Source: Tedglick.com
"Gaskiya ita ce, babu abin da ya fi ban sha'awa kamar annoba, kuma saboda tsawon lokacin da suka yi babban bala'i yana da yawa. A cikin abubuwan tunawa da waɗanda suka rayu ta cikin su, mummunan kwanakin annoba ba su fito kamar harshen wuta ba, hankaka da maras ƙarewa, suna haskaka sararin sama mai cike da damuwa, sai dai kamar jinkirin, ci gaban da gangan na wani abu mai ban mamaki yana murƙushe duk a kan hanyarsa. ”
-Albert Camus, annoba, p. 179
Na karanta babban littafin nan na Camus, The Plague, sau uku, karo na uku kwanaki biyu da suka gabata, kuma duk lokacin da gogewar ta zurfafa alƙawarin ɗaukar mataki don ingantacciyar duniya. Manyan jaruman da ke cikin littafin na tatsuniyoyi, duk mazaje, wasu tun daga farko wasu kuma daga baya, duk sun jefa kansu cikin matsananciyar wahala, mai wuyar sha’ani, don hana wata mummunar annoba da ta barke a garin Oran, al’umma 200,000 a Arewa. Afirka, daga mamaye shi. Yayin da suke yin haka, Camus yana bincika yadda, ta hanyar tunaninsu, shigar da mujallunsu da tattaunawarsu, suke ƙoƙarin ɗaukar girman wanzuwar da rashin tabbas na abin da suke fuskanta.
Akwai bambance-bambancen da yawa na zahiri tsakanin annobar Camus da cutar sankarau ta COVID-19. Nasa ya tattara a gari daya; ya fi mutuwa fiye da, ya zuwa yanzu aƙalla, da alama COVID-19 zai kasance; nasa ya faru daidai bayan yakin duniya na biyu, fiye da shekaru 70 da suka wuce; kuma, kamar yadda aka ambata a sama, duk manyan haruffa maza ne.
Daga cikin duk abin da na lura ta hanyar labarai, akwai mata da yawa—ma’aikatan jinya, likitoci, masana cututtukan cututtuka, masu magana da yawun watsa labarai, wasu shugabannin siyasa—waɗanda su ne manyan jigo a cikin bala’in rayuwa da duniya ke fama da ita a yanzu. Naji dadi haka lamarin yake. Mata masu hannu da shuni da jagoranci a cikin komai na inganta damar samun kyakkyawan sakamako.
Ba wani babban jigon Camus ba ne, amma ya yi magana game da hauhawar farashin kayayyaki, wani abu da ya fara bayyana a yau dangane da hauhawar farashin kayayyakin masarufi na kiwon lafiya kamar abin rufe fuska da tsabtace hannu, har ma da bayan gida. takarda. A cikin almara na Oran, “Masu cin gajiyar riba sun kasance suna siyar da kayan abinci masu mahimmanci da ba su samuwa a cikin manyan kantuna. Sakamakon haka shi ne iyalai marasa galihu suna cikin mawuyacin hali, yayin da attajirai ba su kai komai ba. Don haka, duk da cewa annoba ta ma’aikatunta na nuna son kai ya kamata su inganta daidaito a tsakanin mutanen garinmu, amma yanzu ya sami akasin haka.” p. 237
Ya kasance mai ban mamaki cewa waɗancan ɓangaren manyan masu ikon duniya ko shahararrun mutane sun zo tare da COVID-19. Ba tare da shakka ba, wannan ya bayyana dalilin da ya sa irin su Trump, waɗanda suka yi ƙoƙari su yi watsi da shi har sai da ya zama abin ba'a don ci gaba da yin haka, a ƙarshe ya ɗauki shi da mahimmanci. Amma kuma gaskiya ne cewa masu karamin karfi, wadanda lafiyarsu ba ta da kyau, wadanda ke zaune a cikin gidaje masu cunkoso, wadanda suka rasa ayyukansu ko kuma wadanda ba su da wani tanadi da za su koma baya, ko kuma wadanda ake tsare da su, tabbas za su kare. cutar ta haifar da rashin daidaituwa.
Kamar rushewar yanayi ne. Wadanda suka fi cutar da su su ne wadanda ke da karancin albarkatu don tsira daga hadari ko fari ko ambaliya, amma kowa da kowa, na kowane nau'i, kabila ko jinsi, yana cikin hadarin manyan tasirin mutum ba dade ko bade.
Mawallafin littafin shine Dokta Bernard Rieux, wanda aka kwatanta shi a matsayin likita na farko yana yin duk abin da zai iya a cikin sadaukarwa mai yawa don taimakawa wadanda annoba ta shafa, da wuya ya sami sakamako mai kyau har zuwa ƙarshe. A ƙarshe, yayin da aka sake buɗe garin don tafiya da dawowa bayan watanni tara na keɓewa, ana nuna mutanen garin a matsayin abin ban tsoro da farin ciki. Camus ba ya ƙyale babban jarumin nasa ya yi haka, amma, a maimakon haka, don yin nazarin zamantakewa bisa ga kwarewa: "ya so ya kasance kamar sauran mutanen da ke kewaye da shi, waɗanda suka yi imani, ko suka gaskata, annoba na iya zuwa da tafiya. ba tare da canza komai a cikin zukatan maza ba”. p. 295
Me zai faru na annoba ta yau? Ma’anar Camus ita ce, gogewa da tada hankali a cikin al’umma kamar annoba tana da tasirin gaske, wasu mara kyau, kamar a taurarewar zukata saboda rasa masoyi ko tsoron gaba, da kuma wasu tabbatacce, kamar yadda muka gani tare da. wannan bala'in har zuwa yadda jarumai ke ci gaba, musamman ma'aikatan kiwon lafiya, suna yin ƙira don haɗarin rashin lafiya ko mutuwa ga wasu.
Amma kamar yadda na ga yawancin irin waɗannan ma’aikata suna faɗin lokacin da aka yi hira da su, su ma suna yin aikinsu ne kawai. Camus yayi nuni da wannan. A wani lokaci a cikin annoba ta Oran inda yawan adadin masu fama da cutar ke kawo cikas ga ikon gwamnatin garin na ci gaba da aiwatar da duk abin da ya kamata a yi, maza da yawa sun ci gaba da son rai:
“Wadanda suka shiga cikin ‘kungiyoyin tsafta,’ kamar yadda ake kiransu, ba su da wani babban abin da ya dace wajen yin kamar yadda suka yi, tun da sun san shi ne kawai abin da za a yi, kuma abin da ba za a yi tsammani ba a lokacin ba zai kasance ba. da suka kawo kansu su yi. Wadannan kungiyoyi sun baiwa mutanen garinmu damar shawo kan cutar tare da tabbatar musu da cewa, yanzu da annoba ta shiga tsakaninmu, ya rage gare su su yi duk abin da za a yi don yakar ta. Tun da annoba ta zama ta wannan hanyar wasu mazaje, ta bayyana kanta a matsayin ainihin abin da ta kasance, wato, damuwar kowa.” p. 132
Tsara don canza wani abu mara kyau ko rashin adalci kamar haka. Da farko, ƴan tsirarun mutane, wataƙila ma ɗaya ne, suna bukatar su matsa gaba su ce a fili, “Wannan ba daidai ba ne, kuma dole ne a canza shi,” kuma su fara ɗaukan mataki. Idan an aiwatar da waɗannan ayyukan a fili da maraba, wasu kuma za su fito gabaɗaya, kuma a kan lokaci, wani lokacin da sauri, motsi mai girma don kawo canji zai fito. Wannan shi ne abin da ya faru a cikin Oran saboda yunƙurin ƴan kaɗan a lokacin da ake buƙata. Darasi ne na rayuwa.
Menene babban abin ɗauka daga Plague? Wannan ke nan: “Abin da ke faruwa na dukan muguntar da ke cikin duniya shi ne annoba ma. Yana taimaka wa maza su tashi sama da kansu.” p. 125 Kuma, a shafi na ƙarshe: “Abin da muke koya a lokutan annoba shi ne cewa akwai abubuwa da yawa da za a yaba wa mutane fiye da raina.” p. 308
Tun daga Trump mara hankali, tabbas akwai mutane da yawa waɗanda ayyukansu yayin wannan bala'in ya kasance abin ƙyama. Amma sun fi su yawa da waɗanda, a cikin wannan mawuyacin lokaci, suna yin abin sha'awa, wasu na jaruntaka.
A halin yanzu, bari mu yi duk abin da za mu iya don taimaka wa da yawa mai yiwuwa su tsira daga wannan annoba, wannan annoba, sannan mu ci gaba da tafiya daga baya don mu zama duniyar da annoba ta lalata muhalli, yunwa, yaki, da rashin adalci na tsari. a karshe an ci nasara.
Ted Glick shine marubucin mai zuwa Burglar for Peace: Darussan Da Aka Koyi A Juriyar Hagu na Katolika ga Yaƙin Vietnam. Ana iya samun rubuce-rubucen da suka gabata da sauran bayanai a https://tedglick.com, kuma ana iya bin sa akan Twitter a https://twitter.com/jtglick.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi