વૈશ્વિકરણની નાદારી
આદિવાસીઓથી રાષ્ટ્રોથી વૈશ્વિક બજારો સુધીની રેખીય ફોરવર્ડ કૂચમાં માનવ ઉત્ક્રાંતિની આગલી મોટી છલાંગ તરીકે વૈશ્વિકરણનો અંદાજ હતો. આપણી ઓળખ અને સંદર્ભ રાષ્ટ્રીયમાંથી વૈશ્વિક તરફ જવાના હતા, જેમ રાજ્ય સંચાલિત વૈશ્વિકીકરણના અગાઉના તબક્કામાં, તે સ્થાનિકમાંથી વૈશ્વિક તરફ આગળ વધવું જોઈતું હતું.
સામ્યવાદી શાસનો અને રાજ્ય પ્રભુત્વ ધરાવતી અર્થવ્યવસ્થાઓ હેઠળ કેન્દ્રીકૃત અમલદારશાહી નિયંત્રણના વિકલ્પ તરીકે અનિયંત્રિત વાણિજ્ય અને કોર્પોરેટ શાસનની ઓફર કરવામાં આવી હતી. માત્ર આપણી અર્થવ્યવસ્થાઓ જ નહીં, આપણા જીવનનું નિયમન કરવા માટે રાજ્યોના વિકલ્પ તરીકે બજારો ઓફર કરવામાં આવ્યા હતા.
જેમ જેમ વૈશ્વિકીકરણનો પ્રોજેક્ટ બહાર આવ્યો છે, તેણે દાર્શનિક, રાજકીય, પર્યાવરણીય અને આર્થિક સ્તરે તેની નાદારીનો પર્દાફાશ કર્યો છે. પ્રબળ વિશ્વ વ્યવસ્થાની નાદારી સામાજિક, પારિસ્થિતિક, રાજકીય અને આર્થિક બિન-ટકાઉતા તરફ દોરી જાય છે, જેમાં સમાજો, ઇકોસિસ્ટમ્સ અને અર્થવ્યવસ્થાઓ વિઘટન અને તૂટી રહી છે.
વૈશ્વિકીકરણની દાર્શનિક અને નૈતિક નાદારી આપણા જીવનના દરેક પાસાઓને કોમોડિટીમાં ઘટાડવા અને વૈશ્વિક બજારના સ્થળે માત્ર ગ્રાહકોની ઓળખને ઘટાડવા પર આધારિત હતી. ઉત્પાદકો તરીકેની આપણી ક્ષમતાઓ, સમુદાયના સભ્યો તરીકેની આપણી ઓળખ, આપણા પ્રાકૃતિક અને સાંસ્કૃતિક વારસાના સંરક્ષક તરીકેની આપણી ભૂમિકા આ બધું જ અદૃશ્ય થઈ જવાની અથવા નાશ પામવાની હતી. બજારો અને ઉપભોક્તાવાદનો વિસ્તાર થયો. આપવા અને શેર કરવાની અમારી ક્ષમતા સંકોચાઈ ગઈ હતી. પરંતુ માનવ આત્મા આપણી માનવતાની નિકાલ પર આધારિત વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ દ્વારા વશ થવાનો ઇનકાર કરે છે.
પ્રભાવશાળી રાજકીય અને આર્થિક વ્યવસ્થામાં સંખ્યાબંધ વિશેષતાઓ છે જે નવી છે, જે અન્યાય અને બિન-ટકાઉતામાં વધારો કરે છે અને તે દરે જે પૃથ્વી અને માનવ સમુદાયે અનુભવ્યો નથી.
1. તે બાકીના ઇકોલોજીકલ કોમન્સ - જૈવવિવિધતા, પાણી અને હવા અને સ્થાનિક અર્થતંત્રોના વિનાશ પર આધારિત છે જેના પર લોકોની આજીવિકા અને આર્થિક સુરક્ષા નિર્ભર છે.
2. પાણી અને જૈવવિવિધતાના કોમોડિફિકેશનને WTO જેવા વેપાર કરારોમાં બાંધવામાં આવેલા નવા મિલકત અધિકારો દ્વારા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે જે લોકોના સંસાધનોને કોર્પોરેટ મોનોપોલીઝમાં રૂપાંતરિત કરી રહ્યા છે. TRIPs અને પર્યાવરણીય સામાન અને સેવાઓનો વેપાર.
3. કોમ્યુનિટીમાં કોમોડિટીનું પરિવર્તન સમુદાયો અને દેશોમાંથી વૈશ્વિક સંસ્થાઓ તરફના નિર્ણયો સાથે શાસનમાં પરિવર્તન દ્વારા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે, અને પ્રતિષ્ઠિત ડોમેનના સિદ્ધાંત પર કાર્ય કરતા વધુને વધુ કેન્દ્રિય અને બિનજવાબદાર રાજ્યો દ્વારા લોકોમાંથી કોર્પોરેશનોમાં સ્થાનાંતરિત અધિકારો - સંપૂર્ણ સાર્વભૌમત્વ. શાસક
આ બદલામાં રાજકીય નાદારી અને લોકશાહી વિરોધી રચનાઓ અને તારામંડળ તરફ દોરી ગયું. જાહેર વિશ્વાસના સિદ્ધાંતો અને લોકશાહી જવાબદારી અને સહાયકતાના સિદ્ધાંતો પર કામ કરવાને બદલે, વૈશ્વિકરણને કારણે સરકારો સંસદ, પ્રાદેશિક અને સ્થાનિક સરકારો અને સ્થાનિક સમુદાયો પાસેથી સત્તા હડપ કરી રહી છે.
ઉદાહરણ તરીકે, TRIPs કરાર કેન્દ્ર સરકારો દ્વારા સમુદાયો પાસેથી જૈવવિવિધતા અને જ્ઞાનના અધિકારોને હાઇજેક કરવા અને કોર્પોરેશનોને વિશિષ્ટ, એકાધિકારિક અધિકારો તરીકે સોંપવા પર આધારિત હતો.
કૃષિ પરનો કરાર ખેડૂત સમુદાયો અને પ્રાદેશિક સરકારોથી દૂર નિર્ણયો લેવા પર આધારિત હતો.
સેવાઓમાં વેપાર પર સામાન્ય કરાર (GATS) સ્થાનિક અને જાહેર ડોમેનમાંથી ખાનગીકરણ, વૈશ્વિક ડોમેન સુધીના પાણી પર નિર્ણયો અને માલિકી લે છે.
ખાનગીકરણ અને ડિરેગ્યુલેશનની આ બિનલોકશાહી પ્રક્રિયા રાજકીય નાદારી અને ભ્રષ્ટાચાર અને આર્થિક નાદારી તરફ દોરી ગઈ.
કોર્પોરેટ વૈશ્વિકીકરણના એક દાયકાએ મોટા ભ્રમણા અને અસંતોષ તરફ દોરી છે. લોકશાહી ખતમ થઈ ગઈ છે, આજીવિકા નાશ પામી છે. નાના ખેડૂતો અને ઉદ્યોગો બધે નાદાર થઈ રહ્યા છે. આર્થિક વિકાસનું વચન પણ પૂરું થયું નથી. વેપારને ઉદાર બનાવવાનું પરિણામ આર્થિક મંદી છે. વ્યંગની વાત એ છે કે વેપાર ઉદારીકરણ અને વૈશ્વિકીકરણની પ્રક્રિયાનું નેતૃત્વ કરનારા કેટલાક કોર્પોરેશનો પોતે જ પડી ભાંગ્યા છે.
એનરોન કે જે યુ.એસ.ના વેપાર પ્રતિનિધિ દ્વારા સમર્થન અને બ્લેકમેલના સંપૂર્ણ બળ સાથે વૈશ્વિકરણના "ફ્લેગશિપ" પ્રોજેક્ટ તરીકે ભારતમાં આવ્યું હતું તે નાદાર થઈ ગયું છે અને ભ્રષ્ટાચારના કૌભાંડોમાં ડૂબી ગયું છે. ચિક્વિટા, જેણે યુ.એસ./યુરોપ ડબ્લ્યુ.ટી.ઓ. દ્વારા યુરોપ પર બનાના યુદ્ધો કરવા દબાણ કર્યું. વિવાદે પણ નાદારી જાહેર કરી છે.
પહેલા દક્ષિણ પૂર્વ એશિયા, હવે આર્જેન્ટિનાએ વર્તમાન આર્થિક વ્યવસ્થાઓ કેટલી સંવેદનશીલ અને અસ્થિર છે તેનો પર્દાફાશ કર્યો છે.
શાસક વિશ્વ વ્યવસ્થાની બિન-ટકાઉતા અને નાદારી સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ છે. વિકલ્પોની જરૂરિયાત ક્યારેય મજબૂત રહી નથી.
કોર્પોરેટ ગ્લોબલાઈઝેશનના વિકલ્પોની રચના
20મી સદીના છેલ્લા દાયકા દરમિયાન, કોર્પોરેટ સંચાલિત વૈશ્વિકીકરણે વિશ્વને હચમચાવી નાખ્યું હતું અને આપણે આપણા શાસન માટે જે આર્થિક અને રાજકીય માળખાને આકાર આપ્યો છે.
ડિસેમ્બર 1999 માં, વિશ્વના નાગરિકોએ કોર્પોરેટ વૈશ્વિકીકરણના આર્થિક સર્વાધિકારવાદ સામે બળવો કર્યો. સામાજિક અને આર્થિક ન્યાય અને પર્યાવરણીય સ્થિરતા એ નાગરિક સ્વતંત્રતાઓ અને કોર્પોરેટ નિયંત્રણમાંથી મુક્તિ માટે નવી ચળવળ માટે રેલીંગ કોલ બની હતી.
11મી સપ્ટેમ્બર 2001ના રોજ લોકોની અવરજવર માટે ખુલ્લી જગ્યાઓ બંધ થઈ ગઈ. તે હિંસા, અસમાનતા અને બિન-ટકાઉતા અને શાંતિ, ન્યાય અને ટકાઉપણાની અવિભાજ્યતા વચ્ચેના ઘનિષ્ઠ જોડાણ પર પણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આતંકવાદી હુમલાના જવાબમાં વૈશ્વિક લશ્કરીકરણની છાયામાં દોહા દોડી આવ્યું હતું.
જેમ જેમ આપણે કોર્પોરેટ વૈશ્વિકીકરણ અને લશ્કરીકૃત પોલીસ રાજ્યો દ્વારા, રાજકીય ફેસીઝમ દ્વારા સહાયિત આર્થિક ફેસીઝમ દ્વારા જગ્યાઓના બેવડા બંધનો સામનો કરી રહ્યા છીએ, ત્યારે અમારો પડકાર આપણી સ્વતંત્રતાઓ અને આપણા સાથી માણસોની સ્વતંત્રતાઓનો ફરીથી દાવો કરવાનો છે. જીવંત લોકશાહી ચળવળનો ઉદ્દેશ્ય તમામ જાતિઓની અવિભાજ્ય સ્વતંત્રતાનો પુનઃપ્રાપ્તિ અને પુનઃનિર્માણ છે. જીવંત લોકશાહી ચળવળ બે અવિભાજ્યતા અને સાતત્યને મૂર્ત બનાવે છે. પ્રથમ પૃથ્વી પરના તમામ જીવન માટે સ્વતંત્રતાનો સાતત્ય છે, અને લિંગ, જાતિ, ધર્મ, વર્ગ અને જાતિના આધારે ભેદભાવ વિના તમામ માનવીઓ. બીજું ન્યાય, શાંતિ અને ટકાઉપણું વચ્ચેનું સાતત્ય અને અવિભાજ્યતા છે - ટકાઉપણું અને પૃથ્વીની બક્ષિસનો ન્યાયી હિસ્સો વિના કોઈ ન્યાય નથી, અને ન્યાય વિના ત્રણ શાંતિ હોઈ શકે નહીં.
કોર્પોરેટ વૈશ્વિકીકરણ આ સાતત્યોને તોડી નાખે છે. તે ભાગલા પાડો અને રાજ કરોની નીતિ દ્વારા કોર્પોરેટ શાસન સ્થાપિત કરે છે, અને વિવિધ જાતિઓ અને લોકો વચ્ચે અને વિવિધ હેતુઓ વચ્ચે સ્પર્ધા અને સંઘર્ષનું સર્જન કરે છે. તે અસલામતી ફેલાવીને કટ્ટરવાદના સંવર્ધન દ્વારા અને પછી આ કટ્ટરવાદનો ઉપયોગ કરીને માનવતાના ધ્યાન અને વ્યસ્તતાને ટકાઉપણું અને ન્યાય અને શાંતિથી વંશીય અને ધાર્મિક સંઘર્ષ અને હિંસા તરફ ખસેડવા માટે વિવિધતા અને બહુવિધતાને વિરોધી મતભેદોમાં રૂપાંતરિત કરે છે.
કટ્ટરવાદના વિવિધ સ્વરૂપોને કારણે થતા વિભાજનનો જવાબ આપવા માટે આપણને એક નવા દાખલાની જરૂર છે. આપણને એક નવી ચળવળની જરૂર છે જે આપણને હિંસા, વિનાશ અને મૃત્યુની પ્રબળ અને વ્યાપક સંસ્કૃતિમાંથી અહિંસા, સર્જનાત્મક શાંતિ અને જીવનની સંસ્કૃતિ તરફ આગળ વધવા દે. તેથી જ ભારતમાં અમે જીવંત લોકશાહી ચળવળ શરૂ કરી.
સર્જનાત્મક પ્રતિકાર
સિએટલ નાગરિકોની હિલચાલ માટે વોટરશેડ હતું. લોકો આંતરરાષ્ટ્રીય વેપાર કરાર લાવ્યા અને W.T.O. સંસ્થા કે જે કોર્પોરેટ વૈશ્વિકીકરણ સામે વૈશ્વિક સ્તરે એકત્ર થઈને તેને રોકવા માટે લાગુ કરે છે. સિએટલ એ વૈશ્વિક સ્તરે અને વિરોધ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી વ્યૂહરચનાની સફળતા હતી. તે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે સ્પષ્ટ કરે છે કે નાગરિકો શું ઇચ્છતા નથી. કોર્પોરેશનો અને સરકારોએ સિએટલની સફળતા માટે ઝડપથી પ્રતિક્રિયા આપી. તેઓએ દોહા જેવા સ્થળોએ જઈને વિરોધની શક્યતાઓને નષ્ટ કરી જ્યાં હજારો લોકો એકઠા થઈ શક્યા ન હતા. અને તેઓએ વિરોધ અને કોઈપણ પ્રકારના અસંમતિને "આતંકવાદ" તરીકે લેબલ કરવાનું શરૂ કર્યું.
બાયોટેક ઈન્ડસ્ટ્રી (ઈકોનોમિસ્ટ, જાન્યુઆરી 12મી, 18મી, p62))એ સરકારોને ગ્રીનપીસ અને ફ્રેન્ડ્સ ઓફ અર્થ જેવા જૂથો અને ઉદ્યોગની ટીકા કરતા જૂથો સામે આતંકવાદ વિરોધી કાયદાનો ઉપયોગ કરવા હાકલ કરી છે.
યુ.એસ.ના વેપાર પ્રતિનિધિ શ્રી ઝોલિકે વૈશ્વિકીકરણ વિરોધી ચળવળને આતંકવાદી ગણાવી છે.
11 સપ્ટેમ્બર/દોહા પછી એક અલગ રણનીતિની જરૂર છે. વૈશ્વિક મીટિંગ્સમાં મોટા પાયે વિરોધ હવે નાગરિકોના એકત્રીકરણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકશે નહીં. આપણને આંતરરાષ્ટ્રીય એકતા અને સ્વાયત્ત સંગઠનની જરૂર છે. આપણી રાજનીતિમાં સબસિડીયરીના સિદ્ધાંતને પ્રતિબિંબિત કરવાની જરૂર છે. અમારી વૈશ્વિક હાજરી કોર્પોરેશનો અને બ્રેટોન વુડ્સ સંસ્થાઓની શક્તિનો પડછાયો ન હોઈ શકે. અમને સ્થાનિક અને રાષ્ટ્રીય સ્તરે મજબૂત ચળવળોની જરૂર છે, આંદોલનો કે જે પ્રતિકાર અને રચનાત્મક પગલાંને જોડે, વિરોધ અને અન્યાયી શાસન સાથે અસહકાર અને સમાજની અંદર સહકાર સાથેના વિકલ્પોનું નિર્માણ. વૈશ્વિક, આપણા માટે, સ્થાનિક અને રાષ્ટ્રીયને મજબૂત બનાવવું જોઈએ, તેને નબળી પાડવું નહીં. અમે આર્થિક પ્રણાલીની જે બે વૃત્તિઓ માંગીએ છીએ તે લોકોની રાજનીતિમાં કેન્દ્રિય હોવી જરૂરી છે - સ્થાનિકીકરણ અને વિકલ્પો. બંને માત્ર આર્થિક વિકલ્પો નથી તે લોકશાહી વિકલ્પો છે. તેમના વિના પરિવર્તન માટેની દળોને નવા સંદર્ભમાં એકત્ર કરી શકાતી નથી.
વૈકલ્પિક નિર્માણ અને આર્થિક અને રાજકીય પ્રણાલીના સ્થાનિકીકરણના કેન્દ્રમાં કોમન્સની પુનઃપ્રાપ્તિ અને સમુદાયનો પુનઃ દાવો છે. જીવંત લોકશાહી ચળવળ કુદરતી સંસાધનો પર લોકોની સાર્વભૌમત્વ અને સમુદાયના અધિકારોનો ફરીથી દાવો કરી રહી છે.
કુદરતી સંસાધનોના અધિકારો કુદરતી અધિકારો છે. તેઓ રાજ્યો દ્વારા આપવામાં આવતા નથી, ન તો તે રાજ્યો, W.T.O, અથવા કોર્પોરેશનો દ્વારા ઓલવી શકાય છે, ભલે વૈશ્વિકીકરણ હેઠળ, જમીનના પાણી અને જૈવવિવિધતાના મહત્વપૂર્ણ સંસાધનો પરના લોકોના અધિકારોને દૂર કરવાના પ્રયાસો કરવામાં આવે છે.
વૈશ્વિકરણે રાજ્યોના કેન્દ્રીકરણ, લશ્કરીકરણ દ્વારા સાર્વભૌમત્વને લોકોમાંથી કોર્પોરેશનોમાં સ્થાનાંતરિત કર્યું છે. આપણી જમીન, આપણું પાણી, આપણી જૈવવિવિધતા, આપણી હવા પર કોર્પોરેશનોના એકાધિકાર અધિકારો બનાવવા માટે રાજ્યો દ્વારા લોકોના અધિકારોનો ઉપયોગ કરવામાં આવી રહ્યો છે. પ્રસિદ્ધ ડોમેન અથવા રાજ્યના સંપૂર્ણ સાર્વભૌમત્વના સિદ્ધાંત પર કામ કરતા રાજ્યો લોકોના સાર્વભૌમ અધિકારો અને જાહેર ટ્રસ્ટના સિદ્ધાંત પર લોકોના સંસાધનોના ટ્રસ્ટી તરીકેની તેમની ભૂમિકાને નબળી પાડે છે. રાજ્ય સાર્વભૌમત્વ, પોતે જ, તેથી કોર્પોરેટ વૈશ્વિકીકરણ માટે પ્રતિરોધક દળો અને પ્રક્રિયાઓ પેદા કરવા માટે પૂરતું નથી.
સાર્વભૌમત્વની પુનઃશોધ રાજ્યના પુનઃશોધ પર આધારિત હોવી જોઈએ જેથી કરીને રાજ્યને લોકો પ્રત્યે જવાબદાર બનાવવામાં આવે. સાર્વભૌમત્વ ફક્ત કેન્દ્રીયકૃત રાજ્ય માળખામાં જ રહી શકતું નથી, અને જ્યારે રાજ્યના લોકોના સંબંધમાં રક્ષણાત્મક કાર્યો ક્ષીણ થવા લાગે છે ત્યારે તે અદૃશ્ય થઈ શકતું નથી. રાષ્ટ્રીય સાર્વભૌમત્વની નવી ભાગીદારી માટે સશક્ત સમુદાયોની જરૂર છે જે તેમના રક્ષણ માટે રાજ્યને કાર્યો સોંપે છે. પોતાનો બચાવ કરતા સમુદાયો હંમેશા રાજ્યની રચનાઓ પાસેથી આવી ફરજો અને જવાબદારીઓની માંગ કરે છે. બીજી બાજુ, TNC અને આંતરરાષ્ટ્રીય એજન્સીઓ સમુદાયના હિતોને રાજ્યના હિતોથી અલગ કરવા અને સમુદાયોના વિભાજન અને વિભાજનને પ્રોત્સાહન આપે છે.
જીવંત લોકશાહી ચળવળ
અમે આર્થિક વૈશ્વિકીકરણના મૂળમાં રહેલા કોમન્સને પ્રતિસાદ આપવા માટે જીવંત લોકશાહી ચળવળ શરૂ કરી. જીવંત લોકશાહી ચળવળ એ એક સાથે ઇકોલોજી ચળવળ છે, ગરીબી વિરોધી ચળવળ છે, કોમન્સ ચળવળની પુનઃપ્રાપ્તિ છે, લોકશાહી ચળવળને વધુ ઊંડી બનાવવી છે, શાંતિ ચળવળ છે. તે સંસાધનોના લોકોના અધિકારોની રક્ષા કરતી ચળવળો, સ્થાનિક, પ્રત્યક્ષ લોકશાહી માટેની ચળવળો, સ્વદેશી (આર્થિક સાર્વભૌમત્વ), સ્વરાજ (સ્વ-શાસન) અને સત્યાગ્રહ (અન્યાયી શાસન સાથે અસહકાર) ની આપણી સ્વતંત્રતા ચળવળોની ભેટો પર આધારિત છે. તે આપણા બંધારણમાં સમાવિષ્ટ અધિકારોને મજબૂત કરવા માંગે છે.
ભારતમાં જીવંત લોકશાહી ચળવળ એ સંસાધનોને પુનર્જીવિત કરવા, સામાન્ય લોકોનો પુનઃપ્રાપ્તિ અને લોકશાહીને ગાઢ બનાવવાની ચળવળ છે. તે ત્રણ પરિમાણોમાં જીવનની લોકશાહી સાથે સંબંધિત છે.
જીવંત લોકશાહી એ તમામ જીવનની લોકશાહીનો ઉલ્લેખ કરે છે, માત્ર માનવ જીવન જ નહીં. તે માત્ર માનવ લોકશાહી નહીં પણ પૃથ્વી લોકશાહી વિશે છે.
લોકશાહી જીવવું એ જીવન વિશે છે, મહત્વપૂર્ણ રોજિંદા સ્તરે, અને રોજિંદા જીવન સાથે સંબંધિત નિર્ણયો અને સ્વતંત્રતાઓ - આપણે જે ખોરાક ખાઈએ છીએ તે કપડાં આપણે પહેરીએ છીએ, પાણી પીએ છીએ. તે માત્ર ચૂંટણીઓ અને 3 કે 4 કે 5 વર્ષમાં એકવાર મતદાન કરવાની વાત નથી. તે કાયમી જીવંત લોકશાહી છે. તે આર્થિક લોકશાહીને રાજકીય લોકશાહી સાથે જોડે છે.
જીવતી લોકશાહી મૃત નથી, જીવંત છે. વૈશ્વિકીકરણ હેઠળ, છીછરા પ્રતિનિધિ પ્રકારની લોકશાહી પણ મરી રહી છે. દરેક જગ્યાએ સરકારો જનાદેશ સાથે દગો કરી રહી છે જેણે તેમને સત્તામાં લાવ્યાં. તેઓ બંધારણના લોકશાહી માળખાને તોડી પાડીને અને નાગરિક સ્વતંત્રતાઓને દબાવતા વટહુકમ બહાર પાડીને સત્તા અને સત્તાનું કેન્દ્રીકરણ કરી રહ્યા છે. 11 સપ્ટેમ્બરની દુર્ઘટના વિશ્વભરમાં જનવિરોધી કાયદા માટે એક અનુકૂળ બહાનું બની ગયું છે. રાષ્ટ્રીય સ્તરેથી આર્થિક એજન્ડાને દૂર કરવામાં આવ્યો છે અને વર્લ્ડ બેંક, IMF, W.T.O. દ્વારા સેટ કરવામાં આવી રહ્યો છે તેવા સમયગાળામાં રાજકારણીઓ દરેક જગ્યાએ મત મેળવવા માટે ઝેનોફોફિક અને કટ્ટરવાદી એજન્ડા તરફ વળ્યા છે. અને વૈશ્વિક કોર્પોરેશનો.
જીવંત લોકશાહી ચળવળ એ મૃત લોકશાહીને બદલે જીવવા વિશે છે. લોકશાહી મરી ગઈ છે જ્યારે સરકારો હવે લોકોની ઇચ્છાને પ્રતિબિંબિત કરતી નથી પરંતુ કોર્પોરેટ વૈશ્વિકીકરણના નક્ષત્ર હેઠળ કોર્પોરેટ શાસનના લોકશાહી વિરોધી બિનજવાબદાર સાધનોમાં ઘટાડો થાય છે કારણ કે એનરોન અને ચિક્વિટા કેસ સ્પષ્ટ કરે છે. કોર્પોરેટ વૈશ્વિકીકરણ કોર્પોરેટ નફા પર કેન્દ્રિત છે.
જીવંત લોકશાહી પૃથ્વી પર જીવન અને તમામ જાતિઓ અને લોકો માટે સ્વતંત્રતા જાળવવા પર આધારિત છે.
કોર્પોરેટ ગ્લોબલાઈઝેશન વૈશ્વિક, રાષ્ટ્રીય અને સ્થાનિક બજારો માટે નિયમો બનાવવાનું કાર્ય કરે છે જે વૈશ્વિક કોર્પોરેશનોને વિશેષાધિકાર આપે છે અને વિવિધ જાતિઓ, ગરીબ અને નાના, સ્થાનિક ઉત્પાદકો અને વ્યવસાયોની આજીવિકાને જોખમમાં મૂકે છે.
જીવંત લોકશાહી પ્રકૃતિના ઇકોલોજીકલ કાયદાઓ અનુસાર કાર્ય કરે છે, અને અન્ય જાતિઓ અને લોકોને નુકસાન અટકાવવા માટે વ્યાપારી પ્રવૃત્તિને મર્યાદિત કરે છે.
કોર્પોરેટ વૈશ્વિકીકરણનો ઉપયોગ કેન્દ્રિયકરણ, વિનાશક શક્તિ દ્વારા કરવામાં આવે છે.
જીવંત લોકશાહીનો ઉપયોગ વિકેન્દ્રિત શક્તિ અને શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વ દ્વારા થાય છે.
કોર્પોરેટ વૈશ્વિકરણ લોભ અને ઉપભોક્તાવાદનું વૈશ્વિકીકરણ કરે છે. જીવંત લોકશાહી કરુણા, સંભાળ અને વહેંચણીને વૈશ્વિક બનાવે છે.
આર્થિક સ્વતંત્રતા અને પર્યાવરણીય સ્વતંત્રતાથી ખાલી થયેલી લોકશાહી કટ્ટરવાદ અને આતંકવાદ માટે બળવાન સંવર્ધન સ્થળ બની જાય છે.
છેલ્લાં બે દાયકાઓમાં, મેં વિકાસને લઈને સંઘર્ષો અને કુદરતી સંસાધનોના સંઘર્ષો સાંપ્રદાયિક સંઘર્ષમાં પરિવર્તિત થતાં, ઉગ્રવાદ અને આતંકવાદમાં પરિણમે જોયા છે. મારું પુસ્તક વાયોલન્સ ઓફ ધ ગ્રીન રિવોલ્યુશન આતંકવાદની પરિસ્થિતિને સમજવાનો પ્રયાસ હતો. કટ્ટરવાદ અને આતંકવાદના વધતા પરંતુ વૈવિધ્યસભર અભિવ્યક્તિઓમાંથી મેં જે પાઠ મેળવ્યા છે તે નીચે મુજબ છે:
બિન-લોકશાહી આર્થિક પ્રણાલીઓ કે જે નિર્ણય લેવા અને સંસાધનો પર નિયંત્રણ કેન્દ્રિત કરે છે અને લોકોને ઉત્પાદક રોજગાર અને આજીવિકાથી વિસ્થાપિત કરે છે તે અસુરક્ષાની સંસ્કૃતિ બનાવે છે. દરેક નીતિવિષયક નિર્ણયનો "અમે" અને "તેઓ"ના રાજકારણમાં અનુવાદ થાય છે. “અમારી” સાથે અન્યાય કરવામાં આવ્યો છે, જ્યારે “તેઓએ” વિશેષાધિકારો મેળવ્યા છે.
સંસાધન અધિકારોનો નાશ અને કુદરતી સંસાધનો, અર્થતંત્ર અને ઉત્પાદનના માધ્યમોના લોકશાહી નિયંત્રણનું ધોવાણ સાંસ્કૃતિક ઓળખને નબળી પાડે છે. ખેડૂત, કારીગર, શિક્ષક અથવા નર્સ હોવાના સકારાત્મક અનુભવમાંથી ઓળખ હવે આવતી નથી, સંસ્કૃતિ નકારાત્મક શેલમાં ઘટાડી દેવામાં આવે છે જ્યાં એક ઓળખ આર્થિક અને રાજકીય વ્યાખ્યાયિત કરતા દુર્લભ સંસાધનો પર "અન્ય" સાથે સ્પર્ધામાં હોય છે. શક્તિ
કેન્દ્રિય આર્થિક પ્રણાલીઓ પણ રાજકારણના લોકશાહી આધારને ખતમ કરે છે. લોકશાહીમાં આર્થિક એજન્ડા એ રાજકીય એજન્ડા છે. જ્યારે વિશ્વ બેંક, IMF અથવા WTO દ્વારા ભૂતપૂર્વને હાઇજેક કરવામાં આવે છે, ત્યારે લોકશાહીનો નાશ થાય છે. મત મેળવવા આતુર રાજકારણીઓના હાથમાં માત્ર જાતિ, ધર્મ અને વંશીયતાના કાર્ડ બચ્યા છે, જે પાછળથી કટ્ટરવાદને જન્મ આપે છે. અને કટ્ટરવાદ અસરકારક રીતે ક્ષીણ થઈ રહેલી લોકશાહી દ્વારા બાકી રહેલા શૂન્યાવકાશને ભરે છે. આર્થિક વૈશ્વિકીકરણ આર્થિક અસુરક્ષાને વેગ આપી રહ્યું છે, સાંસ્કૃતિક વિવિધતા અને ઓળખને ખતમ કરી રહ્યું છે અને નાગરિકોની રાજકીય સ્વતંત્રતાઓ પર હુમલો કરી રહ્યું છે. તે કટ્ટરવાદ અને આતંકવાદની ખેતી માટે ફળદ્રુપ જમીન પૂરી પાડે છે. લોકોને એકીકૃત કરવાને બદલે, કોર્પોરેટ વૈશ્વિકીકરણ સમુદાયોને તોડી રહ્યું છે.
લોકો અને લોકશાહીનું અસ્તિત્વ વૈશ્વિકરણના બેવડા ફેસીઝમના પ્રતિભાવ પર આધારિત છે - આર્થિક ફેસીઝમ જે લોકોના સંસાધનોના અધિકારોને નષ્ટ કરે છે અને કટ્ટરવાદી ફેસીઝમ કે જે લોકોના વિસ્થાપન, વિસ્થાપન, આર્થિક અસુરક્ષા અને ભયને ખવડાવે છે. સપ્ટેમ્બર 11, 2001ના રોજ, વર્લ્ડ ટ્રેડ સેન્ટર અને પેન્ટાગોન પરના દુ:ખદ આતંકવાદી હુમલાઓએ જ્યોર્જ ડબલ્યુ. બુશ હેઠળની યુએસ સરકાર દ્વારા "આતંકવાદ સામે યુદ્ધ" શરૂ કર્યું. રેટરિક હોવા છતાં, આ યુદ્ધમાં આતંકવાદ શામેલ હશે નહીં કારણ કે તે આતંકવાદના મૂળને સંબોધવામાં નિષ્ફળ જાય છે - આર્થિક અસુરક્ષા, સાંસ્કૃતિક ગૌણતા અને પર્યાવરણીય નિકાલ. નવું યુદ્ધ હકીકતમાં હિંસાની સાંકળ પ્રતિક્રિયા પેદા કરી રહ્યું છે અને નફરતના વાયરસને ફેલાવી રહ્યું છે. અને “સ્માર્ટ” બોમ્બ અને કાર્પેટ બોમ્બ વિસ્ફોટથી પૃથ્વીને થયેલા નુકસાનની તીવ્રતા જોવાનું બાકી છે.
જીવંત લોકશાહી એ આ પૃથ્વી પર અસ્તિત્વમાં રહેલા તમામ જીવન સ્વરૂપોની સાચી સ્વતંત્રતા છે.
જીવંત લોકશાહી એ જીવન પ્રત્યેનો સાચો આદર છે, પૃથ્વી પર રહેતા તમામ લોકો સાથે પૃથ્વીના સંસાધનોની સમાન વહેંચણી દ્વારા.
જીવંત લોકશાહી એ રોજિંદા જીવન અને પ્રવૃત્તિમાં આવા લોકશાહી સિદ્ધાંતોની મજબૂત અને સતત અભિવ્યક્તિ છે.
જીવંત લોકશાહીનું નક્ષત્ર એ કુદરતી સંસાધનો પર લોકોનું નિયંત્રણ અને જમીન, પાણી, જૈવવિવિધતા, સર્વોચ્ચ સાર્વભૌમત્વ ધરાવતા સમુદાયો અને ટ્રસ્ટી તરીકેની ભૂમિકામાં રાજ્યને સત્તા સોંપવાનો ન્યાયી અને ટકાઉ ઉપયોગ છે. રાજ્યના કાર્યો માટે પ્રસિદ્ધ ડોમેનના સિદ્ધાંતમાંથી પબ્લિક ટ્રસ્ટના સિદ્ધાંત તરફ સ્થળાંતર એ સ્થાનિકીકરણ, કોમન્સની પુનઃપ્રાપ્તિ અને જમીન, પાણી અને જૈવવિવિધતાના ખાનગીકરણ અને કોર્પોરેટના કબજા સામે લડતની ચાવી છે.
આ પાળી પણ ઇકોલોજીકલ હિતાવહ છે. પૃથ્વી પરિવારના સભ્યો તરીકે, વસુધૈવ કુટુંબકમ, પૃથ્વીના સંસાધનોમાં આપણો હિસ્સો છે. નિર્વાહની જરૂરિયાતો માટે કુદરતી સંસાધનોના અધિકારો કુદરતી અધિકારો છે. તેમને આપવામાં કે સોંપવામાં આવતા નથી. તેઓ ઓળખાય છે અથવા અવગણવામાં આવે છે. પ્રખ્યાત ડોમેન સિદ્ધાંત અનિવાર્યપણે "કેટલાક માટે બધા" ની પરિસ્થિતિ તરફ દોરી જાય છે - પેટન્ટ દ્વારા જૈવવિવિધતા પર કોર્પોરેટ ઈજારો, ખાનગીકરણ દ્વારા પાણી પર કોર્પોરેટ ઈજારો અને મુક્ત વેપાર દ્વારા ખોરાક પર કોર્પોરેટ ઈજારો.
એક પ્રજાતિ તરીકે આપણી પાસે સૌથી મૂળભૂત અધિકાર છે અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાનો, જીવનનો અધિકાર. સર્વાઇવલ માટે સંસાધનોની ખાતરીપૂર્વકની ઍક્સેસની જરૂર છે. કોમન્સ તે ગેરંટી પૂરી પાડે છે. ખાનગીકરણ અને ઘેરાવો તેનો નાશ કરે છે. કોમન્સની પુનઃપ્રાપ્તિ માટે સ્થાનિકીકરણ જરૂરી છે. અને જીવંત લોકશાહી એ આપણા મનને, આપણી ઉત્પાદન પ્રણાલીઓ અને વપરાશની પેટર્નને ગરીબીમાંથી વૈશ્વિક બજારો બનાવીને પૃથ્વી સમુદાયની ટકાઉપણું અને વહેંચણી તરફ સ્થાનાંતરિત કરવાની ચળવળ છે. વૈશ્વિક બજારોમાંથી પૃથ્વીની નાગરિકતા તરફનું આ પરિવર્તન વૈશ્વિકીકરણથી કોર્પોરેશનોથી નાગરિકો સુધી સત્તાના સ્થાનિકીકરણ તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. જીવંત લોકશાહી ચળવળ એ સ્થાપિત કરવાની ચળવળ છે કે બહેતર વિશ્વ માત્ર શક્ય નથી, તે જરૂરી છે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન