ટોડ ફીલ્ડનું નવું, મલ્ટી-એકેડેમી એવોર્ડ નામાંકિત ફીચર ફિલ્મ તાર નોંધપાત્ર કોમેન્ટ્રી પેદા કરી રહી છે - અને થોડો વિવાદ નથી.
કેટલાક માટે, તેની કથા સમયસર સંશોધન માટે પરવાનગી આપે છે આંતર -જનરેશનલ સંઘર્ષ પશ્ચિમી કલા અને કલાત્મક નીતિશાસ્ત્રના મૂલ્યને લગતા. અન્યો તેને ટીકા તરીકે જુએ છે સંસ્કૃતિ રદ કરો.
હજુ પણ અન્ય લોકો માને છે કે તે આનું પ્રતીક છે સમસ્યારૂપ રજૂઆત પરંપરાગત રીતે પુરૂષ પ્રભુત્વ ધરાવતા ઉદ્યોગમાં મહિલાઓ અને LGBTQI+ લોકો.
પરંતુ મને લાગે છે કે તે વિશ્વની કેટલીક સામાજિક અને રાજકીય ગતિશીલતા પર પણ પ્રકાશ પાડે છે જેમાં તે સેટ છે: શાસ્ત્રીય સંગીત ઉદ્યોગનો ચુનંદા અંત.
પતન પહેલાં પાવર
ઓર્કેસ્ટ્રલ કંડક્ટર લિડિયા ટાર (કેટ બ્લેન્ચેટ) ના વ્યાવસાયિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક પતનનું ચિત્રણ કરતી, આ ફિલ્મ તેણીને અપમાનજનક અને માવજતભર્યા વર્તણૂકો માટે સંવેદનશીલ તરીકે દર્શાવે છે. તે વર્તન, ફિલ્મ સૂચવે છે, એક યુવાન ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી (અને સંભવિત પ્રેમ રસ) ની આત્મહત્યા તરફ દોરી શકે છે.
In ઇન્ટરવ્યૂ, ફિલ્ડે જણાવ્યું છે કે તેણે તેના પાત્રને લિંગ અથવા લૈંગિકતાનું અન્વેષણ કરવા માટે નહીં, પરંતુ શક્તિનું સર્જન કર્યું છે. તે સૂચવે છે કે, “મલ્ટીનેશનલ કોર્પોરેશન અથવા આર્કિટેક્ચરલ ફર્મમાં ફિલ્મ સમાન રીતે સેટ થઈ શકી હોત. તમારું ઝેર ચૂંટો."
પરંતુ ફિલ્ડની સેટિંગની પસંદગી તેના નાટકીય ઉદ્દેશ્યને માત્ર એક રસપ્રદ પૃષ્ઠભૂમિ પ્રદાન કરવા ઉપરાંત તેને સમર્થન આપે છે.
ક્લાસિકલ મ્યુઝિક ઈન્ડસ્ટ્રીનું ગ્લોબટ્રોટિંગ લેવલ કે જેના પર ટાર કામ કરે છે તેનો સામનો કરવો પડ્યો છે #metoo વાર્તાઓ.
તે પણ ખાસ કરીને લાક્ષણિકતા છે ઉચ્ચ સંખ્યાઓ ખાનગી સંપત્તિ અને શૈક્ષણિક વિશેષાધિકારમાંથી મેળવેલા લોકો - એક એવી પરિસ્થિતિ છે જે કેટલાક દલીલ કરે છે માત્ર ખરાબ બની રહ્યું છે.
ફિલ્મના અંતમાં, અમે શોધી કાઢ્યું છે કે Tár ખૂબ નમ્ર સ્ટોકમાંથી છે. આ તેના પાત્રને આપણે પહેલા સમજી શકીએ તેના કરતાં વધુ માહિતી આપે છે.
શરૂઆતથી જ, ફિલ્મ આપણને તેણીની સાચી વર્ગની ઓળખ વિશે ઘણી કડીઓ આપે છે. તેણીના ચેરિટેબલ ફાઉન્ડેશનને "એકોર્ડિયન" નામ આપવામાં આવ્યું છે, જે તે વગાડવા માટે થાય છે તે નિર્ધારિત બિન-ભદ્ર સાધન પછી. સર્વોચ્ચ સ્ટાઇલિશ બર્લિન એપાર્ટમેન્ટમાં રહેતા હોવા છતાં, તેણીએ જે પલંગ છોડવાનો ઇનકાર કર્યો છે તેના પર પીછેહઠ કરવામાં તે વધુ આરામદાયક અનુભવે છે. તેણી પાસે છે ઇમ્પોસ્ટર સિન્ડ્રોમ તેણી જે બનાવે છે તે માત્ર પેસ્ટીચે છે કે કેમ તે વિશે, જો તેણીનું તમામ સર્જનાત્મક કાર્ય વ્યુત્પન્ન છે.
આખરે, અમે શોધી કાઢીએ છીએ કે તે લિડિયા ટારનો જન્મ થયો ન હતો, પરંતુ લિન્ડા તાર. જ્યારે તેણી તેના ભાઈને સંક્ષિપ્તમાં મળે છે, ત્યારે તે સ્પષ્ટપણે ટિપ્પણી કરે છે "તમે ક્યાંથી આવ્યા છો, અથવા તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો" તે તમને ખબર નથી લાગતી.
આથી તાર કલાકારોના ચુનંદા સ્તરના "સાચા" સભ્ય નથી કે જેમાં તેણે જોડાવા માટે આટલી સખત લડત આપી છે.
જો કે અમે શરૂઆતમાં તેણીને સાથીદારો દ્વારા ટેકો આપતા જોઈ રહ્યા છીએ જેઓ તેણીના ઝેરી વર્તનના પાસાઓને સક્ષમ કરે છે અથવા જ્યારે તેઓ તેના સાક્ષી હોય ત્યારે મૌન રહેવાનું પસંદ કરે છે, જ્યારે વસ્તુઓ જાહેરમાં જાય છે, ત્યારે તેણીને બિનસલાહભર્યા રીતે ફેંકી દેવામાં આવે છે.
આખરે તેણીને પ્રમોટ કરનાર ઉદ્યોગ દ્વારા સુરક્ષિત નથી, કે જ્યારે તેણી ચાલુ થાય ત્યારે તેણીને પોતાને કેવી રીતે સુરક્ષિત કરવી તે ખરેખર ખબર નથી.
આ ધોરણ નથી. ફિલ્મમાં બે વાસ્તવિક જીવન કંડક્ટરના નામ છે (જેમ્સ લેવિન અને ચાર્લ્સ ડ્યુટોઈટ) જેઓ પણ હિંસક જાતીય વર્તણૂકના સમાન આરોપોને કારણે તરફેણમાંથી પડી ગયા હતા, પરંતુ તેમનું પતન તેમની કારકિર્દીના અંતે થયું હતું, અહીંની જેમ, તેની ટોચ પર નહીં.
ફિલ્ડની ફિલ્મ સૂચવે છે કે તારનું ખાસ કરીને ઝડપી અને ઘાતકી પતન એક ભાગમાં હોઈ શકે છે કારણ કે તે શાસ્ત્રીય સંગીત ઉદ્યોગમાં આશ્રય અને વિશેષાધિકારના નેટવર્કને સંપૂર્ણપણે ઍક્સેસ કરી શકતી નથી.
આ વિશ્વમાં, વ્યક્તિગત અને સંસ્થાકીય શક્તિ હજુ પણ વર્ગ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે. બંને ખોટા કામ કરનારાઓના હિતોની સેવા કરવા અને તેમના પીડિતોને શાંત કરવા માટે બનાવી શકાય છે.
માહલરથી મોન્સ્ટર સુધી
ફિલ્મના વર્ણનને જટિલ બનાવતી અન્ય એક પ્રભાવશાળી હાજરી છે: સંગીત. ફિલ્ડે ગુસ્તાવ માહલરની રચના પસંદ કરી, ખાસ કરીને તેની સિમ્ફની નંબર 5, ટારને ચલાવવા માટે.
પ્રથમ નજરમાં, અહીં અન્ય કલાકાર છે જે સંસ્કૃતિને રદ કરવા માટે સંવેદનશીલ હોઈ શકે છે. માહલર પાસે હેરફેરના વર્તનનો પોતાનો ઇતિહાસ હતો, જેમ કે આગ્રહ તેની પત્ની તેને ટેકો આપવા માટે તેની પોતાની સંગીત કારકિર્દીને ઉત્કૃષ્ટ બનાવે છે.
ટારની પોતાની જેમ, સિમ્ફનીને સ્વ-વૃદ્ધિ તરીકે દર્શાવી શકાય છે. તેના તમામ સિમ્ફનીની જેમ, તે પ્રચંડ સ્કેલ પર કલ્પના કરવામાં આવી છે અને અગાઉના કાર્યોના સ્વ-અવતરણોથી ભરપૂર છે.
અને છતાં વાહક અને સંગીતકારની અંગત ખામીઓને ઉજાગર કરવી પરિણામી કળાની પ્રશંસા કરવા માટે પૂરતું કે જરૂરી નથી. જેમ કે જર્મન ફિલસૂફ થિયોડોર એડોર્નોએ નોંધ્યું છે 1932 નો નિબંધ, અમે પોડિયમની બહાર કંડક્ટરના જીવનના માપને ધ્યાનમાં લેવાનું ટાળીએ છીએ જ્યારે અમે તેને તેના પર જોતા હોઈએ છીએ.
ફિલ્મ અમને યાદ અપાવે છે કે આ વલણ નોંધપાત્ર માનવીય ખર્ચે આવી શકે છે, અને અમે તેને અસમાન રીતે લાગુ પાડીએ છીએ: માત્ર ઓળખ પર જ નહીં, પરંતુ કંડક્ટરની પોતાની વર્ગની પૃષ્ઠભૂમિ પર પણ આધાર રાખે છે.
ફિલ્મનો અંત દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના એક અનામી દેશમાં તાર દ્વારા કોન્સર્ટ યોજવા સાથે થાય છે. અહીં કોઈ માહલર મળવાનું નથી. તેના બદલે, તેણી 2018 એક્શન રોલ-પ્લેઇંગ કમ્પ્યુટર ગેમમાંથી સંગીતનો એક પ્રોગ્રામ કરે છે મોન્સ્ટર હંટર: વિશ્વ.
મને લાગે છે કે, આનો અર્થ કોઈ પ્રકારની ક્રૂર મજાક (ગેમના શીર્ષકમાં પોતાને ટારના સંભવિત સંકેત સિવાય) અથવા બિન-પશ્ચિમી, વ્યાપારી રીતે લક્ષી હોવાના ભોગે બેસ્વાદ (અને સાંસ્કૃતિક રીતે આશ્રયદાયી) ખોદવાનો અર્થ નથી. , ઓર્કેસ્ટ્રલ સંગીત. પરંતુ કોમ્પ્યુટર ગેમ સંગીત પશ્ચિમી શાસ્ત્રીય સંગીત દ્વારા સ્થાપિત પ્રતિષ્ઠાનું બહુ ઓછું વહન કરે છે.
ફિલ્મ આખરે તેને એક ખુલ્લા પ્રશ્ન તરીકે છોડી દે છે, પરંતુ એક સંકેત છે કે, ચુનંદા શાસ્ત્રીય સંગીત ઉદ્યોગના રાજકીય કાવતરાથી દૂર, ટાર વધુ અધિકૃત - અને ઓછા વિનાશક - કલાત્મક અને નૈતિક વ્યક્તિત્વ સાથે ફરીથી જોડાઈ શકશે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન