ba kawai a ofisoshi da wuraren aiki ba, ta yadda kowa ya shiga cikin wani nau'i na kulawa. A cikin al'umma mai ba da kulawa ta duniya, za a tsara duk ayyuka tare da kulawa da hankali, ta yadda kula da yara, kulawar dattijai, shirya abinci a wuraren dafa abinci na al'umma za su kasance cikin jadawalin yau da kullun na jadawalin ƙungiyoyi. Ko a majalissar ma'aikata, mabukata, ko majalissar unguwanni, mutane za su zaɓi yadda za su ware sa'o'in da aka keɓe na aikin haifuwa na zamantakewa: suna iya horar da ƙwallon ƙafa, aiki a makarantar kindergarten, raka dattijo zuwa alƙawarin likita, ko siyayya da sauransu. Don haka, ƙungiyar aikin da kanta za ta yi yaƙi da barin kowane nau'in aiki ɗaya, kamar ba da kulawa, shiga cikin ganuwa.
Bugu da ƙari, a cikin dogon lokaci, gine-gine da ƙira na gidaje da wuraren aiki na iya sauƙaƙe wuraren aiki na juyawa. Kula da yara da kula da tsofaffi a ofisoshi, masana'antu da gonaki za su sauƙaƙe mutane na kowane jinsi don tafiya cikin sauƙi a kan ayyuka. Wuraren aiki da unguwannin da aka tsara tare da dafaffen abinci na gama gari zasu ba da izinin abinci ba kawai ana shirya su ba, har ma da haɗin gwiwa, haɓaka hulɗar zamantakewa yayin cin abinci, taimakawa wajen gina al'umma tsakanin abokan aiki da tsakanin makwabta. Waɗannan ra'ayoyin ba sababbi ba ne, sun wanzu a cikin al'ummomin haɗin gwiwa na zamani, kuma sun kasance tsakanin 19th Ƙarni na Utopian Socialists a Amurka da Turai. [xviii] Zane-zane na zahiri na yanayin da aka gina zai iya ba da damar haifuwar zamantakewa ta haɗa cikin wuraren aiki, ta hanyar tsara wuraren aiki don haɗawa da kulawar rana da dattijai, wuraren cin abinci da asibitoci, da kuma ginawa cikin lokaci yayin jadawalin yau da kullun don ba da damar membobin al'umma. cin abinci tare, shayar da nono a lokutan aiki da kuma yin lokaci tare.
Kyakkyawan sakamako mai kyau na dogon lokaci mai kyau na tsara manufofi don inganta kulawa na duniya na iya zama mai yawa, ciki har da inganta dimokuradiyyar tattalin arziki wanda ya ba wa mata masu kulawa damar shiga cikin cikakken tsarin yanke shawara, inganta ingantaccen sakamako na tattalin arziki, da sake fasalin dangantakar zamantakewa.
Haihuwar zamantakewa da ka'idar dimokuradiyyar tattalin arziki
Tsarin jinsi na uba-uba a cikin al'ummarmu, tsari ne na kula da zamantakewar al'umma, kuma jikin mata ya zama fagen fama, wanda akai-akai ake sace mana ikon yanke shawara. Sau nawa ne manyan fitattu, maza masu yanke shawara suka zartar da dokar da ba za ta shafi rayuwar kowa da kowa ba, musamman ma lafiyar mata matalauta? [xix] Yanzu fiye da kowane lokaci, gazawar cibiyoyin dimokuradiyyarmu a bayyane yake a fili. Talakawa da mutane masu launi suna da yuwuwar kamuwa da cutar ta Covid-19, suna fama da tasirin lafiya na dogon lokaci kuma suna mutuwa daga gare ta. Kuma duk da haka cibiyoyin mu na al'umma sun kasance kamar yadda talakawa ke da iyakacin ikon yin tasiri ga damar samun manufofin kiwon lafiyar haihuwa da kuma yanzu manufofin kiwon lafiyar jama'a da za su iya sarrafa yaduwar cutar ta coronavirus, kuma da alama ba za su iya yin magana ba game da yadda za a rarraba rigakafin.
A cikin al'umma mai shiga tsakani kamar yadda Albert da Hahnel [xx] suka yi hasashen dimokuradiyyar tattalin arziki ko sarrafa kansa zai ƙunshi tsarin yanke shawara wanda zai ba mutane damar samun iko, ko shigar da daidai gwargwadon matakin zaɓin tattalin arziki daban-daban ya shafa. A halin yanzu, a cikin al'ummarmu, ƙwararrun ƙwararrun mutane suna yin aikin ƙarfafawa inda yanke shawara da suke yanke shawara game da yadda cibiyoyinmu ke aiki. A cikin halayen Albert da Hahnel na wuraren aiki na kamfanoni, wani ɓangare na ma'aikata (kimanin 20%) yana da ikon yanke shawara mai yawa, kuma ana ba da lada sosai tare da matsayi da kudi, yayin da yawancin ma'aikata ke komawa zuwa ga jujjuya, masu biyayya. aiki. Yawancin mutane, a ƙarƙashin jari-hujja, zuwa mataki ɗaya ko wani, suna bin umarni, jure rashin jin daɗi, kuma suna ciyar da wani yanki mai yawa na yini suna yin aiki mara ƙarfi. "Kasuwa," in ji marubutan, "ƙirƙiri yanayin zamantakewa wanda rukuni na manajoji, ƙwararru, ƙwararrun masana da masu fasaha - waɗanda muke kira masu daidaitawa - suna ƙara mamaye kuma a ƙarshe suna cin gajiyar ma'aikata na yau da kullun." Ba wai kawai yawancin wuraren aiki ba ba dimokuradiyya ba ne, hatta a fagen siyasarmu da ake ce wa dimokuradiyya, ana yi musu jagora kamar yadda mafi rinjaye ke yi, mai yiyuwa ne wadanda shawarar ta fi shafa za su iya samun galaba a kansu daga wadanda abin ya shafa.
A cikin al'umma mai haɗin kai, mutane za su shiga cikin da'irar yanke shawara da yawa, kamar majalissar ma'aikata waɗanda ke gudanar da yanke shawara a wurin aiki da majalisar masu amfani waɗanda ke ƙayyadadden matakan amfani. Matsakaicin yadda mata/masu kulawa za su iya shiga cikin majalissar ma'aikata da ma'aikatu, duk da haka, zai dogara ne akan girman rabon kowa da kowa a cikin ayyukan kulawa a cikin al'umma. Matukar mata za su ci gaba da yin mafi yawan ayyukan da ake bukata don haifuwa iyali da kuma gida, ba za su sami ƙarancin lokaci da kuzari don shiga majalisa masu yanke shawara da kuma rayuwar al'umma ta al'ummominsu ba:
Kamar yadda ba za a iya samun dimokraɗiyya ta gaskiya ba idan wasu ƙungiyoyin jama’a ba su da kayan aiki don shiga domin suna yin ayyukan da ba za su iya ba duk rana ba, haka nan ba za a iya samun dimokraɗiyya ta gaskiya ba idan wasu ƙungiyoyin jama’a sun yi barci ko kuma sun gaji da aikin kulawa na sirri. [xxi]
Haɗa hangen nesa na mata cikin jujjuya rukunin ayyuka zai buƙaci ba wai kawai mu daidaita ayyukan mu na al'umma don ƙarfafawa da sha'awa ba., amma kuma ma'auni ayyuka don kulawa. A cikin dogon lokaci, mu zai raba aikin kulawa daidai gwargwado, ta hanyar ƙirƙira wuraren aiki masu jujjuyawar ta yadda mutane su sami kusan bayyanawa daidai gwargwado ga aikin ƙarfafawa, jujjuyawa, da kulawa. Sake tsara aiki ta yadda mutane su juya zuwa ciki da waje ayyukan al'umma zai ba mutane damar shiga cikin tsarin yanke shawara wanda ya shafe mu duka a cikin al'umma. Daidaito don aikin kulawa yana nufin kowa ya yi aikin da ya dace na kula da dangi / al'umma, don kowa ya sami lokacin shiga cikin majalisa masu yanke shawara da suka shafi rayuwarmu ta yau da kullum.
Wannan ba yana nufin dole ne kowa ya taimaka wajen renon ’ya’yan kowa ba, amma dole ne su taka rawa wajen samar da amintaccen wuri, renon yara, da ilimi ga tsararraki masu zuwa su girma. Dole ne su kasance wani ɓangare na gidan yanar gizon da ke tabbatar da cewa ana samun biyan bukatun wasu. Don haka, dole ne a kula da su da sanin makanikai na kulawa. Wannan zai haifar da mafi kyawun yanke shawara kamar yadda idan kun fuskanci aikin ba da ƙarfi da ƙarfafawa za ku yanke shawara mafi kyau game da yadda za ku tsara aiki saboda kun fi saka hannun jari a cikin adalci, da sauransu. [xxii]
Haihuwar zamantakewa, ka'idar haɗin kai da sake fahimtar dangantakar zamantakewa
Ganin cewa al'ummomi suna ci gaba da jawo hankalin mutanen da aka yi wa jinsi a matsayin mata don wannan aikin kulawa, hanya ɗaya don magance ƙa'idodin uba shine ingantawa da tabbatar da cewa kowa, kowane jinsi, dukan shiga cikin aikin kulawa. Ingantacciyar al'ummar da ta mutunta haifuwar zamantakewa za ta tsara manufofin zamantakewa ta yadda ba a ware mutanen da ke kula da iyali, dangi, da maƙwabta, ba a keɓe su daga fagagen yanke shawara. amma a gaskiya sun kasance al'ada, ta yadda za mu noma al'ummar masu kulawa.
Idan za a rushe ghetto na aikin kulawa da mata, kuma al'umma gaba ɗaya ta koyi darajar kula da matasa, tsofaffi, da masu rauni, dole ne maza su canza diapers a hankali, yin abinci, ciyar da yara, da kula da su. 'yan uwa. Hakazalika, masu hali zasu buƙaci shiga cikin rukunin ayyuka waɗanda suka haɗa da kula da nakasassu, tsoffin sojoji tare da PTSD, da kuma yara masu fama da Autism, Downs da sauran ƙalubalen ci gaba, da kuma kula da dattawan da ke da lalata, Alzheimer's da kalubalen da ke tattare da tsufa. Lokacin da aka kashe a cikin waɗannan nau'ikan aikin kulawa na iya haɓaka tausayawa waɗanda ke da rauni a cikin al'umma, gina kan tunaninmu na haɗin kai. Bugu da ƙari, ga waɗanda ke buƙatar kulawa a lokuta daban-daban a rayuwarsu, samun damar yin amfani da tafkin masu kulawa yana sa ya yiwu a sami biyan buƙatu iri-iri ta hanya mai kyau da ƙarfi. Har ila yau, yana taimakawa wajen noma al'ummar da yawancin mutane ke da sha'awar tallafawa bukatun al'umma, kuma yana ba da damar "hannaye da yawa don yin aiki mai sauƙi" (kamar yadda masu kulawa da nauyin nauyin da muka saba da su).
Idan aikin da muke yi, na yau da kullun, na iya yin tasiri ga wanda muka zama, shekaru da shekaru na aiki a cikin yin aikin kulawa zai iya taimakawa wajen haɓaka ikonmu na kasancewa masu son kai, tausayi, don haka ginawa. al'ummomi masu ƙarfi na haɗin kai a cikin tsararraki, a cikin jinsi da matakan iyawa. Ta wannan hanyar, tsarin aikin kulawa zai iya taimakawa wajen sake fasalin dangantakarmu ta zamantakewa. Idan muka ayyana haɗin kai a matsayin ba kawai damuwa ga jin daɗin wasu ba, amma sanin cewa jin daɗin kanmu yana da alaƙa da jin daɗin jama'a tare, to, haɓaka damuwa don jin daɗin wasu zai iya taimaka mana mu haɓaka haɗin kai a matsayin ɗabi'a. Sana’o’in mata da suka shafi koyarwa, reno da kula da yara, horar da ma’aikata don wayar da kan jama’a game da biyan bukatun wasu da kuma cudanya da su don bunkasa da’a na kulawa (wanda hakan na iya zama dalilin da ya sa mata da yawa ke sha’awar wadannan sana’o’i, wadanda galibi mata ne ma’aikata). Haɓaka kowane jinsi don shiga cikin kulawa zai iya taimakawa wajen haɓaka dabi'u na tausayawa, kulawa, tawali'u da haɓaka ɗabi'ar haɗin kai, kuma ta haka ya zama babban tubalin gina al'umma mai adalci da adalci. Yaran da suka girma a cikin wannan mahallin za su ɗauki reno a matsayin tsaka tsaki na jinsi, ko da wani ɓangare na ilimin halitta (kamar yadda yake a cikin shayarwa) kuma mutane za su fuskanci kulawa "a matsayin aikin da ba na jinsi ba." [xxiii] Saboda haka, koyar da dabi'un aikin kulawa zai iya taimaka mana mu canza tunaninmu game da jinsi, kuma ya taimake mu mu matsar da tunanin mazaje na baya wanda ya daidaita misogyny, soja, cin zarafin mata.
Irin wannan hazakar da ke fitar da albarkatu daga Duniya ba tare da tunanin jindadin wasu nau'ikan ba, ko gurbatar yanayi da lalata muhalli ya yi tarayya da juna tare da hazakar da ke ba da kulawa ga daular mata "na halitta". Ta yaya za mu yi aiki don kawar da wannan son kai? Idan aikin da muke yi na yau da kullun yana canza mu a matsayin daidaikun mutane, to ayyukan da suka haɗa da kula da bukatun wasu, daidaita kanmu ga jin daɗin wasu, na iya taka muhimmiyar rawa wajen cusa ra'ayoyin haɗin kai da haɓakawa. sani na "kai-a cikin al'umma."
Ma'aikata mai kulawa, sake fahimtar dangantakar zamantakewa da Sabuwar Yarjejeniya ta Koren Mata
A cikin tsarin sake fahimtar yadda muke hulɗa da juna, za mu iya sake daidaita dangantakarmu da muhalli. Ta yaya za mu yi aiki don gyara barnar da muka yi wa muhalli? Menene gyare-gyaren muhalli ya yi kama, kuma ta yaya za su iya haɗuwa da shirin farfadowa na mata don al'umma bayan annoba? Za mu iya zana darussa daga Hukumar Ci gaban Ayyukan Ayyuka (WPA) na zamanin Sabuwar Yarjejeniyar game da yadda za a mayar da mutane aiki don gyarawa da mayar da zamantakewar zamantakewa. Samfura irin su WPA sun nuna mana yadda za a iya tara ma’aikata da horar da su a matsayin wani bangare na dabarun cibiyoyi da jihohi ke jagoranta don samar da ayyukan yi da sanya mutane aiki. Kamar yadda shirye-shiryen gwamnati za su iya taimakawa wajen tattara ƙwadago don sake gina hanyoyinmu na hanyoyi da gadoji, masu fasaha don yin zanen bangon bango (kamar yadda yake a cikin Ayyukan Fasaha na Tarayya), haka ma, Sabuwar Yarjejeniyar Green na iya tattara mutane don yin aiki a sassan kulawa don Feminist ta Tarayya. Shirin farfadowa. Kamar dai yadda sabuwar yarjejeniya ta Green New Deal zata iya samar da ayyukan yi don sanya kowa ya yi aikin tsaftace kogunan mu, tekuna, da kuma lalata kasarmu da gyaran muhalli da sauransu, hakan na iya biyan mutane, musamman wadanda ke da jinsi a matsayin maza, su shiga aikin kulawa. a matsayin wani ɓangare na sabon shirin ayyuka na Tarayya, don tallafawa iyalai, jagoranci yara, da kula da tsofaffin membobin al'umma. Ƙididdiga masu sassaucin ra'ayi suna haɓaka riba mai zaman kansa, riba na mutum ɗaya da tara dukiya na kamfanoni a cikin kuɗin jin daɗin jama'a dangane da kula da lafiyar jama'a, kula da yara, da lafiyar muhalli. Muna so mu juyar da wannan, kuma mu ba da fifiko ga aikin samar da mutane tare da kula da muhalli, kula da ƙasa, ruwa, iska da yanayin muhalli. A matsayin wani ɓangare na Sabuwar Yarjejeniyar Green, ana iya tsara aikin kulawa a matsayin wani ɓangare na aikin kiyaye rayuwa - sabuntawa, ƙarancin albarkatun carbon wanda ke ɗaukar al'ummominmu, halartar alaƙa da haɓaka haɗin kan zamantakewa:
Juyawa zuwa tattalin arziki daidai gwargwado tare da iyakokin duniya kuma yana nufin faɗaɗa sassan tattalin arzikin mu waɗanda tuni sun yi ƙarancin carbon: kulawa, koyarwa, aikin zamantakewa, fasaha da kafofin watsa labarai masu sha'awar jama'a… Duk wannan aikin, yawancin ayyukan da mata ke yi, ita ce manne da ke gina al'ummomi masu mutuntawa, masu juriya - kuma za mu buƙaci al'ummominmu su kasance masu ƙarfi kamar yadda zai yiwu a fuskar dutsen nan gaba da muka riga muka kulle a ciki. [xxiv]
kammala Zamantakewa
Dole ne dukkan al'ummomi su gano wanda zai yi ayyukan da ake bukata don haifuwa, haɓaka, ci gaba da kuma kula da al'ummominmu. Tambayar ita ce, wa zai yi waɗanne ayyuka, kuma ta yaya mu al’umma za mu tsara ayyukan kulawa don magance rashin daidaiton launin fata da jinsi da suka mamaye al’ummarmu? 'Yan mata sun dade suna adawa da aikin soja da barnar da sojoji suka yi a kan al'ummomi, a kan tsarin haifuwa na jikinmu da kuma yanayin mu da muhallinmu. [xxv] Wannan shine dalili ɗaya da ya sa hawan sama na soja don gode wa ma'aikata masu mahimmanci don hidimarsu ya zama abin ban tsoro. Wani dalili shi ne, daga ƙafa 2000, wannan ƙididdiga na biyu na biyu na yarda da gaske yana ƙarfafa rashin ganuwa na aikin kulawa. A zahiri yana kururuwa, “Ba za mu iya ganin ku ƙasa a can ba!” Yaya yarda ta gaskiya zata yi kama? Idan manufarmu ita ce daidaito, bambancin ra'ayi, da haɗin kai, dole ne mu kawo ruwan tabarau kusa da ƙasa kuma mu yi nazari dalla-dalla yadda aikin mata, musamman aikin mata da mata masu launin fata, ya kasance cikin tsari na rage ƙima da kuma sanya ba a ganuwa. A cikin ɗan gajeren lokaci, dole ne mu biya wa waɗannan mahimman ma'aikata adalci tare da samar musu da fa'idodi, tallafi, da mutunci akan aikin da suka cancanci. Kuma a cikin dogon lokaci, dole ne mu yi la'akari da hanyar tsara aiki da al'umma wanda ke raba aikin kulawa, samar da tsarin da zai tabbatar da cewa an raba shi a tsakanin jinsi, fahimta da aiki da kowa, karɓa kuma ya ba da kowa.
Endnotes
[i] https://www.epi.org/publication/black-workers-covid/
[ii] Arlie Hoschild, Juyi Na Biyu: Iyaye Masu Aiki da Juyin Juya Hali a Gida. (New York: Viking Press, 1989).
[iii] https://www.oecd.org/gender/balancing-paid-work-unpaid-work-and-leisure.htm
[v] Bezanson dan Luxton, Haihuwar Jama'a: Tattalin Arzikin Siyasar Mata na Kalubalantar Neo-Liberalism. (McGill-Queen's University Press, 2006, p.4).
[vi] https://www.acf.hhs.gov/trauma-toolkit/secondary-traumatic-stress
[vii] Fraser, Nancy. 1994. "Bayan Aikin Iyali: Gwajin Tunanin Bayan Masana'antu". Ka'idar Siyasa 22 (4).
[viii] Folbre, Nancy, Zuciyar Ganuwa: Tattalin Arziki da Ƙimar Iyali. (New York: The New Press, 2001, p.36-37).
[ix] Barbara Ehrenreich da Arlie. Hochschild, Matan Duniya: Nannies, Maids da Ma'aikatan Jima'i a Sabon Tattalin Arziki, (New York: Henry Holt & Kamfanin, 2003).
[x] Francine Blau da Marianne Ferber, Tattalin Arzikin Mata, Maza da Aiki (Oxford: Jami'ar Oxford University, 2017).
[xi] Folbre, (ibid., p22).
[xii] Barbara Ehrenreich da Arlie. Hochschild, Matan Duniya: Nannies, Maids da Ma'aikatan Jima'i a Sabon Tattalin Arziki, (New York: Henry Holt & Kamfanin, 2003).
[xiii] Barker, Drucilla da Susan Feiner, Ɗaukaka Tattalin Arziƙi: Ra'ayin Mata akan Iyali, Aiki da Haɗin Duniya. (Ann Arbor: Jami'ar Michigan Press, 2004; p.49-51).
[xiv] Barbara Ehrenreich da Arlie. Hochschild, Matan Duniya: Nannies, Maids da Ma'aikatan Jima'i a Sabon Tattalin Arziki, (New York: Henry Holt & Kamfanin, 2003, p.11).
[xv] Federici, Silvia, "Albashi a kan Aikin Gida" in Juyin Juya Hali a Aikin Gida na Point Zero, Haihuwa da Gwagwarmaya ta Mata. (Brooklyn: Autonomedia, 2012).
[xvi] Gina Gada, Ba Tafiya A Baya: Tsarin Farfado da Tattalin Arzikin Mata na COVID-19 (Afrilu 14, 2020) Hukumar Kula da Matsayin Mata ta Jahar Hawai'i ce ta samar da hadin gwiwa da kungiyoyi irin su AF3IRM ( http://www.af3irm.org/af3irm/) da Task Force na Matan Micronesia da Lafiyayyan Iyaye mata masu lafiya.
[xvii] https://znetwork.org/znetarticle/socialism-who-does-what/
[xviii] Dolores Hayden, Babban Juyin Cikin Gida, (MA: MIT Press, 1981). Sake duba ra'ayoyi daga al'ummomin utopian na gwaji na 19th kuma 20th ƙarni, Hayden yana ba da hangen nesa na sabbin wuraren zama na gama gari waɗanda aka tsara a kusa da kulawa. Masu ra'ayin gurguzu na Utopian, irin su Owenites da Fourierists sun yi jayayya cewa maza da mata su taimaka wajen shirya abinci da kula da yara. Sun yi gwaji tare da zayyana wuraren zama na gama gari (abin da a yau za mu iya kiran al'ummomin da gangan ko gidaje na haɗin gwiwa), tare da wuraren dafa abinci na al'umma da dakunan cin abinci, da kuma wuraren ajiyar yara waɗanda aka renon yara tare. A cikin waɗannan al'ummomin da ke tsakanin al'ummomi, tsofaffi za su ba da gudummawa wajen kula da yara da ayyukan gida, kuma membobin al'umma suna da alhakin kula da tsofaffi.
[xix] Misali, a cikin Janairu 2017, tare da majalisar ministocinsa na attajirai, mutane masu karfi, Shugaba Trump ya sanya hannu kan dokar zartarwa ta hana kudaden tarayya zuwa kungiyoyin kasa da kasa da ke yin ko bayar da bayanai kan zubar da ciki (wanda kuma aka sani da "mulkin gag na duniya") ). Wannan dai ba shi ne karon farko da gungun masu yanke shawara maza suka kafa dokar da za ta shafi rayuwar talakawa da mata masu karamin karfi ba.
[xx] Michael Albert da Robin Hahnel, "Socialism Kamar yadda Koyaushe ake nufi da zama", Nazari na Tattalin Arzikin Siyasa Mai Tsattsauran ra'ayi, 24, Na 3-4: 46-66
[xxi] Cynthia Peters, “Fasahar (da natsuwa) na Zumunci: Ra'ayoyi game da Iyali, Jima'i, da Kulawa a cikin Ingantacciyar Duniya", in Real Utopia: Ƙungiyar Haɗin kai don 21st Karni, Chris Spanos (ed.). (Oakland: AK Press, 2008).
[xxii] Ibid., 45
[xxiii] Ibid., 44.
[xxiv] https://leapmanifesto.org/en/the-leap-manifesto/
[xxv] Cynthia Enloe, Ayaba, rairayin bakin teku da sansanonin: Samar da Ma'anar Siyasar Mata ta Duniya. (Berkeley da Los Angeles: Jami'ar California Press, 1990); Joni Seager, "Patriarchal Vandals: Sojoji da Muhalli" in Matsaloli masu haɗari: Ra'ayin mata game da yawan jama'a, muhalli da ci gaba. (Cambridge, MA: South End Press 1999)
[MULKI NA FARKO: Cynthia Peters, Savvina Chowdhury | AUTHOR: Collective 20 (Andrej Grubacic, Brett Wilkins, Bridget Meehan, Cynthia Peters, Don Rojas, Elena Herrada, Mark Evans, Medea Benjamin, Michael Albert, Noam Chomsky, Oscar Chacon, Paul Ortiz, Peter Bohmer, Savvina Chowdhury, Vincent Emanuele) ]
[Tarin 20 rukuni ne na marubuta da ke wurare daban-daban a duk faɗin duniya. Wasu matasa, wasu manya; wasu masu tsarawa da marubuta na dogon lokaci, wasu kuma sun fara farawa, amma duk sun sadaukar da kansu don ba da bincike, hangen nesa, da dabarun da ke da amfani don cin nasara mafi kyawun al'umma fiye da yadda muke jurewa a halin yanzu. Membobin Ƙungiyar 20 na fatan gudummawar da suke bayarwa game da zamantakewa, siyasa, tattalin arziki, da al'amurran da suka shafi muhalli za su samar da abubuwan da suka fi dacewa da kuma mafi dacewa ta hanyar yunƙurin wallafe-wallafen gama gari sabanin daidaikun mutane suna yin haka da kansu. Ana iya samun aikin tarawa na 20 na tarawa a gamayya20.org, inda za ku iya ƙarin koyo game da ƙungiyar, duba tarihin littattafanta, kuma ku yi sharhi game da work.]
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi