Alice Walker a Gaza tare da 'yar majalisar Falasdinawa kuma mahaifiyar 'ya'ya biyar Huda Naim. |
Mirgina cikin Gaza na ji na dawo gida. Akwai dandano ga ghetto. Ku Bantustan. Ku "rez." Zuwa "bangaren launi." A wasu hanyoyi yana da ban mamaki. Domin sani yana ta'aziyya. Duk wanda ka gani yana da wayewar gwagwarmaya, juriya, kamar yadda kake yi. Mutumin da ke tuka keken jaki. Matar mai sayar da kayan lambu. Matashin da ke shirya tagulla a gefen titi ko furanni a cikin gilashi. Lokacin da nake zaune a Eatonton mai keɓe, Jojiya na kan sha iska ne kawai a cikin unguwar da nake, sai a yankin baki na gari. Ko'ina kuma ya kasance mai haɗari sosai. An yi wa wata kawarta dukan tsiya, aka jefa a gidan yari saboda taimakon wata yarinya farar fata, da rana tsaka ta gyara sarkar kekenta.
Amma ko da wannan sliver na wata unguwa, don haka daidai sunan Gaza Riga, ba lafiya. An shafe kwanaki 22 ana kai harin bam. Na yi tunanin yadda, a Amurka watakila farkon amfani da hare-haren jiragen sama a kan kasar Amurka, kafin 9/11, shi ne tashin bama-bamai da harbe-harbe daga jirage masu saukar ungulu a lokacin lalata da fararen fata na yankunan bakar fata suka yi a Tulsa, Olklahoma a 1921. Baƙar fata waɗanda suka ƙirƙiri waɗannan ƙauyuka an ɗauke su, da fararen wariyar launin fata, suna da wadata sosai don haka "ƙauna." Duk abin da suka halitta sun lalace. Wannan ya biyo bayan zargin da tuni ya mamaye al'adun Amurkawa, cewa bakar fata ba su taba kokarin "inganta" kansu ba.
Akwai kwararan shaidu a Gaza cewa Falasdinawa ba su daina kokarin "inganta" kansu ba. Abin da ya fara a matsayin sansanin 'yan gudun hijira tare da tantuna, ya zama birni mai gine-ginen da ke adawa da wadanda ke kusan kowane birni a cikin "masu tasowa" duniya. Akwai gidaje, gine-gine, makarantu, masallatai, coci-coci, dakunan karatu, asibitoci. Da muke tuƙi a kan tituna, muna iya ganin nan da nan cewa yawancin waɗannan sun lalace. Na gane ban taba fahimtar ainihin ma'anar "raguwa ba." Irin wannan da irin wannan "an rage su zama tarkace" magana ce da muke ji. Ya bambanta ganin yadda ainihin gine-ginen da aka rushe suke. Gine-ginen da mutane ke zaune. Gine-ginen da aka kwashe daruruwan fashe-fashe; don haka cikakken aikin da Falasdinawa suka yi wajen fitar da matattu daga gidajen da aka yi kaca-kaca, wanda babu wani kamshin mutuwa da ya rage. Abin da wannan aikin dole ya kasance, na jiki da na tunani, yana tayar da hankali.
Mun wuce ofisoshin ’yan sanda da aka lallabe, kuma an kashe dukkan matasan (mafi yawan Falasdinawa matasa) jami’ansu da aka kashe, daruruwansu. Mukan wuce ma’aikatu, ana jefa bama-bamai cikin gutsutsutsu. Muka wuce wani asibiti, aka jefa mana bama-bamai da wuta. Idan mutum ba shi da lafiya a asibiti, lokacin da ya riga ya yi rashin lafiya da tsoro, ina mai lafiya? Idan yara ba su da lafiya suna wasa a farfajiyar makarantarsu, ina suke lafiya? Ina Iyayen Duniya na Duk Yara suke? Masu Kula da Dukan Marasa lafiya?
Ni da abokina an ba ni gidan wasu ’yan’uwa mata biyu waɗanda suke raba wurin abokai da ’yan’uwa da suke zuwa da tafiya. Wata safiya na tashi da wuri na iske wata goggo tana barci a kasa a falo. Wani lokaci, dan uwan. Da tsakar dare na ji wata ’yar’uwa tana ta’aziyyar mahaifinta da ya tsufa, wanda bai damu ba, kuma ta taimaka masa ya koma ya kwanta. Akwai irin wannan girmamawa, irin wannan taushin murya a cikin muryarta. Wannan shi ne wurin da, makonni kadan da suka gabata, aka kewaye da harba roka, makami mai linzami yana sauka kowane dakika 27 na tsawon kwanaki 22. Zan iya tunanin abin da tsofaffi mazauna mazauna dole ne su ji, kamar yadda, ko da a cikin tsufa suna fuskantar tsoro sosai. Kowace safiya ana tura mu don mu koyi abin da za mu iya a cikin kwanaki hudu da muke yi a Gaza, muna ciyar da falafel, humus, zaitun da dabino, wani lokacin kwai, tumatir, salati da cuku. Duk mai sauƙi, duk yana da daɗi.
Ya fi dadi saboda mun fahimci wahalar samun irin wannan abinci a nan; toshewar yana kiyaye mafi yawansa. Dadi kuma saboda an raba shi da irin wannan karimci da alheri. Koyaushe dalibi mai cin abinci, Ina ƙoƙarin koyon yin abinci mai daɗi musamman wanda ya ƙunshi tumatur da kwai. Na koyi shayin da nake so da sage ake yi!
Rawa a gaban bala'i
A ranar mata ta duniya za mu tashi don bikin da muka zo, taro tare da matan Gaza. Gael Murphy, Medea Benjamin, Susan Griffin da kuma ni, tare da wasu mata 20 ko fiye da haka an kama su saboda zanga-zangar da aka yi a Iraki a ranar mata ta duniya, 2003. Idan duniya ta mai da hankali za mu iya yin tanadin kudade masu yawa, ba adadi. rayuwar ‘ya’ya maza da mata, tare da hana yawan gurbatar yanayi da yaki ke haifarwa da ke hanzarta sauyin yanayi mai barazana ga duniya. Yaya dofus mutane za su duba - mun yi tunani yayin da muke tafiya, rera waƙa, karɓar ƙuƙummanmu - har yanzu muna harba rokoki a cikin gine-ginen gidaje cike da iyalai, da jefa bama-bamai a kan yara 'yan makaranta da dabbobinsu, lokacin da kankara ya narke gaba daya a cikin Arctic kuma ya kawo karshen. to mu koma baya, kwadayi sourced fushi har abada. Wannan rana ce mai ban mamaki; wannan Ranar Mata ta Duniya, ta 2009, ita ma. Ita ce irin ranar da ta sa rayuwa, an riga an karɓa a matsayin kyauta, kyauta. Da sanyin safiyar ranar 8 ga Maris, an kai mu wata cibiyar mata a arewacin birnin Gaza, don saduwa da matan da, kamar 'yan uwansu, sun tsira daga harin bam na baya-bayan nan, kuma, ya zuwa yanzu, kewaye.
An bude wannan cibiya ta mata ne a karkashin kulawar Majalisar Dinkin Duniya, wadda take gudanar da ayyukanta ga al'ummar Palasdinu tun shekara ta 1948, lokacin da dubban Falasdinawa da suka tsere daga gidajensu sakamakon harin da Isra'ila ta kai musu, suka zama 'yan gudun hijira. Babban gini ne mai ƙaramin ɗakin karatu wanda ɗakunansa ke ɗauke da littattafai kaɗan. Ba a bayyana ko yawancin matan sun karanta ba. Manufar, kamar yadda aka bayyana mana, ita ce a ba wa mata wurin da za su taru a wajen gida, tun da a al’adar Falasdinu, motsin yawancin mata yana da iyaka da aikin da suke yi a gida a matsayin iyaye mata da masu kula da iyalansu. Mata da yawa ba safai suke barin mahallin su ba.
Duk da haka, a yau, ranar mata ta duniya, ta bambanta. Mata da yawa sun fita waje, kuma matan da ke zuwa wannan cibiya suna nan a shirye don maraba da mu. Bayan mun shirya kan teburi a ɗakin karatu, mu kusan 30 ne muka zauna a majalisa. Na koyi wani abu da na ji amma ban taɓa sanin su ba: Larabawa suna gabatar da kansu ta hanyar gaya muku su ne uwa ko uba ga ɗayan 'ya'yansu, watakila babbansu. Sai su gaya maka adadin yaran da suke da su. Suna yin haka da fahariya da farin ciki da ban taɓa gani ba. Mace daya ce ta haifi da daya. Kowa yana da akalla biyar. Akwai sha'awar shagali yayin da matan, sanye da kaya masu kyau, sanye da kyallaye masu kyau, suna dariya da barkwanci a tsakaninsu. Suna ɗokin yin magana.
Matar da ke da ɗa daya ne kawai ke fama da matsalar magana. Idan na waiwaya gareta sai na lura ita kadai ce sanye da bak'i, idanunta suna yayyagewa. Ta kasa magana, sai ta miko min wani hoton da ta rike a cinyarta. Mace ce mai launin ruwan kasa, ‘yar asalin Afirka, kamar yadda wasu Falasdinawa (abin mamaki na) su ne; Hoton diyarta ce, wacce ta yi kama da Bature. Yaron ya dubi ɗan shekara shida. Dalibar ballet sanye take cikin farar riga tana rawa. Mahaifiyarta na ƙoƙarin yin magana, amma har yanzu ta kasa, ina zaune, riƙe hannunta. Wata mace ce kuma ta bayyana cewa: a lokacin tashin bam, an bugi yaron a hannu da kafa da kuma kirji kuma ya zubar da jini a hannun mahaifiyarta. Ni da mahaifiya mun rungumi juna, kuma a duk lokacin ganawarmu ina riƙe da hoton yaron, yayin da mahaifiyar ke kusantar da kujera kusa da nawa.
Me muke magana akai?
Muna magana akan ƙiyayya.
Amma kafin mu yi magana game da ƙiyayya ina so in sani game da lullubi. Meye batun saka gyale? Me yasa mata da yawa suke sawa? An gaya mini wani abu da ban taɓa yin la’akari da shi ba: a cikin ƙasashen hamada, yawancin ƙoshin jikin mutum yana ɓacewa a bayan wuyansa, wanda zai iya haifar da bugun jini da sauri, don haka lulluɓin da ke lulluɓe a wuya yana da mahimmanci don toshe wannan asarar. An rufe saman kai saboda idan mace tana rayuwar al'ada kuma tana waje da yawa, rana ta yi masa. Wannan yana haifar da ciwon kai, tashin hankali, tashin zuciya, bugun jini, da sauran matsalolin lafiya. A Gaza, daya daga cikin matan ta yi nuni da cewa, akwai mata da dama da ba sa sanya gyale, musamman saboda suna aiki a ofisoshi. Hakan ya kasance ga matan da aka ba mu mafaka a gidansu. Da alama sun mallaki gyale da yawa da suke yafawa kansu a hankali, kamar yadda ni da abokaina muke yi a Amurka.
Domin na yi sati daya ko fiye da aske gashin kaina kafin in tafi Gaza, na fahimci ainihin mahimmancin lullubin. Ba tare da rufe kaina ba na kasa jurewa rana fiye da ƴan mintuna. Kuma, hakika, daya daga cikin kyaututtukan farko da na samu daga wata Bafalasdine, wacce ba a san sunanta ba, ita ce wata gyale mai kauri baki da ja, wadda na sanya a ko’ina, cikin godiya.
Mai masaukin bakinmu ta ba mu labari game da mafi munin bangaren sana'ar hijabi: A ranar farko da aka kai harin bam tana aiki a kasa a cikin bene kuma ba ta san cewa ginin gidanta yana kusa da wani da ake harbawa ba. A lokacin da ’yan sandan suka zo su kwashe gininta, sai ta fito daga cikin lif, daya daga cikinsu mai ra’ayin siyasa da addini, ta cika da mamaki ganin yadda ta ga da kanta. Don haka a maimakon ya taimaka mata nan take zuwa wani matsuguni, sai ya kira wani abokin aikinsa ya zo ya shaida mata suturar ta. Ko rashinsa. Ya fusata da ita, don ba ta saka gyale ba, ko da yake rokoki na Isra'ila sun yayyaga cikin gine-ginen da ke kewaye da su. Kuma me za mu iya yi in ban da nishi tare da ita, yayin da ta ba da labarin wannan abin da ya faru tare da ɓacin rai da ɓacin rai. Ci baya shine ci baya, a duk inda ya faru, kuma yana bayyana rashin ci gaba a cikin al'ummomin da ke fama da wahalhalu, walau a cikin kewaye ko a'a.
Ɗaya daga cikin nasarorin ƙungiyar kare haƙƙin jama'a shine cewa lokacin da kuke tafiya ta Kudancin Amurka a yau ba ku jin damuwa da ragowar koke-koke da ƙiyayya. Wannan shi ne gadon mutanen da aka taso cikin al'adar Kirista, masu bi na gaske na kowace kalma da Yesu ya faɗa a kan batun adalci, ƙauna, da salama. Wannan yana da kyau tare da abin da muka koya game da rashin tashin hankali na Gandhian, wanda Bayard Rustin, ɗan luwadi ne mai dabarun yancin ɗan adam ya kawo cikin motsi.
An yi tunani mai yawa a kan yadda za a samar da "al'ummar da ake so," don kada kasarmu ta makale da mummunan kiyayya tsakanin baki da fari, da kuma ci gaba da kallon kallo, da wahala, na al'ummomi da ke tashi da wuta. Abin mamaki ne, ci gaban da aka samu, kuma koyaushe zan so ’yan Kudu, baki da fari, don yadda muka girma. Abin ban mamaki, duk da cewa an sha wahala da yanke kauna kamar yadda gwagwarmayar tabbatar da adalci ta jarraba mu, a halin yanzu a wannan yanki na kasarmu na “ci baya” ne mutum zai iya samun saukin taimakon dan Adam, tunani da kuma ladabi na rashin mutumci.
Ina magana kadan game da wannan tarihin Amurka, amma ba tarihi ba ne waɗannan matan suka sani. Sun yi girma sosai. Ba a taba koya musu ba. Yana jin ba shi da mahimmanci. Ina bin misalinsu na yin magana game da danginsu, ina magana game da koyarwar iyayena na Kudu a lokacin da muka fuskanci shekarun mulkin wariyar launin fata na Amurka. A lokacin da turawan suka mallaki duk wani albarkatun kasa da kasa, baya ga na'urorin siyasa, shari'a da na soja, kuma suka yi amfani da karfin ikonsu wajen tsoratar da bakar fata ta hanyoyin dabbanci da rashin tausayi. Wadannan turawan da suke addabar mu kullum kamar Isra’ilawa ne da suka sare miliyoyin bishiyoyi da Falasdinawa Larabawa suka shuka; ruwan Falasdinawa da aka sace, har ma da saman kasa. Sun yi kaca-kaca da kauyuka da gidaje da masallatai marasa adadi, kuma a wurinsu sun gina matsugunai ga baki wadanda ba su da alaka da Falasdinu; Mazaunan da suka kasance masu adawa da Falasdinu duka, suna kai hari kan yara, mata, kowa da kowa, babba da yaro, mugun nufi, da tilastawa Falasdinawa amfani da hanyoyi daban-daban daga kansu.
Yana jin saba sosai, ina gaya musu, abin da ke faruwa a nan. Lokacin da wani abu makamancin haka ya faru da mu, a Mississippi, Georgia, Alabama, na ce, iyayenmu sun koya mana mu yi tunanin ’yan wariyar launin fata kamar yadda muke tunanin kowane bala’i. Don magance wannan bala'i kamar yadda za mu iya, amma kada mu haɗa shi ta hanyar barin kanmu mu ƙi. Wannan tsari ne mai tsayi, kuma yayin da nake magana, na fara fahimta, kamar a karon farko, dalilin da ya sa wasu addu'o'in iyayenmu suka yi tsawo da kuma zafi yayin da suka zauna a can, tsawon mintuna, a durƙusa a cikin coci. .
Da kuma dalilin da ya sa mutane sukan yi kuka, da suma, da kuma dalilin da ya sa aka yi tausasawa da gangan yadda mutane suka yi shiru da gangan, ko kuma suka yi kama da cin zarafi da aka yi musu ko kuma suka shaida, ta yin amfani da wasu wakilai daga Littafi Mai Tsarki. A karshen teburin da ke gefena akwai wata mace mai kama da tagwayen Oprah. A gaskiya ma, tun da farko ta ce da ni: Alice, ki gaya wa Oprah ta zo ta gan mu. Za mu kula da ita sosai." Na yi alkawari zan aika wa Oprah imel, kuma, da komawa gida, na yi haka.
Ta yi dariya, wannan kyakkyawar mace; sannan yayi magana sosai. Ba ma ƙin Isra’ilawa, Alice, in ji ta, a natse, abin da muke ƙi ana jefa bama-bamai, muna kallon yaranmu suna rayuwa cikin tsoro, ana binne su, ana yunwa da yunwa, ana kuma kore su daga ƙasarmu. Muna ƙin wannan madawwamin kukan da ake yi wa duniya don buɗe idanunta da kunnuwanta ga gaskiyar abin da ke faruwa, kuma a yi watsi da su. Isra'ilawa, no. Idan sun daina wulakanta mu da azabtar da mu, idan sun daina ɗaukar duk abin da muke da su, har da rayuwarmu, da wuya mu yi tunaninsu ko kaɗan. Me yasa za mu?
A ƙarshe, akwai wani yanayi na damuwa, ƙoƙarin kawo ta'aziyya ga wanda aka kashe yaron da ke barci, an binne shi, a 'yan makonnin da suka wuce, har zuwa wuyanta a cikin tarkace; ko kuma uwar da ta rasa mutum goma sha biyar daga cikin danginta, duk ‘ya’yanta, jikokinta, ‘yan’uwa maza da mata, mijinta. Me wani zai ce ga mutanen da iyalansu suka fito daga gidajensu da aka harba suna daga farar tutocin mika wuya sai aka harbe su? Ga iyaye mata da 'ya'yansu suke, a wannan lokacin, suna wasa a cikin tarkacen farin fosphorous wanda, bayan kwanaki 22 na tashin bam, yana ko'ina a Gaza? Farin phosphorus, sau ɗaya akan fata, baya daina ƙonewa. A gaskiya babu abin da za a ce. Ba abin da za a ce ga waɗanda, a gida a Amurka, ba sa son jin labarin. Ba abin da za a yi, a ƙarshe, sai rawa.
Ni da matan da kowa da kowa tare da mu daga Code Pink muka haye zauren zuwa wani babban daki na kowa inda aka ƙara ƙarar kiɗa. Da farko na zauna ina musayar murmushi da gunaguni tare da wata tsohuwar kaka wacce ke saƙa takalma, kuma ta ba ni nau'i biyu, don jikoki na. Zama bai dade ba. Ba tare da gabatarwa ba wasu mata da yawa sun ja ni a ƙafa, kuma ana kunna rawa. Bakin ciki, asara, raɗaɗi, wahala, duk sun faɗo cikin ƙasa sama da awa ɗaya. Gumi na kwarara, kukan da hawaye a kewayen dakin. Sa'an nan kuma, tasowar da kullum ke fitowa daga irin wannan rawa; jin farin ciki, haɗin kai, haɗin kai da godiya don kasancewa a wuri mafi kyau da mutum zai iya kasancewa a Duniya; tare da ƴan'uwa mata waɗanda suka sami cikakkiyar ma'aunin bala'i kuma suna da zuciyar tashi sama da shi. Jin soyayya yana da yawa. The ecstasy, daukaka. Ina sane da musayar da karɓar Ruhu a cikin rawa. Na kuma san cewa wannan Ruhu, wanda na ci karo da shi a Mississippi, Jojiya, Kongo, Cuba, Ruwanda da Burma, da sauran wurare, wannan Ruhun da ya san yadda ake rawa a cikin bala'i, ba zai taɓa taɓa shi ba. Yana da mara lokaci kamar iska. Muna tsammanin cikin jikinmu ne kawai, amma kuma muna zaune a ciki. Ko da ba mu san kasancewarsa a ciki ba, yana sa mu kamar alkyabba.
Shirunmu ba zai kare mu ba
Zan iya zuwa gida a lokacin. Na koyi abin da na zo sani: cewa mutane suna da ban mamaki sosai. Wannan cutar da kowane ɗayanmu da gangan shine ya lalata mu duka. Wannan kiyayyar kanmu ita ce ummul aba'isin duk wata cutar da aka yi wa wasu, irin mu! Kuma cewa mun yi sa’a mu rayu a lokacin da za a fallasa duk ƙaryar, tare da jin daɗin rashin bauta musu kuma. Amma ban tafi gida ba. Na tafi maimakon in ziyarci marasa gida.
Fitowa daga cikin ƴan tantuna, babu komai a cikin su, ba gado, ba abinci, ba ruwa, matsakaita ne da tsofaffi waɗanda kamar sararinsu ya faɗi. Ya kasance. Wani dattijo, dattijo, yana jingina da sanda, ya same ni a lokacin da na hau wani tudu domin in ga irin barnar da aka yi. Babba. Ku duba! Ya ce da ni da turanci, zo ka kalli gidana! Sanye yake sanye da wando auduga mai kura da wani tsohon runduna babban riga. Kallon idanunsa naji ya ja ni. Ya kai ni ga abin da ya kasance gidansa. Babu shakka, daga ragowar, ya kasance babban wurin zama mai faɗi; yanzu shi da matarsa suna zaune ne a tsakanin katangar biyu da suka ruguje da suka yi kifar da "V." Kallonta yayi da mamaki da bata kamar shi. Babu abu ɗaya da ake amfani da shi da ya ganuwa. Kusa da abin da ya kasance ƙofar gaba, dattijon ya ajiye ni kai tsaye gaban ragowar bishiyar bishiyar: Sun fasa gidana, inji shi, ta hanyar jefa bam, sannan suka zo da buldoza suka karya min lemo da bishiyar zaitun. . Sojojin Isra'ila sun lalata itatuwan zaitun da 'ya'ya sama da miliyan biyu da rabi kawai tun daga 1948. Bayan dasa bishiyoyi da yawa da kaina, na ba da baƙin ciki game da makomar waɗannan. Na yi tunanin su a raye suna kyalkyali da rayuwa, suna ba da zaituni da lemo, dattijon da matarsa suna iya zama a karkashin inuwar bishiya da rana, suna shan shayi a wurin, da yamma.
Kuna jin Turanci, na lura. Eh, ya ce, na taba shiga sojan Ingila. Ina tsammanin hakan ya faru ne a lokacin da Biritaniya ta mallaki Falasdinu, kafin 1948. Mun yi tafiya cikin shiru sa’ad da na yi abin da na zo yi: shaida. Mambobin Code Pink da abokina muna tafiya cikin baraguzan gidaje, makarantu, cibiyoyin kiwon lafiya, masana'antu, na tsawon rabin sa'a. Bayan harin bam hakika Isra'ilawa sun yi ta yin birbishi da komai ta yadda na samu shaida guda daya kacal da ke nuna kyawawa ta yi girma a wannan tudu; wani guntun tile mai launi, kamar girman hannuna. Wani a rukuninmu ya so, ni kuma na ba ta. Sun yi baƙin ciki don su murƙushe abin da suka lalata.
Na iso kan wani rukunin tantuna, sai na ci karo da wata tsohuwa zaune a ƙasa a cikin abin da zai kasance, watakila, ƙofar ta da aka rushe, ta rushe gida. Ta kasance mai tsafta da sutura mara kyau, irin tsohuwa wacce kowa a cikin al'umma ya santa da ƙauna da girmamawa kamar yadda mahaifiyata ta kasance. Idanuwanta sun yi duhu sun cika da rayuwa. Ta yi magana da mu kyauta. Na ba ta kyautar da na kawo, ta yi min godiya. Kallon idona tayi tace: Allah ya kareka daga yahudawa. Lokacin da matashiyar mai fassara Bafalasdine ta gaya mani abin da ta ce, sai na amsa: Ya yi latti, na riga na yi aure. Na fadi hakan a wani bangare saboda, kamar Yahudawa da yawa a Amurka, tsohon mijina ya kasa jure sukar halin Isra'ila ga Falasdinawa.
Matsayinmu daban-daban kan abin da ke faruwa a Falasdinu/Isra'ila da abin da ke faruwa sama da shekaru hamsin, watakila shi ne sabani mafi muni. Maudu'i ne da ba mu taba samun damar tattaunawa ta hanyar hankali ba. Baya ganin yadda ake nuna wa Falasdinawa wariyar launin fata da irin wariyar launin fata da aka yi wa bakar fata da wasu Yahudawa da ya yi yaki da su a Mississippi. Kuma cewa ya ƙi a cikin danginsa na Brooklyn. Lokacin da ƙanensa ya san yana ganina, baƙar fata, sai ya saya ya ƙusa a gefen ɗakin kwanansa mafi girma tuta a cikin mu. Ɗan’uwansa, saurayi Bayahude wanda bai taɓa tafiya Kudu ba, kuma wataƙila ya koyi yawancin abubuwan da ya sani game da tarihin baƙar fata daga gare su Tafi tare da iska, ya nuna rashin jin dadinsa ga bakar fata ta wannan hanya. Mahaifiyarsa da aka ba labarin aurenmu ta zaunashiva, wanda ya bayyana mijina ya rasu. Waɗannan mutane ne waɗanda suka san ƙiyayya, da kuma yadda ake azabtar da wasu, har ma da waɗanda ake ƙauna, kamar yadda yake, na nasu. Wannan shi ne dalili guda daya da ya sa na fahimci jajircewar da wasu Yahudawa ke dauka don yin magana kan zaluncin Isra'ila da kuma abin da suka sani laifuffuka ne ga bil'adama. Galibin yahudawan da suka san tarihinsu na ganin yadda gwamnatin Isra'ila ke ci gaba da kokarin mayar da Falasdinawa "sababbin Yahudawa" da aka yi wa Yahudawan zamanin Holocaust, tamkar dole ne wani ya rike wannan wuri, domin Yahudawa su guje shi.
Abin farin ciki gare ni, dangin mijina ba Yahudawa kaɗai ba ne na sani, bayan sun sadu da Howard Zinn, malamin tarihi na a Kwalejin Spelman a 1961, a matsayin Bayahude na na farko (na boko), daga baya kuma mawaƙi Muriel Rukeyser, a Kwalejin Sarah Lawrence, wanda kamar Grace Paley, marubuciyar gajeriyar labari, ta daga muryarta kan mamayar da Isra'ila ke yi wa Falasdinu da kuma mugun halin da al'ummar Palasdinu ke yi. Akwai abokaina Yahudawa na duniyar nan: Amy Goodman, Jack Kornfield, Noam Chomsky, Medea Benjamin, da Barbara Lubin, waɗanda suke da ƙarfi a kimanta halayen Isra'ila kamar yadda suka kasance na ɗan Afirka ko Ba'amurke, ko Indiyawa, ko Sinawa. , ko halin Burma. Na sanya imani na a gare su, da sauran irinmu, waɗanda suke ganin yadda kwadayi da zalunci ba su iyakance ga kowane bangare na bil'adama ba amma za su girma a duk inda ba a kula da su ba, a cikin kowace al'umma.
Ba a taimaka wa al’ummar Isra’ila da makauniyar biyayyar da Amurka ta yi wa rayuwarsu a matsayinsu na kasar Yahudawa ba, ta kowace hanya da ta dace. Su kansu mazauna yankin - sun yi amfani da kuɗin masu biyan haraji na Amurka don girka a ƙasar Falasdinu - sun zama abin ban tsoro, suna faɗa ba kawai ga Falasdinawa ba, amma da Isra'ilawa, lokacin da ba su sami hanyarsu ba. Isra’ilawa a yanzu sun fito fili, masu son kawo zaman lafiya da masu kawo zaman lafiya, a matsayin mutanen da shugabanni ke mulkin da duniya ta dauka marasa hankali, masu ramuwar gayya, masu raina dokokin kasa da kasa, da kuma ban tsoro.
Akwai ra'ayoyi mabanbanta game da hakan, tabbas, amma imanina shi ne, idan kasa ta farko ta sanya tsoro a cikin tunani da zukatan al'ummar duniya, ba ta da wani amfani wajen shiga tattaunawar da muke bukata domin ceto duniya. Babu boye abin da Isra'ila ta yi ko abin da take yi a kullum don karewa da kuma tsawaita ikonta. Yana amfani da makamai masu yanke gaɓoɓi ba tare da zubar jini ba; tana jefa bama-bamai cikin gidajen mutane wadanda ba su daina tada bama-bamai a jikin duk wanda aka samu; yana haifar da gurbatar yanayi mai tsanani yana iya yiwuwa Gaza ba za ta iya rayuwa ba tsawon shekaru masu zuwa, ko da yake Falasdinawan, ba su da inda za su je, za su zauna a can. Wannan wani sanyi ne na amfani da iko, wanda Amurka ta goyi bayansa, ba ƙaramin maƙiyi ba, idan mutum ya tsaya kai da fata. Ba abin mamaki ba ne cewa yawancin mutane sun gwammace su kalli wata hanya yayin wannan kisan kare dangi, suna fatan ba za a lura da rashin jituwarsu da manufofin Isra'ila ba. Jamusawa nagari, Amurkawa nagari, Yahudawa nagari. Amma, kamar yadda ’yar’uwarmu Audre Lorde ta so ta gargaɗe mu: Shirunmu ba zai kāre mu ba. A cikin barnar yanayi da ake ci gaba da yi a duniya da ayyukan yaƙi ke tsananta, dukanmu za mu sha wahala, kuma za mu ji tsoro.
Neman muryoyin mu
Duniya ta san cewa lokaci ya kure don ganin an sasanta bangarorin biyu. Wannan tsohon ra'ayin, wanda aka kwashe tun aƙalla shekaru tamanin, wanda Isra'ila ta yi Allah wadai da shi shekaru da yawa, ba zai yiwu ya zama gaskiya ba tare da ɗimbin matsuguni a duk abin da ya rage na ƙasar Falasdinu. Ariel Sharon yana da kalmar ƙarshe: Matsugunan Yahudawa daidai kamar sanwicin Pastrami; Rayuwar Falasdinawa ta shafe, kamar ba ta wanzu ba, ko kuma an murkushe ta a ƙarƙashin nauyin kasancewar sojan Isra'ila mafi girma da kuma koyarwar fifikon Yahudawa tabbas zai sa Falasɗinawa su kasance a tsakanin Larabawa da ke zaune a Isra'ila.
Me za a yi? Tolstoy mai girma ya yi wannan tambayar al'ummomi da suka wuce, yana magana kuma game da Yaƙi da Aminci. Na yi imani dole ne a samar da mafita ta kasa daya. Wajibi ne Falasdinawa da Yahudawa wadanda suka zauna tare cikin lumana a baya, su hada kai don ganin hakan ya sake tabbata. Cewa wannan ƙasa (ta jike cikin jinin Yahudawa da Falasɗinawa, kuma tare da dalolin masu biyan haraji na Amurka da aka lalatar da tashin hankali, yawancin mu ba za su taɓa ba, idan mun sani, goyon baya) dole ne, kamar Afirka ta Kudu, amintaccen gida mai zaman lafiya na duk wanda ke zaune a wurin. . Wannan zai bukaci Falasdinawa, kamar Yahudawa, su sami 'yancin komawa gidajensu da yankunansu. Wanda hakan zai nuna abin da Isra’ilawa suka fi tsoro: Yahudawa za su fi yawa kuma, maimakon kasar Yahudawa, za a sami kasar Yahudawa, Musulmi, Kirista, wato yadda Falasdinu ke aiki kafin zuwan Turawa. Menene abin ban tsoro game da hakan?
Kotuna, ko shakka babu janar-janar za su ce. Amma duka Afirka ta Kudu da Ruwanda sun gabatar da wani misali na maido da adalci a cikin Majalisarsu ta Gaskiya da sulhu. Wasu laifuffukan cin zarafin bil adama suna da muni, babu abin da zai taɓa gyara su. Abin da kawai za mu iya yi shi ne ƙoƙarin fahimtar dalilansu kuma mu yi duk abin da za mu iya don hana su faruwa, ga kowa, har abada. ’Yan Adam suna da hankali kuma sau da yawa, masu tausayi. Za mu iya koyan warkar da kanmu ba tare da sanya sabbin raunuka ba.
Kallon faifan bidiyo kwanan nan game da rawar da Cuba ta taka wajen kawo karshen mulkin wariyar launin fata a Afirka ta Kudu, na ji dadi da shaidar Pik Botha, wanda ya taba zama babban jami'in farar fata Afirka ta Kudu. Ya yi magana kan yadda 'yantar da lamarin ya kasance a lokacin da aka tilasta wa Afirka ta Kudu halartar tattaunawa kafin a yi shawarwarin sakin Nelson Mandela daga gidan yari da kuma sauya salon mulkin farkisanci da farar fata zuwa al'ummar dimokuradiyya. Ya ce jin ba a kyama da tsoro da kuma yi masa kamar kuturu a duk inda ya je yana da ban mamaki. An gudanar da tattaunawar a Masar kuma a karon farko ya ji maraba da Masarawa kuma ya yi amfani da damar da ya ziyarci pyramids da Sphinx kuma ya hau kan raƙumi!
A matsayinsa na mai ra'ayin farar fata na gwamnatin danniya, da ake kyama, bai taba jin annashuwa da yin hakan ba. Kalmominsa suna nuna abin da dukanmu muka sani a cikin zukatanmu gaskiya ne: kyale 'yanci ga wasu, yana kawo 'yanci ga kanmu. Gaskiya ne cewa abin da mutum ya karanta a cikin takardun wani lokaci game da zafin haihuwa na Sabuwar Afirka ta Kudu zai iya kawo baƙin ciki, tsoro, da kuma kusa da yanke ƙauna. Amma ina shakkun cewa duk wani a Afirka ta Kudu yana fatan komawa ga tsohon zamanin rashin adalci da tashin hankali wanda ya haifar da tabo ga fararen fata da baki da masu launin fata. Ba ’yan Afirka ta Kudu kaɗai suka ji rauni, zalunci da kuma karaya ba saboda halayen farar fata na Afirka ta Kudu, amma ’yan ƙasa na duniya. Isra'ila ta taimaka wajen ci gaba da mulkin wariyar launin fata a Afirka ta Kudu, tare da ba ta makamai da kwarewa, kuma har yanzu mutanen duniya, a cikin fushinmu na barnar da aka yi wa mutanen da ba su da kariya, sun tashi zuwa kalubale na 'yantar da su. Abin da ke faruwa ke nan a yau a Falasdinu.
Duniya ta sami muryarta kuma ko da yake ta'addancin abin da muke shaida a wurare kamar Ruwanda da Kongo da Burma da Isra'ila/Falasdinu na barazana ga ikonmu na yin magana, za mu yi magana. Kuma za a ji mu.
Alice Walker mawaƙi ce, marubuciya, ƴan mata kuma mai fafutuka wanda ayyukan lashe kyautar ya sayar da fiye da kwafi miliyan goma. Waɗannan ɓangarorin, waɗanda aka sake bugawa tare da izinin marubucin, sun fara bayyana a shafinta (www.alicewalker.info) a matsayin wani ɓangare na maƙalar "Shawarar Rashin Magana: Mawaƙin Mawaƙi Ya Gamu da "Tsoro" a Ruwanda, Gabashin Kongo da Palestine/Isra'ila.
Hotuna ta Kim Kim.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi