Gwamnatin Emmanuel Macron ta fusata miliyoyin mutane da harin da ta kai kan tsarin fansho na Faransa. Amma ƙarfin motsin zanga-zangar ya samo asali ne ga gwagwarmayar da ta zo a baya - da kuma ƙungiyoyin da ke ba da damar ci gaba da ƙalubale ga ajandar neoliberal.
Yunkurin da ke tasowa a Faransa tun ranar 19 ga Janairu yana da ban sha'awa saboda dalilai da yawa. A cikin fiye da watanni biyu, ya canza yanayin siyasa sosai a Faransa, ya ja da baya da rashin nasara, da kuma tada zaune tsaye (har ma ya tsorata) masu kishin kare tsarin zamantakewa da manufofin neoliberal. Hakan ya kara fadada tsammanin miliyoyin al'ummar da suka shiga gwagwarmaya ta yadda suka fara fahimtar irin karfin da suke da shi.
Fiye da haka, wannan taro ya kara tsananta rikicin mulkin kama karya da ke kara ruruwa a Faransa tsawon shekaru; ya nuna yadda gwamnatin Emmanuel Macron ke zaman saniyar ware. Ya haifar da rashin jin daɗi na zamantakewa wanda ba koyaushe yana samun hanyoyin bayyana kansa a siyasance ba. Ya rikide zuwa fushin adalci, rashin amincewa da babban ɓangaren jama'a - musamman ma'aikata da matasa - ga Macron da gwamnatinsa.
Wani "Batun Tattalin Arziki"?
Wannan kuma yana nufin batun ba shine kawai game da fansho na Macron “sake fasalin” (ko mafi kyau, sake fasalin ba). Ba wai kawai “zamantakewa ba,” a cikin iyakataccen ma’anar ƙungiyar kasuwanci. Yana da fice da cikakkiyar siyasa: yayin da ya zama ƙasa, yana ɗaukar fa'idar zamantakewa, kuma ya nutse tushen tushe, motsi ya zama fuskantar ba tare da wannan ko wancan ɗan jari-hujja ba (kamar yaƙi da layoffs ko yanke aiki a matakin kamfani). , ba tare da wannan ko waccan ma'auni ba (na kowane irin mahimmanci), amma tare da dukan bourgeois ajin kamar yadda hukumomin siyasa ke wakilta da kare su. Irin wannan motsi na iya buɗe layin kuskure a cikin tsarin siyasa, ta hanyar canza alaƙar ƙarfi tsakanin azuzuwan a cikin dogon lokaci.
Manyan ƙungiyoyin jama'a sun fi karkata nau'ikan da ke raba "tattalin arziki" da "siyasa." Irin waɗannan nau'ikan, hakika, an sanya su ta hanyar wucin gadi kawai akan gwagwarmayar aji. Duk wani fafutuka na jama'a - kuma wannan ba banda ba - ya zama na zamantakewa da siyasa wanda ba za a iya raba shi ba; babu makawa ya sanya a matsayin manufa ta hankali ga hukumomin siyasa da kuma manyan muradun da na yanzu ke tsayawa a kai: masu hannu da shuni, masu cin amana, da masu fada aji.
Irin wannan gwagwarmaya ita ma akida ce da al’ada, matukar ta sanya ayar tambaya kan ruwayoyi ( manya da kanana) wadanda masu rinjaye suke ginawa don tabbatar da wannan ko waccan sake fasalin, ko kuma a fayyace tsarin zamantakewarsu da faretin rashin adalci, nesantaka, da tashin hankali. . Amma kuma a ma'anar cewa yana ba da damar yin yaƙi tsakanin tunanin duniya na gaba; yana ƙarfafa busasshiyar hangen nesa na abin da al'umma, dangantakar ɗan adam, rayuwarmu, ya kamata ta kasance.
Tattarawar da suka gabata
Wannan yunkuri na yanzu ya tsaya a kan kafadun wadanda suka gabata, akalla jerin gwagwarmayar da suka fara a tsakiyar shekarun 2010. Musamman wannan yana nufin yaki da aikin gina filin jirgin a Our Lady of the Landes, gwagwarmaya da a dokar aiki wanda ya sanya kwangilar aiki ya fi damuwa, da Rawanin Rawaya motsi, ƙungiyoyin mata na yaƙi da cin zarafi na jinsi da rashin daidaiton jinsi, motsi na 2019-20 game da sake fasalin fansho, da duk gwagwarmaya (musamman masu adawa da wariyar launin fata) laifukan 'yan sanda da duk tashin hankalin jihar. Yana haɗawa, bayyanawa, da haɓaka nasarorinsa, ta fuskar hanyoyi da dabarun gwagwarmaya da akida.
Duk da haka akwai kuma bambanci, wanda da wuya a yi watsi da shi. Wannan ya ta'allaka ne a cikin karfin girma da kuma karuwar gwagwarmayar 'yan majalisa, musamman 'yan majalisa saba'in da hudu na Faransa Insoumise. Sun ba da gudummawa sosai wajen yin siyasa da tayar da tarzoma wanda yawancin ƙungiyoyin - musamman Ƙungiyar Ƙwararrun Ƙwararru ta Faransa (CFDT) - suka so su ci gaba da kasancewa a cikin wani yanki na "zamantake".
Don haka za mu iya jin daɗin cewa yawancin sabbin 'yan majalisar Faransa Insoumise ba su taɓa neman yin adawa da yaƙin majalisar ba (tare da nata hanyoyin aiwatarwa) ga hanyoyin gargajiya na gwagwarmayar aji: zanga-zangar tituna, layin tsinke (wanda muka sha ganin waɗannan 'yan majalisar sun bayyana sau da yawa). , ciki har da shugaban ƙungiyar 'yan majalisu ta Faransa Insoumise, Mathilde Panot), da shinge (musamman na manyan makarantu da jami'o'i).
Fadada da Ƙarfafa
Dole ne dukkan yunƙurinmu a kai ga ci gaba da faɗaɗawa da ƙarfafa harkar har zuwa nasara. Ba mu san nisan da za mu iya ba, amma samun gwamnati ta ja da baya kan sake fasalinta shi ne mafi karanci. A cikin shekaru masu zuwa, irin wannan nasarar za ta kirga sau biyu ko sau uku, dai dai domin Macron ya nemi ya mayar da wannan sauye-sauye a matsayin uwar fadace-fadace - gwajin karfin da zai ba shi damar karfafa ikonsa har zuwa karshen shugabancinsa a 2027. da fara lalata gaba ɗaya na ma'aikata na ƙarni na ashirin na ci gaban zamantakewa.
A matsayin Thatcherite wanda ya koyi darasinsa da kyau (daga juyin juya hali neoliberal), Macron ya san cewa yana buƙatar karya mafi yawan sassan gwagwarmaya na ƙungiyoyin zamantakewa. Domin ya san hakan zai haifar da yanke kauna a tsakanin mafi yawan wadanda a halin yanzu suke yin gangami da gina yajin aiki da zanga-zanga, yayin da su biyun suka toshe al’amura da kuma yin katsalandan nasu tare da bayyana ko kadan - manufar duniya ta daidaito da daidaito. adalci na zamantakewa.
Rikicin Jiha
A cikin wannan arangama, gwamnatin Macron ta riga ta nuna, a baki da kuma a aikace, cewa a shirye take ta kai ga gaci. Hakan kuma ke kara rura wutar siyasar kungiyar, ta hanyar danne ‘yan sanda gaba daya. Karɓar duk wani ruɗani da wataƙila ya wanzu game da nadin da aka yi kwanan nan na wani ɗan sandan da ake kyautata zaton ɗan sandan na Paris ne, tsoma bakin da "Rundunar oda" ta yi a cikin 'yan kwanakin nan ya kasance mai muni.
Irin wannan ta'asa an daidaita kuma an daidaita shi cikin shekaru goma da suka gabata; wannan ba game da "zamewa" ko "kuskure" ba ne amma ayyukan 'yan sanda na yau da kullum na ci gaba da yawa. burgewa tsari. Sai dai kuma matakin na ‘yan sandan yana da wani rudani, wanda ya fuskanci adadi mai yawa da kuma azamar masu zanga-zangar bayan Mataki na ashirin da 49.3 an yi amfani da shi wajen tura tsarin fensho ta hanyar majalisa ba tare da jefa kuri'a ba.
A cikin ƴan tsiraru a cikin jama'a gabaɗaya, gwamnati ta tilastawa ta hanyar jerin ayyukan cibiyoyi na yau da kullun Jamhuriya ta biyar (wanda tsarin mulkinsa yayi nisa kamar yadda muka sani, yayi nisa da dukkan ka'idojin dimokuradiyya, ko da kadan). An kara samun tabarbarewa sakamakon tarin bidiyoyi da shaidu na tashe-tashen hankula na jihar, sansanin Macron, da masu akidarsa, tabbas ba sa iya shawo kan mutane cewa tashin hankali yana fitowa daga masu zanga-zangar ko kuma rikicin 'yan sanda tatsuniya ce da 'yan baranda ke kishirwar jinin 'yan sanda suka kirkiro. . Yana da tabbacin cewa keɓancewar tashin hankali na halal ne kawai gwamnati ta “yi iƙirarin”, don amfani da sanannen ma'anar Max Weber, kuma wani lokaci, lokacin da "nasara" da aka samu a cikin wannan ma'anar ba ta nan, abubuwa suna tafiya a ƙasa.
Duka wadannan sauye-sauyen da kuma muguwar danniya da kungiyar ta yi a 'yan kwanakin nan, sun ba da buda-bakin yakin neman zabe da neman 'yancin siyasa. A ci gaba da ci gaba da wa'adin farko na Macron da gwamnatocin François Hollande da Manuel Valls na 2014-16, wadannan tsauraran matakai sun ba da damar kara haifar da matsalar cibiyoyin Bonapartist na Jamhuriya ta biyar, da bukatar hutu tare da tsarin tsarin mulki na yanzu. ta hanyar a majalisar wakilai, da yuwuwar dimokuradiyya ta hakika, in dai a matakin hukumomi.
"Lokacin Juyin Juyi?"
A dabi'a, yanzu an fara muhawara akan hagu na Faransanci game da yadda za a iya kwatanta yanayin zamantakewa da siyasa na yanzu. Wasu sun yi magana, daga Juan Chingo to Frederic Lordon, na "lokacin juyin juya hali," tare da yanayin juyin juya hali ko tsari a ra'ayi, kamar dai "kawai kawai ana buƙata don dukan tsarin da za a rushe" (Jacques Rancière). Maƙasudin wannan ikirari, aƙalla a cikin labarin Chingo, shi ne cewa babban (ko ma kawai) cikas ga ƙungiyar masu fafutukar neman sauyi a yanzu ya zo ne ga “shugabannin ƙungiyar kasuwanci” - ko kuma “shugaban ƙungiyar ma'aikata, ” watau, da intersyndicale, shugabannin kungiyar kawance.
Lalle ne, har zuwa lokacin da 'yan gwagwarmayar "gaba ɗaya" - an gaya mana - sun kasance masu tayar da hankali ta hanyar motsi, ikon hukumomi a yau ya rataya a kan zaren ikon shugabannin ƙungiyoyin 'yan kasuwa na haifar da fushin zamantakewa: don haka " intersyndicale yana aiki kamar yadda ya kamata. matsin lamba na gaggawa na ƙarshe na tsarin mulkin Jamhuriya ta biyar da rikicin ya shafa." Kuma a ci gaba da cewa: "Ta haka za mu iya cewa ba tare da kuskuren kuskure ba cewa babban abin da ke hana 'lokacin juyin juya hali' ya rikide zuwa wani yanayi na juyin-juya-hali a fili, ko ma na juyin juya hali, yana cikin masu ra'ayin mazan jiya da kuma cibiyoyi na kungiyar ma'aikata. .”
Irin wannan da'awar yana da mahimmanci. Don ko da ƙungiyoyin da ke riƙe da irin wannan layin suna da rauni sosai, matsalolin da suke haifarwa suna nuna damuwa da ke da alaƙa da juna a tsakanin bangarorin gwagwarmaya na zamantakewa. Wannan yana da sakamako mai ma'ana: idan mutum ya ɗauki irin wannan ikirari da mahimmanci, dole ne ya biyo bayan nan da nan tozarta wannan "shugaban ƙungiyar ƙwadago" ya sami cikakkiyar matsayi ga duk waɗanda ke aiki don canjin al'umma, da kuma ginawa. na jagorancin motsi daban-daban da kuma madadin intersyndicale.
Kemikal Tsabta?
Kuskure na farko a cikin wannan tunanin ya ta'allaka ne a cikin rashin la'akari da ƙayyadaddun iyakokin ƙungiyoyin. Dole ne a ɗauki irin waɗannan iyakokin da muhimmanci idan muna so mu ci nasara da su ta hanyar wasu dabaru, waɗanda kawai ana nufin su gamsar da masu gaskiya ne kawai, ko kuma ta hanyar kira na son rai, wanda ke da sha'awa kawai ga waɗanda suka riga sun shirya yin aiki.
Wadannan iyakoki na yanzu suna nufin cewa yayin da wannan motsi zai iya sa Macron ya koma baya kan aikin fensho kuma mai yiwuwa kan duk wasu sauye-sauyen da aka tsara na wa'adinsa na shekaru biyar, ba haka ba - a wannan matakin aƙalla - yana iya haifar da yanayin juyin juya hali. . Idan 'yan gwagwarmayar son rai na 'yan tsiraru ya zama dole, ba shi kadai ya isa a shawo kan wadannan raunin ba da kuma fita daga zanga-zangar zamantakewa - duk da fa'ida da tsattsauran ra'ayi - zuwa juyin juya hali. Wannan gaskiya ne ko da a cikin yanayi kamar na yanzu, wanda da gaske yana buƙatar hutun siyasa da sauyi na juyin juya hali, a cikin tsarin zamantakewa, mata da kyamar wariyar launin fata.
Juyin juya hali ba zai taba “tsarkake a sinadarai ba,” ko aminci ga littafin da aka rubuta sau ɗaya kuma har abada. Amma yana ɗaukar wasu abubuwa ba tare da waɗanda za a yi magana game da "lokacin juyi" ya fi game da tunanin buri (ko dabarun haɓaka ƙananan ƙungiyoyin gwagwarmaya) fiye da hasashe na dabaru. Dangane da asali da siffa ta musamman na juyin juya hali shine mafi ko žasa da tabbacin bayyanar iko biyu (tsakanin kasar bourgeois da nau'ikan iko mai farin jini a wajen jihar, amma kuma a cikin jihar kanta), lokutan juyin juya hali suna ɗaukar wasu sinadarai: Sakamakon rufe rayuwar tattalin arziki, manyan matakai na tsarin kai, farkon tsaka-tsaki da daidaitawar ƙungiyoyin gwagwarmaya na ƙasa, da fashe-fashe a cikin na'urorin gwamnati da kuma, mafi fa'ida, a cikin masu mulki.
Duk waɗannan abubuwan sun ɓace a cikin motsi na yanzu.
Wasu sassa na tattalin arziki ne kawai ke fuskantar yajin aiki na hakika (har ma da yajin aikin da bai kamata ba), sassan da suka zama na jama'a ko na jama'a (masu tattara shara, jirgin kasa, wutar lantarki, Ilimin kasa, da sauransu). Kadan daga cikin manyan kamfanoni masu zaman kansu ne suka tsaya cak, ciki har da kwanakin manyan kungiyoyin kwadago (sai dai a wasu sassa kamar matatun mai).
Haka kuma, hatta a sassan da yajin aikin ke da wani ma'auni, tsarin kai-da-kai a cikin tsarin manyan majalisu da kwamitocin yajin aikin na da rauni matuka, ko da idan aka kwatanta da yunkurin da aka yi a baya.
Ƙungiya da ke haɗa masu fafutuka daga sassa daban-daban sun fito (kamar a cikin 2019-20), amma suna cikin matsananciyar 'yan tsiraru dangane da girman girman motsi (ba tare da ma'anar ma'aikata gaba ɗaya ba), musamman idan aka kwatanta da " interpros” [Tattaunawar sashe-sashe a lokacin nasarar gwagwarmayar sake fasalin fansho a] Disamba 1995; suna ganin sun fi zama wata hanya ga kananan kungiyoyin ‘yan bindiga su kara yawan masu sauraronsu da gina kansu, fiye da hanyar da za ta yi tasiri wajen tsawaita yajin aikin.
A ƙarshe, na'urorin jihar suna tsayawa tsayin daka (musamman na 'yan sanda-dakaru-adal na adalci) kuma masu daukar ma'aikata suna ci gaba da tallafawa Macron (ko da alama wannan sake fasalin bai yi kama da gaggawa ba).
Duk waɗannan iyakoki ba ta wata hanya ta rage ƙimar motsi na yanzu. Yana iya yiwuwa makonni masu zuwa za su ba mu damar ci gaba fiye da halin da ake ciki yanzu. Amma ma'anar ma'anar ayyuka da dabara daidai ya dogara da tantance yadda abubuwa suke da kyau. A cikin wannan al'amari, babu wani wuri don jin daɗi.
Yaya Fadada?
Kuskure na biyu, wanda ya samo asali daga na farko, shi ne kaman ya warware abin da ya kamata ya zama babbar matsala ga harkar, amma kuma ga kungiyar kwadago da kungiyoyin siyasa a nan gaba. Ta hanyar iƙirarin cewa mun shaida a cikin watanni biyun da suka gabata da "ɗaɗɗen ra'ayin proletariat gabaɗaya," mun yi watsi da gaskiyar cewa gabaɗaya da ƙiyayya ga Macron ba ta da wata hanya da ta dace da wayewar 'yan jari-hujja (da yawa haka). , Bugu da ƙari, cewa wajibi ne a yi yaƙi da wani wuce kima keɓancewa da kuma psychologization na Macron, wanda ya sa shi a cikin wani "mahaukaci," a "mahaukaci," da dai sauransu, a lokacin da shi ne sama da duk wakili na babban birnin kasar da kuma musamman, kudi babban birnin kasar. ). Kuma sama da duka, bai kamata mu raina gaskiyar cewa mafi yawan masu rinjaye ba a hakika ba su shiga harkar ba.
Ma'aikata - kusan dukkaninsu - tabbas suna adawa da sake fasalin kuma suna adawa da Macron. Duk da haka yawancin suna tsaye a gefe. Kadan kaɗan daga cikin ajin ne kawai ya nuna kuma mafi yawan ba su tafi yajin aiki ba - hakika, saboda dalilai na kayan da ba za a iya kaucewa ba (rashin tsaro na albashi, matsin lamba, da sauransu). Haka kuma, matakin tsarin kai ya kasance, gabaɗaya, ƙasa da na ƙungiyoyin baya (ciki har da na baya-bayan nan kamar na 2019-20, musamman a kamfanin jirgin ƙasa na jiha, har ma fiye da haka idan aka kwatanta da Disamba 1995). Haɗin kai-bangare ko dai babu shi ko kuma mai rauni sosai kuma mai ɗan lokaci.
Haƙiƙa ƙungiyoyin jama'a sun zama masu cin gashin kansu tun lokacin da aka sanya dokar ta 49.3, suna tsara ayyukan yau da kullun a duk faɗin Faransa ba tare da amincewar masu shiga tsakani ba tare da yin amfani da ƙarin hanyoyin gwagwarmaya. Ga alama manyan taruka sun fi cunkoso a 'yan kwanakin nan. Amma har yanzu tsaka-tsakin tsaka-tsaki ne ke tsara sauti da yanayin tafiyar, kuma babu wanda a halin yanzu - daga kusa ko nesa - da ke da damar yin takara da wannan rawar.
Mutum na iya yin adawa da cewa, ko da a tsarin juyin juya hali, wadanda aka zalunta da wadanda aka zalunta ba a taba haduwa da su gaba daya ba. Amma, don ɗaukar lamarin Faransa kawai, an kiyasta cewa a cikin Mayu-Yuni 1968, an sami masu yajin aiki har miliyan 7.5 (da mutane miliyan 10) a cikin ƙasar da ke da karancin masu karɓar albashi (kusan miliyan 15). sabanin fiye da miliyan 26 a yau). Saboda dimbin toshewar tattalin arzikin da aka yi na tsawon makonni da dama, da yawan sana’o’in wuraren aiki da kuma rugujewar farko da hukumomin siyasa suka yi, lamarin ya kasance yana da bangarori na farko na juyin-juya-hali (duk da iyakokin tsarin kai, wanda bai yarda da shi ba. bayyanar majalisun ma'aikata), kuma wannan ya ba da ayyuka na musamman ga masu fafutuka da suka gamsu da wajibcin hutun juyin juya hali (a cikin jam'iyyar gurguzu da ƙungiyoyin hagu masu nisa).
Kukan Cin Amana
Matsalolin motsi ba a bayyana su ta hanyar tasiri mai cutarwa na intersyndicale - nesa da shi. A kan wannan batu, ba za mu iya gamsu da wani dalili na madauwari ba, wanda kawai ya gaya mana: idan babu tsarin kai, saboda shi ne tsaka-tsakin da ke jagorantar motsi; kuma idan intersyndicale ya saita sautin, saboda babu tsarin kai.
Hasashen jagororin mayaudara da ke hana yunkurin juyin juya hali na gaskiya ya kasance yana da aƙalla manufa a 1968, wanda ya dace a tattauna. A lokacin, akwai ƙungiyoyin ma'aikata masu ƙarfi, babban ɗayansu - Ƙungiyar Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararru (CGT) - karkashin jagorancin Jam'iyyar Kwaminisanci ta Faransa (PCF) tare da babban tushe mai aiki da kuma yawan masu sauraron zabe (sama da 20). bisa dari).
PCF ta kawo cikas ga tsarin tsarin kai wanda zai iya tasowa a wuraren aiki, don goyon bayan yajin aikin gama gari (inda aka yi kira ga ma'aikata da kada su sa baki kai tsaye amma a bar jami'an kungiyar su jagoranci hanya). Haka kuma jam’iyyar ta ki daukar kwararan matakan da ka iya sanya a iya tada batun mulki da gwamnatin rugujewa, musamman a cikin ‘yan kwanaki ko makonni da gwamnatin Charles de Gaulle ta ga kamar ta zo karshe, abin ya ba da mamaki. sikelin yajin aikin da kuma azamar yunkurin dalibai.
Halin ya sha bamban sosai a yau: ƙungiyoyin sun yi rauni sosai, aƙalla idan aka kwatanta da yadda suke a 1968, kuma babu sauran ƙungiyar ma’aikata. Idan muka bi hasashen da Chingo ya yi na shugabannin da ke da karfin fada a ji, wannan ya kamata ya bude hanyar shiga yajin aikin gama-gari. Akasin haka gaskiya ne, saboda yana cikin sassan da masana'antu inda ake yawan membobin ƙungiyar kuma inda ƙungiyoyin gwagwarmaya ke ci gaba da kasancewa (gaba ɗaya CGT, Solidaires, da / ko Fédération Syndicale Unitaire [FSU]) - saboda ba za a iya sakawa ba. duk ƙungiyoyi, ko ma duk “shugabannin ƙungiyar” a cikin jaka ɗaya - cewa mafi girman ra'ayi game da rikici gabaɗaya yana bayyana.
Sabanin haka, sassan da masana'antu ba tare da haɗin gwiwar ƙungiyar ba - waɗanda ake tsammanin samun wadatar jama'a don aiwatar da tsattsauran ra'ayi ta hanyar da "jagorancin ƙungiyoyin ma'aikata" ba su hana su ba - su ne inda atomization, passivity, da kuma gudanarwa. pseudoconsensus yana mulki kuma har ma inda kuri'un masu ra'ayin mazan jiya ke bunƙasa.
Za mu iya gani a cikin jami'o'i nawa ne wannan hujjar ke da inganci: yayin da ƙungiyoyin ke da rauni sosai a can, masu fafutuka da ke wurin sun sami matsala mafi girma, aƙalla ya zuwa yanzu, wajen samar da fa'ida mai fa'ida na tsarin kai (mafi yawan gama gari). Har zuwa kwanan nan, an tattara ɗalibai ɗari kaɗan kawai; har ma a cikin jami'o'in da kwanan nan suka san wasu masu yawan jama'a (Jami'ar Tolbiac, Jami'ar Toulouse-Mirail), raunin dasawa na ƙungiyoyin dalibai yana raunana haɓaka da kuma tsarin kai na motsi.
Ma’ana, da a ce jam’iyyun sun riga sun zama masu tsattsauran ra’ayi gaba daya, kuma da shugabannin kungiyar suka zama kulli daya tilo da za a karya domin fara kai farmakin juyin juya hali, da za mu ga ci gaban gwagwarmaya na tsattsauran ra’ayi da ci-gaban tsare-tsare na kai-tsaye. sassan da dashen kungiyar suka fi rauni, watau inda wadannan shuwagabannin suka fi samun rauni. Babu wani abu da zai iya yin gaba daga gaskiyar halin yanzu.
Tunanin maye gurbin shugabancin kungiyar (masu kawo sauyi) da juyin juya hali na hakika yana da dukkan fa'ida ta sauki da kuma duk rashin amfani na wuce gona da iri (idan ba na rashin gaskiya ba yayin da ake tunanin shahararren "madadin jagoranci na juyin juya hali" a matsayin samfurin kai- a tsakiya aikin ƙananan ƙungiyoyi). Tabbas, mutum na iya tunanin cewa wata manufa mai fafutuka daga intersyndicale - kiran da ya fi dacewa don ci gaba da yajin aiki daga rana ɗaya zuwa gaba da kuma shiga babban taro, da dai sauransu - zai buɗe wasu abubuwa. To amma muna tabo kan iyakokin tsarin hada-hadar da ake yi a halin yanzu, wanda kuma yana daya daga cikin muhimman batutuwansa: hadin kan da kungiyar kwadago ke da shi, wanda idan ba tare da shi ba akwai shakkun cewa tafiyar ta samu wannan girma da kuma samun wannan farin jini. goyon baya.
A halin da ake ciki yanzu da kuma nan gaba, a maimakon haka, da alama akwai kalubale daban-daban ga masu fafutuka waɗanda ba sa son barin ko dai hangen juyin juya hali ko aiki a cikin ainihin motsi. Wannan yana nufin tsawaita dasawa na ƙungiyar fiye da sassan da aka tattara a halin yanzu, ƙarfafa "fuka-fukan hagu" a cikin ƙungiyoyin ƙungiyoyi (" ƙungiyoyin gwagwarmaya "ƙungiyoyi ko hankali), suna ba da gudummawa ga haɓakar sabbin igiyoyi ko ƙungiyoyi (a waje da ƙungiyoyin gargajiya amma a cikin fayyace). tare da, ba adawa da su ba), zurfafa ayyukan siyasa da al'adu waɗanda ke ɗauke da mu daga ƙiyayya ga Macron zuwa sukar tsarin gabaɗaya, kuma a ƙarshe zuwa wajabcin ɓarkewar adawa da jari hujja don gina al'umma gaba ɗaya.
Hankalin Siyasa
Ɗaya daga cikin mahimman abubuwan fahimtar halin da ake ciki yanzu shine bambancin fahimtar siyasa tsakanin ma'aikata da matasa. Haƙiƙa na ɓarnawar 'yan jari hujja da gina wata al'umma tabbas ya sami ci gaba a tsakanin al'umma a cikin jerin daga 2016 zuwa 2023, amma ba ta girma cikin sauri ɗaya da ƙiyayyar visceral ga hukumomin siyasa da, musamman ga Macron. . Don haka cewa gaba ɗaya ra'ayin anti-Macron, da ƙiyayya ga tsarin fanshonsa musamman, zai iya amfanar da dama.
A gaskiya zabe a kwanan nan (a karshen watan Fabrairu) ta jefa Marine Le Pen a matsayin babbar abokiyar adawar aikin sake fasalin Macron (da kadan gaban Jean-Luc Mélenchon), musamman a cikin shahararrun azuzuwan, kodayake Le Pen's Rassemblement National (RN, tsohon Front National) ya yi. kar a ba da shawarar komawa zuwa shekarun ritaya na shekara sittin da suka gabata kuma yana adawa da yajin aikin.
wani zabe wanda aka buga kwanan nan ya tabbatar da hakan ta hanyar ba da shawarar cewa RN na iya zama ƙarfin siyasa wanda ya fi amfana daga kin amincewa da sake fasalin fansho. Wannan yana da alaƙa da tushe mai tushe da kuma dogon tarihin dashen zaɓe da dasa akida. Amma dole ne mu dauki da gaske yadda manyan 'yan siyasa da kafofin watsa labarai a cikin 'yan shekarun nan suka ci gaba da ba da lamuni ga 'yan dama da kuma raina "ra'ayoyinsu," tare da nuna halin Hagu da Faransanci musamman.
Canje-canje na ɓangarorin sun faru a wasu ƙungiyoyi, amma suna shafar azuzuwan da ɓangarorin aji waɗanda ke zama cibiyar nauyi. Ta haka ne kungiyar ta Yellow Vest ta kasance wurin aiwatar da bayani da tsattsauran ra'ayin siyasa; duk da haka, wannan ya mamaye iyakacin iyaka na azuzuwan aiki, gami da a cikin ɓangarorin da suka fi dacewa da motsi, a yankunan karkara ko ƙauye da kuma a cikin ƙananan garuruwa.
Wannan har ma da gaskiya da aka ba da cewa akwai babban rata tsakanin m tausayi ga motsi (wanda zai iya zama mai fadi sosai, kamar yadda yake a halin yanzu, kuma zuwa ƙananan digiri a farkon farawar Yellow Vests) da kuma ainihin sa hannu (musamman lokacin da wannan sa hannu). ya tsaya a tafiya tare da zanga-zanga ɗaya ko fiye, wanda tasirinta na siyasa bai kai yajin aiki ba, har ma idan na ƙarshe ya dore kuma ya dogara ga babban taro a manyan majalisu).
Ɗaya daga cikin manyan matsalolin da ke fuskantar hagu na zamantakewa da na siyasa, don haka, shi ne na kula da kulawa da zurfafa motsin da ya bunkasa, tare da fadada shi zuwa sassa ko abubuwan da matasa ke ciki inda matakin fahimtar aji - alama ta hanyar haɗin gwiwa tare. , musamman a cikin ƙungiyoyi, da kuma yin kira don biyan bukatun mutum, bisa la'akari ko žasa bayyananne kuma daidaitaccen wakilci na waɗannan bukatu - yana kan matakin ƙasa da yawa.
A cikin waɗannan sassa na ƙarshe da kuma a cikin waɗannan manyan sassan jama'a, tarurrukan sun yi nisa daga manyan shela kan "lokacin juyin juya hali": nasarar jawo ma'aikata gabaɗaya zuwa ranar farko ta yajin aiki da zanga-zangar, da sa su shiga babban taro. don yanke shawara tare kan hanyoyin aiwatar da aiki, da sauransu. A wannan mahanga, taken magana na inji da na tozarta "shugabannin mayaudara" ba wai juyowar karya ba ce kawai, amma galibi ita kanta cikas ce.
Sakamakon Siyasa
A bayyane yake ayar tambaya kan sakamakon siyasar tafiyar. Tattaunawar zamantakewa - ko ta yaya girman su da tsattsauran ra'ayi - ba sa haifar da ra'ayoyin siyasa ba da gangan ba, musamman ma lokacin da suke son kawar da batun iko da rikicin siyasa da ya dace (abin da Daniel Bensaïd ya kira "ruwan zamantakewa").
Wannan shi ne mafi gaskiya a cikin halin da ake ciki inda har zuwa yanzu motsi ya kasance yana da ƙarancin tsari da haɗin kai. Duk da haka, wannan ba yana nufin cewa ƙungiyoyin zamantakewa ya kamata su gamsu da wani aiki na baya-bayan nan game da dakarun siyasa, wanda shi kadai zai iya ba da ra'ayi. Yana da ƙari a cikin tsarin harshe na haɗin gwiwar haɗin gwiwar tsakanin ƙungiyoyin zamantakewa da Hagu, na haɗin kai wanda ba ya hana mafi yawan muhawarar muhawara game da ra'ayi da ra'ayoyi, dole ne mu yi tunanin wani tsari na siyasa na rushewa.
Bari mu fara da faɗin nawa ra'ayin "ƙuri'ar raba gardama ta haɗin gwiwa" game da sake fasalin fansho - wanda PCF ke kare shi - ya gaza ga damar da ƙungiyar ta buɗe. Ba ya mayar da martani ta kowace hanya ga wajabcin Hagu don ciyar da mafita ga rikicin siyasa. Har ila yau, za ta bukaci a tattara sa hannun miliyan 4.8, wanda zai bukaci babban aikin tsagerun na tsawon watanni tara.
Wannan zai karkatar da kuzari zuwa wani yanki na neman korafe-korafe, inda abin da ake bukata a yanzu shi ne tsawaita gangamin - kamar yadda sansanin Macron ya riga ya sanar da sabbin ayyuka masu kisa (ba kawai dokar Ministan cikin gida Gérald Darmanin ba har ma da doka kan aiki da aiki). Haka kuma, ko da an tattara sa hannun miliyan 4.8, shawarar zaɓen raba gardama ya zama tilas majalisun biyu su duba cikin watanni shida. Halin da ake ciki zai canza sosai a lokacin, watakila zuwa rashin lahani na motsi, kuma irin wannan shawara ba zai taimaka wajen tura fa'idodin da ƙungiyoyin suke da shi ba a halin yanzu: yajin aiki da aka samo asali a sassa da dama, ƙungiyoyi masu yawa wanda a yanzu ya zama mai wuyar gaske. sarrafawa, da kuma ra'ayin jama'a wanda aka fi rinjaye a bangarensa.
Wani lokaci muna ganin ra'ayin cewa wannan motsi ya kamata ya zama "Mayu 68 wanda ke tafiya gaba daya." Taken yana da ban sha'awa, musamman saboda watan Mayu '68 ya kasance tabbatacce (ko da yake babu takamammen bayani) ga ɗimbin sassan jama'a - musamman waɗanda a halin yanzu ake tattarawa. Kamar yadda aka ambata a sama, duk da haka, ba a tabbata cewa kwatankwacin Mayu '68 yana aiki a nan ba, fiye da tasirin tashin hankali da taken zai iya haifarwa. Amma musamman ra'ayin "dukkan hanya" da alama ba a bayyana ba. Idan wannan yana nufin duk bege na 'yantuwa da tsagewa tare da tsarin jari-hujja wanda yunkurin Mayu-Yuni 68 ya taso, to lallai wannan abin sha'awa ne. Amma wannan ba zai amsa tambayoyin dabarun da ke fuskantar kungiyar da Hagu ba.
Tare da siyasantar da gwagwarmayar da kuma rashin amincewa da hukumomin siyasa, kawai shawarar da ta hada da janyewar sake fasalin nan take, da rusa Majalisar Dokoki ta kasa, da kuma gudanar da sabon zabe a yanzu, ba tare da faduwa ba. a cikin maximalism na magana kawai ko tada dabarun da suka gabata. Tashin hankali na siyasa a fili ba ya sauka a fagen zabe. Duk da haka, kamar yadda Bensaid ya tunatar da mu: "A bayyane yake, har ma fiye da haka a cikin ƙasashe masu al'adar majalisa na fiye da karni, inda aka kafa ka'idar zabe ta duniya, cewa ba za a iya tunanin wani tsari na juyin juya hali ba sai dai a matsayin canja wurin halaccin da ke ba da fifiko ga ' zamantakewa daga kasa,' amma tare da haɗin gwiwa tare da siffofin wakilci” (ƙara da ƙarfafawa).
Ko shakka babu, ya zama wajibi a kara wa wadannan take-take na gwagwarmayar neman kafa gwamnati mai ra’ayin rikau mai karkata zuwa ga faduwa. Wannan yana buƙatar ƙayyadaddun abubuwa na shirin, musamman a kusa da tsakiyar, batutuwan kai tsaye ga sassa daban-daban na shahararrun azuzuwan da masu karɓar albashi: ritaya a sittin tare da cikakken albashi ga kowa (a hamsin da biyar don ayyukan da ake buƙata na jiki), haɓakar albashi nan da nan indexation zuwa hauhawar farashin kaya (zazzage sikelin albashi), daskarewa na farashi da haya, ingantacciyar aikin yi ga ma'aikatan da ba su da tabbas a cikin jama'a da kuma wucewa zuwa kwangiloli na dindindin a cikin kamfanoni masu zaman kansu, matakan kai tsaye kan tsarin jinsi da wariyar launin fata a cikin aikin yi, albashi, da kuma fansho, ɗimbin daukar ma'aikata a ma'aikatun jama'a, sake fasalin manyan ayyukan jama'a da kayayyaki nan da nan ( sufuri, makamashi, lafiya, manyan hanyoyi, da sauransu), da kuma tsara yanayin muhalli.
Tambayar dole ne ta taso game da dangantakar ƙungiyoyin jama'a da kuma musamman na ƙungiyoyin kwadago - musamman ma waɗanda ƙungiyar gwagwarmayar gwagwarmaya ta ci gaba da wanzuwa: CGT, Solidaires, da FSU - tare da irin wannan gwamnati, gabaɗaya suna ɗaukar bukatunsu. . Duk wata gwamnati mai ra’ayin hagu da shirin ballewa za ta samu kanta a cikin matsanancin matsin lamba daga bangaren masu mulki (blackmail kan zuba jari, matsin lamba daga cibiyoyin Turai da sauransu).
Babban taron jama'a ne kawai zai ba da damar daidaita daidaito da kuma gabatar da shawarwarin da aka ambata a sama, a cikin tsarin adawar zamantakewa wanda karfinsa ya kasance mai adawa da jari-hujja, matukar dai babu makawa ya kai ga yin tambaya game da ikon babban jari ga baki daya. na al'umma, a kan rayuwar mu da kuma a kan muhalli, kuma ta haka ne na keɓaɓɓen dukiya na hanyoyin samarwa, musayar, da sadarwa.
Idan aka yi sabon zaɓe, za a fara sabon yaƙin siyasa. Amma nasara ga motsi akan sake fasalin fansho zai sanya kawancen hagu na New Ecological and Social Popular Union (NUPES- musamman ma karfi da ke cikinsa, ko shakka babu shi ne mafi gwagwarmaya da Macron da aikin sa, watau; Faransa Insumise - a matsayi na ƙarfi. Wannan ba yana nufin tafiya mai sauƙi zuwa nasara ba; ƙungiyoyin jama'a ba su taɓa yin wani tasiri kai tsaye ba akan ƙarfin zaɓe (tunanin watan Mayu-Yuni 68, wanda ya biyo bayan ƴan makonni kawai ta hanyar zaɓen 'yan majalisu mafi dama na tarihin jamhuriya ta biyar).
Haka kuma, mun lura a sama cewa jam'iyyar Le Pen a halin yanzu da alama tana cin gajiyar mafi yawan ƙin yarda da sauye-sauyen da jama'a suka yi, saboda dalilai masu zurfi da cewa ainihin ayyukan majalisa na hannun dama ba su isa su daidaita ba. Bari mu lura, duk da haka, cewa zaɓen da ake gudanarwa a halin yanzu ana yin su ne a ƙarƙashin zato na masu rinjaye (wanda masu amsawa suka yarda da shi a wannan matakin) cewa Macron ba zai ja da baya ba. Idan har kungiyar ta tabbatar da nasara, to hasashen da ake yi na zabubbukan siyasa da jam’iyyar Hagu ba za ta kasance ba gaskiya ba, ko da kuwa babu wani abin da ke nuni da cewa za ta soke na hannun dama ne kawai, idan aka yi la’akari da haramta wannan na biyu a cikin jam’iyyar. fagen yada labarai da fagen siyasa.
Tattaunawar babu shakka ta haifar da wani sabon yanayi da kuma yuwuwar canjin tafarki, a cikin ma'anar fashewar fashe tare da tsari da aka kafa. Ba wai komai yana cikin sauki ba. Amma duk da haka buɗewar da da alama ba ta cikin 'yan watannin da suka gabata a yau ana gani. Ba za a yi sulhu a kwanaki da makonni na gwagwarmaya ba; dole ne mu tura baya ba kawai hukumomin siyasa ba, har ma da iyakokin da zai yiwu.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi