સ્ત્રોત: લાલ મરી
માર્ચમાં, દક્ષિણ લંડનના લેવિશામમાં સ્વયંસેવકોના એક જૂથે આ સંસ્થાની સ્થાપના કરી પ્રથમ કોવિડ -19 મ્યુચ્યુઅલ એઇડ જૂથ રોગચાળાને કારણે સ્વ-અલગ થઈ ગયેલા લોકો માટે સંભાળના પ્રયાસોને સરળ બનાવવા માટે. તાત્કાલિક જરૂરિયાતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, તેમના પ્રયત્નોમાં પ્રિસ્ક્રિપ્શનો લેવા, કરિયાણાની ડિલિવરી, કૂતરા ચાલવા અને એકલા રહેતા લોકો માટે નિયમિત ચેક-ઇનનો સમાવેશ થાય છે. છ અઠવાડિયા પછી, કોવિડ-19 મ્યુચ્યુઅલ એઇડ યુકે સમગ્ર યુકેમાં હજારો સમાન નેટવર્ક્સનું સંકલન કરી રહ્યું છે અને લોકોના અવિશ્વસનીય રીતે વિવિધ જૂથોને શ્રેષ્ઠ પ્રેક્ટિસ અને સલામતી માર્ગદર્શન પૂરું પાડે છે - બધા તેમના પોતાના સમુદાયોમાં 'પરસ્પર સહાય'ના બેનર હેઠળ કામ કરે છે. પ્રતિસાદનો દર આશ્ચર્યજનક રહ્યો છે, જેમ કે સહાયની જોગવાઈની જરૂરિયાત અને અવકાશ છે, કેટલીકવાર જ્યાં અગાઉ કોઈ અસ્તિત્વમાં ન હતું.
સખાવતી સંસ્થાઓ, એનજીઓ અને સરકારના ઔપચારિક માળખાની બહાર, તેમની પોતાની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે લોકોના સંગઠન[ઇંગ] તરીકે સારાંશ આપવામાં આવે છે, 'પરસ્પર સહાય' શબ્દના મૂળમાં છે પીટર ક્રોપોટકિનના પ્રારંભિક 20મી સદીના અરાજકતાવાદી લખાણો. તેનો ઉપયોગ ઐતિહાસિક અને વર્તમાન સ્વદેશી સમાજો, મધ્યયુગીન વેપાર મહાજન, યુકે સહકારી ચળવળ અને પારસ્પરિકતા અને સ્વૈચ્છિક સભ્યપદ પર આધારિત અન્ય નેટવર્ક્સના યજમાનનું વર્ણન કરવા માટે કરવામાં આવે છે.
હવે, ટોરી કાઉન્સિલરો તેમજ અરાજકતાવાદી કાર્યકરો આ શબ્દનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે, સ્થાનિક સ્તરે 'પરસ્પર સહાય'નું મહત્વ વ્યાપકપણે વૈવિધ્યસભર છે. તે સત્તાવાર રીતે મુખ્ય પ્રવાહમાં ગયો છે, અને આ નવા સંદર્ભમાં (ઓછામાં ઓછા) બે પરિપ્રેક્ષ્યો ઉભરી રહ્યા છે, દરેક રાજ્યની ભૂમિકા વિશે અલગ-અલગ વિચારો દ્વારા માહિતગાર છે. આ પરિપ્રેક્ષ્યો - સભાનપણે કે નહીં - જમીન પર પ્રક્રિયા અને પ્રેક્ટિસ વિશેના દરેક નિર્ણયમાં હાજર હોય છે.
સમુદાય વ્યાખ્યાયિત
જ્યારે આપણે ઘણીવાર પ્રદેશની દ્રષ્ટિએ 'સમુદાય' વિશે વિચારીએ છીએ, ત્યારે સમાન અથવા ઓવરલેપ થતી ભૌગોલિક સીમાઓની અંદર બહુવિધ પરસ્પર સહાય નેટવર્ક્સનો ઉદભવ - કેટલીકવાર એકબીજાથી સંપૂર્ણપણે અજાણ - તે ચિત્રને જટિલ બનાવે છે.
સમુદાય-સેવા કાર્યમાં સૌ પ્રથમ સમુદાય નિર્માણનો સમાવેશ થાય છે. કાર્યકર્તા જૂથો, સ્થાનિક વ્યવસાયો, સ્થાનિક પક્ષ રાજકીય મશીનો, સહાયક જૂથો (ઉદાહરણ તરીકે, LGBTQ+ લોકો માટે), ભાડૂતોના સંગઠનો, PTA, તેમજ ફક્ત મિત્રતા જૂથો, જ્યારે એકબીજાને મદદ કરવા માટે બોલાવવામાં આવે ત્યારે પૂર્વ-અસ્તિત્વમાં રહેલા ઝોકવાળા બધા નેટવર્ક છે. .
તો પછી, 'સમુદાય' કેવી રીતે બાંધવામાં આવે છે તે કોણ નક્કી કરે છે? પ્રત્યક્ષ/પરોક્ષ રીતે કોને બાકાત/અગ્રતા આપવામાં આવે છે? અને ગર્ભિત પરિમાણો કયા છે કે જેમાં 'ઓર્ગેનિક લીડર્સ' ઉભરી આવે છે અને તેને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે? આવા સૂક્ષ્મ-સ્તરના નિર્ણયો જવાબદારીની સીમાઓ સ્થાપિત કરે છે જેમાં પરસ્પર સહાયનું કાર્ય થાય છે.
મૂડીવાદમાં આપણી સંબંધિત સ્થિતિઓ - વર્ગ, રોજગાર, સ્થળાંતર સ્થિતિ - એ પણ નિર્ધારિત કરે છે કે આપણે કેવી રીતે વેતન-મજૂરીની બહાર (પરંતુ તેનાથી અલગ નથી) કામ કરીએ છીએ. કોઈપણ આપેલ પરસ્પર સહાય જૂથની અંદર સક્રિય બહુમતી દ્વારા સ્પષ્ટપણે સમર્થિત વસ્તી વિષયક મેક-અપ અને વ્યાપક રાજકારણ જૂથ શું છે અને તે કેવી રીતે કાર્ય કરવું જોઈએ તે અંગે સર્વસંમતિ બનાવે છે. શું કોઈ જૂથ અલગ-અલગ આંતરિક સંસ્કૃતિઓ સાથેના પડોશી જૂથોને એકીકૃત કરવા, શોષવા, શોષી લેવા અથવા બંધ કરવા માંગે છે તે ફરીથી 'સમુદાય' સભ્યપદના માપદંડને ફરીથી દોરે છે. અને જેમ જેમ ચોક્કસ સભ્યો વધુ કે ઓછા રોકાયેલા બને છે, તેમ આ માપદંડોમાં વધઘટ થાય છે.
કટોકટીના આ સમયમાં - જ્યારે પરસ્પર સહાયતા જૂથોનું અસ્તિત્વ કેટલાક માટે જીવન અથવા મૃત્યુની બાબત છે - મને આશ્ચર્ય નથી કે ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરની આ ઘોંઘાટ પાછળ છે. તે મહત્વપૂર્ણ છે કે આ સપોર્ટ નેટવર્ક્સ અત્યારે સક્રિય અને કાર્યરત છે, અને તે લોકડાઉન ઉપાડ્યા પછી લાંબા સમય સુધી સક્રિય રહેવાનું ચાલુ રાખે છે. પરંતુ એ પણ હિતાવહ છે કે આપણે આજે જે લીટીઓ સાથે ગોઠવી રહ્યા છીએ તેની સતત પૂછપરછ કરવી: તેઓ નિર્ધારિત કરશે કે શું, અને કેવી રીતે, તે ચાલુ રહે છે - અને કોના હિતમાં.
ઘર્ષણ અને પડકારો
ઘણા નવા જૂથોમાં, પરસ્પર સહાયને સેવા-જોગવાઈ તરીકે જોવામાં આવે છે, જે હાલના સ્થાનિક ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર, ખાસ કરીને ત્રીજા ક્ષેત્ર સાથે સંચારમાં શ્રેષ્ઠ રીતે કરવામાં આવે છે. આ વલણ કન્ઝર્વેટિવ પાર્ટીની 'બિગ સોસાયટી' વિચારસરણીને ઉધાર આપે છે, જે સખાવતી સંસ્થાઓ અને સ્વૈચ્છિક ક્ષેત્રને 'નૈતિક રીતે આઉટસોર્સિંગ' કલ્યાણની જોગવાઈ દ્વારા નાના રાજ્યને ન્યાયી ઠેરવે છે. તે સંભવતઃ લોકડાઉન પછીના કલ્યાણ ખર્ચને રોલબેક કરવા માંગતી સરકારને દારૂગોળો પૂરો પાડશે.
મૂડીવાદમાં આપણી સંબંધિત સ્થિતિ - વર્ગ, રોજગાર, સ્થળાંતર સ્થિતિ - એ પણ નિર્ધારિત કરે છે કે આપણે કેવી રીતે વેતન-મજૂરીની બહાર (પરંતુ તેનાથી અલગ નથી) કામ કરીએ છીએ.
કેટલાક જૂથો સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ સાથે કામ કરી રહ્યા છે, જેમાં પોલીસનો સમાવેશ થાય છે, તે મુદ્દાઓ પ્રત્યે આંધળા છે કે તે સંબંધો ખાસ કરીને કેટલાક સ્થળાંતર કરનારાઓ, લાભના દાવેદારો અને રંગીન લોકો માટે ઉભા થઈ શકે છે, જેમાંથી તમામ સમગ્ર બ્રિટનમાં અપ્રમાણસર અપરાધ. અન્ય જૂથો કાઉન્સિલ સાથેના સંપર્કને ટાળી રહ્યા છે, એવી દલીલ કરે છે કે પરસ્પર સહાયે સ્થાનિક શાસન, ચેરિટી ક્ષેત્ર અને રાજ્ય સાથે સીધી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને સંપૂર્ણપણે ટાળવી જોઈએ. આ વલણ હાલની રચનાઓના વિકલ્પ તરીકે (પૂરકને બદલે) તેની સંભવિતતા પર ભાર મૂકે છે.
તેમ છતાં જટિલ માનસિક સ્વાસ્થ્ય જરૂરિયાતો ધરાવતા લોકો માટે અસ્તિત્વમાં છે, નિષ્ણાત સહાયને બાકાત રાખવાથી, ઉદાહરણ તરીકે, સહાયની જરૂરિયાતવાળા અને તે પ્રદાન કરનારાઓ બંને માટે તેના પોતાના જોખમો છે. તદુપરાંત, રાજ્યના સમર્થનની જરૂરિયાત કરતાં વધુ લોકોને પોતાને મળે છે, પરસ્પર સહાય જૂથો સંભવિતપણે ઉપલબ્ધ સપોર્ટ અને તેના માટે કેવી રીતે અરજી કરવી તે વિશે સચોટ માહિતી પ્રસારિત કરવામાં ભૂમિકા ભજવે છે.
પરસ્પર સહાયની આવી અલગ-અલગ સમજણ અંશતઃ પ્રાદેશિકવાદને સમજાવે છે જે સમાન દેખીતી રકમ સાથે જુદા જુદા જૂથો વચ્ચે અતિ-સ્થાનિક સ્તરે ઉભરી શકે છે. વ્યંગાત્મક રીતે, જ્યારે ઉપરોક્ત ઉલ્લેખિત સ્થિતિઓ પરસ્પર વિશિષ્ટ હોય તેવું લાગે છે, વ્યવહારમાં ઘણા જૂથો બેડોળ રીતે બંનેને ખેંચતા હોય છે.
વિચારધારાઓની આ અસ્પષ્ટતા સ્પષ્ટ છે, ઉદાહરણ તરીકે, બર્નઆઉટ સામે સભ્યોને સુરક્ષિત કરવાના અભિગમો અને વિસ્તૃત, ભાવનાત્મક-ચાર્જ, કટોકટીની પરિસ્થિતિમાં સતત 'વધુ કરવા' માટે દબાણ. સમાન રીતે, સલામતીનો અર્થ એ છે કે નિયમિત સહાય પર આધાર રાખનારાઓને અચાનક છોડી દેવામાં ન આવે કારણ કે તેમના સંપર્કના મુખ્ય બિંદુની ક્ષમતા સમાપ્ત થઈ ગઈ છે તેની ખાતરી કરવી.
આ મુદ્દાઓને જવાબદારીની અમુક પ્રક્રિયા વિના સંબોધિત કરી શકાતા નથી, તેનું સ્વરૂપ ગમે તે હોય - પછી ભલે તે મિત્ર-સિસ્ટમ હોય અને સર્વસંમતિ-આગળિત ફોરમ હોય કે કેન્દ્રિય મોનિટર અને નિયુક્ત દેખરેખ ભૂમિકા હોય. તિરાડોમાંથી લોકોને પડતા રોકવા માટે અમુક પ્રકારની રચના, ભલે ઢીલી હોય, જરૂરી છે.
ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર અને જવાબદારી
ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર નિર્માણના પોતાના પડકારો છે. આપણે એ ખ્યાલથી સાવચેત રહેવું જોઈએ કે દેખીતી રીતે પરસ્પર સહાયતા હેઠળની રાજનીતિ નેટવર્કની અંદર તમામ અવાજો સમાન વજન વહન કરવાની બાંયધરી આપે છે - અને કેટલાક સહભાગીઓ, ખાસ કરીને ઐતિહાસિક રીતે હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા જૂથોના, બરતરફ અથવા શાંત થવાની સંભાવનાને ઓળખે છે.
ફ્લેટ-સ્ટ્રક્ચર નેટવર્ક્સમાં પણ (નિશ્ચિત વ્યવસ્થાપન સમિતિઓ અથવા ઉદ્દેશિત વંશવેલો વિના), કેટલાક લોકો વધુ જવાબદારી લે છે અને અન્ય લોકો કરતાં વધુ વિશ્વસનીયતા મેળવે છે, જૂથે કેવી રીતે કાર્ય કરવું જોઈએ તે અંગેના નિર્ણયોનું સંચાલન કરે છે. આ સરળતાથી 'નેતાઓ' અને 'કરનારાઓ'ની અસ્વીકાર્ય દ્વિ-સ્તરીય પ્રણાલી તરફ દોરી શકે છે.
અમે સ્પષ્ટપણે સ્વીકારીને પરસ્પર સહાયની રાજનીતિને આગળ ધરી શકીએ છીએ કે તેમના અમલીકરણ માટે મૂડીવાદી સમાજમાં સમાધાનની ડિગ્રી જરૂરી છે, ભલે તેઓ યુટોપિયનની અપેક્ષા રાખે છે.
આવા વિકાસ ખરાબ હોય તે જરૂરી નથી, પરંતુ તેમને ઓળખવામાં અસમર્થતા વધુ ઘર્ષણ તરફ દોરી શકે છે. જ્યાં સુધી રચનાત્મક ટીકા માટે જગ્યા શરૂઆતમાં બનાવવામાં ન આવે ત્યાં સુધી, જૂથો કામની વાસ્તવિકતાઓથી છૂટાછેડા લીધેલા વિચારધારાને હોઠ સેવા આપી શકે છે. આ જોખમ હજી પણ એવા જૂથોમાં વધુ સ્પષ્ટ છે કે જેઓ પોતાને 'અરાજકીય' તરીકે દાખવે છે, તે ઓળખવાનો ઇનકાર કરે છે કે કેટલીક વિચારધારા તેમના કાર્યની જાણ કરે છે.
નાના, હાયપર-લોકલ નેટવર્ક્સમાં, આ તણાવનું સંચાલન કરવું અને જવાબદારીની સાચી સામાજિક પદ્ધતિની સ્થાપના કરવી સરળ છે. પરંતુ શ્રેષ્ઠ પ્રેક્ટિસ, અધિકારક્ષેત્ર, સલામતી અને અપસ્કેલિંગની આસપાસની વાતચીતો અનિવાર્યપણે કેટલાક આંતર-નેટવર્ક સપોર્ટની જરૂરિયાતને સ્થાપિત કરે છે, તે જ મુદ્દાઓ પૂર્વ-અનુભૂતિપૂર્વક અથવા પ્રતિક્રિયાત્મક રીતે ફ્લેગ અપ થવાની સંભાવના છે.
સમાધાનની ડિગ્રીઓ
જો આપણે સ્વીકારીએ કે પરસ્પર સહાયતા જૂથો જવાબદારીપૂર્વક કાર્ય કરવા માટે અમુક માળખું અને જવાબદારી જરૂરી છે, તો પછી શું? જો નેટવર્ક ટકાઉ રીતે વધે છે, અને સુલભ, જવાબદાર, કાર્યક્ષમ અને તેના પાયાના લોકો દ્વારા સંચાલિત છે, તો તે સ્થાનિક રીતે ઉજવવામાં આવી શકે છે. તે પછી સ્થાનિક સત્તાધિકારી સાથે સીધો સંપર્ક કરવામાં આવે તે પહેલા માત્ર સમયની વાત છે - કાં તો જૂથના સભ્યો દ્વારા (ઉચ્ચ સ્તરની સહાયની જોગવાઈ તરફ જોઈ રહ્યા છીએ) અથવા કાઉન્સિલરો (જરૂરિયાત હોય તેવા લોકોને સહાયની જોગવાઈ આઉટસોર્સ કરવા માટે જોઈ રહ્યા છીએ) અથવા ફક્ત 'સમુદાયો' દ્વારા અવ્યવસ્થિત અને અભેદ્ય છે.
આવા અનિવાર્ય સંપર્કથી પરસ્પર સહાય વિ બિન-પરસ્પર સહાયના ખોટા દ્વંદ્વને તીક્ષ્ણ રાહત મળશે અને 'સમુદાય કાર્ય' ના સંભવિત સહ-વિકલ્પની આસપાસની વાતચીતો સ્પષ્ટ બનશે. પરસ્પર સહાયતા જૂથે સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ સાથે જોડાવું જોઈએ કે નહીં તે પ્રશ્ન પર ચર્ચા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાને બદલે, જો કે, વધુ પ્રામાણિક ચર્ચા એ સંબોધશે કે તેઓ કેવી રીતે અને ક્યાં સુધી - તેઓ પહેલેથી જ આમ કરે છે.
અમે સ્પષ્ટપણે સ્વીકારીને પરસ્પર સહાયની રાજનીતિને આગળ ધરી શકીએ છીએ કે તેમના અમલીકરણ માટે મૂડીવાદી સમાજમાં સમાધાનની ડિગ્રી જરૂરી છે, ભલે તેઓ યુટોપિયનની અપેક્ષા રાખે છે. આ દરમિયાન, હજારો નેટવર્ક્સ હવે આ શબ્દનો દાવો કરી રહ્યાં છે, તેના બિન-રાજકીયકરણ સામેનો સંઘર્ષ ફક્ત વધુ તાકીદનો બનવા જઈ રહ્યો છે.
અમરદીપ સિંહ ધિલ્લોન લેખક, ટ્રેડ યુનિયનિસ્ટ અને રેડ પેપર એડિટોરિયલ કલેક્ટિવના સભ્ય છે. Twitter પર તેને અનુસરો @amardeepsinghd
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન