(An buga Oktoba 12) — Yau (Oktoba 12) shine farkon bincikena na biyu akan yunwar duniya, a matsayin wani ɓangare na Conducive Tarihi's Kwanaki 21 ga Yunwa. Kwanaki biyun nan zan maida hankali akan mata masu fama da yunwa. batun da na yi magana a watan Mayun da ya gabata a cikin ranki na farko don yunwar duniya. Kamar yadda Kenda ya ambata a cikin Gabatarwa ga jerin jiya, Ina aiki a matsayin mai fafutukar kare hakkin mata kuma mai ilmantarwa, kuma gaskiyar cewa kashi 70% na masu fama da yunwa a duniya mata ne da 'yan mata yana zaune a cikin zuciyata babu dadi. Wannan gaskiyar ita ce, da kuma ƙungiyar rashin adalci da ke haifar da ita, zan yi bincike a yau a cikin labarina da kuma a cikin hirar da na yi da fitaccen mai fafutukar tabbatar da abinci a duniya, mai fafutukar kare hakkin bil adama na duniya, kuma mai fafutukar kare muhalli Vandana Shiva.
Komai na yunwar duniya rashin adalci ne. Gaskiyar cewa akwai kusan mutane biliyan 1 yunwa a duniya a yanzu yana magana ne game da yawan rashin adalci da aka gina tsarinmu na duniya a kai. Cewa mutum 1 cikin 6 na mutum yana kwana da yunwa kowane dare alhalin akwai fiye da isasshen abinci don ciyar da kowa da karimci, a gare ni ainihin ma'anar rashin adalci. Lokacin da na fara bincikena na farko na yunwar duniya a watan Mayun da ya gabata, rashin daidaito da rashin adalci ya isa ya sa ni so in yi kururuwa. Amma daga cikin duk hasashe da ke haifar da gaskiya da kididdiga, wanda ya fi ba ni rai, wanda ke sa na rasa barci da daddare, wanda har yanzu ke da wuya in yarda, shi ne cewa mutanen da ke noman abincin duniya, manomanmu, su ne. wasu daga cikin wadanda suka fi fuskantar yunwa.
A duniyarmu, manomi yana nufin mace. Kashi 80% na wadatar abinci na duniya masu tasowa, da kashi 60% na abincin duniya gaba daya, ana girma da hannun mata. Mata suna shuka, girma, da girbi abincin da muke bukata don tsira, duk da haka suna da kasa da 1% na duk filayen noma, kuma gabaɗaya su ne na ƙarshe don ci. Kashi 70% na masu fama da matsanancin talauci da yunwa mata ne da 'yan mata. Suna ciyar da mu, kuma yayin da muke ci suna fama da yunwa. Sana’ar da tsarin abincin mu ya yi ya kai mu wurin da a yanzu an cire mu daga abincin da muke ci, wanda da kyar yawancinmu muka san abin da ke cikinsa, balle a ce daga ina aka fito ko kuma wane ne ya noma shi. Wace irin rayuwa ta yi? Ta ci abinci sosai, ta iya jin daɗin aikinta na zahiri? Ko kuwa ta nutse cikin bashi, bawa ga kamfanonin sinadarai da noma da suka yi saurin cinye duniyarmu? Shin ta iya kare ƙasarta da noman abincinta kamar yadda mahaifiyarta da kakanta suka yi shekaru aru-aru kafin ta? Ko kuma an tilasta mata ta gurɓata ƙasarta da jikinta da ƴaƴan da suka yi alƙawari da yawa, alhalin ba su da yawa? Nawa muka sani game da abincinmu da kuma mutanen da suke noma shi? Me yasa koda yaushe su ne na ƙarshe don ci?
A Indiya, 75% na mutane suna rayuwa ta hanyar noma, kuma Kashi 60% na wadancan manoma mata ne. Waɗannan matan suna noma gonaki suna kiwon abincinmu, duk da haka ana satar amfanin gonakinsu. A cikin 1994, kammala zagaye na gaba ɗaya na Yarjejeniyar Kuɗi da Ciniki ta Uruguay (GATT), da kafa Hukumar Kasuwanci ta Duniya (WTO) ta halalta ci gaban kamfanoni bisa girbin da aka sace daga yanayi da mutane. Yarjejeniyar noma ta WTO da manufofin kasuwanci na 'yanci' sun ba da damar kamfanoni masu zaman kansu waɗanda ba sa noman abinci ko aiki a ƙasa don samun riba mai yawa daga ƙananan manoma da masu fasa kwauri. Yarjejeniyar haƙƙin haƙƙin mallaka na WTO da ke da alaƙa da ciniki ta sanya ceton iri da raba iri ya zama wani laifi, wanda ya ɓata tsoffin al'adun shekaru na al'adar da ake yi a cikin al'ummomin noma a duk faɗin duniya. Yanzu an ƙyale kamfanoni su mallaki haƙƙin iri, tushen tushen samar da abinci, ta hanyar da'awar shi a matsayin keɓaɓɓen mallakarsu. Yarjejeniyar kan noma ta halalta zubar da kayan abinci da aka kirkira a cikin kasashe, da kuma aikata laifukan da aka dauka don kare bambance-bambancen halittu da na al'adu wanda tsarin abinci na asali ya dogara da su.
A karkashin Bankin Duniya da Asusun Ba da Lamuni na Duniya IMF da aka wajabta yin gyare-gyare, an tilasta wa Indiya sauya yadda ake noman abinci a cikin kasar shekaru aru-aru. Kamfen ɗin tallace-tallace masu banƙyama sun mamaye ƙasar kuma an yi amfani da hotunan alloli, alloli, da tsarkaka don siyar da sabbin iri iri-iri kai tsaye ga ƙananan manoma, duk da cewa ana rage darajar ƙasarsu, ana sake fadowa, ana sayar da su daga ƙarƙashinsu. Da manoman suka fara siyan waɗannan sabbin iri na 'mallaka' na kamfanoni sai suka gano cewa suna da rauni sosai ga kwari, fungi, da ciyawa. Da yake samun kwarin guiwa daga gwamnatinsu da kamfanoni, manoman sun sayi magungunan kashe kwari da suka wajaba na kamfanoni, da magungunan kashe qwari, da kuma maganin ciyawa a kan bashi, sun jajanta musu da sanin cewa sabbin iri za su samar da amfanin gona mai yawa za su iya biyan basussukan da ake binsu kuma za su sami kuɗi. Abin baƙin cikin shine, sabbin iri sun kasance mummunan rauni, rashin ƙarfi kuma amfanin gona ya gaza a duk faɗin ƙasar. An bar manoma da gonaki marasa kyau, gurbatattun magudanan ruwa, basussuka masu yawan gaske, da babu komai a ciki. Tun daga 1997 manoma 200,000 na Indiya sun kashe kansu, da yawa ta hanyar shan magungunan kashe qwari da ya kamata su ceci amfanin gonakinsu. Wannan zagayowar bashi da asara da karin bashi da hasara an kira shi da ''tattalin arzikin kashe kansa'' kuma ya haifar da miliyoyin mutane masu fama da yunwa da basussuka a duk fadin Indiya.
Ba wai kawai wannan tattalin arziƙin kashe-kashen ba ya haifar da basussuka da talauci ya haifar da yunwa, har ila yau yana lalata daɗaɗɗen ɗimbin halittu na yanki ta hanyar samar da ɗimbin ɗimbin albarkatu marasa rai a wurinsa. Alkawuran kamfanoni na 'kimiyyar rayuwa' kamar Monsanto su ne za su ciyar da duniya ta hanyar ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ɗimbin halittu da kuma sakamakon yawan amfanin gona. Duk da haka, akasin haka ya kasance gaskiya. Hasali ma sun haifar da yunwa a sikelin da ba za a iya misaltuwa ba. Duk abin da ya fi girma da suka sami damar nunawa ba a biya su ba saboda gaskiyar cewa suna buƙatar manyan bayanai masu girma. Ayyukan noman gargajiya koyaushe suna da matuƙar fa'ida yayin da suke amfani da tsarin haɗe-haɗe na dabbobi na shekara-shekara da al'adun gargajiya na shekara-shekara. Lokacin da aka yi la'akari da amfani da albarkatu, 'ci gaba' na Koren juyin juya hali Babu shakka ba shi da fa'ida kuma ba shi da inganci sosai. Ana buƙatar ƙarin ƙasa don samar da isasshen girbi a ƙarƙashin sabbin hanyoyin, tare da ƙarin ruwa, ƙarin kuɗi, ƙarin lokaci, ƙarin ƙoƙari, duka don ƙarin abinci kaɗan, da yunwa mai nisa.
"Duk da haka, wannan al'amari na girbi da aka sace ba kawai Indiya ba ne. Ana samun kwarewa a kowace al’umma, yayin da kananan gonaki da kanana manoma suka koma rugujewa, kamar yadda ciyayi guda daya ke maye gurbin noman noma, kamar yadda noma ya canza daga samar da abinci mai gina jiki da iri-iri zuwa samar da kasuwanni don samar da iri, maganin ciyawa da ciyawa, da kuma noma. magungunan kashe qwari. Yayin da manoma ke rikidewa daga masu noma zuwa masu amfani da kayayyakin amfanin gona na kamfanoni, yayin da kasuwanni ke rugujewa a cikin gida da kuma na kasa baki daya amma kuma a fadin duniya, tatsuniya ta ‘yantar da tattalin arzikin duniya ta zama wata hanya ga masu hannu da shuni na wawushe dukiyar talakawa. haƙƙin abinci har ma da hakkinsu na rayuwa.” Vandana Shiva, Girbin Sata
A cikin wannan yanayin ne, don yaƙar waɗannan kuskuren, sanannen ɗan gwagwarmayar kudu na duniya, masanin kimiyyar lissafi, kuma masanin yanayin mata Vandana Shiva ya ƙirƙira. Navdanya. An kafa shi a cikin 1984, Navdanya yana ba da madadin tsarin abinci na duniya na zamani ta hanyar haɓaka rayayyun halittu, haƙƙin manoma, da hanyoyin noma, tare da mai da hankali kan ceton iri. Navdanya na nufin amfanin gona tara, dangane da amfanin gona tara da ke wakiltar tushen samar da abinci na Indiya, kuma wannan tanadin abinci ne mai dogaro da kai wanda take fatan adanawa. A cikin shekaru 26 da suka gabata, Navdanya ya ƙirƙiri wani zaɓi na yau da kullun ga al'adar mutuwa da bashi da ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa ke turawa. Mai sadaukar da kai ga kiyaye yanayi da yancin jama'a na ilimi, ruwa, da abinci, Navdanya na inganta zaman lafiya da adalci a duniya ta hanyar kiyayewa, sabuntawa, da sabunta kyaututtukan halittu. Navdanya ya taimaka wajen ƙirƙirar bankunan iri na al'umma 54 a duk faɗin Indiya tare da niyyar ceto da adana amfanin gona da ake turawa zuwa ga halaka ta hanyar ayyukan noma guda ɗaya. Kawo yanzu dai an ceto nau’in shinkafa ‘yan kasa guda 3,000, nau’in hatsi da gero iri 12, da naman hatsi guda 16, da kayan lambu guda 50 a kokarin da suka yi. Sama da manoma 500,000 ne aka horar da su kan hanyoyin noma mai ɗorewa kuma an ba da fiye da 50 darussan ƙasa da ƙasa akan nau'ikan halittu, abinci, biopiracy, ruwa, dunkulewar duniya, ka'idojin kasuwanci da sauransu. Navdanya yana mai da hankali kan baiwa manoman gida damar yin tsayayya da haƙƙin mallaka akan iri, da gwagwarmayar kiyaye Indiya daga amfanin gonakin GMO ta hanyar sanin haƙƙin ɗan adam na abinci, ruwa, da ikon mallakar iri.
Ɗaya daga cikin takamaiman manufofin Navdanya shine ƙarfafa mata da kuma kiyaye lafiyar abinci a hannunsu ta hanyar hanyar sadarwar kungiyoyin mata (Mahila Anna Swaraj). Navdanya na kallon mata a matsayin masu kula da halittu masu rai, masu samar da abinci, da masu kiyaye bambancin al'adu na al'adun abinci. Ta hanyar kiyaye ilimin abinci da ƙwarewar mata a raye suna fatan tabbatar da amincin abinci ga tsararraki masu zuwa. Shirin jinsi na Navdanya, Mata Daban-daban Don Daban-daban, yana aiki a matakin gida, na ƙasa, da ƙasa da ƙasa a matsayin yaƙin neman zaɓe na duniya don gujewa kamfen na yau da kullun da bikin samar da abinci da bambancin halittu. Shuwagabanni masu fafutukar tabbatar da abinci a duniya sun gane cewa mata ne ke rike da mabudin yaki da matsalar yunwa a duniya, kuma wannan batu ne na ke so in mayar da hankali a kai a hirara da Dr. Vandana Shiva.
Garanti: A cikin 1998, an tilasta wa Indiya buɗe irin iri da noma ga kamfanoni na duniya kamar Cargill, Monsanto, da Syngenta ta manufofin daidaita tsarin Bankin Duniya. Shin za ku iya bayyana yadda ba bala'o'i irin na fari da yunwa ke haifar da yawancin yunwa ba, amma manufofin tattalin arziki irin na mutum? Me yasa tsayin daka ga dunkulewar duniya ya zama wani muhimmin bangare na samar da abinci da bambancin halittu?
Siva: Babban abubuwan da ke haifar da yunwa sune noman masana'antu da kasuwancin abinci na duniya. Noman masana'antu na haifar da yunwa ta hanyar lalata albarkatun kasa don samar da abinci da kuma kulle manoma cikin bashi saboda tsadar kayan noma. Cinikin ciniki a duniya yana haifar da yunwa ta hanyar karkatar da ƙasa mai albarka don fitar da kayayyaki zuwa ketare, inganta zubar da ruwa da kuma fitar da zarafi. A fannin noman masana'antu da kuma dunkulewar duniya su ma suna ba da gudummawar kashi 40 cikin XNUMX wajen fitar da iskar gas da ke haifar da sauyin yanayi wanda hakan ke lalata noma da samar da abinci. Ka'idojin dunkulewar duniya duka a cikin shirye-shiryen daidaita tsarin bankin duniya da kuma ka'idojin ciniki cikin 'yanci na WTO suna inganta ci gaban masana'antu da 'yancin ciniki. Tsayawa irin wannan haɗin gwiwar haɗin gwiwar duniya ya zama dole don tabbatar da abinci da bambancin halittu.
Burge: Tun shekara ta 1997, manoma 200,000 na Indiya sun kashe kansu bayan da kamfanonin sarrafa gwari da iri suka tilasta musu cin bashin da ba za su iya tserewa ba, a cikin abin da ake kira 'tattalin arzikin kashe kansu'. Shin kuna ganin irin wannan bashin da ba ya karewa, wani makami ne na siyasa da aka tsara da sanin ya kamata don sa jama'a su kasance marasa ƙarfi da ɓacin rai, ko kuwa wani mummunan sakamako ne kawai da ba a yi niyya ba na karkatattun manufofin tattalin arziki?
Siva: Kamfanoni da gwamnatocin da ke zayyana tsarin noma mai tsada don haɓaka ribar kamfanoni a lokaci guda suna tsara tarkon bashi ga ƙananan manoma. Wannan tarkon basussuka shine ke kawo kashe kashen manoma. Tura kananan manoma zuwa halaka yana da yawa daga cikin tsarin kamfanoni na manoman masana'antu. Ba kawai sakamakon da ba a yi niyya ba ne. Kamar yadda wani mai fafutukar noma na Amurka ya ce: "Dole ne a matse manoma daga cikin kasa kamar yadda ake matsi na karshe na man goge baki daga bututun man goge baki".
Burge: Me za ku ce ga masu sukar da ke da'awar cewa tare da kusan mutane biliyan 7 na duniya muna buƙatar noman masana'antu da kayan abinci da aka gyara don ciyar da kowa?
Shiva: Haƙiƙa noman masana'antu yana rage abinci mai gina jiki a kowace kadada tunda yana lalata nau'ikan halittu wanda ke haɓaka abinci mai gina jiki kowace kadada. An yi hasashen aikin noma na masana'antu ta hanyar wucin gadi a matsayin mai amfani ta hanyar tsarin tunani guda ɗaya da mai da hankali kan yawan amfanin gona guda ɗaya na ɗimbin kayayyaki da ake ciniki da su a duniya. Shi ya sa yunwa da tamowa suka karu daidai da yaduwar noman masana'antu. Dangane da aikin injiniyan kwayoyin halitta, ba fasaha ce ta haɓaka ba. Ya sanya Bt. kwayoyin guba masu guba a cikin tsire-tsire ko kwayoyin halitta don tsayayya da ciyawa mai guba. Wannan ya kara yawan yawan guba ba na abinci ba. Hadin gwiwar masanin masanin kimiyyar da damuwa "da rahotannin Navdanawa" da suka kashe na tsaro "suna da bayanan da ke nuna cewa injiniyan abinci bai taimaka wa karuwar kayan abinci ba.
Burge: Mata ne ke noma yawancin abincin duniya kuma kashi 60% na manoman Indiya mata ne. Mata kuma su ne kashi 70% na masu fama da yunwa a duniya. Me ya sa mata, mutanen da ke noma mafi yawan abincin duniya, su ne na ƙarshe a ci?
Shiva: Kamar yadda manoman da suke noma abincin su ne suka fi yawan masu fama da yunwa a duniya, mata masu noma da sarrafa abinci su ne akasarin masu fama da tamowa. Rashin abinci ga masu samar da abinci shine sakamakon rashin adalci da aka gina a cikin tsarin abinci na masana'antu da nuna wariya ga zamantakewa.
Burge: Navdanya ta kira kanta a matsayin 'motsi na mata', tana riƙe da karatun al'adun gargajiya na mata da kuma azuzuwan kiyayewa da aka sani da Jami'ar Grandmothers', kuma tana da shirin jinsi, Diverse Women for Diversity, wato yaƙin neman zaɓe na duniya na mata masu ba da shawara ga bambancin halittu da abinci. tsaro. Za ku iya gaya mana dalilin da ya sa yake da mahimmanci ga Navdanya ta mai da hankali kan ƙarfafa mata? Me yasa kuke la'akari da haɗin gwiwar ilimin halittu da mata a matsayin haɗin gwiwa na 'yanci?
Siva: Babban tsarin noma ya fito ne daga tsarin mulkin jari-hujja kuma ya dogara ne akan yaki. Waɗannan yaƙe-yaƙe suna farawa ne kamar yaƙe-yaƙe a hankali, sun zama yaƙe-yaƙe da ƙasa, kuma suna haifar da yaƙe-yaƙe da jikinmu. Mata suna buƙatar jagorantar motsi don tsarin abinci mara tashin hankali saboda ba su kasance cikin tattalin arzikin yaƙi ba. Kakanni suna riƙe da gadon ilimin rashin tashin hankali wanda ke kare ƙasa da lafiyarmu.
Burge: A cikin littafinku mai suna "Stolen Harvest" kun bayyana 'satar da abinci a duniya', kamar yadda kamfanonin da ba sa noman abinci ko aikin gonaki suna cin ribar batsa na aikin manoma. Lokacin da aka yi wa mutane talauci da kyar za su iya ciyar da kansu, kuma kamfanoni na duniya suna da ƙarfi da wadata da ba za a iya tunanin su ba, ta yaya talakawa za su sami albarkatun da za su iya tinkarar wannan zalunci?
Siva: Tun da kowannenmu yana cin abinci na yau da kullun zai iya zama wurin juyin juya hali na adalci. Idan muka ce a'a ga abincin GM, idan muka ba da kanmu don cin abinci mai gina jiki, muna gina wani tsarin abinci wanda mutane ke sarrafawa ba ta hanyar manyan kamfanoni ba.
Burge: A cikin bayanin aiwatar da manufofin 'ciniki' na 'yanci' kan al'ummar da ba sa so, kun ce lokacin da aka yi watsi da nufin mutane ya zama mulkin kama-karya. Bisa la'akari da matakan tashin hankali da ba za a iya fahimta ba da ake yi wa kusan al'umma marasa ƙarfi (kuma a lokacin da wani kamfani na noma kamar Monsanto ya yi hayar sabis na sojojin Blackwater mai zaman kansa), me yasa ku da Navdanya kuka kasance da himma ga dabarun juriya na rashin ƙarfi. ?
Siva: Mu a Navdanya mun tsaya tsayin daka kan dabarun juriya mara tashin hankali saboda yana da ƙarin ƙarfi da juriya.
Burge: Matan da kuke aiki da su ta hanyar shirye-shirye daban-daban na Navdanya da Mata daban-daban don Bambance-bambance sau da yawa rayuwarsu ta canza sosai lokacin da aka ba su kayan aiki da albarkatu don ƙarfafa kansu. Za ku iya gaya mana wani misali lokacin da kuka ga mace, dangi, ko al'umma sun canza?
Siva: Shekaru 2001 da suka wuce, wata mata mai suna Bija ta zo wurina don neman aikin yi a gida. Bija na nufin iri sai na tambaye ta ko zata taimake ni a Seed Saving nan take ta amince. Shekaru ashirin Bija ya yi aiki a matsayin mai kula da iri na Navdanya. Ta ba da darasi ga masana kimiyya kan kiyaye nau'ikan halittu, ta sami lambar yabo ta Slow Food Biodiversity Award a madadin Navdanya a Porto Portugal a XNUMX. Mahimmancin da Bija ya samu shine yuwuwar kowace mace baƙar fata kuma wannan yuwuwar Navdanya na neman sakin.
Burge: Wane irin makoma ne matan mata daban-daban ke hasashen don bambancin? Ta yaya duniyar da aka tanadar da abinci, bambancin halittu, da dorewa za ta yi kama?
Siva: Makomar da mata dabam-dabam suka tsara don bambance-bambancen ita ce makomar da kowane nau'in jinsi da kowane mutum ke da sararin samaniya don haɓakawa zuwa mafi girman damarsa, rayuwa cikin jituwa da juna da samar da duniya mai zaman lafiya, adalci, da dorewa.
Burge: Ta yaya mu a cikin ƙasashen Yammacin Turai da suka ci gaba za mu iya tsayawa haɗin kai tare da mata a Indiya da kuma ko'ina cikin duniya waɗanda ke fama da matsananciyar yunwa da fatara, mu taimaka musu a gwagwarmayar su?
Siva: Akwai hanyoyi guda uku da zaku iya tallafawa aikinmu. Kuna iya tallafawa shirye-shiryenmu ta hanyar ba da gudummawa ga Navdanya. Kuna iya halartar kwasa-kwasan mu a Bija Vidyapeeth - Makarantar Seed kuma ziyarci shirye-shiryenmu kan adana iri da kuma noman ƙwayoyin cuta a matsayin mafita ga yunwa. Kuna iya yada ka'idodin da aikinmu ya dogara akan su.
“Hakika mata su ne, a ganina, su ne suka yi sana’ar noma a gida. Kuma muddin mata suna sarrafa noma, noma na samar da abinci na gaske. Aikin noma ya dogara ne akan ilimin [matan da suka koya kuma aka ba su] ilimi. Aikin noma na mata bai taɓa haifar da rashi ba. Matukar mata ke sarrafa tsarin abinci ba ku da mutane biliyan ba su da abinci kuma ba ku da biliyan 2 masu kiba da ciwon sukari. Wannan shine sihirin magabata da suka mamaye tsarin abinci. Tun da farko, kakanni ya bar abinci ga mata, kakannin zamani na son sarrafa abinci. . . an cire ilimin mata daga noma . . Za mu iya samun ingantaccen al'adar abinci idan mata suka dawo noma." Vandana Shiva
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi