ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada TallafiKwanan nan a Australia , an yi ta yada wasu kafafen yada labarai na kwamitin majalisar dattawa da jam’iyyar adawa ta Liberal ta kafa domin gudanar da bincike kan batun ‘yancin karatu. A cikin bayyananniyar kwaikwayi na Campus Watch da aka kafa a cikin Amurka , Matasa masu sassaucin ra'ayi sun kasance suna haɓaka jerin misalai na nuna son kai na 'hagu mai nisa'. Gabatar da su ga kwamitin majalisar dattijai ya zayyana manyan abubuwan da ke damun su, inda suka lissafo misalan malaman jami’o’in da ke da hannu a harkokin siyasa na barkwanci, hotuna daga cibiyoyin jami’o’in da ke goyon bayan matsayinsu, abubuwan da suka fito daga jagororin kwasa-kwasan da kwasa-kwasan da ke nuni da “matsayin masu tsatsauran ra’ayi. ra'ayoyi sun mamaye tsarin karatun." [1]
Abin takaici, maimakon ƙoƙari na tabbatar da 'yancin ilimi, ƙaddamar da su ya fi ƙarancin bincike da haɓaka farautar mayu. Bayan da ya yarda cewa binciken da aka yi don ƙaddamarwa ya haɗa da shi ta hanyar amfani da Google, darektan kamfen na Make Education Fair, Nigel Freitas ya nuna matakin binciken ilimi da aka ba wa wannan ƙaddamarwa, tare da kurakurai da yawa da kuma nuna bambanci.
Ko da yake ba ni da sha'awar yin suka sosai ga kowane ɓangaren ƙaddamarwa, sake dubawa mai sauri yana nuna matsaloli masu yawa. Da fari dai, an bayar da jerin sunayen malamai waɗanda su ma masu fafutuka ne na ayyukan hagu. Babu shakka za a iya kwatanta malaman jami'o'in da aka jera a matsayin daga hagu na siyasa, tare da da yawa suna goyon bayan Socialist Alternative da sauran ƙungiyoyin hagu. Abin da ba a bayyana ba daga wannan binciken shine yadda wannan ya shafi koyarwarsu. Domin kawai ilimin ilimi yana goyan bayan dalilai waɗanda za a iya siffanta su da 'masu hagu' ba, a fuskarsa, yin tasiri ga koyarwarsu. Bugu da ari, ba zai yi wahala a samar da irin wannan jerin malaman jami'o'in da ke fafutukar neman 'yancin kai ba, ko kuma wadanda ke cikin jam'iyyar Liberal Party. Wannan ba lallai ba ne batun da wadannan masana ilimi suke da shi, amma yana nuna matsananci, amma ba zato ba tsammani a cikin ƙaddamarwa.
Sashe na biyu na ƙaddamarwa yana ba da adadin hotuna na harabar da ke kewaye Australia wanda ake zaton yana nuna rashin haƙuri da ke akwai a harabar. Ba na shakkar cewa adadin fastoci da aka saka a harabar jami'o'i suna tallafawa ƙungiyoyi masu ci gaba, amma akwai kuma adadin da ba sa, ko dai masu goyon bayan centrist ko matsayi na mazan jiya. Bugu da ƙari, na tabbata cewa zai yiwu a ɗauki hotuna da yawa na waɗannan fastocin, amma ban san yadda wannan ya shafi 'yancin ilimi ba. Abin da matasa masu sassaucin ra'ayi ke nuna suna goyon baya shine ƙuntatawa akan abin da aka ba da izinin sanya fosta a harabar jami'o'i, wani abu da ya bayyana ya zama sabawa 'yancin ilimi.
Sashe na gaba na ƙaddamarwa yana nazarin jagororin kwas ɗin da yawa don nuna son kai na siyasa. A cikin wannan akwai binciken littafin karatu wanda ake buƙatar karantawa don kwas ɗin shari'a, tattalin arziki da ɗabi'ar kasuwanci. An ba da fifiko ga sassan wannan littafin da ake zaton suna nuna wannan son zuciya, gami da wani sashe da ke karantawa:
Daga cikin ka'idojin siyasa, shine gurguzu na juyin juya hali na Marx, Lenin da Trotsky wanda yayi kira ga mafi tsaurin ra'ayi na wargaza kadarorin jari-hujja masu zaman kansu da kuma kasar jari hujja. Shirin ya yi kira da a samar da jaha mai ra'ayin gurguzu ko ma'aikata (a matsayin mai shi kuma mai kula da albarkatun albarkatu) a matsayin matakin da ya dace don samun wata gaba, al'ummar gurguzu mara jiha.
Yanzu, ban san menene matsalar wannan sashe ba. Haka ne, yana magana game da Marx, Lenin da Trotsky, da kuma burinsu na rushe tsarin jari-hujja, amma ba zan iya ganin abin da ke nuna son kai ba game da wannan sanarwa, yana da gaskiya! Ta yaya kuma marubuci ake nufi don gabatar da ra'ayoyin Marx da sauransu. Har ila yau, ya bayyana cewa Matasa masu sassaucin ra'ayi sun fi sha'awar tabbatar da cewa dalibai ba su ji game da muhimman ka'idojin zamantakewa da ba su yarda da su ba, maimakon tabbatar da cewa an tabbatar da 'yancin ilimi.
A cikin wannan sashe, ƙaddamarwar kuma tana nuna lissafin karatun wasu darussa kaɗan a wurin Jami'ar of Sydney , ciki har da 'Kasuwanci da Siyasa na Duniya'. Kusa da kowane karatun da aka ba da shawarar, Matasa masu sassaucin ra'ayi sun ce ko 'pro-globalisation' ko 'anti-globalisation' ne. Gaskiya ne, cewa a cikin irin wannan batu mai cike da takaddama marubuta daban-daban suna gabatar da ra'ayoyi daban-daban, duk da haka, ya bayyana cewa masu binciken ba su dame mu Google sosai ba. Biyu daga cikin karatun da aka jera a matsayin 'anti-globalisation' su ne babi na 5 da 6 daga littafin Thomas Friedman. Lexus da itacen zaitun. Idan akwai marubuci ɗaya wanda ko shakka ba ya adawa da haɗin gwiwar duniya, to Thomas Friedman ne, wanda ya kasance ɗaya daga cikin manyan mashahuran masu taya murna ga wannan tsari. Ciki har da surori daga littafinsa a matsayin misalan anti-globalisation, Matasa masu sassaucin ra'ayi sun nuna cikakken rashin ƙwarewar bincike, har ma mafi muni, sun yi kuskuren kuskuren matsayin marubuci.
Wani marubucin da Matasa Masu sassaucin ra'ayi suka jera a matsayin 'anti-globalisation' shine Joseph Stiglitz, da littafinsa, Duniya da rashin jin daɗinsa. Babu shakka cewa Stiglitz baya goyon bayan tsarin duniya na yanzu, amma tabbas, idan masanin kimiyya zai gabatar da daidaitaccen ra'ayi game da muhawarar duniya, aikin wanda ya lashe kyautar Nobel a fannin tattalin arziki kuma ya kasance babban mataimakin shugaban kasa. kuma babban masanin tattalin arziki na bankin duniya yana da kima ga dalibai.
A ƙarshe, kamar yadda yake tare da sauran sassan wannan ƙaddamarwa, yana da sauƙi a sami misalan waɗanda ake zaton 'mai haƙiƙa' ko kuma 'na al'ada' son zuciya. Alal misali, duba jerin karatun don nazarin tarihin ka'idar tattalin arziki a jami'a guda, sunayen Keynes da Smith sun fito a cikin jerin karatun, amma ba a ambaci Marx ba. Ba ina ba da shawarar cewa koyarwar ilimi wannan kwas ɗin yana buƙatar koyar da Marx ba, kodayake hatta ƴan jaridu na yau da kullun suna magana kwanan nan game da aikinsa dangane da rikicin kuɗi na yanzu, amma abin da ya nuna shine yana yiwuwa a sami kwasa-kwasan inda Matsayin hagu ya bayyana gaba ɗaya ba a kula da shi.
Sashe na ƙarshe na ƙaddamarwa yana duba bayanin kwas ɗin da ke 'nuna son zuciya.' Misali, a cikin wani kwas na fafutuka da manufofin jama'a, za su yi nazari kan 'yancin mata, muhalli, madigo da 'yan luwadi da masu adawa da jari hujja, yayin da a 'Introduction to Feminism' dalibai za su kalli tunanin mata da mata. Tambayar ita ce, menene kuma za ku jira don karantawa idan kun shiga cikin waɗannan kwasa-kwasan? Har ila yau, ba al'amarin ba ne cewa ga mafi yawan waɗannan kwasa-kwasan, ana buƙatar ɗalibai su shiga, yawancin zaɓaɓɓu ne. Idan dalibai ba su da sha'awar koyo game da waɗannan batutuwa, suna da 'yanci kada su shiga.
Lokacin kallon ƙaddamarwa, a bayyane yake cewa ƴancin ilimi ba ya cikin zuciyar Matasa masu sassaucin ra'ayi, a maimakon haka, buri ne don tabbatar da cewa babu ƴancin ilimi a harabar jami'o'in Australiya. Yana da mahimmanci cewa ’yancin ilimi ya wanzu, ta yadda ɗalibai da masu ilimi su sami damar yin jayayya da ra’ayinsu ba tare da tsoron azaba ba – kamar yadda wata ƙungiyar siyasa ta yi watsi da suna da koyarwa a gabatar da wani bincike na majalisa. Yana da kyau a tabbatar da cewa malamai ba su yi watsi da ra'ayoyin dalibansu ba idan ba su yarda da su ba, amma babu wani abu a cikin wannan ƙaddamarwa da ke nuna cewa hakan yana faruwa. Sauran abubuwan da aka gabatar a cikin binciken suna fayyace lokutan da hakan zai iya faruwa, amma ko da a wannan lokacin yana da mahimmanci a tuna cewa malami yana iya wasa da shaidan shaidan a ƙoƙarin taimaka wa ɗalibin faɗaɗa tunaninsa. Tsananin son rai ga dalibi ko ilimi saboda ra'ayinsu na siyasa ba shi da gurbi a tsarin jami'a. Bugu da ari, ya kamata a yi watsi da ƙaddamarwar da Matasa masu sassaucin ra'ayi suka yi a matsayin wani abu da ya wuce farautar mayya a kan waɗannan malaman da ba su yarda da su ba, kuma a gan su ba wani abu ba ne face ƙoƙari na rage 'yancin ilimi a cibiyoyin Ostiraliya.