મેં આ અભિવ્યક્તિ વારંવાર સાંભળી છે જ્યારે નારીવાદી જૂથો તૂટી જશે અને એક મહિલા આખરે આક્રોશપૂર્વક બૂમ પાડશે, "આ કારણે આપણી પાસે સારી વસ્તુઓ નથી." યુ.એસ.થી યુ.કે. સુધીના નારીવાદી જૂથોમાં છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓમાં, મેં વિરોધાભાસી અહંકાર, રાજકીય કથાઓ કે જેને "ખોટી" માનવામાં આવે છે અને અન્ય અસંખ્ય અન્ય દૃશ્યો જોયા છે કે સ્ત્રીઓ તદ્દન ક્રૂર અને અન્ય મહિલાઓને નિયંત્રિત કરે છે, તેમ છતાં સોશિયલ મીડિયા જે લોકોમાં શ્રેષ્ઠતા લાવવા માટે ક્યારેય જાણીતું નથી. હજુ પણ, નારીવાદના ઓનલાઈન કાર્યકર્તા વર્તુળોમાં ગંભીર સમસ્યાઓ છે જેણે ગંભીર સમસ્યાઓ જાહેર કરી છે ચુનંદા વર્ણનો જે યુ.કે.માં ટેબલ પર બેઠક રાખવાથી લઈને વોશિંગ્ટન ડીસીમાં દૂર-જમણે સ્થળ પર નારીવાદીઓની બેઠક સુધી અન્ય લોકોને હટાવવાનો પ્રયાસ કરે છે જેણે તળાવની બીજી બાજુએ આક્રોશ ફેલાવ્યો હતો. રાજકીય નારીવાદી કાર્ય કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ રીતે કરવું તે અંગે સમજી શકાય તેવા વિવિધ મંતવ્યો છે, પરંતુ તર્કસંગત ચર્ચાઓ ઓછી અને દૂર છે અને શાંત ઓનલાઈન ચર્ચા માટે ઝડપથી સામૂહિક શરમજનક બની જાય છે.
પછી મને એક નારીવાદીની દિવાલ પર ટૅગ કરવામાં આવી હતી જ્યાં તેણીએ એક નવા ફ્રેન્ચ કાયદા વિશે પોસ્ટ કર્યું હતું જે મોટાભાગના માતાપિતા અને વાલીઓ માટે પેપરવર્ક ભરવાનું ઓછું મૂંઝવણભર્યું બનાવશે. ચર્ચા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું ફ્રાન્સની નેશનલ એસેમ્બલી દેશની શાળાઓમાં વપરાતા ફોર્મમાંથી "માતા" અને "પિતા" ના લેબલો દૂર કરશે એવો કાયદો પસાર કર્યો. આજે, પેપર અને ઓનલાઈન ફોર્મની સંખ્યા જે આપમેળે ડિફોલ્ટ થાય છે માતા અને પિતા પછીથી દરેક ફોલોઅપ સમસ્યાનો સામનો કરવો પડે છે (જ્યારે તમારું ફોર્મ નકારવામાં આવે છે કારણ કે તમે પિતા ભરવાનું "ભૂલી ગયા છો") એક દુઃસ્વપ્ન. ચાઇલ્ડકેર પ્લેસમેન્ટ માટે મ્યુનિસિપલ પોર્ટલમાં સાઇન ઇન કરવું, પાસપોર્ટ રિન્યુઅલ માટે ઓનલાઇન અરજીઓ અને વિગતો પ્રદાન કરવી પણ મફત સૉફ્ટવેર એ માટે ડિફોલ્ટ બે-પિતૃ સિસ્ટમ, આ એક કાયદો છે જે મોટાભાગના લોકો માટે આવકાર્ય છે કારણ કે તે માતાપિતાનો સમય બચાવશે. કોઈ એવું વિચારશે કે તમામ લોકોમાંથી, નારીવાદીઓ કદાચ આવા હાવભાવને પાછળ રાખી શકે છે કારણ કે સ્ત્રીઓ હજુ પણ મોટાભાગની બાળઉછેર કરતી માતાપિતા બનવાનું વલણ ધરાવે છે.
તેના બદલે, લેખ જેવો હતો તે રીતે તે વિરુદ્ધ દિવસ હતો આ વ્યક્તિના થ્રેડની અંદર ખૂબ જ ખોટી રીતે રજૂ કરવામાં આવી છે, કારણ કે આ વ્યક્તિએ આને "ટ્રાન્સહ્યુમેનિઝમ તરફના નિયોલિબરલ રોડનું બીજું અભિવ્યક્તિ" તરીકે દાવો કર્યો હતો. પછી અન્ય લોકોએ દાવો કર્યો કે આ એક શ્રેણી તરીકે માતાઓનું "ભૂંસી નાખવું" હતું. ડબલ-ટેક આ નિવેદનો પરની મારી પ્રતિક્રિયાને પણ સમજાવતું નથી અને લાંબા સમય પહેલા થ્રેડ દૂર-જમણેરી મહિલાઓના અવાજથી ભરેલો હતો જેમણે "ગાર્ડિયન, માસ્ટર, લોર્ડ" વિશે દાવા કર્યા હતા અને અન્ય લોકો કેવી રીતે માતા બની શકે છે તે વિશે વાત કરે છે. દત્તક લીધેલા બાળકો અને માતા-પિતા વિશે જૈવિક અને વિવિધ મુશ્કેલીજનક ટિપ્પણીઓ. હહ?
હવે ઘણી બાબતો મને "મધરગેટ" કહું છું તે વિશે તરત જ મને આંચકો આપે છે જે નારીવાદના અસ્પષ્ટ કથાઓના વાવંટોળને દર્શાવે છે જે સામૂહિક રીતે "શાશ્વત પીડિત તરીકે સ્ત્રી" માં ઉમેરવા માટે લાગે છે. નારીવાદી જૂથોની કોઈ અછત નથી કે જેઓ વિચારો, વર્ગ, રાજકીય જોડાણો અને જાતિયતાના આધારે એકબીજા વચ્ચે લાંબા સમયથી દુશ્મનાવટ ધરાવે છે. દાખલા તરીકે, કટ્ટરપંથી નારીવાદી જૂથોમાં સ્ત્રીઓ ભાગ્યે જ જોવા મળતી નથી બાળકો વિના જેઓ "માતા વિશેષાધિકાર" નો આરોપ મૂકતી બાળકો ધરાવતી સ્ત્રીઓને બોલાવે છે. પછી, નારીવાદીઓનો બીજો જૂથ માને છે કે માતાઓ પવિત્ર છે અને માતા બનવું એ સામાજિક રચના નથી પરંતુ તેના બદલે માત્ર જૈવિક પ્રકૃતિ હોઈ શકે છે - આ સ્ત્રીઓને પાલક અને દત્તક માતાઓ હોવાના પૂરતા પુરાવા આપવામાં આવ્યા હોવા છતાં જેઓ તેમના સાથે સમાન બંધન બનાવે છે. બાળકો, અથવા મૂળભૂત માનવશાસ્ત્રીય હકીકત એ છે કે માતા બનવું એ છે સામાજિક રચના (જૈવિક પ્રજનન ક્રિયાના વિરોધમાં). ત્રીજું, મધ્યમ-ઉચ્ચ વર્ગ અને સુશિક્ષિત નારીવાદીઓનું તે જૂથ છે જેઓ વિચારે છે કે તેઓ એકલા જ મહિલાઓ માટે એવા કાર્યકર્તાઓની ઉદાસી સામે બોલતા હોવા જોઈએ જેઓ આવા પ્રસ્તાવના ચુનંદાતાને ઓળખે છે. અને ચાલો આ જૂથને ભૂલશો નહીં: નારીવાદીઓ કે જેઓ જાળવી રાખે છે કે નાના બાળકો બળાત્કારની સંભાવના ધરાવે છે, જે વિષય મેં ગયા વર્ષે આવરી લીધો હતો અહીં જ્યારે મારી ફેસબુક વોલ પર બેબીગેટ ફાટી નીકળ્યો. તેથી ટૂંકમાં રીકેપ કરવા માટે, તમારી પાસે છે: ઉચ્ચ શિક્ષિત નારીવાદીઓ જે ફી લે છેl કે નીચલા વર્ગની મહિલાઓ shરાજકીય કાર્ય કરતા પહેલા ઉચ્ચ વર્ગના ચુનંદા લોકો દ્વારા તેમના વિચારો દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે, આ બધું "પિતૃસત્તાને નાબૂદ કરવા" ના નામે; નારીવાદીઓ કે જેઓ કહે છે કે મહિલાઓને એક વિશેષાધિકારને કારણે તે સરળ છે જે સમાજ તેમને આપે છે કારણ કે તમે જાણો છો, બાળકના બોટમ્સ લૂછવા અને શૌચાલયમાં જવા માટે સમય ન મળવો એ એક વિશેષાધિકાર છે; પછી નારીવાદીઓ કે જેઓ દાવો કરે છે કે સ્ત્રીઓ શાશ્વત પવિત્ર છે, જૈવિક રીતે તેમના બાળકો સાથે જોડાયેલી માતાઓ વિશે સંપૂર્ણ અસ્વીકાર કરે છે કે જેઓ વિપરીત ઘણા ઐતિહાસિક અને તાજેતરના પુરાવા હોવા છતાં તેમના બાળકને છોડી દે છે; અને છેવટે તમારી પાસે નારીવાદીઓ છે જેઓ માને છે કે પુરુષો સ્વાભાવિક રીતે દુષ્ટ છે, ઘણા લોકો બળાત્કાર કરવા માટે એક જેટલા યુવાન છે કારણ કે, સારું, તમે જાણો છો: ડીએનએ.
આ ચાર વિરોધાભાસી કથાઓ વિશે મને જે વાત આવે છે તે એ છે કે તેઓ આમાંથી ઘણા સ્વ-નોમિનેટેડ "કટ્ટરપંથી નારીવાદીઓ" ના મિશનને મૂળભૂત રીતે કેવી રીતે નકારી કાઢે છે જેઓ માને છે કે સતત "પિતૃસત્તા" તેમના પર જુલમ કરે છે. જો કોઈ પણ બાબતમાં સત્તાના આવા સરળ સિદ્ધાંતની સમસ્યાઓનો પુરાવો મળ્યો છે જેમાં સ્ત્રીઓ કાયમી ભોગ બને છે અને પુરૂષો કાયમી ભોગ બને છે, તો આ છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓએ સ્પષ્ટપણે દર્શાવ્યું છે કે સ્ત્રીઓ એકબીજાને આપેલા ફટકાને ધ્યાનમાં રાખીને આગળ વધવામાં સમકાલીન નારીવાદની નિષ્ફળતા છે. સ્ત્રીઓને હાંસિયામાં ધકેલી દેવા અથવા અપમાનિત કરવા માટે પુરુષોની કોને જરૂર છે? એવું લાગે છે કે નારીવાદીઓ આ સંપૂર્ણપણે હાથમાં છે. આ છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓએ મારા માટે એ પણ સ્પષ્ટ કર્યું છે કે શા માટે એક સમાન મુશ્કેલીજનક વૃદ્ધિ, ત્રીજી તરંગ નારીવાદ અસ્તિત્વમાં આવ્યો. મારો કહેવાનો મતલબ જો સ્ત્રીઓ પાસે ફક્ત બે જ વિકલ્પો હોય: પોતાની જાતને પીડિત તરીકે જોવી, પછી ભલે તે કોઈની જાતિ, સામાજિક વર્ગ, શિક્ષણ અથવા રાષ્ટ્રીયતા હોય. or વર્ગીય રાજકારણ અને સામાજિક હાંસિયા (દા.ત. જાતિવાદ અને ઝેનોફોબિયા) ના અન્યાયથી ઘેરાયેલા વિશ્વમાં સ્વાયત્ત વિષયો તરીકે જ્યાં સ્ત્રીને વિષય તરીકે કલ્પના કરી શકાય છે, વસ્તુ તરીકે નહીં, હું જાણું છું કે હું મારા સૈદ્ધાંતિક વેગનને ક્યાં હરાવવા માંગુ છું. તેમ છતાં, બંને વિકલ્પોમાં મૂળભૂત ખામીઓ છે જ્યાં ભૂતપૂર્વ મહિલાઓને અનન્ય રીતે પીડિત તરીકે જુએ છે અને બાદમાં તે સમજવાનો ઇનકાર કરે છે કે કેવી રીતે જુલમને દૂર કરી શકાય નહીં.
તાજેતરના અઠવાડિયામાં, મેં બીજા-તરંગના ઘણા નારીવાદીઓને સૂચન કર્યું છે કે તેણી એ સમજવા માટે કે "...પણ પિતૃસત્તા" ના ક્યારેય સમાપ્ત ન થતા સમૂહગીત એવા યુગમાં શા માટે સપાટ પડી જાય છે જ્યાં શક્તિશાળી મહિલાઓ નીચલી-ની બદનક્ષી કરી રહી છે તે સમજવા માટે તેણી ફોકોલ્ટ અથવા આગમબેનને બહાર કાઢે. વર્ગીકૃત અને ઓછું શિક્ષિત મહિલાઓએ હાથ ધર્યા છે c or f રાજકીય પગલાં જ્યારે હજુ પણ અન્ય નારીવાદીઓ ફક્ત બાળક પેદા કરવા માટે અથવા પુરુષો સાથે પ્રથમ સ્થાને સામેલ થવા માટે "પૂરતી મૂંગી" હોવા માટે સ્ત્રીઓની ટીકા કરે છે. આ કટ્ટરપંથી નારીવાદીઓ જે રીતે જુલમની કલ્પના કરે છે તે ટૉટોલોજિકલ છે - તે સ્વ-શાશ્વત કથા તરફ દોરી જાય છે જે આના જેવું કાર્ય કરે છે: હું પીડિત છું, જુઓ કે તમે હમણાં જ મને કેવી રીતે પ્રશ્ન કર્યો - તે એટલા માટે છે કારણ કે તમે એક માણસ છો, or તમારી પાસે માતાનો વિશેષાધિકાર છે, or તમે માતૃત્વના જૈવિક સારને સમજી શકતા નથી, અને પર અને પર. તેમ છતાં, ઘણા કટ્ટરપંથી નારીવાદીઓ આજે સામાજિક માળખાં (એટલે કે કુખ્યાત પિતૃસત્તા) ને બદનામ કરી રહ્યા છે જેમાં પશ્ચિમમાં આપણા પુરૂષ સમકક્ષો જેટલું જ ઇનપુટ છે માત્ર ત્યારે જ ફરી વળે છે અને દાવો કરે છે કે તેઓ પીડિત છે કારણ કે તેઓ લિંગને પ્રાકૃતિકકરણમાં ચાલુ રાખે છે ( દા.ત. પવિત્ર માતા, બુદ્ધિહીન અન્ડરક્લાસ વગેરે). આ નારીવાદીઓ ઉત્સાહપૂર્ણ સ્ત્રી સાર આગળ વધે છે કારણ કે તેઓ સ્ત્રી શરીરને સોમેટિકના ક્ષેત્રમાંથી અતિ-આવશ્યક સામાજિક ઓળખ તરફ લઈ જાય છે જે વિરોધાભાસી રીતે એક કથા છે જ્યારે આ નારીવાદીઓ લિંગ ઓળખની ટીકા કરતી વખતે સ્પષ્ટપણે વિરોધ કરે છે.
શું આ એ જ નારીવાદીઓ છે જેઓ નથી ઈચ્છતા કે સ્ત્રીઓ જૈવિક રીતે એવા પુરૂષો દ્વારા આવશ્યક બને કે જેમનો તેઓ દાવો કરે છે કે તેઓ સ્ત્રીઓને અસ્પષ્ટ "પ્રજનનશીલ માણસો" તરીકે જુએ છે? કટ્ટરપંથી નારીવાદની આ બ્રાન્ડની ખામીઓમાંની એક એ છે કે તે પીડિત-મૉડલ દ્વારા સ્ત્રીની ઓળખને વિશિષ્ટ રીતે રજૂ કરે છે જેમાં કોઈપણ સૈદ્ધાંતિક ઘોંઘાટ જે સૂચવે છે કે શક્તિ જીવવિજ્ઞાનની હકીકત પર આધારિત એક-માર્ગી જુલમની સરળ ગતિશીલતા કરતાં ઘણી વધારે છે. આપમેળે "મિસોગાયનિસ્ટ" તરીકે ઠપકો આપ્યો. તો શા માટે સ્ત્રીઓ જે દાવો કરે છે કે લિંગ એ સામાજિક રચના છે, જ્યારે માતૃત્વની ચર્ચા કરે છે, તો પછી સ્ત્રીઓની સામાજિક ઓળખ તરીકે પુનઃપ્રાકૃતિક જૈવિક સારનો દાવો શા માટે કરે છે? શું એવું બની શકે કે નારીવાદને એવી ભાષા વિકસાવવાની જરૂર છે જે પવિત્ર, નિર્દોષ પીડિતથી આગળ વધે [ખાલી જગ્યા ભરો] જેના દ્વારા આ ચળવળની અંદરના ઘણા સંઘર્ષોની આસપાસ ઊંડી ચર્ચા થઈ શકે છે જે સ્ત્રીઓને ફરીથી કુદરતી બનાવીને મુક્તિ આપવા માંગે છે? ચોક્કસપણે, જો 1970 ના દાયકાથી અત્યાર સુધીના નારીવાદી દ્રષ્ટિકોણની અસમાનતા વિશે કંઈપણ બોલે છે, તો તે હકીકત છે કે 2018 યુકેમાં મહિલાઓના મતાધિકારની શતાબ્દી તરીકે ઉજવવામાં આવ્યું હતું જ્યારે વાસ્તવમાં તે માત્ર ચિહ્નિત હતું. 100 વર્ષ કે યુકેમાં સૌથી વધુ ચુનંદા મહિલાઓ મતદાન કરી શકે છે. તે ત્યાં સુધી ન હતી 1919 લૈંગિક અયોગ્યતા (દૂર) અધિનિયમ જે પ્રદાન કર્યું છે કે કોઈને પણ જાહેર કાર્ય કરવા માટે અથવા તેમના જાતિના કારણે સિવિલ અથવા ન્યાયિક હોદ્દો રાખવા માટે અયોગ્ય ઠેરવી શકાય નહીં બધી સ્ત્રીઓ, વંશીયતા અથવા વર્ગને ધ્યાનમાં લીધા વિના, મતદાન કરી શકે છે.
આ વ્યક્તિના ફેસબુક પેજ પર હોમોફોબિક અને આવશ્યકતાવાદી રેટરિકથી કંટાળીને, મેં મારી દિવાલ પર ફ્રેન્ચ કાયદા વિશે એક લેખ પોસ્ટ કર્યો અને "ગ્રાઉન્ડ ઝીરો" માંથી કેટલાક સમાન અવાજો જૈવિક સંતતિની શુદ્ધતા પર વધુ મુશ્કેલીકારક કલ્પનાઓ ફેલાવવા માટે આવ્યા ( વિરુદ્ધ, તમે જાણો છો, ફેંકી દેવાના બાળકો). આખરે, મને લાગ્યું કે જૈવિક બાળકોના "મૂલ્ય" પરની ટિપ્પણીઓ અવાજોનું એકત્રીકરણ છે જેને ઘણા રંગીન નારીવાદીઓ "શ્વેત નારીવાદ" તરીકે ઓળખે છે. અને તે સ્પષ્ટ છે કે શા માટે આ દૃશ્યને "શ્વેત નારીવાદ" તરીકે સરળતાથી વર્ગીકૃત કરી શકાય છે: જૈવિક સંતાનને સુરક્ષિત રાખવા માટે તૈયાર નારીવાદીઓની લહેર સારી or કરતાં વધુ અધિકૃત જે બાળકો સ્પર્મ ડોનરથી ગર્ભ ધારણ કરે છે અથવા જેમને દત્તક લેવામાં આવે છે તેઓ આ મહિલાઓ માટે પોતાની અધિકૃતતા સાબિત કરવા માટે યુદ્ધભૂમિ બની ગયા હતા.
આ ચર્ચા જે વિચિત્ર રીતે અનેક હોમોફોબિક ક્લિચેસને પ્રાકૃતિક શરીર પર કેન્દ્રિત કરે છે, જેને જ્યોર્જિયો અગમબેન કહે છે.અને "લાયક જીવન" જેમાં રાજ્ય અથવા સમાજ "સારા પ્રમાણે જીવન" ની સ્પર્ધાત્મક અભિવ્યક્તિ બનાવે છે. એરિસ્ટોટલની તપાસ રાજકારણ, આગમબેન નોંધે છે કે કેવી રીતે સીમિત રહીને સરળ કુદરતી જીવનને પોલિસમાંથી બાકાત રાખવામાં આવે છે, “માત્ર પ્રજનન જીવન તરીકે – ઓઇકોસ, 'ઘર'." વિજાતીય, સફેદ શુદ્ધતાનું આનાથી વધુ સારું સ્વપ્ન શું હોઈ શકે!
અને આ તે નમૂનો હતો જેનો ઉપયોગ આ નારીવાદીઓએ અજાણતાં સદીઓના ગુલામ વેપારને ન્યાયી ઠેરવવા અને કેટલીક વધુ સદીઓ વસાહતી વિજયો માટે એવો દાવો કરીને પુનઃપ્રાપ્તિ માટે કર્યો હતો કે કેટલીક સંસ્થાઓ કુદરતી રીતે "સારી" છે અને ચોક્કસ સારા અને લાયક હોવાનો પૂર્વગ્રહ છે. પારિતોષિકો અને આપણે બધા જાણીએ છીએ કે આનો અર્થ શું છે કારણ કે ભલાઈની નૈતિક અસરો અને જીવન ટકાવી રાખવાની ક્ષમતાએ ઉત્પાદનના સાધનોની માલિકીનું ભાષાંતર કર્યું છે જ્યારે તે અન્ય સંસ્થાઓ માલિકીની હતી કારણ કે તે ક્ષેત્રોમાં મેન્યુઅલ મજૂરી માટે વધુ યોગ્ય માનવામાં આવતી હતી. જન્મેલા "કુદરતી" ની વિચારધારાઓએ પ્રવચન અને રાજકીય વ્યવહાર બંનેમાં સેંકડો વર્ષોના જાતિવાદને ઉત્તેજિત કરવામાં મદદ કરી. અને અમે આને 14મી સદીથી 1930 સુધી, જ્યાં યુકેમાં વર્કહાઉસ નાબૂદ કરવામાં આવ્યું ત્યાં સુધી, ખૂબ જ નાની ઉંમરથી, ગરીબ અને અનાથ બાળકોને તેમના અસ્તિત્વ માટે ચૂકવણી કરવા માટે કેવી રીતે વર્કહાઉસ (ગરીબગૃહો)ની રચના કરવામાં આવી હતી તે જોવા મળે છે. આ એક એવો ઈતિહાસ છે જ્યાં સ્પષ્ટ જૈવિક વંશના બાળકોની બદનક્ષીને નિકાલજોગ તરીકે જોવામાં આવતી હતી. યુનિયનો પણ આ નિરાધાર બાળકોને બ્રિટિશ ડોમેનના અન્ય ભાગો જેમ કે કેનેડા અને ઑસ્ટ્રેલિયામાં મોકલશે, આ જીવનને નગણ્ય માનવામાં આવતું હતું કારણ કે આ બાળકોને બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના વિસ્તરણ માટે સખત મજૂરી કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. વંશીય વારસાની શુદ્ધતા એ છે કે જેણે આઇરિશને ત્રીજા વર્ગના નાગરિકો તરીકે બદનામ કર્યા હતા અને ઘણા આઇરિશ લોકોનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને બ્રિટિશ વાવેતર પર કરારબદ્ધ નોકર તરીકે કામ કરવા માટે કેરેબિયનમાં લાવવામાં આવ્યા હતા. વંશીય મૂલ્ય એ છે જેણે લાખો આફ્રિકનોને ગુલામ તરીકે તેમનું જીવન જીવવા માટે બળજબરીથી લાવ્યું. વૃક્ષારોપણમાં કોણે કામ કર્યું હતું અને વૃક્ષારોપણની માલિકી કોની હતી તે વંશીયતા અને રાષ્ટ્રીય ઓળખના સામાજિક મંતવ્યો સાથે સીધો જોડાયેલો હતો. આ યુવાન જીવનના સામાજિક ચુકાદાઓ સાથે પરિવારો અથવા માધ્યમો વિનાના બાળકોએ તે પુષ્કળ રીતે સ્પષ્ટ કર્યું છે કે જે બાળકો અનાથ હતા અથવા જેમના માતા-પિતા તેમને ઉછેરવા માંગતા ન હતા અથવા ઇચ્છતા ન હતા તેઓ કોઈક રીતે માનવની ઓછી જાતિ છે.
અને સમગ્ર મધરગેટમાં, હું ઈતિહાસ વિશે વિચારતો રહ્યો કે કેવી રીતે જીવવિજ્ઞાનનો ઉપયોગ ગરીબો, વસાહતીઓને અને સાધન વગરના અથવા સ્વીકાર્ય વંશને ગુલામ બનાવવા માટે કરવામાં આવે છે. આ નારીવાદીઓ કે જેઓ પોતાને ડાબેરી માનતા હતા તેઓ ખૂબ જ જમણેરી અવાજો દ્વારા ઝડપથી જોડાયા હતા કારણ કે આ મહિલાઓએ જાળવ્યું હતું કે માત્ર સારા પરિવારો જ જૈવિક છે.
ડિકેન્સિયનને ઘણી બધી ટિપ્પણીઓ વાંચતા લાગ્યું કે જેણે "સમલૈંગિક માતાપિતા" ને મારી અને અન્ય એકલ માતાઓ પર નિર્દેશિત કરેલા ઉપદેશોને નકારી કાઢ્યા કે સ્ત્રીઓને ફક્ત પુરુષ સાથે સમલિંગી સંબંધમાં રહેવાની જરૂર છે. ચુનંદાવાદથી જાતિવાદથી જાતિવાદથી હોમોફોબિયા સુધી, કટ્ટરપંથી નારીવાદમાં તે જ પરિસ્થિતિઓને કાયમી રાખવાની ગંભીર સમસ્યાઓ છે જેનો દાવો આ સ્ત્રીઓ તેમના પર જુલમ કરે છે. જ્યારે નારીવાદીઓ એ વિશે ચીસો પાડે છે કાગળનો ટુકડો જે બે માતાઓને તેમના બાળકની ફિલ્ડ ટ્રિપ માટે તેમના માતાપિતાનું નામ છોડવાને બદલે ફોર્મ પર તેમના નામ દાખલ કરવાની ક્ષમતા આપશે, તમારે આશ્ચર્ય કરવું પડશે કે શું આમૂલ નારીવાદની આ સૈદ્ધાંતિક અંડરટો જમણી બેઠક બોલાવી રહી છે? -વિંગ નૈતિક બહુમતી જે નક્કી કરી શકતી નથી કે તે એકલ માતાઓ કરતાં હોમોસેક્સ્યુઅલને વધુ નફરત કરે છે, અથવા ઊલટું. તે કહેવું ખરેખર મુશ્કેલ હતું.
અથવા, જેમ મેં મારી જાતને વિચાર્યું, "આના જેવા નારીવાદ સાથે, કોને 'પિતૃસત્તા'ની જરૂર છે?"
અન્ય ઘણી સ્ત્રીઓએ મારી દિવાલ પર દોરો વડે દુઃખ વ્યક્ત કર્યું હતું કે નવો ફ્રેન્ચ કાયદો સરળ રહેશે ફોર્મ ભરવાનું સરળ બનાવો એવા બાળક માટે કે જેના બે સમલિંગી માતા-પિતા, એક વાલી, સાવકા-માતાપિતા અને એક જ માતા-પિતા હોઈ શકે. શા માટે, તેઓએ પૂછ્યું, લોકો આની વિરુદ્ધ છે? પ્રતિભાવ કઠોર અને મક્કમ હતો: કે બાળકોને માત્ર એક જ માતા હોય છે અને તે છે તેમની જૈવિક માતા. એવું લાગ્યું કે હું નફરત કરનારા લોકોની દલીલનો સાક્ષી હતો કૅપ્શનિંગ સેવાઓ ઓરડામાં જેઓ બહેરા હતા તેઓને લાભ આપવા માટે ટેલિવિઝન સ્ક્રીનને વાદળછાયું કરવું. અને ચાલો અહીં પ્રમાણિક રહીએ - ફ્રાન્સ છે નંબર ત્રણ છૂટાછેડા માટે વિશ્વમાં (55%), યુ.એસ. (46%) કરતા બે ક્રમાંક ઉપર આવે છે. તેથી છૂટાછેડા લીધેલ પરિવાર ધોરણ છે જ્યાં સાવકા-માતા-પિતા અને સાવકા ભાઈ-બહેનો આજે જૈવિક અને હર્મેટિકલી-સીલ પરિવાર કરતાં વધુ સામાન્ય છે.
ઘણી સ્ત્રીઓ એ કહેવા માટે થ્રેડ પર આવી કે તેઓ પણ સિંગલ પેરેન્ટ્સ છે અને ટિપ્પણીઓનો સ્વર હોમોફોબિક અને તે ઘણી સિંગલ મહિલાઓ માટે પણ ધર્માંધ છે જેઓ ફોર્મ ભરવા માટે સંઘર્ષ કરે છે, ખાસ કરીને એવા દેશોમાં જ્યાં માતાપિતાના બે હસ્તાક્ષર વિના અપૂર્ણ ફોર્મ ગણવામાં આવે છે. અમાન્ય મધરગેટ એટલો રેલ્સથી દૂર ગયો કે ત્યાં એવી સ્ત્રીઓ હતી જેણે યુનિવર્સિટીમાં સામાજિક વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને જૈવિક પિતૃત્વ (પૂર્વજાત અને સંતાન) અને માતૃત્વના સામાજિક વર્ણન વચ્ચેનો સ્પષ્ટ તફાવત જાણવો જોઈએ. પરંતુ સ્પષ્ટપણે તર્કની અપેક્ષા ખૂબ જ હતી. અને પછી "સાવકા પિતાઓ બળાત્કારી છે" ટિપ્પણીઓ અને તે કે સ્ત્રીઓ-પુરુષો નહીં-બાળકો પ્રત્યે વધુ પોષક લાગણીઓ ધરાવે છે અને અમે એક થ્રેડમાં આમૂલ નારીવાદીઓની ચારેય શ્રેણીઓના મિશ્રણની વચ્ચે હતા અને હું હોમોફોબ્સને કહી શક્યો નહીં. જાતિવાદીઓથી લઈને જેઓ માતૃત્વને તેમના શાબ્દિક ભગવાનની ભેટ તરીકે જુએ છે. (આમીન!)
ઘણા સિવાય અભ્યાસ જે દર્શાવે છે કે દત્તક લીધેલા બાળકોમાં તેમના બિન-દત્તક લીધેલા સમકક્ષો જેવી જ વર્તણૂકીય સમસ્યાઓ હોય છે, અથવા તે ગે માતાઓના બાળકો તેમના સાથીદારો કરતાં વધુ સારું કરો, અથવા તે ગે પિતા દ્વારા દત્તક લેવામાં આવેલ બાળકો વિષમલિંગી બિન-દત્તક પરિવારોના બાળકો પણ કરે છે, આ સ્ત્રીઓ ઓછી કાળજી રાખી શકતી નથી. તેઓ શાશ્વત સ્ત્રીની માતા તરીકેની તેમની પવિત્ર ભૂમિકાને પ્રાકૃતિક બનાવવા વિશે વધુ કાળજી લેતા હતા જેમને "માતા" તરીકેની તેમની દૈવી ભૂમિકા હાંસલ કરવા માટેની પ્રિસ્ક્રિપ્ટિવ પદ્ધતિઓથી શરૂ કરીને આદરણીય થવો જોઈએ - એક માણસ સાથે ઘર બનાવીને અને તેના પોતાના ઇંડા અને શરીરથી ઉત્પન્ન કરીને…અને જ્યારે તમને તેની જરૂર હોય ત્યારે જેસી હેલ્મ્સ ક્યાં છે!?
પછી મેં ઓઝાન વારોલનો આ ભાગ વાંચ્યો"હકીકતો લોકોના મનને બદલતી નથી,” જેમાં તે જણાવે છે, “પરંતુ અહીં સમસ્યા છે. જ્યારે તમારી માન્યતાઓ તમારી ઓળખ સાથે જોડાયેલી હોય છે, ત્યારે તમારું મન બદલવું એટલે તમારી ઓળખ બદલવી. તે એ ખરેખર સખત વેચાણ." પરંતુ આજે ઓળખની રાજનીતિ સાથે આપણે બધા કંઈપણ હોઈ શકીએ, ખરું ને? “હું તમને વર્જિનિયામાં ડ્રાઇવિંગ ટેસ્ટ વિશે કહી શકું છું, મેં કર્યું ત્યાં સમર ઇન્ટર્નશિપ!" અને "મેં એક નવો જીવવિજ્ઞાન અભ્યાસક્રમ લીધો છે અને હું તમને કહી શકું છું..." કારણ કે દલીલ અનિવાર્યપણે જાય છે. તે અનિવાર્ય છે કે આપણે આપણા અંગત સ્વ અને અનુભવોને મોટા રાજકીય મોનોલિથથી અલગ કરીએ જે લોકોમાં ઝડપથી ધ્રુવીકરણ કરે છે જેથી સ્પષ્ટ ચર્ચાઓ થાય કે જેની લડાઈ વધુ દબાવવામાં આવે છે તે લડાઈમાં સમાપ્ત થતી નથી.
મધરગેટ પછી, મેં મિશેલ રોઝલને યાદ કર્યાકરવું "નૃવંશશાસ્ત્રનો ઉપયોગ અને દુરુપયોગ: નારીવાદ અને ક્રોસ-કલ્ચરલ સમજણ પર પ્રતિબિંબ" જેમાં તેણીએ કૌટુંબિક માળખામાં સામાજિક વંશવેલોની તપાસ કરી અને ભાર મૂક્યો કે તે આપવામાં આવ્યું નથી કે પુરુષો આવશ્યકપણે સ્ત્રીઓ કરતાં વધુ નિયંત્રણ કરે છે. રોસાલ્ડો લખે છે:
આમ, ઘરેલું/સાર્વજનિક અને સંબંધિત વિશ્લેષણાત્મક ફ્રેમ્સની જેમ, સ્ત્રીઓને જૈવિક જીવો તરીકે કલ્પના કરવામાં આવે છે, જે પુરૂષોથી અલગ છે, તેના બદલે ચાલુ અને અવરોધક પ્રક્રિયામાં પુરુષોના ભાગીદારો અને/અથવા સ્પર્ધકો તરીકે. મારો વૈકલ્પિક આગ્રહ એ છે કે જાતીય અસમપ્રમાણતા એ રાજકીય અને સામાજિક હકીકત છે, જે સંબંધો અને દાવાઓ કરતાં વ્યક્તિગત સંસાધનો અને કૌશલ્યો સાથે ઘણી ઓછી સંબંધિત છે જે લોકો કેવી રીતે કાર્ય કરે છે અને તેમની સમજણને આકાર આપે છે તેનું માર્ગદર્શન કરે છે. આ રીતે મને એવું લાગે છે કે જો આપણે માત્ર તે સમજવાનું છે કે સ્ત્રીઓની કમી છે કે પુરુષો શું ભોગવે છે-અને કેવા પ્રકારનાં પરિણામો સાથે-આપણે આ બધું કેવી રીતે શરૂ થયું તેના હિસાબની જરૂર નથી, પરંતુ સૈદ્ધાંતિક પરિપ્રેક્ષ્યો, જેમ કે ઉપર સ્કેચ કર્યા છે, જે વ્યાપક સામાજિક સંદર્ભના પાસાઓ તરીકે સ્ત્રીઓ અને પુરુષોના સંબંધોનું વિશ્લેષણ કરે છે. જો પુરુષો, લગ્નો કરવામાં, સામાજિક વિશ્વની રચના કરનારા અભિનેતાઓ તરીકે દેખાય છે, તો અમારું કાર્ય ન તો આ હકીકતને સમાજશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ પર્યાપ્ત તરીકે સ્વીકારવાનું છે કે ન તો સ્ત્રી ક્રિયા પર ભાર મૂકીને, તેને નકારવાનો પ્રયાસ કરવાનો છે. તેના બદલે, આપણે સામાજિક પ્રક્રિયાઓનું વિશ્લેષણ કરવાનું શરૂ કરવું જોઈએ જે આના જેવા દેખાવને તેમની સમજ આપે છે, તે પૂછવા માટે કે તે કેવી રીતે આવે છે-એવી દુનિયામાં જ્યાં બંને જાતિના લોકો ગણતરીની પસંદગીઓ કરે છે-જે પુરુષોને સામૂહિકના સર્જકો તરીકે જોવામાં આવે છે. સ્થાનિક રાજકારણમાં સારી અને અગ્રણી શક્તિ.
અસરકારક રીતે, રોસાલ્ડો પુષ્ટિ કરે છે કે વિભાવનાઓને અનુભવથી અલગ રીતે સમજી શકાતી નથી અને સાર્વત્રિક નથી. તેણીએ હાઇલાઇટ કરીને નારીવાદી પૃથ્થકરણ માટેનો દર પણ વધાર્યો છે-જેમ કે આ નારીવાદીઓએ સોશિયલ મીડિયા પર સાદા દિવસના પ્રકાશમાં પ્રદર્શન કર્યું છે-નિર્માતા તરીકે સ્ત્રીની "કુદરતી ભૂમિકા" ફક્ત શરીરના જૈવિક તત્વ તરીકે જ નહીં પરંતુ ફરીથી લખવામાં આવી છે અને પુનઃપ્રાકૃતિક છે. પરંતુ સામાજિક જવાબદારી તરીકે. આ નારીવાદીઓને દક્ષિણપંથીઓથી શું અલગ કરે છે જેઓ દાવો કરે છે કે છૂટાછેડા એ નારીવાદ અને લેસ્બિયનિઝમની આડપેદાશ છે અથવા એક કુદરતી જૈવિક નમૂનો છે જે સંપૂર્ણ સામાજિક/કૌટુંબિક વ્યવસ્થા માટે જરૂરી છે તે બિલકુલ કંઈ નથી.
નારીવાદી નૃવંશશાસ્ત્રીઓ માટે રોસાલ્ડો જે કાર્ય સુયોજિત કરે છે તે સાર્વત્રિક, વ્યાપક લૈંગિકવાદનું દસ્તાવેજીકરણ કરવાનું નથી અથવા તેના માટે વધુ આકર્ષક સમજૂતીઓ શોધવાનું નથી, પરંતુ "સ્ત્રીઓના જીવન, પ્રવૃત્તિઓ અને ધ્યેયોની વિગતો જ્યાં પણ અસ્તિત્વમાં છે ત્યાં અસમાનતાઓ સાથે જોડવાની નવી રીતો પ્રદાન કરવી છે. " જો કટ્ટરપંથી નારીવાદને રીબૂટ કરવું હોય કે તેના ઘણા સમર્થકો દાવો કરે છે કે તે ચાલુ છે, તો તેઓએ જૈવિક આવશ્યકતાનું પ્રદર્શન ન કરવાનું શરૂ કરવું જોઈએ જે "પિતૃસત્તા" (તેમના મતે) પહેલેથી જ હાથ ધરે છે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન