Akwai shakkun cewa ziyarar da Shugaba Barack Obama ya kai Hiroshima a cikin watan Mayun da ya gabata ta ketare wasu kofofin da har yanzu ba a taba ganin irinsa ba. Fiye da wannan ziyarar dai an yi shelarta yadda ya kamata a matsayin karo na farko da wani shugaban kasar Amurka mai ci ya jajirce wajen gudanar da wannan tattaki, wanda tuni masu kishin kasa a Amurka suka yi kakkausar suka a kan cewa har yanzu Japanawa sun cancanci irin wannan hukunci na fara yakin ko kuma suka yi imani da cewa kawai. Irin wannan 'girgiza da al'ajabi' na iya sa 'yan Jafanawa su mika wuya ba tare da mamayewa mai tsadar gaske ba. Kazalika wasu da dama a yankin Asiya na ganin cewa Obama na wannan ziyara ba da gangan ba ne ya bar Japan daga kangin da ake zargi da aikata laifukan ta’addanci a duk fadin nahiyar Asiya, musamman ganin yadda Firayim Minista na yanzu Shinzo Abe, na yin iya bakin kokarinsa na ra’ayin mazan jiya wajen kara kuzarin Japanawa. kishin kasa, har ma da farfado da buri na daular.
Obama hazikin baki ne wanda ya yi fice wajen nemo kalmomin da suka dace don bikin, kuma a Hiroshima kalamansa sun sake yin tashin gwauron zabi. A wurin ya lura “ci gaban fasahar [t] ba tare da wani ci gaba ba a cibiyoyin ’yan Adam zai iya halaka mu. Juyin juya halin kimiyya da ya kai ga rarrabuwar zarra yana buƙatar juyin halin ɗabi’a shi ma.” Irin waɗannan kalamai masu tada hankali za su zama kamar kira zuwa ga aiki, musamman idan aka ƙarfafa ta da ƙalubale kai tsaye: “...a cikin al’ummai irin nawa da ke riƙe da tarin makaman nukiliya, dole ne mu kasance da ƙarfin hali don kuɓuta daga tunanin tsoro kuma mu bi duniya ba tare da su ba. .” Obama a Prague a shekara ta 2009, jim kadan bayan an rantsar da shi a matsayin shugaban kasa, ya gabatar da hangen nesa mai ban sha'awa tare da layi daya, duk da haka ƙananan rubutun da ke wurin kuma yanzu yana sa mu yi mamakin ko zuciyarsa da kansa sun kasance da gaske. Kalmomin suna gudana tare da alheri har ma da sha'awa, amma ina ayyukan?
Kamar yadda yake a Prague, Obama ya bayyana ra'ayin taka tsantsan a Hiroshima cewa "[w] bazai iya cimma wannan buri a rayuwata ba." A wannan lokacin ne Obama ke danganta kansa da tsarin tabbatar da tsaro na sarrafa makamai, rage girman tarin makaman, da sanya makaman da ba za su iya samu daga 'yan tsagera ba, da aiwatar da manufofin hana yaduwar makamai. A bayyane yake, Obama ko kafofin watsa labarai ba sa lura da tashin hankali tsakanin kawar da makamin da kuma waɗannan shawarwari da aka tsara don daidaita yanayin makaman nukiliya ta hanyar sanya shi cikin dogaro da hankali da manufofin kulawa. Amma duk da haka a lokaci guda yin shawarwari don kawar da makaman da alama ba a buƙata ba, har ma da haɗarin yin barazana ga zaman lafiyar da aka gina a hankali a cikin shekaru da yawa.
Ainihin dalilin da ya sa ake shakku game da tsarin Obama shine dalilan da ba a bayyana su ba na jinkirta dakatar da makamin nukiliya zuwa nan gaba mai nisa. Lokacin da Obama ya bayyana cewa duniyar da ba ta da makaman nukiliya ba za ta iya faruwa a rayuwarsa ba tare da gaya mana dalilin da ya sa yake canza matsayinsa daga mai ba da shawara na 'juyin dabi'a' da ake bukata don cimma canjin siyasa da ake so zuwa na zama mai hankali. mai amincewa da matsayin makaman nukiliya. Tabbas, Obama na iya zama daidai cewa yin shawarwarin kwance damarar makaman nukiliya ba zai zama mai sauƙi ko sauri ba, amma menene hujjar yaƙi da ƙoƙarin, me yasa ake jinkirta har abada.
Yanayin duniya yana da kyau kamar yadda ake iya samu. Muna rayuwa ne a lokacin da babu wani ɓangarorin da ke tsakanin manyan ƙasashe masu iko, waɗanda dukansu ke neman su amfana daga ingantaccen tattalin arzikin duniya da kuma rayuwa tare ba tare da yaƙe-yaƙe na duniya ba. Zai zama kamar yanayin gabaɗaya wanda sabbin abubuwa masu ban mamaki na fa'ida ga duk duniya zasu yi kama da siyasa. A cikin irin wannan yanayi me yasa Obama ba zai iya fada a Hiroshima ba, ko shekaru bakwai da suka gabata a Prague, "cewa a lokacin yakin cacar baki mutane sun yi mafarkin duniyar da ba ta da makaman nukiliya, amma tashin hankali, rashin amincewa, da kishiyoyi sun hana tsarin kwance damarar makamai, amma yanzu yanayi ya bambanta. Babu wasu dalilai masu kyau don kada su canza mafarkin duniyar da ba ta da makaman nukiliya zuwa tsarin kulawa da hankali da tabbatar da kwance damara, kuma akwai dalilai masu mahimmanci da yawa don ƙoƙarin yin hakan. Me ya hana Obama baya? Me ya sa ba ya gabatar da shawara ko aiki tare da wasu gwamnatocin nukiliya don samar da ingantacciyar jadawali don isa ga sifiri na nukiliya?
Mafi muni fiye da rashin abin da babban masanin tauhidin, Paul Tillich, ya kira 'ƙarfin hali' shine shaida mai ban tsoro na mu'amala biyu-batsa. kalmomi yayi magana don faɗakar da mu game da barazanar nukiliya tare da ayyuka wanda a haƙiƙa yana ƙarfafa riƙon nukiliya akan makomar ɗan adam. Ta yaya kuma ya kamata mu fassara abin da Gwamnatin Amurka ta ware na dala tiriliyan 1 a tsawon shekaru har zuwa 2030 don sabuntawa da ci gaba da haɓaka makaman nukiliyar da ake da su, gami da shirye-shiryen tsokana don haɓaka makaman nukiliya tare da yuwuwar fagen fama, sabanin hanawa, manufa? Irin waɗannan tsare-tsare na tsokana ne saboda suna raunana hana amfani da kuma jarabtar wasu gwamnatoci su yi koyi da Amurka ta yadda ake jin tsoron sabbin lahani ga barazana da kai hari. Abin da ya fito fili shi ne cikakkar ayyukan da ke karfafa tsarin nukiliya da aka kafa da kuma rashin fahimtar kalmomin da ke kalubalantar wannan tsari.
Bayan wannan, yayin da yake kira ga juyin juya halin ɗabi'a, Obama yana da alama a lokaci guda yana ba da albarkarsa ga makamashin nukiliya duk da ƙarancin ɗabi'a. Obama na kallon makamashin nukiliya a matsayin gudunmawar rage hayakin Carbon dangane da dumamar yanayi da kuma hanyar sayar da fasahar nukiliya a kasashen waje, sa'an nan kuma ta gamsar da manufofin makamashin kasashe kamar Indiya, a kudancin duniya. Abin da Obama bai amince da shi ba shi ne cewa wannan fasahar makamashin nukiliya tana da matukar haɗari kuma tana da lahani ta hanyoyi da yawa da makaman nukiliya, da ke da haɗarin haɗari iri-iri da ke da alaƙa da abubuwan da suka faru a Chernobyl da Fukushima, dangane da haɗarin tarawa. da zubar da sharar makaman nukiliya, masu rauni ga ta'addancin nukiliya, da samar da fasahar kere-kere don kera makaman a cikin jerin karin kasashe.
Obama ya yi wani jawabi kafin ya ziyarci Hiroshima cewa ba za a ba da uzuri ba game da hare-haren da Amurka ke kaiwa. A bayyane yake, Obama bai yarda ya shiga wani yanki wanda a Amurka ke ci gaba da ruruwa ta hanyar imani, fassarori, da fifiko. Akwai yarjejeniya da masana suka yi cewa da an kawo karshen yakin nan ba da dadewa ba tare da mamayewa ko kuma bam din bam, amma ana ci gaba da kalubalantar wannan kasida daga tsoffin sojoji da wasu da ke ganin bam din ya ceci rayukan Amurkawa, ko kuma a kalla, ya kawo karshen garkuwa da sojojin da aka kama. da wuri fiye da yadda lamarin zai kasance ba tare da hare-haren ba.
A cikin adalci, Obama ya amince da bala'in da ba za a iya faɗi ba ga fararen hular Japan waɗanda suka fuskanci bam ɗin Hiroshima, kuma ya nuna tausayi na gaske ga waɗanda suka tsira (hibakusha) wadanda ke can a sahun gaba a lokacin da yake magana a wurin shakatawa na zaman lafiya na Hiroshima Memorial, amma ya ja da baya daga cewa amfani da bam ba daidai ba ne, har ma da bam na biyu da aka jefa a Nagasaki. Obama ya nanata a maimakon haka, shine a yi aiki tare domin ganin hakan bai sake faruwa ba. Ta haka ne a fakaice Obama ya halasta rashin hukunta wadanda suka yi nasara bayan yakin duniya na biyu, wanda ya sha banban da matakan hukunta wadanda aka yi amfani da su wajen tinkarar laifukan da shugabannin kasashen Japan da Jamus da suka ci nasara suka aikata. Babban darajar uzuri ita ce kawo wani mataki na rufewa ga waɗanda waɗannan mugayen abubuwan suka shafa kai tsaye da kuma a kaikaice, abubuwan da suka faru fiye da shekaru 70 da suka gabata. Ta yin haka ne Amurka za ta dan matsa kusa da dakatar da dagewarta na son kai kan rashin hukunta shi kuma hakan zai janye halaccin siyasar kasa daga makaman.
Akwai wani abu mai tada hankali game da rashin son Amurka na rayuwa daidai da firgicin abubuwan da ta aikata a baya ko da ba ta sake yin alkawari ba. A wani ci gaba na baya-bayan nan wanda ke da irin wannan shubuha na dabi'a, an nada tsohon Sanata Bob Kerrey a matsayin shugaban kwamitin farko na sabuwar jami'ar Fulbright Vietnam, wani abin yabawa aikin hadin gwiwa na ilimi na kasashen biyu wanda majalisar dokokin Amurka ta dauki nauyinsa, duk da cewa ya bayyana. shiga cikin wani abin kunya da aka aikata a lokacin yakin. Lamarin ya faru ne a ranar 25 ga Fabrairu, 1969 a ƙauyen Thang Phong inda aka ba rundunar sojojin ruwa SEALS aikin kashe wani shugaban ƙasar Viet Cong da ake kyautata zaton yana kusa da shi. A maimakon arangamar da sojoji suka yi, an kashe fararen hula 20, wasu kuma aka yi musu mummuna. 13 yara ne daya kuma mace mai ciki.
Kerrey ya kara da cewa kisan gillar da aka yi ya samo asali ne sakamakon kurakurai, yayin da wani dan kungiyar SEALS da mazauna kauyukan suka ce da gangan ne aka kashe fararen hula, kuma ba hatsari ne cikin duhu ba. Kerrey ya karɓi Tauraron Bronze don aikin, wanda aka bayar da rahoton karya ga manyan sojojinsa wanda ya yi sanadiyar kashe mayakan Viet Cong 21. Abin da ya fi muni, Kerrey ya yi shiru game da lamarin fiye da shekaru 30, kuma kawai ya yi magana game da shi a bainar jama'a bayan ya sami labarin cewa an kusa buga wani yanki mai matukar sukar rawar da ya taka. Kerrey yanzu ya ce: “An shafe shekaru 32 ana ta fama da ni” kuma ya bayyana cewa, “Ba nasarar soja ba ce, bala’i ne, kuma na ba da umarnin hakan.” Nauyin shaidar ya nuna cewa Kerrey ya shiga tare da ba da umarnin kisan, kuma ko da yake ya kasance abin takaici amma an fi yarda da shi a matsayin babban laifin yaki wanda ya kai ga kisan kai.
Za mu iya tunanin abin da zai zama martanin Amurka ko China idan Japan ta aika wa Amurka ko China wani mutum mai kama da shi don samar da kyakkyawar alaƙa tsakanin ƙasashen biyu. Alal misali, aika wani jami'in Jafananci zuwa Amurka wanda ya yi mumunar gudanar da wani sansanin POW inda aka kama Amurkawa da azabtarwa ko aika zuwa China wani kwamandan Jafananci wanda ya shiga cikin wasu munanan abubuwan da suka faru da suka shafi 'fyade na Nanking'. Yana da kyau a ƙarshe Kerrey ya yi baƙin ciki game da rawar da ya taka a baya kuma da alama yana da haƙiƙa wajen haɓaka wannan kyakkyawar niyya ta ilimi a Vietnam, duk da haka da alama ba za a yarda da shi ba cewa za a zaɓi ya sami irin wannan matsayi a wata cibiyar ilimi a Vietnam. wanda aka yi wa suna da sunan wani fitaccen dan majalisar dattawan Amurka wanda aka fi tunawa da shi kan kokarin da ya yi na zama yakin Vietnam da ya kawo karshe.
Abin da ya haɗu da waɗannan abubuwan da ake ganin sun bambanta shi ne tsayin daka da gwamnatin Amurka ta yi na ɗaukar alhakin laifukan da ta aikata a baya, wanda ke tabbatar da cewa lokacin da matsin lamba na siyasa na gaba ya matsa zuwa ga lalata da halayya ta haramtacciyar hanya irin wannan rashin kula da ƙarancin ladabi za a yi watsi da shi. Kin amincewa da Obama ya yi la'akari da yin la'akari da dogaro mara kunya ga azabtarwa a lokacin shugabancin George W. Bush makamancin haka ya yi watsi da abubuwan da suka gabata yayin da ba tare da kwarin guiwa ba a nan gaba. Irin wannan salon ya zama abin izgili ga ikirari da Obama ya yi a madadin Amurka cewa sabanin abokan adawarta wannan kasa ce mai mutunta doka a duk lokacin da ta yi aiki a gida ko waje. Ta fuskar gudanar da mulkin Amurka, bisa gaskiya, Obama bai taba samun zabi da gaske ba. Da al'adun siyasa sun yi tawaye da ɗaukar alhakin gwamnatin Bush game da laifukan da ta aikata, wanda ya kawo mu kusa da gaskiyar ma'auni biyu na dakatar da aiwatar da dokokin laifuka na kasa da kasa dangane da manufofi da ayyukan Amurka yayin da suke kare doka ta mutum ɗaya. alhakin abokan gaba a matsayin bayyanar da juyin halitta na dabi'u a rayuwar duniya..
Na yi imanin cewa ma'auni biyu ya sa Obama ya gabatar da kansa a matsayin mai hangen nesa wanda ke neman duniya mai zaman lafiya da adalci da kuma a matsayin mai kula da siyasa wanda ya yarda da bayanin aikin shugaban kasa a matsayin goyon bayan Amurkawa na duniya ta hanyar karfi kamar yadda ya cancanta. Yanzu da lokacin Obama a Fadar White House ya kusa kawo karshensa, mun fi iya fahimtar rashin jituwar rungumar wadannan ayyuka guda biyu, wanda abin bakin ciki, kuma mai yiwuwa abin takaici, ya kai ga yanke shawarar cewa hangen nesa na duniya ba tare da makaman nukiliya ba bai taba yiwuwa ba. nufin ya wuce kalmomin wofi. Abin da al’ummar duniya ke bukatar ganowa akai-akai, shi ne cewa kalmomi masu ban sha’awa suna fitowa cikin sauki daga bakin shugabanni ba su da wani muhimmanci sai dai in an sami karin wani yunkuri mai karfi daga kasa wanda ke kalubalantar masu mulki daga sama. Kamar yadda masu fafutuka a cikin 1960s suka fara fahimta shine kawai lokacin da jiki ya matsa kan na'urar ne manufofin za su karkata zuwa ga zaman lafiya da adalci, kuma mu a cikin 21st karni zai sake gano wannan ɗan hikimar siyasa idan fatan duniya mai 'yanci ta nukiliya ya zama aikin siyasa na gaske.
Idan fiye da maganganun maganganu sun haɗa da kira na 'juyin dabi'a,' to, wurin da za a fara zai zama tambaya, kafin a yi watsi da, tunanin da ya dace da ma'auni biyu idan ya zo ga yaki da aikata laifuka. Dukan ra'ayin rashin hukunta masu nasara da hukuncin kisa ga wanda ya yi hasarar koma baya ne a ɗabi'a. Duk ziyarar da Obama ya kai Hiroshima, da mahimmiyar mahimmanci kamar yadda ta kasance, da kuma dangantakar Kerrey da Jami'ar Fulbright Vietnam, sun nuna cewa al'ummar Amurka, ko da a mafi kyawunta, ba ta da shiri don shiga cikin juyin da ya dace.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi