Iri, tushen rayuwa, kamannin bambance-bambancen halittu da al'adunmu, alaƙa tsakanin abubuwan da suka gabata da makomar juyin halitta, dukiyar gama gari na da, na yanzu da na gaba na al'ummomin manoma waɗanda suka kasance masu kiwon iri a yau ana sace su. daga manoma kuma ana sayar mana da su a matsayin iri na "tallafi", mallakar kamfanoni kamar Monsanto.
Karkashin matsin lamba daga ofishin Firayim Minista (wanda kuma ke fuskantar matsin lamba daga Fadar White House saboda sanya hannu kan yarjejeniyar noma ta Amurka da Indiya) Jihohi suna sanya hannu kan yarjejeniyar MOU tare da kamfanonin iri don mayar da arzikinmu da bambancin gadon gadonmu. Gwamnatin Rajasthan ta sanya hannu kan yarjejeniyar MOU guda bakwai tare da Monsanto, Advanta, DCM-Sriram, Kanchan Jyoti Agro Industries, PHI Seeds Pvt. Ltd, Krishidhan Seeds da JK Agri Genetics.
Duk da yake abin da ake yi babban fashin iri ne a karkashin kulawar Jiha, ana kiranta PPP - Partnership Private Public Partnership.
MOU tare da Monsanto yana mai da hankali kan Masara, Cotton, da kayan lambu (barkono mai zafi, tumatir, kabeji, kokwamba, farin kabeji, guna na ruwa). Hakan zai mika wa Monsanto millennia na kiwo ta manoma. Jihar za ta ba da tallafin kiwo na Monsanto. Zai ba da damar farfagandar Monsanto ta maye gurbin tsawaitawa ta hanyar haɓaka "ayyukan gina wayar da kan jama'a a ƙarƙashin kunshin horo na "gurukulam" na Monsanto tare da fakitin ayyuka na Rajasthan. Don haka abubuwan more rayuwa na Jiha za su yi aiki don ayyukan tallan kamfanoni. Rarraba iri iri na kamfanoni masu zaman kansu za su dogara ne akan "tsarin samar da iri da shirye-shiryen rarrabawa wanda ya shafi yin amfani da babbar hanyar sadarwa ta gwamnati". Ta haka za a maye gurbin nau'ikan manoma ta hanyar haɓaka "Rashin Maye gurbin iri" - wanda a sakamakon haka yana shafe shekaru miliyan ɗaya na juyin halitta da dubban shekaru na manoma. A maimakon kiwo da raba irin jama’a, jami’o’in noma na jihohi suna yin abin da bai dace ba tare da keta hurumin jama’a ta hanyar saukaka fitar da iri a hannun jama’a. Wanke kwakwalwa ta Monsanto bisa “lakcocin baƙo na ƙwararrun masana da masana kimiyya na Monsanto” ana yiwa lakabi da “canja wurin ilimi”. Ana ba da tallafin sayar da matasan sannan kuma ana ba da tallafin GMO ta hanyar amfani da filayen jama'a don " gonakin nunin fasahar fasaha don nuna fasahar kayayyaki da ayyukan noma akan ƙasar da Gwamnatin Rajasthan ta samar".
Bayan mika iri da filaye, "Za a taimaka wa Monsanto wajen samar da ababen more rayuwa don cika manufofin hadin gwiwa da aka kayyade a sama ta hanyar samun tallafin babban birnin da sauran tsare-tsare na Gwamnatin Rajasthan".
Yayin da za a ba da albarkatun jama'a ga Monsanto a matsayin tallafi, "Kayan aikin Monsanto, dabaru, fasaha da sanin haƙƙin mallaka da haƙƙin mallakar fasaha game da amfanin gona za su kasance mallakin Monsanto duk da cewa ana amfani da su a cikin kowane fayyace ayyukan a matsayin wani ɓangare na MOU."
Wannan a bayyane yake MOU don mayar da zuriyarmu da dukiyarmu ta asali, da take hakkin manoma. Samar da iri da jami'o'in noma ke mikawa Monsanto ba na jihar ba ne, ballantana Monsanto. Dukiyoyin al'umma ne na gama gari.
Yayin da gwamnatin Rajasthan ta rattaba hannu kan yarjejeniyar MOU guda bakwai, a karshe dai MNC ce za ta sarrafa iri ta hanyar siyan kamfanonin cikin gida ko kuma kulle su a cikin shirye-shiryen bayar da lasisi. Wannan shi ne daidai abin da ya faru a fannin iri auduga. Kamfanonin iri na Indiya 60 suna da shirye-shiryen lasisi tare da Monsanto wanda ke da ikon fasaha akan Bt. Auduga. A cikin bincike na ƙarshe, wannan ba batun fasaha ba ne, amma na kasancewar iri.
Gwamnati ta yi jayayya cewa waɗannan MOU's za su gabatar da matasan a Rajasthan. Koyaya, “tsari kamar haɓakawa shine hanyoyin fasaha waɗanda ke hana iri daga renon kanta. Wannan yana ba da babban jari tare da fitacciyar hanya mai inganci don kau da ƙaƙƙarfan yanayi akan haɓaka iri. Irin nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i)) kuma dole ne manoma su koma wurin mai kiwon su a kowace shekara don samun sabon iri.
Don amfani da bayanin Jack Kloppenburg game da iri: yana da hanyar samarwa da samfur. Ko dai kabilu ne da ke aikin noma na manoma da ke aikin noma, wajen dasa amfanin gona na kowace shekara, manoma kuma suna sake haifar da abin da ya dace na hanyoyin samar da su. Irin wannan nau'in yana ba da babban jari tare da matsala mai sauƙi na halitta: idan aka ba da yanayin da ya dace, ya sake haifar da kansa kuma ya ninka. Kiwon tsire-tsire na zamani da farko ƙoƙari ne na kawar da wannan cikas na nazarin halittu, kuma fasahar kere-kere sune sabbin kayan aiki don canza abin da ke lokaci guda hanyar samarwa da samfuri zuwa ɗanyen abu kawai.
Haɓakar iri shine mamayewa cikin iri da kanta. Kamar yadda Kloppenburg ya bayyana, ya karya hadin kan iri a matsayin hatsi na abinci da kuma hanyar samarwa. Ta yin haka, ya buɗe sarari don tara jari da masana'antu masu zaman kansu ke buƙata don sarrafa shukar shuka da samar da iri na kasuwanci. Kuma, ya zama tushen rushewar muhalli ta hanyar canza tsarin sake fasalin kansa zuwa madaidaicin madaidaiciyar kwararar samar da iri mai rai a matsayin ɗanyen abu da jujjuyawar kayan iri a matsayin samfura. Yanke iri daga hatsi kuma yana canza mutum-mutumin iri.
Irin nau'in da aka haɓaka ba shi da cikar yanayin muhalli kuma ya karye a matakai biyu: Na farko, ba ya haifuwa da kansa, yayin da ta ma'anarsa, iri shine tushen haɓakawa. Ta haka ne ake samun albarkatun halittu ta hanyar fasaha, daga abin da za a iya sabuntawa zuwa albarkatu da ba za a iya sabuntawa ba. Na biyu, ba ya samar da kanta; yana buƙatar taimakon sauran abubuwan da aka saya. Kuma, yayin da iri da kamfanonin sinadarai suka haɗu, dogaro da abubuwan da ake buƙata zai ƙaru. Ko an ƙara wani sinadari a waje ko a ciki, ya kasance shigarwar waje a cikin yanayin yanayin haifuwar iri. Wannan sauyi ne daga hanyoyin samar da muhalli ta hanyar sabuntawa zuwa hanyoyin fasaha na samar da kayan aikin da ba a sabunta su ba shine ke haifar da korar manoma da raguwar bambance-bambancen halittu a aikin gona. Ita ce tushen samar da talauci da rashin dorewa a harkar noma.
Inda hanyoyin fasaha suka kasa hana manoma sake haifuwa irin nasu, ana kawo ka'idojin doka a cikin nau'ikan haƙƙin mallaka da haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin mallaka. da dukiya. Kamar yadda Mataimakin Shugaban Kamfanin Genentech ya bayyana, "idan kuna da damar rubuta takarda mai tsabta, za ku iya yin wasu da'awar gaske, saboda ma'aunin da aka kwatanta ku shine yanayin fasahar da ta gabata, kuma a fannin ilimin halittu kawai babu. yawa." Ana yin iƙirarin mallakar mallaka da kadarori kan albarkatun rayuwa, amma kafin tsarewa da amfani da waɗannan albarkatun ta manoma ba shine ma'aunin da aka kafa haƙƙin mallaka ba. Maimakon haka, tsoma bakin fasaha ne ke kayyade da'awar amfaninsu na keɓance. Mallakar wannan fasaha, ta zama dalilin mallakar kamfanoni, da kuma kwacewa da kuma kwace wa manoma a lokaci guda.
Muna bukatar mu kalli samar da iri auduga ne kawai don ganin abin da kamfanoni ke nufi da satar iri. Monsanto's yanzu yana sarrafa kashi 95% na kasuwar iri auduga. Yana sarrafa kamfanonin iri na Indiya 60 ta hanyar shirye-shiryen ba da lasisi. Ya tura farashin iri daga Rs. 7/kg zuwa Rs. 3600/kg, tare da kusan rabin biyan kuɗin sarauta. An fitar da Rs. 1000 crore a kowace shekara a matsayin sarauta daga manoma Indiya kafin Andhra Pradesh ya kai karar Monsanto a hukumar MRTP. Manoma 200,000 ne suka kashe kansu a Indiya tun lokacin da kamfanoni suka fara karbar iri sakamakon dunkulewar duniya.
Rajasthan yanki ne mai raunin muhalli. Manoman Rajasthan sun riga sun kasance masu rauni. Laifi ne a kara musu rauni ta hanyar barin kamfanoni su saci dukiyarsu ta gado sannan su sayar da su iri-iri da aka kirkira. Dole ne mu kare iri a matsayin mu na kowa. Dole ne mu kare tsaba na rayuwa daga tsaba na kashe kansa.
Makomar iri, makomar abinci, makomar manoma ta ta'allaka ne kan kiyaye nau'ikan iri na mu. Sabanin tatsuniyar cewa muna bukatar mika iri ga kamfanoni don kara samar da abinci, nau'ikan manoma idan aka yi amfani da su a cikin tsarin noma suna da yuwuwar ninka samar da abinci a cikin shekaru 10 a cewar MDD.
Har ila yau, binciken Navdanya ya nuna cewa noman rayayyun halittun da suka dogara da muhalli suna samar da abinci fiye da nau'ikan iri ɗaya.
A cikin busasshiyar ƙasa na manoman Rajasthan kawai suna girbi amfanin gona guda ɗaya ba saboda karuwar tattalin arziƙin ba amma ba su da zaɓi saboda ɓarna na yanayi. Ana ganin cewa kudaden shiga da aka samu daga hada-hadar lu'u-lu'u na gero ya haifar da ribar kudin shiga na Rs. 3280. Daga cikin jimlar dawowar da manomi ya samu kashi 60 cikin 12,045 yana kashe kayan aikin ne kawai. Ya bambanta ta hanyar ɗaukar tsarin noma gauraye jimillar ribar Rs. 19 da aka rubuta a cikin abin da kashe kashe ya kasance kawai 69%. Ganyayyaki gauraye a ƙauyukan da aka bincika sun haɗa da gero lu'u-lu'u, asu wake da sesame waɗanda aka shuka tare a cikin ƙasa ɗaya. Ci gaba da binciken noman gaurayawan gama gari inda ake shuka gero lu'u-lu'u da wake. An lura cewa gaurayawan tsarin noma sun yi rijistar riba mai yawa (31%) idan aka kwatanta da tsarin noma guda ɗaya. An danganta karuwar dawowar noman gauraye da raguwar ciyayi da raguwar magungunan kashe qwari saboda yin amfani da tsaka-tsakin tsaka-tsaki. Hakanan a wasu lokuta ƙarin amfanin gona yana ba da umarni mafi girma fiye da amfanin gona. Haka kuma an gudanar da irin wannan bincike na noman gauraye inda aka yi nazarin kwatankwacin nau'in masara guda daya da gaurayen amfanin gona na masara. Sakamakon da ke nan ya yi daidai da sakamakon binciken bincike guda biyu na sama. Masarra, noman saniya sun haɗa amfanin gona da kashi XNUMX cikin ɗari fiye da na masara monocrops.
Mulkin iri shine tushen ikon mallakar abinci. 'Yancin iri shine tushen 'yancin abinci.
Babban fashin iri yana barazana ga duka biyun. Don haka dole a dakatar da shi.