'Solidarity' ya kasance mantra na ƙungiyar ɗaliban Burtaniya - haɗin kai hashtag ɗin sa. A yayin da ake fuskantar kyama da kyama, dalibai dubun dubatarsu sun kori, fiye da sau daya a cikin watanni bakwai da suka gabata, don nuna adawa da tallan da gwamnati ke yi na manyan makarantu[1], gami da rubanya kudin makaranta. da kuma hare-haren ta a kan cibiyoyin dimokuradiyya na zamantakewa.
Kwatancen da ba a so a tsakanin daliban da ake zaton ba su da siyasa a yau da kuma matasan da aka sanya siyasa a shekarun 1960 a koyaushe ana zarginsu[2]; bayan mafi girman guguwar gwagwarmayar ɗalibai a cikin tsararraki, suna jin rashin hankali. Amma yayin da ba a taɓa rasa haɗin kai na siyasa ba, ba a fayyace shi ba kuma ba a taru a kan yawan jama'a ba tun lokacin da aka yi gwagwarmayar antiwar.
Yunkurin yunƙurin ɗalibai na baya-bayan nan ya canza hakan, kuma bai kamata a faɗi mahimmancinsa ba. Sau da yawa mutum zai iya faɗi, lokacin karanta rubutu, ko marubucinsa ya kai shekarun 1960 ko a'a - sauyin dabi'u da hazaka a cikin waɗannan shekaru goma yana da ban sha'awa sosai cewa shibboleths a bayyane yake. Wannan sauyi, musamman a cikin halayen launin fata da daidaiton jinsi, dole ne a yi yaƙi da shi, kuma duk da fuskantar hari a cikin shekarun da suka gabata tun[3], ya tabbatar da cewa ba zai yiwu a koma baya ba. Ana dai fatan cewa kwarewar gwagwarmaya da mamaya wajen kare muradun jama'a za su yi irin wannan tasiri a wannan zamani. Babu makawa wannan zai zama wani ɓangare na maidowa - shiga cikin sana'o'i, mutum zai iya jin an ta da tsoffin dabi'u, ana koyan tsofaffin darussa. Lokacin da mambobin kwaleji na suka zaɓi kare ’yan’uwanmu ɗaliban da ‘yan sanda suka yi wa farmaki, wannan shi ne karo na farko da ƙungiyar ɗalibanmu ta ji kamar ɗaya.
Duniya
A cikin wannan motsi, ƙungiyoyin da ke cikin harabar ɗaiɗaikun sun shirya kuma sun koya daga juna ta hanyar ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa da kafofin watsa labarun kan layi. Daliban da suka mamaye Kwalejin Jami'ar London (UCL), alal misali, sun jagoranci haɓakawa da yada sabbin fasahohi don taimakawa masu fafutuka, mafi ban sha'awa. Sukey, aikace-aikacen da ke ba masu fafutuka damar taimakawa juna su guje wa tsare 'yan sanda. Dalibai kuma sun duba kan iyakoki don zurfafawa. Na tuna farin cikin da ya barke lokacin da ɗalibai a Cambridge suka ji labarin cewa ɗaliban Italiyanci suna da ya mamaye Colosseum. Wannan haɗin kai na kan iyaka - abin da Guardian, wanda ke ba da rahoto a cikin 1968, wanda aka yi watsi da shi a matsayin "ni-tooism"[4] - ya kasance alama fiye da kankare, kamar lokacin da ɗaliban Faransanci da ma'aikata nuna a gaban ofishin jakadancin Burtaniya da ke birnin Paris don hadin kai da daliban Burtaniya, ko kuma lokacin da daliban Burtaniya suka bi takwarorinsu na Italiya wajen kafa ‘littafin bulo"' akan zanga-zangar ('kowa yana yin ta a ciki Milan, dahling'), amma yayi magana da ƙimar da ke ƙarƙashin motsi. Lallai, kasa-da-kasa ya kasance a asalinsa. Lokacin da dalibai a duk faɗin ƙasar suka shiga aikin a ƙarshen shekarar da ta gabata suna bin, a hankali, da zanga-zangar shekarar da ta gabata dangane da harin da Isra'ila ke kaiwa Gaza. Yawancin masu fafutuka da yawa sun yi amfani da ƙwarewa - yanke shawara na yarjejeniya, horar da 'masu lura da shari'a', sarrafa kafofin watsa labarai - waɗanda suka koya ta hanyar shiga ciki ayyuka a kan sauyin yanayi na duniya; Sana'o'in sun zama makarantu masu fafutuka, inda aka rarraba waɗancan fasahohin a cikin harkar.
Komawa gaba
Yunkurin ɗaliban ya rasa ɗan lokaci na ɗan lokaci, amma har zuwa wani lokaci ana tsammanin hakan. A tsari, an sanya ɗalibai da kyau don fara abubuwan da ba za su iya gamawa ba. Wannan ya shafi shahararrun ƙungiyoyi kamar aikin kwas. Dalibai sukan sami babban rabo na lokacin kyauta don sadaukar da kai ga ayyukan siyasa, kuma rayuwa a harabar harabar tana ba da tsari cikin sauƙi. Amma idan wa’adin mulki ya kare sai a tarwatsa su a duk fadin kasar, wanda hakan ke sa kungiyoyi masu dorewa cikin wahala, kuma kasawar su, a matsayin mazabarsu, su janye karfin aikinsu, ya takaita musu karfin siyasa. Da yake binciko tarihin zanga-zangar ɗalibi, Mark Edelman Boren ya kammala da cewa nasarar ƙungiyoyin ɗalibai “ya ta’allaka ne a kan iyawarsu ta yin amfani da su ko tada ɗimbin jama’a ko na tattalin arziki.” Hatta manyan ɗaliban ɗalibai “da kyar su ke zama babbar barazana ga gwamnati… don tilasta canji” don haka tasirin su “ya dogara ne da iyawarsu ko yuwuwarsu na shirya wani babban bore don kawo babbar matsin lambar jama'a don ɗaukar abokan adawar su.” 1 Jama'a. dalibai sun yi zanga-zangar a watan Nuwamban bara, ta ban mamaki denouement mai zurfi a cikin tunanin jama'a, ya taimaka tsokanar babban taron jama'a game da matakan tsuke bakin aljihun gwamnati, wanda ya kawo karshe daruruwan dubban mutane sun fito kan tituna a watan da ya gabata a zanga-zangar mafi girma da kungiyar ta shirya tsawon shekaru ashirin.
Yajin aiki shi ne mataki na ma'ana na gaba, kuma yayin da zafin da ke tattare da kwangilar kasafin kudi na gwamnati ya karu, kuma damuwa da damuwa game da hikimar manufofinta na tattalin arziki ya karu, sararin da za a tsara zai fadada. Dalibai sun riga sun taka rawar gani wajen dakile goyon bayan jam'iyyar Liberal Democrats, wanda yunkurin daliban ya ci gaba da matsa musu lamba kan kudaden karatun jami'a. Yawancin muhawarar da gwamnati ta yi amfani da su don tabbatar da sau uku na kudaden makaranta sun riga sun tabbatar da karya - akwai shaida cewa karin kudade yana hana dalibai shiga jami'a, kuma sabanin hasashen gwamnati, yawancin jami'o'in na shirin yin cajin iyakar darajar kudin. Kuma a matsayin bambanci tsakanin wahalhalun da wadanda ba su taka rawar gani ba wajen haddasa tabarbarewar kudi da kuma cin riba na batsa Waɗanda suka faɗakar da shi ya zama abin da ba za a iya jurewa ba, hujjar ɗalibai - cewa ya kamata a ba da kuɗin ilimi mai zurfi da sauran ayyukan jama'a daga haraji na gabaɗaya - za su ƙara zama mai gamsarwa.
Dalibai sun ƙara neman sanya gwagwarmayarsu a cikin ƙungiyoyin zamantakewa, kamar lokacin da ɗaliban LSE suka shiga tare da masu kashe gobara, ko lokacin da ɗaliban King's College London suka yi zanga-zangar adawa da rufe ofisoshin tikiti tare da ma'aikatan tube. dauka. Ƙarin sana'o'i da tafiye-tafiye na iya zama masu amfani, amma sai dai idan an haɗa su cikin babban adawar zamantakewar al'umma za su iya haifar da raguwar sakamako. Gwamnati za ta yi kokarin sanya dalibai da ma’aikata a gaba da juna, tana mai cewa muna fuskantar zabi tsakanin tsarin ilimi na gaskiya da ingantaccen aikin kiwon lafiya. Zai zama mahimmanci cewa duka ɗalibai da ma'aikata sun ƙi wannan hamayya ta ƙarya, kuma alhamdu lillahi, shaidun da ya zuwa yanzu sun nuna cewa za su yi.
Dalibai sun yi nasara wajen bugu na farko a cikin wani yunƙuri na tattalin arziƙi wanda rugujewarsu a yanzu take ƙara zama wani al'amari na lokaci. A cikin tsari a. Gwagwarmayar samar da ingantaccen tsarin ilimi ya kasance, ta hanyoyi da dama, ilimi ne. Abin ban mamaki, yunkurin gwamnatin hadin gwiwa na kara samar da ilimi a cikin hidimar bukatun kasuwanci ya haifar da tsararrun dalibai masu ilimin bore da rai ga rashin daidaito mai tsattsauran ra'ayi da ke nuna tsarin siyasar mu fiye da yadda ba za su kasance ba. Ko a lokacin da gwamnatin hadin guiwa ta tauye ‘yancin neman ilimi, ba da gangan ba ta tunzura al’umma su yi tunanin kansu.
Jamie Stern-Weiner ɗalibin siyasa ne a Kwalejin King, Cambridge. Yana gyarawa Sabon Aikin Hagu kuma ya rubuta don Le Monde Diplomatique.
Notes:
[1] cf. Meadway, J. 'Tawaye a cikin Ma'anar' a cikin C. Solomon da T. Palmieri, ed. Lokacin bazara: Sabon Tawayen Dalibai; Collini, S. 'Cumar Browne'. Binciken Littattafai na London. (http://www.lrb.co.uk/v32/n21/stefan-collini/brownes-gamble)
[2] Wani babban bincike na 2006 game da shigar jama'a gabaɗaya a cikin siyasa ya ƙi "tatsuniya na rashin tausayi", kuma ya gano cewa yayin da keɓancewa ga cibiyoyin siyasa na yau da kullun "yana da girma kuma ya yadu", jama'a suna sha'awar batutuwan siyasa da kuma "lambobi masu yawa. na 'yan ƙasa" suna tsunduma cikin ayyukan al'umma da gwagwarmayar siyasa. (http://www.powerinquiry.org/report/documents/ii.pdf)
[3] Sau da yawa kai hari a hankali - cf. Tattaunawar Noam Chomsky game da yadda manyan mutane suka mayar da martani ga abin da ake ganin "wuce ta dimokradiyya" a cikin 1960s. (http://www.chomsky.info/articles/20080508.htm)
[4] Mai gadi, 10 Yuni 1968, shafi. 8. An buga shi a cikin Thomas, N. ‘Ƙalubalen Tatsuniyoyi na 1960: Shari’ar Zanga-zangar Dalibai a Biritaniya’. Tarihin Biritaniya na Karni na Ashirin (2002) 13 (3): p. 280.http://tcbh.oxfordjournals.org/content/13/3/277.full.pdf+html)
[5] Boren, ME Juriya na ɗalibi - Tarihin Batun Rashin Da'a: p. 5.
[6] Duba Yafai, H. ‘Sake Haihuwar Ƙwararrun Dalibai’ in Lokacin bazara: Sabon Tawayen Dalibai: p. 34.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi