Yayin da ake ci gaba da cece-kuce kan taswirar hanya kuma al'ummar Palasdinu suna fuskantar sabbin nau'ikan ta'addanci da ba a taba ganin irinsa ba, muna iya samun taimako mu ajiye bayanan wannan firgicin a gefe guda na dan wani lokaci, tare da zayyana cikakken halin da muke ciki. Tsarin Oslo ya haifar da sasantawa wanda ya dauki tsawon shekaru bakwai. Amma, ban da ƴan kaɗan, sulhu guda ɗaya - wanda Palasdinawa suka fi lura da shi, yayin da Isra'ilawa suka ci gaba da kai hare-hare a kan muradunmu da ƙasashenmu, wanda hakan ya lalata tunanin zaman lafiya. An kai wannan harin a matakai uku.
Da farko dai tun bayan kisan Rabin Isra'ila take karkashin ikon hakki. Gaskiya, akwai Barak a tsakanin Netanyahu da Sharon; amma da zarar ya hau mulki, Barak ya bi manufofin da suka yi daidai da bukatun dama. Musamman ma, ya yi watsi da halaccin Hukumar Falasdinu (PA) ta hanyar yada tatsuniya cewa PA ce ta yi watsi da tayin siyasa na "karimci" da ya yi musu, saboda ta kuduri aniyar ruguza Isra'ila. Wannan tatsuniya ce ta ciyar da yunƙurin na hannun daman yahudawan sahyoniyawan da suke ƙoƙarin hana kafa ƙasar Falasdinu mai cin gashin kanta.
Na biyu, a karkashin Oslo, ginin matsuguni ya ci gaba da tafiya ba tare da tsayawa ba. Tun lokacin da aka rattaba hannu kan yarjejeniyar, an samar da sabbin matsuguni sama da 100, kuma adadin mazauna yankunan da Isra'ila ta mamaye ya ninka sau biyu. Wannan ba na kwatsam ba ne, fadada 'kwayoyin halitta'. Hakan ya faru ne sakamakon yunkurin da aka yi da gangan da kuma tsare-tsare na sauya yanayin da ba a taba ganin irinsa ba a cikin shekaru 27 da suka gabata na mamaya. Tabbas, lokacin da takin ginin matsugunin ya ragu sosai shine wanda nan da nan ya riga ya rattaba hannu kan yarjejeniyar Oslo a 1993, bayan barkewar Intifada ta 1987.
Fadada matsugunan bayan-93 wani tsari ne mai cikakken bayani. Ba wai kawai matsugunan da kansu ba ne a kan babban sikeli, amma suna buƙatar hanyoyin hanyoyin da za su haɗa su da juna da Isra'ila. Manufar ba ita ce ƙirƙirar gidaje don faɗaɗa al'ummar Isra'ila ba, amma don canza yanayin tattalin arziki da siyasa na yankunan da aka mamaye. Ta hanyar ayyukan matsugunin da take yi, Isra'ila ta yi kokarin mayar da yammacin kogin Jordan zuwa yankin kabilanci na Isra'ila, wanda kauyuka da garuruwan Falasdinawa ba wani abu ba ne face sansanonin da aka kebe. Tsakanin 1967 zuwa 1993, Isra'ila ta yi ƙoƙarin canza wasu bayanai na musamman a ƙasa, galibi a Urushalima. A lokacin zaman sulhu na Oslo, sun nemi canza yanayin yanayin yankunan da aka mamaye gaba daya, domin su mallaki wadannan filaye. Duk da haka ma wannan ba sabon abu ba ne, domin abin da Isra'ila ta riga ta yi ke nan a ƙasar Galili, Negev, da Jaffa, inda ta yi nasarar canza alƙaluman jama'a. Yankunan, duk da haka, sun gabatar da Isra'ila da matsala mai sarkakiya, saboda Falasdinawa da ke wurin sun zauna a ƙasarsu.
Tun daga shekara ta 1967, bukatun Falasdinawa sun ragu sannu a hankali, yayin da na Isra'ilawa ke ci gaba da karuwa. Falasdinawa sun shirya karbar kashi 22 cikin 45 na Falasdinu mai tarihi, maimakon kashi 1967 cikin XNUMX da aka ba su a karkashin kudurin raba gardama na Majalisar Dinkin Duniya. Bayan yarjejeniyar Oslo, tunanin cewa za a iya samun mafita ta jihohi biyu dangane da iyakokin XNUMX da sauri ya ɓace. Tattaunawar da ta biyo baya ta ta'allaka ne kan yadda ya kamata a raba yankin yammacin kogin Jordan da kanta tsakanin bangarorin biyu. Ta wannan ma'ana, shawarwarin Barak a ƙarƙashin Oslo ba su da bambanci da waɗanda Sharon ke yi a yanzu. Akwai abu na uku kuma. Rushewar tsarin PA ya lalata ikonta na gina tsarinta da kuma matsawa zuwa ga ƙirƙirar ƙasa mai cin gashin kanta. Ita kuma Isra'ila ta yi amfani da rarrabuwar kawuna na kasashen Larabawa da kuma sarkakkiya na yanayi na kasa da kasa wajen daidaita rikicinta, ba wai tare da Falasdinawa kadai ba, har ma a duk fadin yankin.
Don haka, Isra'ila ta tsaya tsayin daka kan wasu ƙa'idodi guda uku (wanda Raja Shehadah ya siffanta shi da kuma rubuta shi): 1. Babu wata Falasɗinawa da za a ƙyale ta mallaki iyakokinta da wata ƙasa. Duk wani mahalukin Falasdinawa na gaba dole ne ya kasance, a zahiri, “marasa iyaka” - ana kewaye da shi har abada, ko ta hanyar matakan wucin gadi ko na dindindin, ta al'ummar Isra'ila da sojojin Isra'ila. 2. Duk wani iko na Falasdinawa ko gwamnatin cin gashin kai na iya kasancewa mai aiki, ba mai iko ba. 3. Babu wani shiri ko yarjejeniyoyin da aka kulla da Falasdinawa ko Larabawa (kuma a nan, Oslo wani lamari ne mai mahimmanci) da ya kamata a bari ya hana Isra'ila damar canza yanayin da kuma haifar da sababbin abubuwa a ƙasa a cikin yankunan da aka mamaye.
Don cimma wannan buri, Isra'ila ta yi amfani da rashin tsarin dabarun hadin gwiwa daga bangaren Palasdinawa da kasashen Larabawa. A ko da yaushe Isra'ila na goyon bayan wani bangare da kuma na rikon kwarya, yayin da take samar da yanar gizo na dokoki da hukunce-hukuncen soji wadanda suka ba ta damar gina hanyoyi, samar da matsuguni, da kuma tilasta wa Falasdinawa hukunci gama-gari.
Bayan barkewar Intifada ta biyu, Isra'ila ta kuma fara amfani da kafafen yada labaran duniya yadda ya kamata, wajen sauya ra'ayoyin kasashen duniya game da hakikanin tarihi da na yau da kullum na rikicinta da Falasdinawa. Babban manufarta ba wai kawai tauye haƙƙin 'yan gudun hijirar ba ne, har ma da murɗa fassarar waɗannan haƙƙoƙin - ta yadda za a tuhumi duk wanda ke neman irin wannan haƙƙoƙin da nufin rusa Isra'ila. A cikin wannan yakin, an kwatanta yankunan da aka mamaye a matsayin "yankin da ake jayayya", Intifada ya sake haifar da rikici na soja tsakanin ma'aikata guda biyu, kuma kalmar "mamaya" kanta an cire shi daga ƙamus. Sharon yana ganin kansa a matsayin mutumin da ake son kammala aikin Ben Gurion ya fara a 1948.
Wannan halin da ake ciki, me yasa kowa ke damu da taswirar hanya kwata-kwata? Me ya sa Sharon da kansa ya yarda da ra'ayin kasar Falasdinu? Me ya sa Isra’ila ba ta mamaye dukan yankunan da ta mamaye ba, kamar yadda ta mamaye Urushalima da Golan?
MATSALAR JAMA’A: Dalilin farko na jinkirin da Isra’ila ta yi na mamaye yankunan yana da yawa. Duk da kokarin da Isra'ila ta yi, har yanzu Isra'ila ba ta sami mafita kan matsalar al'umma da Falasdinawa ke yi ba. Da suka koyi darasi mai tsanani na shekara ta 1948, waɗannan Falasɗinawa da suke rayuwa a ƙasarsu sun ƙi barin ƙasar. Kasancewarsu a wadannan fagage kawai ita ce babbar nasarar gwagwarmayar Palastinu. Kuma wannan kasantuwar ba wata nasara ce kawai ta lambobi ba, kamar yadda ta kasance kafin 1967. A yau, kasancewar Falasdinawa yana da kuzari, mai hankali, da jajircewa wajen tsayin daka. Ci gaba da wanzuwarta yana da tsada ga Isra'ila; hakika, ta hanyoyi da yawa, Isra'ila ba za ta iya jurewa tsadar mamaya ba.
Ra'ayin jama'ar Isra'ila yana da matuƙar kula da tsadar sana'a ta fuskar rayuwar ɗan adam. Haka kuma, al'ummar Isra'ila da tattalin arzikinta kawai ba za su iya ci gaba da yin fito na fito na dogon lokaci ba. Wannan shine dalilin da ya sa Isra'ila ta yi ƙoƙari sosai don dakatar da Intifadas na farko da na biyu.
Rugujewar tattalin arzikin Isra'ila a karkashin matsin lamba da Intifada ke haifarwa a fili yake kowa ya gani. A yau, Isra'ila na fama da koma bayan tattalin arziki mafi muni a tarihinta, tare da mafi girman rashin aikin yi da kuma jirgin sama da kasar ta taba samu. An kiyasta asarar da Isra'ila ta yi tun farkon Intifada da dala biliyan 23. Kudin shiga kowane mutum ya ragu da kashi 12 cikin ɗari.
Isra'ila kuma tana kula da ra'ayin jama'a na duniya. Isra'ilawa suna sane da cewa, ko da sun sami nasarar rataya kan goyon bayan Amurka, suna fuskantar babban rashin gaskiya a duk faɗin duniya. Tallafin jama'a a Turai ya ruguje. Al'adar Larabawa da Isra'ila ta tsaya tsayin daka. Ƙungiyoyin haɗin kai na ƙasa da ƙasa suna tasowa, wasu daga cikinsu suna ba wa Falasɗinawa kariya daga tushen ciyawa kai tsaye. Duk da zanga-zangar da Isra'ila ta yi, kungiyar hadin kan Falasdinu ta hada karfi da karfe wajen yaki da duniya baki daya, kuma dukkansu biyu suna karfafa juna. Isra'ila dai na rasa goyon bayan Majalisar Tarayyar Turai, har ma Majalisar Biritaniya ta yi watsi da su.
A yau, 'yantar da Falasdinu ya zama sahun gaba na 'yantar da kasa a duniya. Hatta mummunan halin da ake ciki game da batun Falasdinu da ke ci gaba da wanzuwa a Amurka, sakamakon yadda masu fafutuka masu goyon bayan Isra'ila ke da shi, abu ne mai wuyar koma baya. Idan har Palasdinawa da ke zaune a Amurka za su iya yin nasara, ko da na dan lokaci kadan, wajen tsallake rarrabuwar kawuna, tare da wuce gona da iri, da kuma hada kai a cikin wani zauren taro da ‘yan uwansu masu wadata ke daukar nauyinsu, al’amura na iya canzawa. Wani abin mamaki shi ne, duk da rashin daidaiton iko a halin yanzu, hatta shugaba George W Bush ya kasa yin watsi da wasu muhimman sharudda guda biyu na duk wani abin da ya dace: kafa kasar Falasdinu mai cin gashin kanta da dimokradiyya, da kuma kawo karshen mamayar da aka yi a shekarar 1967. Haka nan kuma ba zai iya yin watsi da daya daga cikin wadannan sharuddan nan gaba ba, sai dai idan wasu jam’iyyar Falasdinu ko Larabawa ta ba shi uzurin yin hakan.
Isra'ila kuma tana fuskantar ƙarin cikas da cikas ga mamayewa cikin sauƙi da sauƙi. Idan za a iya cewa, babu wata hanyar soji ta kawo karshen Intifada da gwagwarmayar Palastinu. Isra'ila ta yi ƙoƙarin warware matsalar soja, fiye da sau ɗaya, kuma waɗannan yunƙurin sun ci tura. Ba wai kawai ba, amma ba shi yiwuwa a sa mazauna yankunan da aka mamaye su bar gidajensu - "canja wuri" mara kyau wanda Sharon ya dade yana zato. Dama ta ƙarshe ga Isra'ila don aiwatar da irin wannan "canja wuri" ya zo a lokacin yakin da aka yi a Iraki na baya-bayan nan, amma ko da haka, ba za a iya yin ƙoƙari ba. Akwai iyaka ga abin da karfi zai iya cimma, ko da lokacin da wannan karfi ya yi yawa.
Don haka, idan ba za ta iya magance matsalolinta ta hanyar mamaye yankunan ba, menene gwamnatin Isra’ila take so? A takaice dai, tana son sabon sulhu - Oslo ta biyu, wacce za ta ba ta lokaci don sassaka sauran yankunan da aka mamaye da kuma karya abin da ya rage na kudurin yunkurin Falasdinawa. Gwamnatin Isra'ila na son sabon lokacin tsagaita bude wuta - muddin aka aiwatar da shi kan Falasdinawa kawai. Suna son kamannin zaman lafiya, ba ainihin abin ba. Suna son Falasdinawa su amince da halin da ake ciki, tare da fatan cewa, raunana saboda rarrabuwar kawuna da gajiyar tattalin arziki da na yau da kullun, a ƙarshe za mu ba da kai kawai.
Wannan shi ne yadda tunanin kasa ta wucin gadi, ko kuma jiha mai iyakoki na wucin gadi, ta samo asali. Kuma wannan shi ne dalilin da ya sa Isra'ila ta ki amincewa da taswirar hanya - duk da cewa ta bukaci a kafa kasa ta wucin gadi - saboda taswirar ta sanya daskare a kan matsuguni a matakin farko.
A matsayinmu na Falasdinu, muna bukatar mu koyi darasi daga kura-kuranmu. Yarjejeniyar Oslo da Amurka da kasashen duniya suka amince da ita, ta bukaci sake tura sojojin Isra'ila tare da kwashe su nan da shekara ta 1999 daga dukkan yankunan da ke gabar yamma da gabar kogin Jordan da Gaza, ban da yankunan kan iyaka, da matsugunan, da kuma Kudus. Wannan yana nufin cewa a lokacin ya kamata Isra'ila ta janye daga kashi 90 cikin 2000 na yankin Yammacin Kogin Jordan da Gaza, don mayar da martani ga dage batutuwan 'yan gudun hijira, Kudus, da kan iyakoki. Za a warware waɗannan batutuwan ta ƙarshe ta hanyar tattaunawa da za a kammala a wannan shekarar. Amma duk da haka babu wani abu da ya faru. Ya zuwa watan Satumba na shekara ta 18, Isra'ila ta janye daga cikin kashi XNUMX cikin XNUMX na ƙasar, kuma ba ta ma tattauna ba, balle a warware tambayoyin Kudus, da 'yan gudun hijira, da matsugunan. Abin da kawai ke samun ci gaba a wannan lokaci shi ne matsugunan da hanyoyinsu, wanda kasancewarsu ya karu, tare da na sojoji da shingayen. Don haka, me ya sa Isra'ila ta ci gaba da ba da shawarar kafa kasar wucin gadi, idan ba a yi niyyar kafa wata tabbatacciyar kasa ba?
Yana yiwuwa a gane dalilai da yawa a bayan wannan dabi'ar da ba ta dace ba. Da farko, wata ƙasa mai rikon kwarya za ta ba Isra'ilawa damar sake jingine duk wani tattaunawa game da batutuwa masu mahimmanci kamar kan iyakoki, 'yan gudun hijira, matsuguni, da kuma Kudus. Fatansu, ba shakka, shi ne cewa da shigewar lokaci waɗannan al’amura za su yi wuya a warware su, don haka za a iya yin watsi da neman mafita kawai.
Ita ma kasar wucin gadi tana da amfani a gare su a yunkurinsu na yin garambawul a rikicin Falasdinu da Isra'ila domin yin watsi da muhimman hakkokin Falasdinawa. Manufar a nan ita ce a nemo hanyar da za ta kawar da Isra'ila daga kangin yawan jama'a, tare da ba su damar ci gaba da mamaye yawancin ƙasar. Wannan shine dalilin da ya sa suke ba da shawarar kafa ƙasa akan kashi 42 cikin XNUMX na yankunan: saboda wannan zai iya rage 'yantacciyar ƙasa' ta Falasdinu yadda ya kamata zuwa tarin wuraren da ba a haɗa su ba, "jihar" wacce ba ta da ikon mallaka ko iyakoki. Ana iya barin Falasdinawa su ci gaba da zama a ghettos. Ana iya samun tsarin da ke ba mazauna ikon yin mulki - har ma da tsanantawa - kansu. Ana iya ba su damar ɗaukar nauyin abincinsu, lafiyarsu, da tattalin arzikinsu. Amma ba za su sami wani iko a kan ƙasarsu ba, kuma ba za su sami damar mai da ƴan ƴan ƴan ƴan ƴan asalinsu zuwa wata ƙasa mai yuwuwa ba.
Ana sauƙaƙawa Falasɗinawa cikin wannan mummunan yanayi sannu a hankali, yadda ake sa wani ya sha magani mai ɗaci, a kan cewa wannan yanayin “na ɗan lokaci ne kawai”. Amma kamar yadda muka gani tare da Oslo, wucin gadi zai zama dindindin; a ko da yaushe za a sami dalilai na rashin ci gaba, kuma al'amuran Kudus da 'yan gudun hijira za a gabatar da su ba a matsayin batutuwan tattaunawa ba, amma a matsayin cikas.
A halin yanzu, Sharon na neman Falasdinawa da su yi watsi da 'yancin komawa ga 'yan gudun hijirar, da kuma ayyana kawo karshen rikicin. A maimakon haka, ba ya ba wa Falasdinawa ba komai ba sai ’yan tarkacen guraren da za su zauna a ciki, Maganin Sharon shi ne yahudawa da mamaye mafi yawan Yammacin Kogin Jordan da Gaza, yana mai neman Falasdinawa da su yi rangwame na tarihi don ba da damar hakan. faru. Yana son Falasdinawa su yi watsi da hakkinsu domin su rayu cikin bautar dindindin a karkashin tsarin wariyar launin fata mafi muni a tarihi. Dangane da taswirar hanya, Sharon yana so ya zaɓi abubuwan da suka dace da shi kuma ya ketare abin da ba ya so. Shi ya sa yake yin gyare-gyare 100 ga rubutu, a ƙarƙashin 15 rubrics. Yana son dakatar da gwagwarmayar Falasdinawa, yayin da ya ki daskare matsugunan. Yana so ya soke ikon komawa, yayin da ya ƙi yin magana game da Urushalima.
Taswirorin da aka buga a nan suna nuna yadda Sharon wata hanyar haɗi ce a cikin sarkar sahyoniya. Taswirorin sun nuna yadda kan iyakokin kasar Falasdinu mai cin gashin kanta ke ci gaba da raguwa, har sai da aka gina katanga mai tsarkake wariyar launin fata da kuma yankunan da aka mamaye zuwa kananan filaye. Shirin raba kasar na shekarar 1947 ya baiwa Falasdinawa kashi 45 cikin 1967 na kasar, yayin da tsarin samar da kasashe biyu bisa iyakokin 22 ya ba su kashi XNUMX cikin XNUMX na kasar. Shawarar Sharon zai ba su kashi tara kawai. Alkaluman da kansu na cewa; amma abin da ke da mahimmanci shi ne yanayin da ake ciki.
Yayin da Falasdinawa suka yi asarar filaye da kowace arangama, tsayin daka ya karu. Sun ki ficewa, adadinsu ya ci gaba da karuwa, sun kuma sadaukar da kansu ga rayuwa ta gwagwarmaya, da karfafa tsarin hukumominsu, da kara wayar da kan al’ummarsu game da hakkinta, da kuma neman goyon bayan kasa da kasa. Ta hanyar duk wannan, kamar zaren, gudanar da gaskiyar cewa mutum factor ne mafi muhimmanci kadari da muka yi aiki a gare mu.
A baya, mun yi aiki, wani lokacin kuma mun gaji, albarkatun ɗan adam na cikin gida. Duk da haka mun gaza, musamman tun daga Oslo, don tsarawa da kuma amfani da damar ɗan adam na Falasdinawa da ke zaune a ƙasashen waje. Don cimma wannan na ɗaya daga cikin ginshiƙan manufofin yunƙurin demokraɗiyya na Falasɗinawa, wanda aka ƙaddamar a watan Yuni 2002.
Taswirar hanya ta lalace ne saboda Sharon yana son ya gaza kuma har yanzu Amurka ba ta da wani yanayi na matsa masa lamba ya amince da shi. Mafi kusantar yanayin shine za a canza taswirar hanya don ɗaukar wuraren ajiyar Sharon. Hakan zai jefa al'ummar Palasdinu cikin wani yanayi na hatsarin da ba a taba ganin irinsa ba. Domin rikicin ba zai ƙara zama rikici kan kaso na ƙasar da aka ba mu izinin kiyayewa ba, amma a kan yancinmu na rayuwa a matsayin al'umma mai dalilin rayuwa da kuma asalin mu.
Yana da mahimmanci kada a ƙyale gwagwarmayar da ake yi a yanzu ta karkata ko a rage zuwa ga ra'ayin Isra'ila. Rikicin da ke tsakanin Falasdinawa da mamayar Isra'ila ba sabani ba ne tsakanin bangarori biyu masu daidaito; ba sabani ba ne kan hada-hadar kadarori. Ba za a iya kwatanta wanda aka zalunta da azzalumi ba, ko mamaya da wadanda ke zaune a karkashin mamaya. Gwagwarmayar Palasdinawa ita ce ta al'ummar da aka hana wa 'yanci, 'yancin kai da kuma kasarsu tsawon shekaru 55, kuma aka yi wa mamayar shekaru 36. Gwagwarmaya ce ta wata al'umma da ke neman yin amfani da 'yancin yancin kai - 'yancin da dukkan al'ummomi ke amfani da shi, ciki har da Isra'ilawa.
Falasdinawa dai na fafutuka ne domin samun kasarsu mai 'yanci, mai 'yanci da 'yanci, inda mutane za su rayu cikin 'yanci da mutunci, ba tare da tsangwama ko wariyar launin fata ba. Muna son gidan da aka bi doka kuma 'yan ƙasa za su iya yin rayuwa mai gamsarwa. Jam'iyyar da ke fuskantar barazana a wannan rikici ba ita ce Isra'ila ba, wacce ke da matsayi na hudu mafi girma a duniya, kuma ita ce kasa ta hudu mafi yawan makaman kare dangi a yankin, kuma daya daga cikin sojojin da suka fi karfi a duniya. Jam'iyyar da ke fuskantar barazana ita ce al'ummar Palasdinu. Ba za mu huta ba har sai mun sami ‘yantacciyar kasa mai cin gashin kai, wacce za mu ci moriyar mulkin mallaka na gaske ba tare da tauyewa ba, da kuma zaman lafiya na gaske mai dorewa.
Wajibi ne dukkan Falasdinawan su gano hakikanin abin da ke faruwa a rikicin, idan har za mu sake fasalin wayar da kan al'ummarmu baki daya. Haka nan yana da matukar muhimmanci mu karfafa kudurinmu na tabbatar da dimokuradiyyar cikin gida, domin wannan wani abu ne da ya riga ya zama wani abin da ake bukata na sauya ra'ayinmu na bai daya zuwa aiki na bai daya da kuma gina al'ummar Palasdinu a cikin gida da waje zuwa wani karfi da za a iya dogaro da shi.
HANYA GABA: Dangane da tsarin Sharon, musamman ma shirinsa na warware matsalar al'ummar Falasdinu ta hanyar tsarin ghettoisation da wariyar launin fata, muna buƙatar ƙaddamar da dukkanin hanyoyi guda biyar na asali waɗanda muke da su a hannunmu.
1- Haɗin kai na ƙasa Mataki na farko shi ne samar da umarni na ƙasa guda ɗaya don yin aiki a matsayin tsarin tsara haɗin kai tare, ma'anar dabarun gwagwarmayar ƙasa, da jagoranci nau'ikan gwagwarmaya da ayyukan siyasa daban-daban, gami da tattaunawa. Tazarar da ake samu a halin yanzu tsakanin jam'iyyar PA da kuma 'yan fafutukar 'yantar da kasa na da sakamako biyu mai yuwuwa: zai iya haifar da mummunar baraka, ko kuma a iya warware ta ta hanyar hadewar bangarorin biyu zuwa jagorancin kasa baki daya. Tabbas, halin da ake ciki na iya ci gaba kamar yadda yake. To sai dai kuma hakan na iya kaucewa samun baraka, amma kuma hakan zai hana al'ummar kasa mayar da sadaukarwar da ta yi da tsayin daka zuwa ga ci gaba. Ba Falasdinawa ba ne kawai mutanen da ke da bambance-bambance a cikin sahu. Hanya daya tilo da za a magance wadannan bambance-bambancen ita ce ta hanyar zaben dimokradiyya. Dole ne mu yarda da ra'ayin masu rinjaye, yayin da muke tabbatar da 'yancin 'yan tsiraru na ci gaba da aiki da kuma bayyana ra'ayoyinsu.
Idan har muka bar halin da ake ciki kawai ya ci gaba, to, yanayin da ya dace na gudanar da zabe ba zai taba fitowa ba, kuma ba za a taba samun kwatsam kwatsam ta wannan hanyar ba. Abin da muke bukata shi ne daukar matakin gaggawa don samar da wani umarni na wucin gadi - jagoranci wanda zai iya samar da tsarin daidaitawa da sulhuntawa, da kuma bai wa jama'armu hangen nesa, jagoranci, da jagoranci wanda muka rasa tsawon lokaci. Haɗin kai bai wuce taro mai sauƙi na wakilan ƙungiyoyi daban-daban ba. An riga an wakilta waɗannan ƙungiyoyin a yawancin tsarin da ake da su - Kwamitin Zartarwa, Kwamitin Gudanar da Ƙungiyoyi, da ƙungiyoyin Intifada daban-daban. Haɗin gwiwar rundunar ya kamata ya zama hukumar zartaswa, wanda ya ƙunshi wakilan dukkanin rundunonin siyasa, tare da wakilan ƙungiyoyin jama'a da na jama'a. Domin wannan umarni ya yi tasiri, ya kamata ya kasance yana da ikon yanke shawara game da ayyukan siyasa na gaba, ciki har da matsayi na tattaunawa. Yakamata kuma a baiwa rundunar ikon yanke shawara akan salo da dabarun gwagwarmaya a kowane mataki.
Wannan shawara na iya zama kamar ba ta dace ba. Wasu za su yi mamakin yadda ƙungiyoyin Islama, PA, da masu ra'ayin demokraɗiyya za su taɓa yarda da matsaya na sasantawa. Amma amsar ita ce kawai abin da za su yi ke nan, idan sun kula da muradun jama’arsu fiye da nasu na bangaranci. Ko ta yaya, abin da ake shirin yi shi ne shugabanci na wucin gadi, wanda ba zai hana kowace jam’iyya yin nata shirin na ƙarshe ga jama’a a zaɓe mai zuwa ba. Nasarar wannan dabara kuwa, na bukatar a yi ijma’i a kan abubuwa guda biyu: cewa, ya kamata a yi zabe gaba daya daga duk wani nau’in magudin da muka gani a zabukan da suka gabata; da kuma cewa dukkan bangarori su jajirce wajen bin ka'idojin wasan dimokuradiyya, su amince da shawarar da masu rinjaye suka yanke, kuma su fahimci cancantar siyasar jam'iyyar da kuma yadda ake tafiyar da mulki cikin lumana.
Hamas da PA sun yi ajiyar zuciya a baya. A yanzu, matsalar ita ce Hamas da PA, ko kuma wani ɓangare na PA, har yanzu suna da shakku. Wasu shugabannin PA suna son haɗin kai, amma ba a shirye su sa wasu cikin yanke shawara na siyasa ba. Suna son goyon baya ba tare da tantancewa ba, halacci ba tare da zaɓe na lokaci-lokaci ba, da kuma yancin yin shawarwari a madadin al'umma ba tare da jama'a sun ba su cikakken iko ta hanyar dimokuradiyya ba. Dole ne a kawo karshen duk waɗannan halayen, kuma a maye gurbinsu da ka'idodin shiga da shiga. A karshen wannan rana, ana bukatar wa'adin zabe na dimokuradiyya don samar da sahihin sahihin gaskiya ga duk wani mai shiga tsakani na Falasdinu. Irin wannan wa'adin zai maido da ma'auni ga shawarwarin, wanda ya zuwa yanzu ba a kai ga cimma ruwa ba. Sharon yana iya yin shawarwari tare da gagarumin goyon baya daga zababben Knesset, yayin da Abu Mazen, kamar Yasser Arafat a gabansa, zai iya dogara ga gwamnatin tsiraru da ba ta wuce kashi biyar cikin biyar na al'ummar Falasdinu ba, kuma Majalisar Dokoki ta goyi bayan zaben. wa'adin, bisa wani sashe na al'ummar Falasdinu kawai, ya kare a shekarar 1999.
Shugaba Arafat, bisa dukkan nauyinsa na siyasa, kuma duk da cewa an zabe shi ta hanyar dimokuradiyya, sai da ya koma majalisar wakilai ta kasa da ta tsakiya, don samun goyon bayan siyasa kan shawararsa. Abu Mazen yana cikin wani matsayi mafi rauni. Ba a zabe shi a matsayinsa na yanzu ba kuma ba shi da matsayin Arafat a cikin Fatah ko PLO. Fiye da kowace gwamnatin PA da ta gabata, Abu Mazen yana buƙatar cikakken umarnin ƙasa don mara baya, har sai an gudanar da zaɓe. Kuma kada a bar kowa ya yi jinkiri game da gudanar da zabe. In ba haka ba, gwamnati ba za ta taba cimma halaccin da take bukata ba wajen gudanar da shawarwarin. A maimakon haka, dole ne a sake tattaunawa da kowace shawarar da za ta yanke daban-daban tare da bangarori daban-daban, tsarin da ba shi da tushe a cikin ka'ida kamar yadda ba zai yuwu ba a aikace.
Akwai abubuwa guda hudu da al'ummar Palastinu ke bukata su yi a wannan lokaci: (a) kiyaye hadin kan kasarmu kuma kada mu bar kowa ya kalubalanci amincin tunaninmu; (b) wuce ƙoƙarin shuka rarrabuwa a cikin sahu; (c) haɓaka haƙƙinmu na ƙasa da ikon yanke shawara mai zaman kansa a daidai lokacin da ko ƙasashe masu ƙarfi kamar ba za su iya yin hakan ba; da (d) gabatar da gyare-gyare na gaskiya na cikin gida wanda zai kawar da jagorancin duk wani zargi na rashin aiki da rashin tabbas. A fagen siyasa, ya kamata mu ‘yantar da tsarin siyasarmu daga takurawa da suka wuce, mu bude tsarin don samun cikakkiyar damammaki, musamman mata da matasa, a sake raba kayan aiki ta hanyar da za ta taimaka wa talakawa da marasa galihu, su tsaya tsayin daka. ƙasarsu ta asali, da kuma ba da kuzari ga albarkatun ɗan adam - babban tushen ƙarfinmu - gwargwadon iyawarmu.
Don haka muna bukatar hadin kan kasa baki daya, a matsayin tsarin wucin gadi da za a rushe da zarar an gudanar da zabe. Gwagwarmaya, ta hanyoyin diflomasiyya da sauran hanyoyin siyasa, ba za a iya gudanar da ita ta hanyar mutane rarrabuwar kawuna masu cin karo da juna ba, ko kuma ta hanyar yanke shawara da wasu tsiraru suka dauka wadanda mafi rinjaye ke adawa da su. Haka nan ba za mu iya ruɗar da duniya, musamman ma abokanmu, da saƙon da ke karo da juna da maganganu.
2- Zabuka cikin 'yanci Falasdinawa na da 'yancin gudanar da zabuka cikin 'yanci da dimokuradiyya, wanda taron kasa da kasa da zai maye gurbin sojojin Isra'ila. Ya kamata a kyale mu mu zaɓi mutanen da muka amince da su don yin shawarwari a kowane bangare na sulhu na ƙarshe. Wannan ita ce hanya daya tilo da za ta iya kawo karshen mayar da al'ummar Palastinu saniyar ware tare da ba mu damar taka rawa wajen tsara makomarmu.
Zaɓe zai ƙarfafa juriyar jama'a da kuma ƙarfafa na'urorin ƙasa mai cin gashin kanta. Ba za su yi wahala a tsara su ba. Haƙiƙa, wanda ke cikin taswirar zaɓe, an riga an kafa wani kwamiti mai zaman kansa wanda zai kula da su, kuma an ware kuɗin Turai. Zabe ne kawai hanyar da za mu iya kawo karshen rashin daidaito a halin yanzu tsakanin bukatun Isra'ila da Falasdinu. Sau nawa ne kasashen duniya suka mika kai ga cin zarafi da Isra'ila ta yi ta yin amfani da hujjar cewa Isra'ila kasa ce ta dimokradiyya alhali Falasdinu ba ita ba? Dole ne a goyi bayan buƙatun Falasɗinawa ta hanyar shiga jama'a a cikin tsarin dimokuradiyya. Zaɓe zai tabbatar da alhakin kowane jami'in gwamnatin Falasɗinawa, wakilin majalisa, da mai sasantawa.
Yana da wuya a yi tunanin cewa za a iya ƙirƙira kayan aikin ƙasar Falasdinu ba tare da fara gudanar da zaɓe na majalisun gundumomi, Majalisar Dokoki, da Shugabanci ba. Duk waɗannan al'amura ne na gaggawa. Tun shekarar 1976 ba a gudanar da zabukan majalisun kananan hukumomi ba. Wa'adin majalisar dokoki ya kare a shekarar 1999, kuma a sakamakon haka majalisar ba ta da hurumin siyasa da dabi'a don amincewa da duk wata yarjejeniya da ta shafi sulhun zaman lafiya na karshe. Majalisar Falasdinu, wadda ake ganin ita ce babbar hanyar da PLO ta amince da ita, ta shafe fiye da shekaru goma tana kan karagar mulki, kuma ba a sa ran za ta gudanar da zabe nan ba da dadewa ba. A aikace, an riga an kwace yawancin ikonsa daga gare ta. Wannan gaskiya ne ga yawancin sauran ƙungiyoyin PLO kuma, waɗanda aka ƙaddamar da ikonsu a cikin PA. Sakamakon haka, rayuwar dimokradiyya a cikin PLO ta tsaya cik.
Da zarar an farfado da dimokuradiyya, Falasdinawa za su sami wata hujja mai karfi da za ta yi watsi da ikirarin Isra'ila na cewa ita ce kasa daya tilo ta dimokuradiyya a yankin da 'yan baranda ke fama da shi, don haka zalunci da ta'addanci ya zama wajibi don kare dimokuradiyyar ta. Shigar da faffadan fafutukar dimokuradiyya a zaben zai kuma karyata ikirarin Isra'ila na cewa Falasdinawa ko dai shugabanni ne masu ra'ayin rikau ko kuma masu tsattsauran ra'ayi.
3-Kin amincewa da mafita a matsayin Palasdinawa, ya kamata mu yi watsi da duk wani yunkuri na yin zagon kasa ga ainihin ‘yancin kan kasarmu. Musamman ma, ya kamata mu ƙi a jawo mu cikin dogon duhun rami na “mafita” na ɗan lokaci da na wucin gadi. A maimakon haka, dole ne mu dage da kafa kasa mai cin gashin kanta mai cikakken ‘yancin kai, wacce ke da iko na hakika kan iyakokinta da albarkatun kasa da kuma tafsirin ruwa. Don haka ya kamata mu yi taka tsantsan kowane mataki da aka ayyana a matsayin “jahar wucin gadi” ko jiha mai iyakoki na wucin gadi. Ya kamata mu dage cewa a magance dukkan batutuwan da suka shafi sasantawar zaman lafiya ta ƙarshe kuma a warware su: ƙauyuka, iyakoki, Kudus, da 'yan gudun hijira. A cikin ƙamus na Isra'ila, "na wucin gadi" yana nufin "dawwama". Haƙiƙa ya kamata a yi amfani da matakan wucin gadi kawai don rage matsin lamba da mayar da rikicin zuwa wuri guda, kamar yadda ya faru a ƙarƙashin Oslo. Abin da ake bukata shi ne matsayar gama gari wacce ta ki amincewa da wani bangare na sasantawa da na rikon kwarya kuma ta nace cewa duk wata mafita ta hada da dukkan muhimman batutuwa guda hudu: 'yan gudun hijira, iyakoki, Kudus, da matsugunai. Mafita daya tilo ita ce samar da kasa mai cin gashin kanta, mai bin tafarkin dimokuradiyya mai cikakken iko da iko kan iyakokinta, filaye, sararin samaniya, da albarkatun kasa.
Falasdinawa na da hakki da kuma ikon yin adawa da ra'ayin kasar wucin gadi. Ban sadu da manzo guda ɗaya, ko dai Bature ko Ba'amurke, wanda ya yi farin ciki ko ma ɗan bege game da tsarin mulkin rikon kwarya. Wancan saboda ra'ayin a sauƙaƙe ne, kuma a bayyane yake, ba zai yuwu ba. Idan ta kasance cikin taswirar hanya kwata-kwata, hakan na iya zama saboda an karbe ta ne karkashin matsin lamba na Isra'ila. Don mayar da martani ga irin wannan baƙar fata, dole ne mu dage da kafa ƙasar Falasdinu mai cikakken 'yancin kai. Wato dole ne mu dage da samar da zaman lafiya na gaske, na karshe don kawo karshen radadin da al'ummomin kasashen biyu ke ciki.
4-Taimakawa wadanda ba a basu hakkinsu ba Kungiyar Falasdinawa ta kasa ta yi kira da a karfafa karfin al'ummar Palasdinu da kuma shigar da wannan damar a fafutukar kwato 'yanci da 'yancin kai. Don yin haka, dole ne mu ba da isassun tallafi ga sassan da ke aiki da kuma waɗanda ba su da hakki a cikin yankunan da aka mamaye. Kuma dole ne mu nemo hanyar da za a hada Palasdinawa ‘yan gudun hijira zuwa ga wannan manufa, da maido da alakar da ke tsakaninsu da sauran al’ummar kasar. Ana iya yin hakan ta hanyar farfado da ayyukan kasa da nau'o'in gwagwarmayar jama'a da na jama'a da mamaya.
Tsagaita wuta da dakatar da ayyukan soji, idan har ya kasance, da fatan, za ta dore, za ta 'yantar da Intifada daga kungiyoyin sojanta, da sake tabbatar da mutuncin al'ummar Palastinu, da kuma bude kofa a bude ga jama'a don shiga tsakani. manyan nau'ikan gwagwarmayar fararen hula. Tsagaita wuta ba wai yana nufin kawo karshen gwagwarmayar ba ne, kuma ya kamata tattaunawar da za ta yi ta yi kama da tsarin da wannan gwagwarmayar za ta dauka, musamman ganin cewa ba wai kawai za ta ci gaba ba ne, har ma za ta kara ruruwa. Mutum zai iya fahimtar yadda gwagwarmayar za ta ci gaba, ta hanyar lura da shirye-shiryen Isra'ila na sabbin matsuguni da kuma ci gaba da Yahudanci na Urushalima. Kin amincewar Sharon na yin shawarwari kan Kudus da 'yan gudun hijirar lamari ne da ke nuni da hakan.
5- Haɗa haɗin kai na ƙasa da ƙasa Muna buƙatar samun goyon bayan ƙungiyoyin haɗin kai na ƙasa da ƙasa. Wata rana, tarihi zai iya rubuta cewa babbar nasara ta Intifada ta Al-Aqsa ita ce ta sake farfado da goyon bayan kungiyar hadin kan kasa da kasa ga al'ummar Palastinu, wanda ya ragu saboda gazawarmu wajen kare hakkinmu yadda ya kamata, da kuma tunanin karya. Oslo ta samar da cewa an samu zaman lafiya, lokacin da a zahiri ƙusoshin mamaya da matsuguni ba su daina wargaza ƙasar Falasdinu ba. Ƙirƙirar yaƙin neman zaɓe na ƙasa da ƙasa don kare Falasɗinawa (GIPP) wani kyakkyawan mataki ne na sake fasalin ƙungiyar haɗin kan kasa da kasa. Kuma wannan yunkuri na hadin kai na iya kara fadada har yanzu. Tare da namu bijirewa jama'a, muhimmin tushe ne ga gwagwarmayar Palasdinawa. Idan har za mu iya hada kungiyar hadin kan kasa da kasa da juriyarmu ta kasa, za mu samar da wani karfi mai kwatankwacin wanda ya yi yaki da wariyar launin fata a Afirka ta Kudu, rundunar da za ta iya fallasa illolin mamaya da matsuguni da kawo karshen mamaya da wariyar launin fata daga wanda mutanenmu suka dade suna shan wahala.
Idan har za a cim ma hakan, to, da a ƙarshe za ta ba wa mutanenmu kunci bayan shekaru ɗari, idan ba ƙarni na wahala ba. Tsawon zamani ba mu san komai ba sai mulkin kasashen waje, kuma sai mun hakura da zalunci da zalunci. Tsawon shekaru aru-aru, ba mu taba samun damar yin mulkin kanmu ba, mu tantance makomarmu, mu tsara rayuwarmu, da rayuwa cikin ‘yanci da fahariya. Duk da haka duk da haka, mun sami damar wuce wahalhalun da muke sha, mu kawar da tunanin mu na zalunci, mu mai da hankali kan inganta kanmu da ilimi. Gwagwarmayar kimiyya, ƙwararru, da ta ƙasa ta zama, ga kowane ɗayanmu, hanya ce ta girmamawa ga ƙaunatacciyarmu Palestine.
Falasdinawa sun taimaka wajen gina kasashe da dama tare da tallafa wa dimbin fafutukar 'yantar da kasa. Yanzu ne lokacin da za mu sami jiharmu kuma a karshe mu sami 'yancin da ya dace. Wannan zai wakilci babbar nasara, ba kawai ga Falasdinawa ba, har ma ga sauran bil'adama da kuma tabbatar da zaman lafiya tare da adalci a ko'ina cikin duniya. Zai zama wata nasara ga Isra'ilawa, suma, domin a ƙarshe za su iya ganin duniya ta sabon salo, ba kawai gangar jikin bindiga ba da kuma ta hanyoyin jiragen sama na Apache. Dole ne Isra'ilawa su sani cewa al'ummar da za ta tsananta wa wasu don ta tsira ba za ta iya samun 'yanci ba.
Falasdinawa a ko'ina suna bukatar su yi imani da kansu da kuma ikonsu na samun 'yanci da 'yancin kai. Wannan bangaskiyar za ta taimake mu mu kiyaye kyawawan halaye na gwagwarmayar Palasdinawa da nisantar ayyukan da ka iya lalata wannan mutunci.
Cewa dole ne mu dogara ga kanmu kuma mu haɓaka damar kanmu shine darasin da muka koya daga ɓacin rai na taron farko na Camp David a 1978. Yayin da muke tsara jama'armu, ƙungiyoyin jama'a, da na'urori na hukuma, za mu kasance da tasiri sosai a ciki. gwagwarmayarmu. Dole ne mu tsallake rarrabuwar kawuna, mu rungumi dimokuradiyya a matsayin hanyar warware duk wani bambance-bambancen da ke tsakaninmu. Ya kamata bambancin ya zama tushen kuzari, ba rarraba ba.
Ƙaddamarwar Ƙasa ta Falasɗinawa na iya buɗe sabon hangen nesa ga al'ummar Palasdinu kuma ta ba mu damar farfado da damarmu, ƙarfafa ƙudirinmu, ƙarfafa gwagwarmayarmu, da kuma cimma burinmu na 'yanci, zaman lafiya, mai cin gashin kanta, da mulkin demokraɗiyya. Duk da wahala kamar yadda yake gani, Ina da cikakkiyar tabbacin cewa akwai wurin mafarkinmu; akwai wurin zaman lafiya da Falasdinu.
* Marubucin babban sakatare ne na kungiyar Falasdinawa ta kasa kuma shugaban kwamitocin agajin likitocin Falasdinu.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi