Na tsinkayi harbin mafi kyawun gani na yau dandali na ja akan doguwar tafiyata cikin gari zuwa lungu na Berri-UQAM sannan in ci gaba da tafiya cikin wata karamar zanga-zangar da ta gabata kafin dare, The Journée annuelle des prisonniers et prisonnières politiques - wanda aka shirya da karfe 7:00 na yamma, amma mun zauna ba mu yi komai ba har zuwa karfe 7:30 na yamma - kusan mutane 150 a cikin kufai a Old City, yayin da ɗigon ruwa ya faɗo daga sararin sama mai duhu. Don wasu dalilai, mun yi tattaki kan titunan da ba kowa da kowa zuwa wani ginin kotun da ke kusa da shi, bayan rufe sa'o'i, da misalin karfe 8:00 na dare, a cikin abin da ya yi kama da mummunan zabi na lokaci da wuri don nuna goyon bayanmu ga fursunonin siyasa. Hatta ’yan sandan da ke biye da mu a kasala sun ga sun gundure duk tsawon lokacin. Na tsawon minti daya, daya daga cikin 'yan sandan ya bayyana yana kokarin kawar da rashin ingancinsa duka ta hanyar gaya wa direban wata motar yawon bude ido da ke fakin (shima fanko) a kan titin da ba kowa cewa "muna da hadari" - kwatsam, daidai lokacin da na lura. Ina tafiya kusa da uba tare da ɗansa mai shekara 1 ko 2 duk an yi wa ado a cikin wata ƙaramar (jariri) hular anarchopanda mai jajayen murabba'i mai aminci-wanda aka liƙa a kan ɗayan kunnuwan panda baƙar fata. Ko da wannan " tsokanar " dan sanda, duk da haka, ya kasa tayar da hankali ga kowa.
Mun taka wani titi mai santsi mai santsi sannan muka zagaya baya zuwa wurin haduwar Berri-UQAM da aka saba, mu sake haduwa da karin mutane 250 da ke jira a can. Mun rataye a cikin shiru, ƙananan maɓalli na mutane daga 8:30 na dare har zuwa ɗan bayan 9:00 na yamma, har sai wani ya tashi jijiyar ko kuma ya yi rashin lafiya na tsaye a kusa, kuma ya fara ƙaramin ƙaramin dare na yau da kullun. . Tafiyar ta tafi daidai, sannan dama, sannan dama, sannan kuma a karshe dai-dai, har sai da muka dawo daidai wurin da muka fara, bayan da muka zagaya filin shakatawa daya. An yi wani ɗan dakatai mai ban tsoro. ’Yan sandan sun yi sahu-sahu a gabanmu, kamar ba su yi ba ne kawai suka tare titi, da sanin halin da ake ciki yanzu za mu zagaya su a bakin titi sannan mu sake komawa kan titi, wanda shi ne. daidai abin da ya faru. Bai ji kamar abin mamaki ba ga kowa, sai dai ga wasu mutane kaɗan a gaban tafiyar da suka ji daɗin kansu (da fatan wannan ita ce ƙwarewarsu ta farko kuma ta haka ne ainihin ƙarfafawa).
Duk abubuwan da aka nuna ba bisa ka'ida ba ne. Wannan shine batun. Don ci gaba da tafiya, kamar yadda zanga-zangar adawa da dokar da a yanzu ta haramta musu. Amma tare da ƙananan lambobi, yana da wuya a ji ƙarfin wannan ƙalubalen. (Ba wai koyaushe game da lambobi bane. Amma kamar yadda wani ya ce da ni a daren yau, kwanan nan mun saba da cewa mutane 5,000 ƙaramin demo ne.) A cikin demo na farko, wani ya yi ba'a a farkon game da mutane suna sanya abin rufe fuska, don haka mu' d zama ba bisa ka'ida ba tabbas - wani bangare na abin da sabuwar dokar ta aikata laifi - tun lokacin da ta dauki sama da mutane 50 don yin zanga-zangar ba bisa ka'ida ba a karkashin doka ta musamman 78. Sau biyu 'yan sanda suna "blah-blah-blah" tare da lasifikar da suka saba yi da wuri. sanarwa game da yadda ba bisa ka'ida ba, muna buƙatar tarwatsa, kuma, da kyau, blah-blah-blah, duk daga aminci da kwanciyar hankali na motarsu mai tafiya a hankali. Amma 'yan sandan ba su da ƙarfi a cikinsa, kuma kalmomin ba a jin su da ƙyar (in ji abokina da ke magana da harshen Faransanci). Kuma duk da haka, ba wanda ya ƙara saurare, ko daga rashin amincewa ko, a cikin daren yau, rashin jin dadi.
Mutumin da na yi tafiya a kan demo a daren yau (tafiya ta farko kawai; sun ci abinci, kuma sun tafi kafin na biyu) ya ce sun himmatu don ci gaba da gudanar da wadannan tafiye-tafiye na maraice na haram, tun da mutane sun yi alkawarin za su yi hakan har sai dokar ta-baci. an soke shi don haka yana da mahimmanci a alamance don ci gaba da matsin lamba-da kuma nuna haɗin kai tare da ɗalibai masu jan hankali. Ina jin haka. Amma sun kara da cewa, “Ban tabbata ba zan iya ci gaba da zuwa idan mutane kadan ne kawai, domin su ne suka fi bata rai.
Nunin dare na yau da kullun ya yi kama da na yau da kullun na yau da kullun, rashin haske, kuma cike da mutane masu ban haushi. Wani ya ci gaba da harba mazugi ba tare da wata fa'ida ta dabara ba, kuma wani a cikin abin rufe fuska na Guy Fawkes yana biye da su daga baya, yana tsayawa da kowane mazugi na filastik don kada furen roba da ban mamaki. Da kyar na iya tara kuzari ko haƙuri don yin alama tare da wannan demo bayan kusan awa ɗaya - da kyau, watakila ma bayan kusan rabin sa'a. Ya bayyana a sarari cewa irin nau'in tafiya ne cikin da'ira, a alamance, kuma lokacin da ake samun ƙaramin adadin jama'a a waɗannan tafiye-tafiyen maraice - ɗaruruwa, ba dubbai ba, kuma wani ya ce akwai ƙasa da ɗari cikin dare biyun da suka gabata - waɗanda ke son ikon mallakar kamar suna mamayewa. da tutocinsu da muryoyinsu. Misali, "Wane Titin? Titunan Mu!" (Koyaushe fassarar Faransanci, wanda a yanzu ya fi jin daɗin kunnuwana, mai yiwuwa saboda na yi waƙar Turanci sau ɗaya akai-akai) ya zama "Wane ne Quebec? Quebec namu!" (hakika a cikin Faransanci-kuskure, Quebecer Faransanci!)
Duk abin da za a ce, wannan hoton wani fili mai ja - wanda aka ɗauka a hotona na sama - wanda aka zana a gefen ginin da ke kusa da wurin shakatawa, tare da katsewa "na halitta" a cikin "juyin juya halinsa," ya tunatar da ni a kan doguwar tafiyata zuwa gida cewa. ƙungiyoyin jama'a da tawaye suna da bakansu, daidaitattun kaso mafi girma da ƙasƙanci, kuma idan an ci nasara na ɗan lokaci, ƙarin haɓaka kuma. Wannan lokacin bazara-rani har yanzu yana da ƙarfi, har yanzu yana kan gaba, kuma yana cike da abubuwan ban mamaki a gaba. Amma kuma yana da daraja. A ‘yan kwanakin da suka gabata na ci gaba da jin wannan kame-kamen, “kowa ya gaji, musamman dalibai sun gaji, kowa ya huta, musamman dalibai, mu shirya don watan Agusta.
Agusta shine lokacin da komai zai zo kan gaba: an shirya fara makaranta, tare da tsofaffi da sababbin ɗalibai; dalibai na bukatar su taru a bangarori daban-daban na yanke shawara don sanin ko za su ci gaba da yajin aikin ko a'a; Idan sun yi riko da ƙudirinsu, wanda da alama mai yiwuwa ne, hakan na nufin ƙarin shinge da zaɓe masu tsauri, babban tsari da farfaganda, buƙatar taimako na gaske da haɗin kai daga mahalarta taron unguwanni da sauran mutane da yawa ciki har da malamai, da fuskantar har zuwa yanzu. yawan nauyin 'yan sanda; Wataƙila za a yi amfani da dokar gaggawa ta zahiri, tare da manyan tara da kuma lokacin ɗaurin kurkuku (ko da yake mutane da yawa sun ce tabbas za a jefa shi a kotu a ƙarshe, cewa "ƙarshe" ba zai kasance cikin lokaci na Agusta ba, don haka zai sami lokaci guda. sakamako mai sanyi a kan wasu kuma yana sa wasu su sha azaba); Charest da ma'aikatan jirgin za su iya saita ranar zaɓe; kuma wa ya san abin kuma zai faru a wannan wasan kwaikwayo. Tabbaci ɗaya: babban wasan chess zai koma cikin babban ƙarfi.
Duk sauran lokacin da na shiga harkar zamantakewa a Arewacin Amirka - ba adadi mai yawa ba, amma watakila isa - da alama mun yi watsi da gajiyawar ƙungiyar, kuma ba mu yi tunani game da shi da dabara ba. Ba mu kula da raƙuman ruwa na gama kai ba, ko kuma lokacin da abubuwan da ke faruwa a waje wataƙila suna nufin cewa ko dai muna da lokacin hutawa, ko kuma ya kamata mu ɗauki shi don sake tattarawa mu sake tunani. Occupy, ina tsammanin, ya yi wannan kuskure, da sauransu da yawa. Amma watakila ita ma ba ta gudu ba kuma tana da lokaci, wanda ina fata mutane suna amfani da hikima a yanzu. Duk da haka dai, na sami kaina a yau ina jin kuncin da ke fitowa daga duka biyun na gaji da yawa kuma ina tunanin ya kamata in ci gaba da gaba, domin ba shine abin da ya kamata mu yi ba a irin wannan lokacin tawaye (ko da kuwa kawai ina shiga a matsayin wani jiki). a kan tituna da kuma ta lura/rubutu)?
Amma duk da haka idan ja-square motsi zai matsa zuwa ga hankali na juyin juya hali da kuma dabarun - abin da yake ƙara zama yana yi, daga magana game da yajin aiki na dalibai da kuma rike layi akan karatun yanzu yana motsawa zuwa tattaunawa mai zurfi game da yajin aikin zamantakewa, austerity, da kuma ilimi kyauta - yana buƙatar waɗancan lokuttan shakatawa. Lokacin da na dawo gida, na zazzage hoton da na ɗauka a farkon wannan maraice, kuma na lura da yadda ivy ɗin ke da alama yana rungumar wannan lokacin ja-ja-ja-jaja, yana ba da ta'aziyya da jinkiri. Kusan yana nuni da cewa idan har za mu ci gaba da samun sauyi a cikin al’umma, cikin kauna, dole ne mu kula da yinsa ta hanyar da za ta ci gaba da raya rayuwa, wanda zai dawwamar da karfin tunaninmu da aiwatar da matakai na gaba tare, da kuma yin kokari. don tsawaita ’yanci fiye da abin da aka riga aka zayyana, da kuma wanda a halin yanzu ake hasashe, tare da, da kuma don. Akwai wani abu da ke jin ƙara ƙarfafawa da kwantar da hankali tare da ƙaƙƙarfan tsoro game da wannan hoton, ko kuma, abin da aka ɗauka a cikin firam ɗinsa, kuma wannan da alama hoton da ya dace yanzu.
Domin tare da kalmar “mun gaji”, wani kuma yana ci gaba da maimaita shi a makare: “Yana da kyau a sami wannan lokacin hutawa. Yana da kyau cewa majalisun unguwanni sun fara taro, suna ba wa ɗalibai hutu. Za mu kasance. mai karfi a watan Agusta." Kuma a cikin waɗancan majalisu - na je unguwanni uku ya zuwa yanzu, amma na ji irin wannan rahotanni daga wasu kaɗan - mutane suna magana game da abubuwa da yawa da suka shafi ma'anar wurinsu, abubuwan da suke son yi da waɗannan wuraren dimokuradiyya kai tsaye, da dai sauransu. Amma duk da haka abin da ke tsakanin su duka shi ne: duk suna magana ne game da yadda za su iya tallafawa - halin kirki zuwa kayan aiki don tallafawa jiki - ɗalibai suna zuwa watan Agusta. Su kuma mutanen unguwar da alama suna tafe da kansu. Casseroles suna mayar da hankali ne a kan dare na musamman: kamar Laraba a "mafi zafi" intersections a yankuna daban-daban, ko kuma kamar Asabar da ta gabata, lokacin da unguwar ta hadu da unguwa (tare da banners na musamman na unguwa) don ɗaukar mutane da tururi yayin da suke girma da yawa An haɗu tare a cikin gari don babban demo na dare ba bisa ka'ida ba, cikakke tare da ƙungiyar masu fafutuka na daren Asabar.
"Samun hutu" yana da alaƙa da gajiyawa kamar yadda yake da wayo, dabaru, da sani - a zahiri ko kuma saboda akwai isassun masu shiryawa - wannan ingancin ya fi yawa. Kuma wannan ɗaukar lokaci yana nufin za ku iya tsarawa da inganci don tabbatar da adadin mutanen da suka wajaba don farawa ko kula da yajin aikin. Abin da daliban suka yi ke nan watanni tara kafin su fara yajin aikin: sun jira. Sun jira ne domin su shirya, domin a samu isassun mutanen da za su tabbatar da yajin aikin. Sarrafa lokacin tawayen mu, saita taki na tsayi da ƙasa, wani ɓangare ne na samun sannan kuma ci gaba da kai hari.
Watakila ina ba da "sanin kai" da "nufin" da yawa ga abin da kawai haɗari. Karshen karshen makon da ya gabata shine farkon lokacin hutu na bazara na gargajiya wanda ya kara har zuwa farkon watan Agusta ko makamancin haka; Ranar 1 ga Yuli mai zuwa na karshen mako ita ce ranar motsi na gargajiya (hayar da doka ta ƙare gabaɗaya a ranar 1 ga Yuli, don haka tashin-tashina a bayyane yake a duk faɗin birni da kayan kyauta da yawa a kan titi); akwai bukukuwan kiɗa na kyauta goma sha ɗaya a kusa da Montreal don wata mai zuwa ko makamancin haka; kuma a fili mutane da yawa sukan bar Montreal don wasu ko duk watan Yuli a kan hutu na hutu a cikin karkara da sauran wurare (ko da yake wannan har yanzu yana da ban mamaki a gare ni, tun da nagarta, Montreal ita ce mafi kyawun biranen lokacin rani!). Wataƙila jinkirin ya zama al'ada a wannan lokacin na shekara, ba tare da la'akari da gwagwarmayar zamantakewar jama'a ba.
Ina tsammanin haɗuwa ne na tsare-tsare masu hankali a kan ɓangaren masu tsattsauran ra'ayi da kuma a sarari "Ba zan iya ƙara yin shi ba, aƙalla na ɗan lokaci" gaji magana. Abokina na titi a ranar demo na farko a daren nan ya ce wani abokina ya yi bara kuma ya roki su fita zuwa mashaya dare biyu da suka wuce, kuma da zarar an sha giya na farko, abokina na titi ya ce sun tuna yadda suke sha'awar sha a cikin jama'a, kuma watakila. buƙatar yin hakan na ɗan lokaci kuma ku tsallake zanga-zangar mako ɗaya ko biyu. Masu watsa shirye-shiryen CUTV sun ce ba za su iya yin demo kowane dare ba - watakila kowane na biyu ko na uku a cikin makonni masu zuwa. Har yanzu, akwai majalisu a unguwanni daban-daban mafi yawan dare, haramtacciyar zanga-zanga a cikin gari kowane dare, nunin zane-zane na zane-zane da wuraren shakatawa na mako-mako ko sau biyu na mako-mako, shawarwari, tarurrukan dabarun, kade-kade na siyasa da shigar da fina-finai, tattaunawa duka na yau da kullun da na yau da kullun, fasahar fasaha da farfaganda. , kuma, da kyau, wanda zai iya ci gaba da maple-rani aiki.
Ina tsammanin wannan lokacin don hutawa kaɗan zai zama lokacin yin tunani da yawa.
Yajin aikin daliban ya fara ne a ranar 13 ga watan Fabrairu, sama da guda hudu masu cike da ban mamaki, rashin tausayi, farin ciki, mai cike da tarihi watanni da suka gabata. Fitowar dare ba bisa ka'ida ba ta wuce watanni biyu. A wannan lokacin, miliyoyin sun fita kan tituna lokaci ɗaya ko wani, kuma dubbai sun kama ko suka ji rauni, ko kuma duka, 'yan sanda. Dubban daruruwan sun tafi yajin aiki, kuma har yanzu suna yajin aiki, tare da duk rashin tabbas na hakan da kuma duk wani cikas da ya shafi rayuwarsu - da kuma rayuwar malamansu, da ma'aikatan tallafi, da sauran wadanda suke kawance. An yi wani sabon abu mai ban mamaki da gwaji da jaruntaka; An sami komai daga mafi girman abin dariya zuwa mafi taɓarɓarewar haɗin kai a cikin al'umma, daga samar da al'adu masu ƙware zuwa ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun masu magana, daga tsattsauran ra'ayi da tsayin daka zuwa tsattsauran ra'ayi.
Har ila yau, akwai ɓarna da ɓarna ga ƙungiyoyin haɗin gwiwa, da rashin adalci da rashin adalci na tarihi da aka yi watsi da su, da tarin tambayoyi masu wuyar gaske waɗanda ke fuskantar wannan motsi a cikin kwanaki masu zuwa. Waɗancan matsalolin sun haɗa da, alal misali, yadda za a magance (ko a'a) zaɓen larduna, idan ana iya kiransa; yadda "nasara" zai yi kama; yadda za a gina wani abu da zai iya ci gaba da ba kawai riƙe da mummuna ba amma har ma don fara tsara tushen tushe mai aiki don tsarin zamantakewa don saduwa da bukatun mutane. yadda za a magance matsalolin tsuke bakin aljihu da barnar jari hujja; binciko ba kawai Francophone/Anglophone, Quebec/Kanada, ɓangarorin baƙi/yan ƙasa tare da tambayar "sarauta/ nasara" amma har ma da fafitikar gwagwarmaya zuwa "ba Montreal (ko Quebec ko Kanada ko…) akan Ƙasar Ƙasar Sata" - wani abu, kamar yadda wani ya nuna mani bayan rubutuna na baya-bayan nan, wanda na kasa ambatawa, wanda hakan ke nuni da cewa da kyar na ji wani ya ambace shi a cikin yajin aikin dalibai. (A cikin tafiya mai nisa na wannan maraice, na wuce ta wurin katafaren bangon bangon da ke gefen ginin da ke dauke da kantin sayar da littattafai na anarchist a St. Laurent a nan Montreal; tunatarwa ce ta gani na kamfen na "Babu Gasar Olympics a Ƙasar Sata". fiye da shekaru biyu da suka gabata a cikin Yankin Coast Salish.)
Gajiya yawanci yana haifar da izgili a cikin ƙungiyoyin juriya da sake ginawa, ko wataƙila wannan gajiya ce tawa (da kuma tasirin da'irar anarcho-cynicalist na Amurka) na magana. Masu shirya wannan ƙaramin nunin da ke da alaƙa da fursunonin siyasa sun ji daɗin sakamakon ƙoƙarin da suka yi duk bayan tafiyar, lokacin da suka gode mana duka, daga baya kuma a cikin “godiya” ta hanyar lantarki a shafin gayyata na Facebook. Waɗanda suke cikin tattakin maraice ba bisa ƙa'ida ba da yawa sun nuna sha'awa. Dukansu demos sun cika da wakoki masu ban tsoro (an yi sa'a gami da wasu nau'ikan "anti-anticapitalista" tare da masu kishin ƙasa na Quebec). Kuma yayin da na kai gaci na ɗan lokaci ina kiran gida don yawancin wannan lokacin rani a Montreal, na ga mutane da yawa da yawa na sabon rataye da fastoci masu harsuna biyu suna haɓaka taron unguwa na gobe. Minti 15 bayan haka, sa’ad da na kusato wurina, sai na ci karo da wata sabuwar kawarta, sai ta ce ta ci karo da mutane biyu daga taronmu—har yanzu tana saka fosta da ƙarfe 11:00 na dare Bayan haka, babban taro na farko. A makon da ya gabata a wannan unguwa ya haifar da yin wani tuta mai zanen hannu a wannan dare, da wani tawaga a cikin "Casseroles Suna Tafiya cikin Gari" bayan kwana biyu, da kuma tebur na kai tsaye a wani baje kolin titi a washegari.
Wataƙila hutawa da shakatawa dangi ne - kuma yana iya zama mai juyi mai daɗi - lokacin da kuke ɗan tawaye mai saurin tafiya a Montreal.
* * * *
Idan kun yi tuntuɓe a kan wannan rukunin yanar gizon a matsayin sakewa a wani wuri, don Allah ku ba da uzuri ga kurakuran rubutu/nahawu (bulogi ne, bayan duk), kuma ku lura cewa za ku iya samun sauran mussing-bulogi da ƙarin ingantattun kasidu a Wajen Da'ira, cbmilstein.wordpress.com/. Raba, ji daɗi, kuma sake aikawa-muddun yana da kyauta, kamar a cikin "giya kyauta" da "'yanci."
(Photos: Sai dai in ba haka ba, an ɗauki duk hotuna a Montreal, bazara 2012, ta Cindy Milstein)
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi