Duk da hasashen yanayi da ake yi na neman ruwan sama duk rana, an dakatar da faɗuwar har zuwa lokacin da aka share sashin ƙarshe na unguwar Mile-End ta Dans la rue pour la grève sociale / A cikin titi don yajin aikin jama'a da aka kwashe. Teburan naɗewa daga wani gida na gama gari da ke kusa da su ana tafiya da su akan keken hannu tare da tutocin Outremont Popular Autonomous Assembly, wanda abokan mu na gaba suka bari da gangan. Yankunan da aka tarwatsa daga tashar waje don nunin siliki (litattafan tarihi) su ma suna kan hanyarsu ta gida, kuma wataƙila wani ya riga ya sake yin amfani da alamar, a matsayin wani ɓangare na tattara duk wani datti a cikin jakunkunan shara da muka kawo. Da misalin karfe 4:00 na yamma.
Da karfe 9:30 na safe a wannan Juma'a, 10 ga Agusta, gungun mu daga Assemblée populaire autonome de Quartier (APAQ) sun hadu a wurin shakatawa na aljihu (kayayyar sirri, a matsayin alamar ginin da ke kusa da shi bayanin kula) a tsakiyar hanyar Waverly da babban kasuwancin Mile-End, St-Viateur. A nan ne ƙungiyar makaɗarmu ke yin taro kowace Laraba - kowace Laraba har zuwa makonni biyar da suka gabata, wato - kuma wurin da casserole ke haduwa kafin wancan a farkon bazara. Mutanen da ke zaune a cikin dakunan da ke sama da wannan "parking" suna nuna tausayi ga yajin aikin daliban Quebec, tun da akwai manyan jajayen murabba'i da banners-78 da ke rataye daga baranda da dama da wasu kayan dafa abinci, don girmama casseroles, suna rawa daga kirtani. Kantin sayar da littattafai na harshen Faransanci a matakin ƙasa, a cikin ginin da ke ɗayan bangon bangon bangon siyasa mai ƙarfi wanda ya mamaye wurin shakatawa a waje, yana da tausayi kuma; wani ya ambata cewa wannan ƙaramar kasuwancin tana ƙoƙarin rayuwa, kamar yadda Mile-End ke ƙarfafawa kuma yana ƙara matsawa zuwa masu magana da Ingilishi.
Lokacin da muka yanke shawarar kimanin makonni uku da suka gabata don yin wannan ɗaukar hoto, wanda aka yi wahayi ta hanyar "kira" daga St-Henri APAQ ga duk APAQs don yin wani nau'i na "ranar aiki" na biki da rashin izini a cikin yankunansu a ranar 10 ga Agusta don haɗin kai. tare da yajin aikin dalibai yayin da ake gabatowa muhimmin ranar 13 ga watan Agusta mai zuwa "komawa tilastawa" makonni biyu, kyawawan ra'ayoyi masu yawa da kuma sha'awa sun cika tarurrukan kungiyoyin aiki na sa'o'i uku na mako-mako da karin sa'o'i uku na taron mako-mako, ban da tattaunawa kan batun. kusurwar titi bayan ƙungiyar kade-kade na mako-mako da yawan saƙon imel na yau da kullun. Muna da jerin abubuwan haɓakawa da muke son bayarwa kyauta (koyarwa, kiɗa, abinci, fasahar hannu, wasan kwaikwayo, adabi, da ƙari), abubuwan da muke tunanin suna da mahimmanci azaman abubuwan more rayuwa (fostocin harsuna biyu, wasiƙa, da sauran su. haɓakawa kuma don haka aikin fassara, sakin latsawa da samun CUTV zuwa raye-raye, kayan aikin aminci da kayayyaki, ruwa, wutar lantarki, tebur, kujeru, da jerin wanki na sauran kayan), da abubuwan da yakamata mu tattauna a matsayin dilemmas (ko da lokacin sanar da su). kasuwanci a kan titi, ka ce, da abin da za a yi a lokacin da motar bas ta so ta zo ta wurin "yajin aikin zamantakewa" na mu). Mun yi tunanin duk sauran APAQs za su bi daidai, kuma muna da isasshen lokaci da mutane don duk cikakkun bayanai. Amma wasu unguwanni biyu ne kawai suka sanya hannu, dukansu suna yin wani abu daga baya a rana. Kuma ta haka ne ma mun amince a cikin minti na ƙarshe don daidaitawa da kuma gudanar da taron manema labarai na APAQ gabaɗaya baya ga ƙayyadaddun toshewar mu - a lokacin - ta yadda majalisu za su iya bayyana goyon bayansu ga masu yajin aikin ko da ba su yi wani abu ba. a ranar 10 ga Agusta.
Kimanin mako guda da ya gabata, yawancin ra'ayoyinmu har yanzu sun kasance kamar haka: ra'ayoyi, cike googledoc na harshe biyu da ke haɓakawa da kuma cika sanarwar al'amuran Facebook mai harsuna biyu, na abin da muke fatan yi, a fili da kuma ba bisa ka'ida ba:
"A ranar 10 ga watan Agusta, kungiyar Mile End Popular Assembly (APAQ Mile End) ta toshe titi don wayar da kan jama'a game da yajin aikin, illar rashin zaman lafiya a Quebec, da kuma muhimmancin aikin gama-gari. Jam'iyyar block tare da abinci, kiɗa, zane-zane, tarurrukan bita/koyarwa, wasan kwaikwayo, bugu na allo, da yawa da kuma yawan magana - duk a cikin nau'i na haɗakarwa a kusa da yajin aikin zamantakewa - rushe kasuwancin al'umma kamar yadda aka saba ta hanyar mamaye titi don rana don fara gangamin zuwa gaba. canji mai cin gashin kansa na gaske! Ku zo ku cika titin tare da mu, kuma ku ƙara muryar ku da jikin ku a cikin motsi."
Amma duk da haka lokacin da turawa ya zo don bugewa, duk ya ruɗe, godiya ga wani abin mamaki - kamar a cikin abin lura amma kuma na ban mamaki - fasalin Mile-End APAQ. Duka na yau da kullun a cikin wannan tsarin dimokiradiyya kai tsaye mai kimanin watanni biyu har ma da yawa daga cikin mahalarta lokaci-lokaci suna tafiya-geters, cike da kuzari da tunani da bin diddigi. Jama'a masu son kai ne, kuma suna da babbar hazaka wajen yin wani abu daga komai. Kowa ya yi taka-tsantsan da zuciya ɗaya, yana mai da hankali kan abin da ya fi sha'awar yi, amma kuma da son rai ya shiga lokacin da wasu ke buƙatar taimako. Ya zama guguwar aiki marar tsayawa, amma wani abu da a fili dukanmu muke ƙauna. A wani wuri tsakanin karfe 4:00 zuwa 5:00 na safe, a safiyar ranar 10 ga Agusta, alal misali, da yawa daga cikinmu sun shagaltu da "son" shafukan Facebook na juna don inganta Dans la rue pour la grève sociale, kuma kamar yadda murna. don ganin juna a cikin mutum bayan 'yan sa'o'i kadan.
Abu daya da ba mu shirya ba, domin babu wani daga cikinmu da ya so ya yarda zai yiwu, shi ne ruwan sama. Da misalin karfe 7:00 na safe na ji ana ruwan sama kamar da bakin kwarya a wajen tagar ta, sai na ja mayafin da ke kaina don na kashe hayaniyar na yi kokarin barci.
Komawa zuwa 9:30 na safe a wurin shakatawa namu. Ni da sauran Mile-End APAQs mun tattake layi na kujerun lemu daga ɗaya daga cikin gidajen jama'ar mu na kusa; Wasu kuma sun kawo kujeru guda biyu daga gidan gama gari a ranar da ta gabata, don adanawa a bayan gidanta, suna kula da kada su murkushe tsire-tsire. Kujerun robobin sun jike saboda ruwan sama a baya, kuma wani ya yi ba'a lokacin da muka sa su duka a cikin wurin shakatawa na aljihun mu cewa da alama za mu yi taron haɗin gwiwar Quebec (QS), tun da orange shine launin wannan zamantakewa. jam'iyyar siyasa ta dimokuradiyya da mai cin gashin kanta, mara kunya a zabukan lardunan da ake yi a halin yanzu.
Mun himmatu don ɗaukar ƙarin ja, launi na yajin aikin ɗalibin Quebec, a matsayin daidaitawa, kamar balloons da masana'anta, duk da cewa mutane da yawa a cikin APAQ sun goyi bayan QS a zaɓen kan Jean Charest's neoliberal Parti Liberal du Québec da xenophobic sovereigntists Parti Québécois. Kuma ko da yake ƴan APAQers ɗin sun kasance masu bin tafarkin Hagu ko kuma anarchist, da alama yawancin suna shirin kada kuri'a, musamman idan aka yi la'akari da nauyin wannan zaɓe dangane da yajin aikin ɗalibai. Idan ba wani abu ba, akwai ƙarfin jin cewa Charest dole ne ya tafi, a alamance, bayan duk fushin da motsi ya yi masa ("fuck Charest" yana shahara kamar waƙoƙi da rubutu). Tuni akwai hasashe game da abin da zai faru idan aka sake zabensa a ranar 4 ga Satumba - tarzoma a wannan dare? - ko a'a - manyan bukukuwan titi? Wannan ba cikin abokaina bane ko mutanen da na sani kawai. Da alama kowa yana maganar siyasa tun lokacin da aka sanar da zaben. A kasuwar manoma a yau, alal misali, ina siyan tumatur, sai mutumin da ke aiki a tsaye ya ce wani abu game da ni kare Rouge ("Red square"). Ina tsammanin yana kwatanta jajayen jifa da aka makala a rigata da jajayen tumatir, amma da na yi bayanin cewa ban fahimci Faransanci sosai ba, sai ya ce da turanci a wannan karon, “Na gode maka da ka saka da ja. square da goyan bayan yajin aikin. Ni," in ji shi, "Ina jin tsoron kasancewa tare da 'yan sanda don haka na tsaya a baya." Ya yi kama da shekarun jami'a na gargajiya, amma ya gaya mini cewa ba ya makaranta, don haka, ba lallai ba ne batunsa ba, ban da haka, yana son jam'iyyar Charest ta sake yin nasara kuma zai yi biki a tituna lokacin. hakan ya faru.
An ci gaba da shirye-shiryen mu na kwace tituna. Wani kujera ya bayyana, tare da matashin kai da aka lakafta daidai don taronmu, da banukan nannade na vegan da biredi, tare da jajayen kwali don alamar filin koyar da karatunmu a kan titin birni da farar allo don jera jadawalin kwas a kan, tarin ja. - ji da murabba'ai da wallafe-wallafen bayarwa, da tebur nadawa, da dai sauransu. Ba zato ba tsammani wasu dozin daga cikinmu suna ta fama don shirya komai a wurin shakatawa da kuma kan titi, muna jira lokacin da za mu ja shi duka zuwa titi kuma mu kama wani shingen titin tsakanin Waverly da St-Urbain, wani kuma. kusurwa sau da yawa ana amfani da shi azaman sarari na jama'a tunda cocin mai zaman kansa yana da manyan matakai da za a bi. Mun rataye banners daga APAQ daban-daban a gaban cocin, a matsayin bangon taron manema labarai, kuma mun kafa tsarin sauti mai ɗaukar hoto a can ma.
Saboda gajimare mai launin toka, ya bayyana a sarari cewa ana buƙatar rataye taf akan abin da zai zama tashar nuna siliki a wurin, don haka wani ɗan APAQ ya yi tururuwa zuwa cikin ginin da ke kusa da wurin shakatawa namu, ya buga gidan. kofar falon bene na biyu, kuma ta gaya wa wanda ya amsa cewa tana bukatar ta wuce zuwa barandansu. Ko don har yanzu suna farkawa ne ko kuma sun yi mamakin ƙin yarda, wannan baƙon nan take ya bar ta ta bi ta cikin gidansu, ita da wasu mutane da yawa sun damfari igiya daga baranda. Ana sarrafa wutar lantarki daga kantin sayar da littattafai, ko da yake a fili abokanmu na hawa na biyu sun ba da wutar lantarki. An kuma kawo ruwa; An rataye layukan tufafi don busassun busassun; da sérigraphy screens da kayan, kamar tawada da manyan zanen takarda da kwali don bugawa, duk an sanya su a wuri.
Shirin mu na tafiya da kuma riƙe titi shine wannan matakin farko na taro da ƙarfe 9:30 na safe don tara kaso mai kyau na kayanmu na wannan rana a cikin wannan wurin shakatawa mai zaman kansa, daidai kan titin birni. Mun kuma so mu kwace wurin ajiye motoci bayan wurin ajiye motoci yayin da motoci suka tashi lokacin da mitoci suka kare, kafin karfe 12:00 na rana mu fara, domin mu sami cikakken titi. Wani a taron da ya gabata ma ya ce idan mafi muni ya yi muni, kuma 'yan sanda suka kore mu daga kan titi daidai, za mu iya mamaye wuraren ajiye motoci bisa doka - wato, idan muka ciyar da mitoci. Plan B. Plan A shine titin gaba daya. Don haka duk lokacin da muka ga mota ta ja da baya, sai mu yi ta gudu da kujerun lemu, muna zaren zare a tsakanin su, kuma mu naɗa wata alama da aka rubuta da hannu tana karanta “occupé” a kan igiyar. Mun yi nasarar share yawancin wuraren, yayin da wani ya tafi kowace kasuwanci don sanar da su cewa za mu yi amfani da titi na tsawon sa'o'i uku (shirin da muka daidaita bayan tattaunawa mai yawa game da lokacin ko ko za mu gaya wa kasuwanci). Yawancin sun kasance lafiya tare da shi, ko kuma sun riga sun sani, tun da mun yi amfani da alkama da yawa / buga hotuna a kusa da unguwar a farkon mako; daya ya yi gunaguni, "Ina da zabi?" A wani lokaci, na lura cewa wani katon SUV ya ture wasu kujerunmu, sai mutumin ya ce suna da alaƙa da wani cafe da ke kusa kuma dole ne su yi parking a wurin. Wani ya yi nasarar yi musu magana suna motsi, amma da azahar ta kusa, sai ga wani saurayi ya ciro wani SUV (a wannan karon BMW) a daidai wurin da ke kusa da wurin shakatawar namu, ya sake cire kujerun lemu, tare da bunƙasa halaye. Ban san yadda wani ya sa shi ya motsa SUV ɗinsa ba, amma ya yi hakan a hankali, yana kururuwa game da buga mu da motarsa (kuma, na tuna, yadda muka kasance mahaukaci) yayin da ya guje wa. Ya yi ta ihu da yawa, kuma na ɗan lokaci. An yi sa'a, shi ne matsalarmu ɗaya ta rana. Don haka kujerun lemu a ƙarshe sun sami nasarar adana duk wuraren ajiye motoci a gare mu, don haka za mu iya motsa su da zarar mun tabbatar da yankin gaba ɗaya - ko kuma, bari su zama abin da suke: kujerun zama a kan titinmu da aka kwato.
Sauran maƙwabta, masu wucewa, da masu bayarwa sun kasance cikin sanyi yayin ja-gorancin yajin aikin mu na zamantakewa. Yawancin sun kasance suna son sani kawai, suna tambayar abin da ke faruwa, kuma da yawa sun ce sun ji daɗin dawowa daga baya, wanda da yawa suka yi. Wata mata ce ta zo mini da tukunya da cokali a hannunta da misalin karfe 11:30 na safe, "Yaushe za a fara? Na yi murna da dawowar ku, komai ya yi shiru, amma ba za mu iya ba. bar daliban," in ji ta, duk da cewa sai da ta jira rabin sa'a ko makamancin haka kafin ta shiga kungiyar kade-kade/casserole da ya kori kan titinmu. Mun matsar da kujerun lemu da yawa a lokaci guda don ba da hanya ga babbar motar da za ta yi jigilar kayayyaki, kuma mun jinkirta bikin namu da minti biyar, don su gama saukarwa. A halin da ake ciki, jagoran tawagar mu ta hanyar kare lafiyarmu ya gabatar da abubuwan dakatarwa masu launin rawaya don masu sa kai don sanyawa yayin da suke bi da bi, daga baya, suna aiki a ƙarshen titi biyu, duka don maraba da jama'a tare da tabbatar da cewa mun kiyaye kanmu. Da farko, za mu yi shirin gudanar da jan igiya gabaɗaya a ƙarshen duka biyun na titi don toshe shi, sannan mu rataya manyan jajayen murabba'i, adabi, da fastoci daga gare ta a matsayin ƙarin shinge da ɓangaren ilimi, amma wasu APAQers suna da damuwa game da ikon. don hanzarta shigar da motar gaggawa kamar motar asibiti, don haka muka daidaita kan yin amfani da kujeru masu haske-orange da tef ɗin taka tsantsan mai haske-rawaya, amma barin giɓi don tafiya, tunda kujerun za a iya tura su cikin sauƙi. Har ila yau, ma'aikatan lafiyarmu sun sanya alamu a kan titunan da ke kewaye, suna canza zirga-zirga - alamun da aka yi a bayan fastocin siyasa na Charest, wanda ko ta yaya wani ya yage kuma ya sami hanyar shiga cikin sharar, don haka za a iya sake dawo da su kamar yadda aka saba. alamun zirga-zirga.
Da tsakar rana, komai ya tsaya a shirye - a shirye muke a jefar da shi cikin titi da zarar mun mai da shi namu. Amma a fili babu isassun mutane. Wasu kaɗan daga cikinmu sun yi ƙoƙarin tara kowa zuwa wuri ɗaya, don haka aƙalla za mu sami ƙwararrun ma'aikatan jirgin, da haɗin kai. Mun gane, ba zato ba tsammani, cewa ba mu da wani shiri na wannan lokacin. Mun yanke shawarar, da sauri, mu jira motar isar da sako ta tashi sannan mu jira ƴan mintuna har sai mun sami ƙarin taro mai mahimmanci (wanda ya faru, wanda ya cika da mutanen da za su zo don koyar da bita, rera waƙoƙi, yi. rawar wasan kwaikwayo, saita saƙa da gani-ta hanyar "make-kanku" filin zane-zane na ja, kunna kayan aikinsu ko buga kayan dafa abinci, zama ɓangare na taron manema labarai da ba da haɗin kai daga sauran APAQs, ba da wallafe-wallafe, da bayar da abinci, kuma kawai maƙwabta da yawa na kowane iri). Waɗanda daga cikinmu suka samu suna tunanin cewa ƙungiyar makaɗa za ta fara wasa a gefen St-Viateur da Waverly, amma sun ga sun fara a wancan ƙarshen saboda wasu dalilai, kuma kujerun lemu da tef ɗin taka tsantsan sun fito don toshewa. titin can. Don haka da yawa daga cikinmu suka ruga zuwa wancan gefen, wasu kujerun lemu suka fito, sai tebirin da aka lullube shi da jar kyalle, sai sauran tebura, sannan aka buga alamun ajin a kasa. Viola! A titi don yajin aikin zamantakewa!
Wasu motocin ‘yan sanda sun bayyana da tsakar rana, amma sun tsaya a baya. Sai suka yi fakin a kowane ƙarshen titi - amma sai bayan mun riga mun rufe shi gaba ɗaya. Wani dan sanda ya tambayi daya daga cikin ma'aikatan jirgin mu na APAQ, "Mene ne wannan?" Kuma a lokacin da ya gaya mata cewa "yajin aikin zamantakewa ne," sai ta ce, "Mene ne yajin aiki?" Ya yi bayani, sai ta amsa da wani abu kamar "oh, wannan yana da kyau," kuma ya ambaci cewa 'yan sanda sun nemi motar bas din da ke tafiya sau biyu a kan titi har sai mun shirya don sake dawowa, sannan 'yan sanda sun bar mu. kadai. Shirin da muka yi na bas din shi ne mu raka ta a kan titinmu, muna budewa tare da rufe shingen kujerun lemu, amma tun da farko muna tsammanin cewa sau daya ne kawai a cikin sa'a, kuma mun damu lokacin da muka gano cewa da safe tana zuwa sau biyu a sa'a. Wani mutumin APAQ daga baya ya ce sun yi farin ciki da ’yan sanda sun kula da abu ɗaya da zai kawo ɓarna a zamaninmu: su sa bas ɗin su tuɓe mu. Ko yana da alaƙa ko a'a, ɗaya daga cikin alli na farko a kan titinmu shine wannan yanki (kusan an gama):
Sa'an nan, tare da dukan shingen titin birni a matsayin namu, mun mayar da titin zuwa yajin zamantakewa na wucin gadi na tsawon sa'o'i uku. Ko kuma, in ce ba "mu" ba amma duk waɗanda suka shiga cikin wannan yanki mai cin gashin kansa na sake fasalin sararin samaniya. Na kwashe lokaci mai yawa - da kyau, kalmomi na, da lokacinku - suna nuna yadda muka kama wannan sarari. Sau da yawa ina tsammanin mun manta da rubuta tarihin kanmu na yadda muke sake yin duniya, ko da ta hanyoyi kaɗan, ko watakila musamman a duk waɗannan ƙananan hanyoyin gwaji (layi mai tsini a wata makaranta; farfesoshi masu zuwa su tsaya tare da ma'auni na tsaye a wata). ; iyaye suna kafa jaririn jariri a demo; da kuma ci gaba don waɗannan watanni masu yawa har sai an sami cikakkiyar motsi na zamantakewa). Amma ni kuma na dade a kan shirye-shiryen saboda yana kwatanta wannan kyakkyawan layin sihiri tsakanin abin da alama an bayar - cewa wuraren ajiye motoci na motoci ne - da abin da zai yiwu - cewa kujera mai kama da orange na hukuma na iya dawo da sarari don wani abu mai nisa.
Ba koyaushe yana yiwuwa ba, ba shakka. Hakan ya taimaka mana mu sami wani ɗan kasuwa da ya fusata ya dame mu, duk da cewa barazanar da ya yi na bugun mu da motarsa ta ɗan jawo hankali, tun da gungun mu muna kusa ko kai tsaye daga cikin abin da ya faru a lokacin casserole wasu ma’aurata. makonnin da suka gabata (ga rahoton nawa, duba http://cbmilstein.wordpress.com/2012/08/03/popular-power-fuck-the-elections-montreal-night-101/), tare da ƴan sanda da yawa sun gaji da kusa-kusa. Har ila yau, ya taimaka cewa yana faruwa a Mile-End, sararin samaniya mai tasowa wanda kuma ya kasance gida na dan lokaci zuwa masu fasaha da mawaƙa, masu tsattsauran ra'ayi da masu ci gaba, queers, masu ilimi, bohemians, da sauran hips da kuma ƙara nau'in hipster, yawancin su. suna da sassauƙa da/ko jin daɗin rayuwa, kamar masu zaman kansu ko furofesoshi. Sa'an nan kuma, ya kara taimakawa cewa wannan gaba daya yana faruwa ne a cikin tsarin zamantakewar al'umma mai dadewa kuma mai ban sha'awa, a daidai lokacin da kowa ya san cewa wannan yunkuri ya shiga cikin wasan kwaikwayo na watan Agusta na zabukan larduna da makarantu masu yajin aiki da yawa. ana tilastawa yanke shawarar ko za a ci gaba da yajin aiki ko a'a. Hakika, a rana ta ƙarshe, akwai ƙididdiga masu tayar da hankali game da taron ɗalibai na yanke shawarar ci gaba da yajin aiki, dakatar da yajin aiki, ci gaba da yajin aiki idan wasu dalibai dubu ashirin suka ci gaba da yajin aiki, da dai sauransu, yayin da ranar Litinin 13 ga watan Agusta ke gabatowa. a matsayin farkon shingen yakin da aka yi. Don haka mutane suna sane da "me yasa" don taron mu na titi, sau da yawa suna tallafawa yajin aikin ɗalibai, kuma akai-akai suna son nuna haɗin kai ta hanyoyi daban-daban, kuma ina tsammanin, a yanzu, suna cikin ƙarin buƙatar zamantakewa, al'umma, da jin dadi kafin tsananin mako mai zuwa. Kuma tare da wannan mahallin, wanda shine mabuɗin don samar da wasu abubuwa, ya taimaka cewa APAQ ɗinmu ta kuduri aniyar yin abubuwa na gaske ga ɗaliban da ke yajin aiki da ma unguwar musamman da kuma al'umma gabaɗaya, ko da lokacin da muka saba da juna ( ba mu yi amfani da yarjejeniya ba, kuma ba za mu taɓa yin zaɓe ba, amma dogara ga tattaunawa, cin gashin kai na ƙungiyoyin aiki, da amana, wanda aka gina musamman saboda APAQers da gaske suna ɗaukar lokaci don sauraron juna da fahimtar juna, da gaske suna ɗaukar damuwa cikin lissafi).
Yiwuwar, duk da haka, koyaushe yana nan ta hanyoyi daban-daban; ya fi zama batun sanin waɗancan sassan “yana taimakawa” waɗanda ke keɓance ga ayyuka daban-daban na juriya da sake ginawa. Domin kamar yadda na ba da haske a cikin shafina na baya, "Kyautata Jama'a & Austerity," yajin aikin ɗaliban Quebec ya haɗu da wayo "a" da "don" cikin kusan kowane lokaci, yana rushe binary mai sauƙi. Don haka wani bangare na dalilin da ya sa na ke son fitar da wani lokaci na shirye-shiryen zamaninmu shi ne na nuna yadda muke kokarin tunkarar kawo wani abu mai ban sha’awa a rayuwa, wanda a lokaci guda ya sabawa doka da kuma iya yin karo da juna, kamar yadda mai yiwuwa ya bayyana. ingancin kusan-na yau da kullun na kawai kawo mutane, ra'ayoyi, da kaya cikin sarari da yin wani abu na daban, wani abu da ba saba ba - don (a) canji.
Dalilina na biyu na mai da hankali kan lokacin kafin yajin aikin zamantakewa shine don ɗan rage ra'ayin yajin aikin zamantakewa, wanda ke da ƙarfi a lokaci ɗaya kamar ra'ayi ga kansa, don haka a ko'ina a Montreal a matsayin ra'ayi na "menene na gaba?" kuma mai sauƙi cikin sharuddan abin da zai iya zama - irin. Na zauna ta hanyar tattaunawa da yawa, taro, ko tattaunawa na yau da kullun game da menene jahannama yajin aikin zamantakewa, ko kuma na shiga tattaunawa game da shi akan tituna yayin da duk nau'ikan demos ba bisa ka'ida ba, kuma akwai duka rashin yarjejeniya mai ban mamaki. ko bayyananne a ma'anarsa, a gefe guda, da kuma ɗimbin yarjejeniya mai ban mamaki cewa ya kamata ya faru. A cikin Mile-End APAQ, alal misali, an jefa shi tun daga farko tare da ɗan takara ko ma tattaunawa da yawa game da shi, kuma lokacin da ra'ayinmu na "A cikin titi don yajin aikin zamantakewa" ya taso, kowa da kowa ya yi tunanin cewa shi ne. kyakkyawan ra'ayi.
Lokacin da na ce yajin aikin zamantakewa abu ne mai sauƙi, ina nufin cewa yana samun sauƙi amma mai wuyar gaske na gaskiyar zamantakewa na zamani cewa tsarin jari-hujja yana tsara rayuwar kowa, ba kawai rayuwar ma'aikaci ba, ko ma mutum ko mutanen da ba su da albashi suna taimakawa wajen haifuwa. ma'aikacin. Kuma akasin haka, hanyar "sauki" don yajin aiki ita ce ta hanyar rashin yin abin da ya kamata ku yi - kasuwanci kamar yadda aka saba - amma jefa kullun cikin kullun duk abin da muke yi, aiki, makaranta, nishaɗi, rayuwar titi, birni. sarari, da wani abu da komai. Ko da ma'anar ba su dace ba a nan a Montreal, mutane suna ganin sun yarda cewa ba kawai game da rushewa ba ne, ko da yake wannan yana da mahimmanci, amma abin da kuke yi a wannan lokacin rushewa don ƙirƙirar wani abu daban. Ban ji an bayyana haka ba, amma ana iya cewa ra'ayin shine mutane su "yajin aiki" ta hanyoyi daban-daban, kuma yayin da suke yajin aiki, suna ba da sabon ma'ana ga " zamantakewa" ta hanyar yin sa ta sabbin hanyoyi.
Sake sake fasalin al'umma na tsawon sa'o'i uku a bayyane yake yana da nisa daga yajin aikin zamantakewa na dogon lokaci wanda zai iya canza rayuwar al'umma ta yadda ba za mu taɓa komawa cikin harkokin kasuwanci kamar yadda muka saba ba, amma za mu ci gaba da yin wasa tare da mafi kyawun al'ummomi daga kasa. Duk da haka, akwai hanyar da manufar "yajin aikin zamantakewa" ta buɗe yiwuwar, kamar yadda "yajin aikin gama gari" ke da nau'in niƙa-da-kashe masana'antu game da shi, yana mai da alama ba zai yiwu ba. ko, a ganina, ko da kyawawa a kwatancen. 'Yan lokutan da na ji maganar yajin aikin gama-gari a nan, ya kasance don ci gaba da yajin aikin zamantakewa da kyau kuma mafi dacewa. Wato yajin aikin na gama-gari zai kunshi kungiyoyin kwadago, kuma gaba daya, wadanda ba su da karfin gwiwa, da jajircewa, da fa'ida; Yawancin ma ba su kasance masu zuwa ba dangane da haɗin kai tare da yajin aikin ɗalibai, sabanin APAQs na jarirai, in ji. Hakanan akwai mafia a nan - na gaske, mai aiki. Kyakkyawan yajin aikin zamantakewa shine cewa yana iya faruwa da gaske a ko'ina - a ko'ina da akwai tarin mutanen da ke son dakatar da ayyukan yau da kullun da tsalle-tsalle.
Bugu da ƙari, ba na so in rage wahala, yawanci, na rufe titi ko da na tsawon sa'o'i uku don yin abin da kuke so a ciki tare da gungun wasu mutane, ko hanyar da ta wuce haka, motsawa zuwa abin da mutane ke kira a nan, sau da yawa. , "marasa iyaka" ko "marasa iyaka" yajin aikin zamantakewa, tare da ƙarin wasa akan kalmar Faransanci don yajin (yajin) kamar yadda yake riƙe a cikinsa kuma kalmar mafarki (mafarki). Wannan a kansa yana ɗaukar kyan gani na yajin aikin zamantakewa a kan gaba ɗaya: cewa akwai mafarki a cikin yinsa da yinsa.
Don haka menene muka yi kuma muka yi don tsawon sa'o'in mu uku masu iyaka amma marasa iyaka na mafarki tare a cikin sabon sararin da aka 'yantar da mu guda daya? Mun cudanya da shi. Ya sanar da shi. Mai da shi anarchistic. Duk a cikin ƙananan ma'ana. Wato a tsakanin kujerun lemu masu fara'a da jajayen balloons masu farin ciki za a iya samun ruhi na daidaito da karimci, suna kimanta kowa da abin da ya shigo da shi, daga kowanne bisa ga iyawarsa da sha'awarsa, zuwa kowane bisa bukatu da sha'awa, duk sun tsara kansu. kuma mai sarrafa kansa tare da niyya da spontaneity, ba tare da tilastawa ba, don jin daɗin da za a iya samu kawai idan muka bayyana kanmu, koda kuwa ya ɗauki aiki mai yawa (kuma ko da, a matsayin ɗaya daga cikin masu haɗin gwiwar APAQ da aka ambata a yau. lokacin da na ci karo da ita, sai ta kwanta da karfe 9:00 na daren jiya bayan ta farka da karfe 2:00 na rana, har yanzu a gajiye - kuma har yanzu tana jin dadi, sanye da rigar rigar da ta samu tallar siliki. a lokacinmu a kan tituna).
A zahiri, abin da muka yi ba wani abu ba ne na musamman ko ma na musamman, kuma ya haɗa da yawancin ayyukan da ke kawai abubuwan rayuwa na yau da kullun: ci, magana, ƙirƙirar fasaha, sauraron kiɗa, ilmantarwa da koyo, shakatawa, karatu, yin abokai. kafa da tsaftacewa. Ko da hanyar da muka yi ba wani abu ne na musamman ko na musamman a cikin da'irar al'adu na saba da: duk abin da ya biyo baya mu-yi-kanmu, kamar yadda yake yi a ayyukan gama-gari na Hagu na hana ikon mallaka. Don haka na ci gaba da yawo sama da ƙasa kan titi, ina mai da hankali kan kiyaye masu koyarwa goma sha biyu a kan hanya da ɗaukar hotuna, tare da sauran rashin daidaituwa da ƙarewar ƙungiya, da tunani, "Yana tafiya da kyau, amma menene?"
Sai wani abokina da na nemi ya yi aikin koyarwa ya zo wurina, bayan ya kammala bitarsa. Shi ma anarchist ne, kuma daga kallon da nake masa na gane shi ma yana tunanin rana ce mai dadi, amma ba wani abu na musamman; an saba da mu don ƙoƙarin haɗa kai da ayyuka marasa izini. Daga nan sai ya kaddamar da wani kwakkwaran kwatance na koyarwarsa, inda ya nuna yadda ake ji daban-daban na tsunduma cikin harkar ilimi kyauta kuma mai farin jini, a zahiri a kan tituna, ya ta'allaka ne kan batutuwan da suka shafi wannan harkar ta zamantakewa kai tsaye, da kuma ba da hangen nesa na menene ilimi. na iya zama kamar idan motsin zamantakewa yana da wasu nasarori. Bayan 'yan mintoci kaɗan, wani ya same ni na yi godiya ga koyarwar abokina, tun da sun san cewa zan tambaye shi ya yi, na ce wayonsa, yadda zai iya kuma ya zama malami, nawa suka koya. , da kuma yadda daban-daban - a hanya mai kyau - ya ji yin tarayya cikin koyo tare da wasu. "Muna bukatar mu sake dawo da shi," in ji su, "don tattaunawa mai tsawo, mu da sauran."
Na sake mayar da hankalina kan ruwan tabarau kan yadda nake ganin wadannan 'yan sa'o'i, na fara kallon abin da ke faruwa da gaske. Ƙungiyoyin jama'a sun zauna tare da juna a kan kankare, a hankali da kuma sha'awar kan batutuwa kamar "Fahimta da Fighting Austerity and Crisis in Montreal," "Haɗin kai a kan Borders," "Me yasa Yajin Dalibai: Karatu, Bashi, da Neoliberalism, "" Jikuna / Zanga-zangar/Sararin Jama'a," da "Babu Hudu game da Neoliberalism da Tasirinsa akan Amfanin Jama'a." Yawancin "malaman" sun matsar da "azuzuwan" zuwa wuraren da suka dace da kansu a kan tituna ta hanyar ɗaukar alamarsu ta ja-ja-jayen tare da buga ta wani wuri, kuma suka fara tattara gungun "dalibi." Lauya wanda kuma yana cikin APAQ ɗin mu zai yi koyarwa a kan doka ta musamman 78, amma mutane kaɗan ne kawai suka zo zaune da alamar aji ta ja-square. Daya daga cikinsu wata soja ce da ta yi rangadin aiki, kuma bayan dawowarsu gida, ta samu wasu bukatu biyu a karkashin doka ta 78, don haka malaminta ya karasa yin karatun ta natsu a kan wannan lamari na zahiri; sojan dai bai taba jin labarin dokar ba ballantana ya san yajin aikin dalibai a baya. Mutumin da ke jagorantar koyarwar "Making Our Movement Green and Red" ya kawo nasa takarda na yankan yanka, alamomi, da kuma sassauƙa, amma ya ƙare yana amfani da ƙaton alli da muka ba da gudummawar ranar don ƙirƙirar taswirar haɗin gwiwa. Taken sa akan titi kanta.
Aikin Jami'ar Alternative da CUTV (masu watsa shirye-shirye na Quebec Spring) sun kasance a hannun don jagorantar koyarwa-ins, amma da alama sun ƙare ƙarin ra'ayoyi na yau da kullun ko, watakila mafi kyau tukuna, suna nunawa ta hanyar yin. CUTV, alal misali, ta buga taron manema labarai, inda mutane daban-daban daga APAQs daban-daban suka gana da juna a karon farko, kuma suka tattauna kan hanyoyin haɗin kai da ba da haɗin kai a nan gaba ga juna, kamar yadda suka bayyana asalin APAQs, yadda suke. suna nuna goyon bayan jama'a ga wannan motsi, da kuma dalilin da yasa za su tsaya a bayan dalibai masu yajin aiki. Da yake nuna haɗin kai kuma, Anarchopanda ya yarda ya nuna na tsawon mintuna goma sha biyar na farko ko makamancin haka don jawo taron jama'a da korar 'yan sanda, don haka ya taimaka mana mu riƙe titi, amma mutumin da ke cikin rigar dabba tabbas yana jin daɗin kansa. Ya shiga cikin koyarwa-ins, zamantakewa, kuma ya zauna kusan dukan lokaci - yana cika bayaninsa mai haske a gare ni a kan Facebook (lokacin da na tambaye shi ya ba da kwas na falsafa, ƙwarewarsa) cewa yana zuwa don koyi da wasu. .
Wani yanki da ke cike da jan yarn, masana'anta ja, muffins ja-berry, da jajayen "takarda" - ladabi na Le Milieu, wanda ke mai da hankali kan tattaunawa, mashahurin koyo, da ƙarfafawa yayin tallafawa hanyoyin ƙirƙira - ya zama ɗakin karatu na koyo. mutane sun yi musayar basirar saƙa, cibiyar haɗin kai yayin da mutane ke tattara ra'ayoyinsu ga ɗalibai da motsi a kan gani-ta hanyar jajayen murabba'i, da kuma soke shawarar da muka yanke na kada mu sanya igiya a kan titi don dalilai na aminci - yana tabbatar da cewa mafi kyawun- Shirye-shiryen DIY da aka shimfida alhamdulillahi za a sake yin tunani da wasu waɗanda ke da kyakkyawan tunani. Haka jajayen murabba'i cike da kalmomi suka zo suna rawa cikin ni'ima a kan iskar da ke saman kawunan mutane, yayin da mahalartan kusa suka yi ta murna a kan kayan cin nama da kek ɗin da ake yi da kek ɗin na tsakar dare - ƙungiyar sa kai ta gama gari don samar da madadin aiki ga tsarin tushen kasuwa na yanzu. na tattarawa da rarraba abinci - an yi shi da yawa a ranar da ta gabata tare da jama'a daga majalissar mu da sauran su a matsayin wani ɓangare na babban ranar dafa abinci a gare mu amma har da tarin sauran abubuwan ilimi da ayyuka a ƙarshen mako.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi