István Meszaros, Rikicin Tsarin Jarida. Jarida Bita na wata-wata 2010.
Kafofin watsa labarai na yau da kullun suna cike da kyakkyawan fata na farfadowar ci gaban tattalin arziki. Ba a fahimci cewa ko da wannan “al’ada” da ake jira ba yana da illa ga yawancin bil’adama da muhalli. Koyaya, rikicin na yanzu ya bayyana yaudarar tsarin tattalin arziki ga miliyoyin mutane a duniya. Ko wannan ya kai ga gangamin adawa da jari hujja a ko'ina a duniya abin jira a gani. A cewar István Mészáros, tsarin jari-hujja ya kai matsayin da kawai sauye-sauye na al'ummominmu zai iya ceton mu daga rugujewar zamantakewa da bala'in muhalli.
Kafafen yada labarai na ci-gaba da neman a dauki matakan tsuke bakin aljihu tamkar masu karbar albashi da ‘yan fansho ne suka haddasa rikicin. Mészáros ya rubuta a cikin sabon littafinsa yadda gwamnatoci suka bayyana cewa ba su da alhakin rikicin domin duniya ce. Don haka ba za a iya ɗaukar alhakin gaggarumin wahalar da suke yi wa mutane ba. Amma don barin tattalin arziƙin ya tabarbare ba tare da kayyadewa ba - ko kuma ta hanyar da ta dace da yanayin babban jari - yana haifar da haɗari ga mutane a ko'ina cikin duniya. Ba za a iya gina al'umma lafiya bisa tsarin tattalin arziki na yaudara ba.
Mészáros ya rubuta cewa: "Duk da haka yana da wuya a yi tunanin hanyar da za ta iya magance rikicinmu na duniya ba tare da ɗaukar cikakken alhakin abubuwan da ke faruwa ba, musamman a cikin tsarin haɗin gwiwar duniya kuma dole ne a yi hulɗa da juna. tsarin karkatacciyar dabarar, ba zai iya yin hakan ba a cikin sha'awar al'umma gaba daya.Sai kawai hegemonic madadin aiki kamar yadda aka tsara gabaɗaya kuma, ta haka, yanayin haɓakar al'umma mai dorewa na tarihi zai iya ba da amsa ga buƙatar gaggawa a ƙarƙashin yanayin mu. rikicin tsarin da ke kara tsananta." (shafi na 193-194)
Masu sharhi kan tattalin arziki na yau da kullun ba su iya yin bayanin asalin wannan rikicin ba. Ba su bayyana dalilan da suka sa makudan kudade a fannin hada-hadar kudi ba. Sun kasa ganin ma'anar canji a yadda tsarin ke aiki. Tarin jarin ya shiga cikin matsala mai zurfi a fannin tattalin arziki mai albarka, wanda hakan ya haifar da rugujewar almubazzaranci na bangaren hada-hadar kudi.
Ƙarshen Mészáros yana da ban mamaki: "Mun kai iyakar tarihin ikon babban birnin don sarrafa al'umma." (shafi na 171) Bayan da aka kai wannan matsayi a cikin rikicin da ake ciki, babban birnin kasar na kokarin rage albashi da rage yawan ma'aikata, wani kokari na rashin fata ganin cewa tana bukatar wannan karfi ba kawai don samar da abubuwa ba, har ma da cinye su ta hanyar da ta dace don taimakawa. don samar da riba ga masu jari-hujja.
Rashin fahimtar wannan asalin yana bayyana kansa tare da muhawara wanda maimakon ya ɓoye gaskiyar rikicin fiye da ba da hanyoyin gaba. Maganar ita ce "ƙara bel", "karɓar sauye-sauyen da suka dace", "ƙirƙirar ayyuka na gaske", "allurar sabbin kuɗin saka hannun jari" da "ƙara yawan aiki da gasa". Wadannan kalamai na boye karyar da ta bude a wannan lokaci na rikici. Kamar yadda tsarin ya bayyana ruɓanta, adawa mai tsaurin ra'ayi a gare shi ya zama mai yiwuwa. Koyaya, Mészáros yayi kashedin cewa wannan buɗewa ba zai kasance a wurin ba har abada: “… matakan da aka ɗauka don cike shi, tun daga farkon matakan gaba, suna da nasu dabaru da tasirin tarawa kan sa baki na gaba.” (shafi na 113)
Don haka abin da ake kira a yi shi ne hada kai da manyan mutane. Wannan shi ne yadda Mészáros ya ce: “… dole ne siyasa ta canza wuri a lokacin rikicin burinta - ta hanyar tasiri mai tasiri. ikon yanke shawara a dukkan matakai da kuma a kowane fanni, ciki har da tattalin arziki - zuwa ga zaman jama'a kanta daga abin da na gaba abu da siyasa bukatun za su fito. Wannan ita ce hanya daya tilo da siyasa mai tsattsauran ra'ayi za ta iya dorewar dabarunta." (shafi na 115)
Rashin gazawa na iya ɗaukar farashi mai nauyi. Mészáros bai rubuta komai ba sai yuwuwar halakar ɗan adam idan a cikin ƴan shekaru masu zuwa ba mu yi nasarar kawar da jari daga tsarin tattalin arzikinmu ba. Dole ne a canza shawarar yanke shawara na tattalin arziki ga masu samarwa da ke da alaƙa. Dole ne mutane su karɓi shawarar da za ta ba su damar sarrafa yanayin rayuwarsu.
Mutanen da ke ƙoƙari su tsara kansu cikin tsarin zamantakewar daidaici suna da a matsayin maƙiyi tsarin zalunci wanda ya shiga cikin rikicin tsari yayin da faɗaɗa babban birnin ke da ɗimbin ragi mai haɗari. Wannan gwagwarmayar aji mai tada hankali zai zama kira ga jagororin ƙwadago masu kunya a halin yanzu. Kamar yadda Mészáros ya rubuta: “Lokacin da hanyar da za ta kai ga rashin rudani da ci gaba mai dorewa ta ragu kuma a ƙarshe ta toshe ta ta hanyar zurfafa rikicin tsarin, babban ƙarfin da ke ƙarfafa ma’aikata na son zaman kansa zai yi rauni yayin da bayanai suka fara nutsewa. in." (shafi na 137)
Wannan, ba shakka, ya wuce fahimtar mafi yawan masu sharhin kafofin watsa labarai. Iskar tana cike da ƙwaƙƙwaran zato na dawowa. Ana sa ran ci gaban tattalin arzikin zai koma nan ba da dadewa ba. Duk da cewa irin babban jari na ci gaban da zai iya a cikin sabon yanayin rikicin ba zai haifar da ci gaban tattalin arziki ba. Maimakon haka, muna shaida - a cikin kalmomin Mészáros - "juyin rashin hankali na mafi girma m m cikin gaskiya mai halakarwa ". (p.142) Duk da haka, duk wani samarwa, duk wani girma, duk da haka ɓatacce, ana kula da shi azaman alamar maraba na tsarin lafiyar lafiyar jiki.
Lallai muna rayuwa ne a lokacin haɗari. Rashin raunin adawa a halin yanzu a cikin manyan ƙasashe masu jari-hujja yana ƙara zurfafa haɗarin da ke gaba. Duk da haka, akwai bege. Inda a halin yanzu ana fuskantar ƙalubalen babban jari a kan ɗan adam yana cikin Latin Amurka. Mészáros ya rubuta: “Idan aka yi la’akari da yadda manyan ’yan jari-hujja ke haifarwa a cikin ƙasashe masu ra’ayin jari-hujja masu gata da kuma haɗin kai da ’yan ƙwadago masu neman sauyi suka yi a ci gabansu na son-kai, tashin hankalin jama’a yana iya faruwa a Latin Amurka fiye da Amurka ko kuma Yammacin Turai, tare da tasiri mai nisa ga sauran duniya." (shafi na 131-132)
Dubi sharhi na na littafin István Mészáros Kalubale da Nauyin Lokacin Tarihi: Gurguzu a Karni na Ashirin da Farko.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi