વી (અગાઉ ઇવ એસ્નર), લેખક યોનિ એકપાત્રી નાટક, શારીરિક સ્વાયત્તતા, પિતૃસત્તાને ખતમ કરવા અને વધુ સારી દુનિયાની શોધની ચર્ચા કરે છે.
ગણતરી એ કરવાની ક્રિયા છે. કોવિડના શાંત સમય દરમિયાન લેખક, કાર્યકર્તા અને નાટ્યકાર વી (અગાઉ ઇવ એન્સ્લર) એ આ જ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. પરિણામ તેના નવા બેસ્ટ સેલિંગ સંસ્મરણો છે. ગણતરી એ 1980ના દાયકાના કવિતા, ગદ્ય, પોલેમિક અને નાટકના અવતરણોનો સંગ્રહ છે. તેણીએ ફાસીવાદના મારણને "હિસાબ" કહે છે, અને તે આખરે એવું નથી જે આપણે દરેક એકલા કરી શકીએ. V એ ટોની અને ઓબી એવોર્ડ-વિજેતા ઘટના છે. તેણીનું નાટક, યોનિ એકપાત્રી નાટક, 140 થી વધુ દેશોમાં કરવામાં આવ્યું છે અને હિંસા રોકવા માટે એક ચળવળને વેગ આપ્યો, વી-ડે, જે આ વર્ષે 25 વર્ષનો થાય છે.
લૌરા ફ્લેન્ડર્સ: અમે આ ક્ષણે ગણતરી કરવા માટે ઘણી વાતો કરી રહ્યા છીએ. તુર્કીમાં 12 વર્ષના યુદ્ધ અને ક્રૂર પ્રતિબંધો પછી સીરિયામાં વિનાશક ભૂકંપ. ઈરાન, અફઘાનિસ્તાનમાં મહિલાઓ પર સતત હુમલાઓ. કોંગોમાં ચાલુ યુદ્ધ અને અલબત્ત યુરોપમાં યુદ્ધ. તમારા મગજમાં શું અથવા કોણ છે?
વી (અગાઉ ઇવ એન્સલર): તમે હમણાં જ આધારને આવરી લેવાનું શરૂ કર્યું, અને આ દેશમાં લોકોને આપણા આફ્રિકન અમેરિકન ઇતિહાસ વિશે અને આ દેશની વાર્તાની ગણતરી કરવા માટે લોકો સાથે પરિચિત હોવા જરૂરી છે તેવા વિચારો વિશે શિક્ષિત કરવા સામેના દબાણનો ઉલ્લેખ પણ કર્યો નથી, તેથી અમે આફ્રિકન અમેરિકનોની દુ:ખ, અને શ્વેત સર્વોપરિતા અને ચાલુ દુઃખનું પુનરાવર્તન ન કરો. એવી ઘણી બધી વસ્તુઓ છે જેની આપણે ગણતરી કરવાની જરૂર છે અને ઘણી બધી દિશાઓ છે જ્યાં ગણતરીનો અભાવ ભૂતકાળમાં બનેલી તે ભયંકર વસ્તુઓનું પુનરાવર્તન સુનિશ્ચિત કરે છે.
LF: અમારા ઇતિહાસ, તમારા અને મારા, સૈન્યવાદ સામે અને પરમાણુ નિઃશસ્ત્રીકરણ માટેના ઘણાં કામનો સમાવેશ થાય છે, અને તેમાંના કેટલાક એકસાથે છે. આજે, યુક્રેન પર રશિયન આક્રમણ સમગ્ર વિશ્વમાં લશ્કરી બજેટને વેગ આપી રહ્યું છે. આપણે આપણા પ્રયત્નોની ગણતરી કેવી રીતે કરીએ, શું કામ કર્યું, શું કામ ન કર્યું અને હવે આપણે શું કરવાની જરૂર છે?
V: મને લાગે છે કે આપણે તે સમયે બરાબર જાણતા હતા જે આપણે હવે જાણીએ છીએ. કે યુદ્ધ અને યુદ્ધના સાધનોમાં વધારો કરવો અને યુદ્ધના વધુ શસ્ત્રો બનાવવા અને બનાવવા એ માનવ જાતિનો વિનાશ હશે. એવું લાગે છે કે આપણે આ બોમ્બની શોધમાં પૃથ્વીનો નાશ કર્યો છે. અમે લોકોની ખવડાવવાની, પાલનપોષણ કરવાની, રાખવાની, શિક્ષણ મેળવવાની, આરોગ્ય સંભાળ લેવાની ક્ષમતાને નષ્ટ કરી દીધી છે. અને હવે આપણે જે કરી રહ્યા છીએ તે આપણા શસ્ત્રોનું નિર્માણ અને નુકસાન અને નાશ કરવાની આપણી ક્ષમતાનું નિર્માણ કરવાનું છે.
LF: આ પુસ્તકમાં તમે તમારા પોતાના ગર્ભપાત વિશે વાત કરો છો. તમે તેને દુ:ખદ ઘટના તરીકે નહીં વર્ણવો છો કે ગર્ભપાતને ઘણીવાર મુક્તિદાયી કૃત્ય તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. વાસ્તવમાં, તમે કહો છો કે તે તમારા પોતાના શરીર વિશે તમે લીધેલો પ્રથમ સાચો સ્વાયત્ત નિર્ણય હતો. શું તમે તેના વિશે લખવાના તમારા નિર્ણય વિશે વાત કરી શકો છો અને તેને આ પુસ્તકમાં શામેલ કરી શકો છો?
V: મને ખરેખર આનંદ છે કે તમે મને તે વિશે પૂછી રહ્યાં છો. તે રમુજી છે કે મને તે વાર્તા લખવામાં ઘણો સમય લાગ્યો. એક ખૂબ જ હિંસક કુટુંબમાં ઉછર્યા પછી જ્યાં મારું શરીર ક્યારેય મારું નહોતું, મારા પિતા દ્વારા શરૂઆતમાં તેના પર જાતીય રીતે આક્રમણ કરવામાં આવ્યું હતું અને પછી માર મારવામાં આવ્યો હતો અને આસપાસ ફેંકી દેવામાં આવ્યો હતો. મેં મારું શરીર છોડી દીધું અને મને ક્યારેય એવું લાગ્યું નહીં કે મને ના કહેવાનો કોઈ અધિકાર છે, કારણ કે તે પસંદગી આટલી વહેલી તકે છીનવાઈ ગઈ હતી. જ્યારે હું ગર્ભવતી થઈ, ત્યારે મને સમજાયું કે મારે બાળક નથી જોઈતું. હું સંભવતઃ બાળકને ટેકો આપી શક્યો નહીં. હું ડ્રગ એડિક્ટ હતો, હું આલ્કોહોલિક હતો, હું ખોવાઈ ગયો હતો. હું અધધધ મકાનમાં રહેતો હતો. હું બાળકનો ઉછેર કરી શકું એવો કોઈ રસ્તો નહોતો અને તે બાળક નાશ પામ્યું હોત. અને મને સમજાયું કે હું તે બાળક ન રાખવાનો નિર્ણય લઈ શકું છું. અને તે મારા જીવનમાં શાબ્દિક રીતે પ્રથમ વખત હતું જ્યારે મેં મારા પોતાના શરીર વિશે પસંદગી કરી અને કહ્યું, "મારે આ જોઈતું નથી." અને તે પસંદગીએ મારું જીવન બદલી નાખ્યું. તેણે મને શીખવ્યું કે મારી પાસે અધિકાર છે, મારી પાસે શારીરિક સ્વાયત્તતા છે. સ્ત્રીને તેના પોતાના શરીર પર અધિકાર છે. તેના શરીરનું શું થાય છે તે નક્કી કરવા. કેસ ગમે તે હોય, તે માનવ અધિકાર છે, તે મૂળભૂત અધિકાર છે. આ દેશમાં 85 ટકા લોકો ગર્ભપાતના અધિકારોનું સમર્થન કરે છે. તે એક ફ્રિન્જ લઘુમતી છે જેણે માઇક્રોફોનને પકડ્યો છે અને સત્તા અને અદાલતો પર કબજો મેળવ્યો છે. પરંતુ તે આપણા બધામાં નથી, અને તે આપણામાંના મોટાભાગના નથી. અને તે તમામ બહુમતીએ સમજવાની જરૂર છે કે આને પાછળ ફેરવવામાં આપણી પાસે કેટલી શક્તિ છે.
LF: તો આપણે કેવી રીતે ગણીએ? 21મી સદીમાં સ્ત્રીઓ પાસેથી શારીરિક સ્વાયત્તતાની આ ચોરી ચાલુ છે એ હકીકતને આપણે કેવી રીતે ગણી શકીએ? અમે કેવી રીતે પ્રતિભાવ આપીએ છીએ?
V: મારે પિતૃસત્તા તરફ પાછા જવું પડશે. આપણે પિતૃસત્તાક દૃષ્ટાંતમાં જીવીએ છીએ, પરંતુ તે હંમેશા અહીં નહોતું. તે પહેલાં નહોતું અને એવો સમય આવી શકે છે જ્યારે તે પછીનો ન હોય. તે આપણા બધા માટે કહેવા માટે કલ્પનાની જરૂર છે, “શું આ દૃષ્ટાંત, આ જાતિવાદી, પિતૃસત્તાક દૃષ્ટાંત છે, જે દૃષ્ટાંત આપણે અનંતકાળ માટે જીવવાનું પસંદ કરીએ છીએ? અથવા શું આપણે કોઈ અલગ દાખલામાં જીવવા માંગીએ છીએ અને શું આપણે તેને તોડી પાડવા માટે સંઘર્ષ કરીશું? કારણ કે જો આપણે તેને નાબૂદ નહીં કરીએ તો અમને ગર્ભપાતના અધિકારો મળશે અને અમે ગર્ભપાતના અધિકારો ગુમાવીશું. અમે મહિલાઓ સામેની હિંસા બંધ કરીશું, અને મહિલાઓ સામે અનંત હિંસા થશે. કારણ કે આપણે હજી પણ એવા માળખામાં જીવીએ છીએ જે તે વસ્તુઓને કાયમી બનાવે છે.
LF: તમારું પુસ્તક બધી સમસ્યાઓના નામકરણથી લઈને વિકલ્પોની કલ્પના કરવા સુધીની સફર લે છે. આપણે કલ્પના કરવાની જરૂર છે કે આપણે યુદ્ધમાં જેટલું કરીએ છીએ તેટલું વૈશ્વિક સ્તરે શાંતિમાં રોકાણ કરવું ખરેખર કેવું દેખાશે. આપણે પૃથ્વી સાથેના નવા સંબંધની કલ્પના કરવાની જરૂર છે અને વાસ્તવમાં પોતાને તેને અનુભવવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ. હવે તમે વાત કરી રહ્યા છો, અમારે લોકો વચ્ચે, જાતિઓ વચ્ચે અને આપણા વ્યક્તિત્વની ઉજવણીમાં, પણ આપણી સામૂહિકતાની પણ કલ્પના કરવાની જરૂર છે.
V: વી-ડે માટે અમે દરેકને હિંસા વિનાની દુનિયાની કલ્પના કરવા અને તેના વિશે ટુકડાઓ લખવા કહ્યું. તે ખરેખર આશ્ચર્યજનક હતું કે લોકો માટે તે કેટલું મુશ્કેલ હતું. હું મારા લેખન જૂથમાં કામ કરતી જેલમાં હતો, અને મેં આ વિચાર મારા જૂથની મહિલાઓ સમક્ષ મૂક્યો. એક મહિલા માત્ર રડતી ભાંગી પડી અને તેણે કહ્યું, "હું તે કરી શકતો નથી. હું તેની કલ્પના પણ કરી શકતો નથી. હું તેની કલ્પના કરવા માંગતો નથી. તેની કલ્પના કરવી ખૂબ પીડાદાયક છે. ફક્ત મારું હૃદય ખોલવા અને તે ન થવાથી નિરાશ થવા માટે. મને લાગે છે કે કેટલીકવાર આપણે આપણા હૃદયને ખોલવાને બદલે પિતૃસત્તાનો પ્રતિકાર કરવામાં આપણી બધી શક્તિ ખર્ચી નાખીએ છીએ. આપણી કલ્પનાઓને ખોલીને, આપણા આત્માઓને ખોલીને, આપણી પ્રતિભાશાળી કલાત્મક સંવેદનાઓને જીવન જીવવાની બીજી રીતની શક્યતાઓ માટે ખોલવી. જો તે ન થાય તો પણ, જો આપણે નિરાશાનો ભોગ બનીએ તો પણ, એવું કહેવાનું જોખમ લેવા માટે કે, "આપણે આ રીતે જીવીએ તો શું? શું જો આપણે એવી દુનિયામાં રહી શકીએ જ્યાં આપણે વંશવેલો ન હતા, જ્યાં આપણે સમજીએ કે આ ગ્રહ પરની દરેક વ્યક્તિ પાસે તેમની પોતાની વિશિષ્ટ પ્રતિભા છે જેની આપણને જરૂર છે?" આ એવી વસ્તુઓ છે જેની આપણે કલ્પના કરવાની જરૂર છે. આ તે વસ્તુઓ છે જે આપણે ખરેખર આપણામાં ભારપૂર્વક મૂકવાની જરૂર છે જેથી કરીને આપણે તે વસ્તુઓ બનવા માટેના માર્ગો બનાવી શકીએ. કારણ કે આપણે જે જોઈ શકતા નથી તે પ્રગટ થઈ શકતું નથી. તે અશક્ય છે. અને મને ક્યારેક લાગે છે કે આપણે ખરેખર આ બીજી દુનિયાને અહીં વિકસાવવી જોઈએ જે ખૂબ જ રસદાર, અને એટલી સેક્સી અને એટલી જીવંત છે કે દરેકને ગમે, સારું, મને આ નથી જોઈતું, મારે તે જોઈએ છે. હું ત્યાં જાઉં છું. કારણ કે જો હું જોય સિટી જોઉં, ઉદાહરણ તરીકે, અમારું અદભૂત અભયારણ્ય, અને કોંગોમાંનું આપણું ક્રાંતિકારી કેન્દ્ર, જ્યારે તમે તે જગ્યાએ જાઓ છો ત્યારે ઉર્જા ખૂબ ઊંચી હોય છે. સ્પંદન ખૂબ વધારે છે, તમે જાણો છો કે તમે પવિત્ર, જાદુઈ, સુંદર દુનિયામાં છો કે જેને તમે ક્યારેય છોડવા માંગતા નથી. મહિલાઓ તેમના દર્દને શક્તિમાં ફેરવી શકે છે, તેમના જીવનને નવી દિશામાં ફેરવી શકે છે, એવું માનીને આપણે દરેક જગ્યાએ તે કરી શકીએ છીએ. જો આપણે તે કરવાનો નિર્ણય લઈએ તો આપણે જ્યાં પણ જઈએ ત્યાં આનંદનું શહેર બનાવી શકીએ છીએ. અમારો બધો સમય ભાંગી પડેલા અને હતાશ થઈને, અને અપરાધીઓને હાર માની લેવા અથવા એ જ ઊર્જા સાથે પ્રતિક્રિયા આપવા માટે નહીં, પરંતુ આ બીજી દુનિયાનું નિર્માણ કરવાને બદલે, આ બીજી વાસ્તવિકતા બનાવવા માટે.
LF: તે મને બાઈબલના પૂર્વસંધ્યા પર તમારા ધ્યાન પર પાછા લઈ જાય છે અને તે વાર્તાની તમારી પુનઃકથા જેમાં પૂર્વસંધ્યા એકદમ બહાદુર પાત્ર છે જે તમે હમણાં જ વર્ણવેલ દરેક વસ્તુ માટે ઉભું છે. અને ફરીથી, હું અફઘાનિસ્તાન, ઈરાન અને આજે વિશ્વભરની મહિલાઓ વિશે વિચારું છું. શું તમારી પાસે ગણતરીની સ્થિતિ, આપણા વિશ્વમાં ઉદયની સ્થિતિ વિશે અમને વિદાય આપવા માટે કંઈ છે?
V: ઈરાનની સ્ત્રીઓ, અને અફઘાનિસ્તાનની સ્ત્રીઓ, કોંગોની સ્ત્રીઓ, પેલેસ્ટાઈનની સ્ત્રીઓ, મને દોરે છે, મને શીખવે છે, મને દરરોજ બહાદુર બનવા, હિંમતવાન બનવા, માર્ગમાંથી બહાર ન આવવા અને હું જે માનું છું તેના માટે ઊભા રહેવાની પ્રેરણા આપે છે. . મને ઇવ નામ ક્યારેય ગમ્યું નહીં. પરંતુ તમે જાણો છો, મને યાદ છે કે જ્યારે મેં આદમ અને હવાની આ છબી પહેલીવાર જોઈ હતી, તે 13મી સદીની પેઇન્ટિંગ હતી અને તે મશરૂમના ઝાડની આસપાસ આવરિત હતી. જ્ઞાનનું વૃક્ષ મશરૂમનું વૃક્ષ હતું. અને ભગવાને તેને ન ખાવાનું કહ્યું તે કારણ એ હતું કે તેઓ તેમના જેવા હશે, કારણ કે તેઓને ખ્યાલ આવશે કે તેઓ દૈવી છે અને તેમના જેવી શક્તિઓ ધરાવે છે. પૂર્વસંધ્યા તેના આત્મામાં ઊંડાણપૂર્વક શું જાણતી હતી, કારણ કે તે પિતૃસત્તાક બગીચાના સંભારણા પહેલા બીજા બગીચામાં હતી, તે એ છે કે ત્યાં પાછા જવા માટે ક્યાંક હતું. મને લાગે છે કે તેણી શું જાણતી હતી અને આપણે બધા સ્ત્રીઓ, ટ્રાન્સ લોકો, બિન-બાઈનરી લોકો તરીકે જાણીએ છીએ, કારણ કે આપણે બહાર છીએ, આપણે આપણા આત્મામાં જાણીએ છીએ કે આ સમય પહેલા બીજો સમય હતો. અને ત્યાં પાછા જવાના રસ્તાઓ છે. પાછા આવવાની એક રીત એ છે કે તમે વાર્તા બદલવામાં સક્રિય રીતે સામેલ થાવ એવા જૂથોનો ભાગ બનવું. દરરોજ લોકોને ટેકો આપો અને પ્રેમ કરો અને તમારા કમ્ફર્ટ ઝોનથી આગળ વધો અને તમે ક્યારેય વિચાર્યું હોય તેના કરતાં વધુ ઉદાર બનીને આગળ વધો. બીજી રીત એ છે કે છોડની દવાઓ અને સાયકાડેલિક્સનું સેવન કરવું જેથી તમે તે પોર્ટલ ખોલો જેથી તમે મન અને ચેતનાની તે સ્થિતિઓને યાદ રાખવાનું શરૂ કરો. તે ભાગના અંતે, મને લાગે છે કે તે કહેવાતા સફરજન અમારી પાસે સૌથી મોટી ઓફર હતી. તેથી આપણે બધાએ સફરજન ખાવાનું છે. અંતે તે બધું પ્રેમ વિશે છે. આ બધું એ છે કે આપણે એકબીજા સાથે એવી રીતે કેવી રીતે કનેક્ટ થઈએ છીએ કે જે કાળજી, અને ઉદાર, અને પુનઃસ્થાપન, અને ઉપચાર છે, અને આ વિશ્વમાં એકબીજા માટે છે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન