આ લેખ નવા પુસ્તકમાંથી લેવામાં આવ્યો છે વૉર નો મોર: નાબૂદ માટેનો કેસ.
અઢારમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં પૃથ્વી પર જીવતા મોટાભાગના લોકોને ગુલામી અથવા દાસત્વમાં રાખવામાં આવ્યા હતા (પૃથ્વીની વસ્તીના ત્રણ ચતુર્થાંશ, હકીકતમાં, માનવ અધિકારનો જ્ઞાનકોશ ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસમાંથી). ગુલામી જેવી વ્યાપક અને લાંબા સમય સુધી ચાલતી વસ્તુને નાબૂદ કરવાનો વિચાર વ્યાપકપણે હાસ્યાસ્પદ માનવામાં આવતો હતો. ગુલામી હંમેશા અમારી સાથે હતી અને હંમેશા રહેશે. કોઈ નિષ્કપટ લાગણીઓ સાથે તેને દૂર કરવાની ઈચ્છા કરી શકતો નથી અથવા આપણા માનવ સ્વભાવના આદેશોને અવગણી શકતો નથી, ભલે તે અપ્રિય હોય. ધર્મ અને વિજ્ઞાન અને ઈતિહાસ અને અર્થશાસ્ત્ર બધા ગુલામીની સ્થાયીતા, સ્વીકાર્યતા અને ઇચ્છનીયતા સાબિત કરવા માટે કથિત છે. ખ્રિસ્તી બાઇબલમાં ગુલામીનું અસ્તિત્વ ઘણા લોકોની નજરમાં તેને ન્યાયી ઠેરવે છે. એફેસિઅન્સ 6:5 માં સેન્ટ પાઉલે ગુલામોને તેમના ધરતીના માલિકોનું પાલન કરવાની સૂચના આપી હતી કારણ કે તેઓ ખ્રિસ્તનું પાલન કરે છે.
{C}ગુલામીનો વ્યાપ એ દલીલને પણ મંજૂરી આપે છે કે જો એક દેશ તે ન કરે તો બીજો દેશ કરશે: "કેટલાક સજ્જનો, ખરેખર, ગુલામના વેપારને અમાનવીય અને દુષ્ટ તરીકે વાંધો ઉઠાવી શકે છે," બ્રિટિશ સંસદના સભ્યએ 23 મે, 1777ના રોજ કહ્યું, "પરંતુ ચાલો આપણે ધ્યાનમાં લઈએ કે, જો આપણી વસાહતોની ખેતી કરવી હોય, જે ફક્ત આફ્રિકન હબસીઓ દ્વારા જ કરી શકાય છે, તો તે ફ્રેન્ચ, ડચ અથવા ડેનિશ વેપારીઓ પાસેથી ખરીદવા કરતાં, બ્રિટિશ જહાજોમાં તે મજૂરો સાથે પોતાને સપ્લાય કરવું વધુ સારું છે." 18 એપ્રિલ, 1791ના રોજ, બનાસ્ત્રે ટાર્લેટને સંસદમાં જાહેરાત કરી હતી-અને, તેમાં કોઈ શંકા નથી, કેટલાક તેમને માનતા પણ હતા-કે "આફ્રિકનોને પોતે વેપાર સામે કોઈ વાંધો નથી."
ઓગણીસમી સદીના અંત સુધીમાં, ગુલામી લગભગ દરેક જગ્યાએ ગેરકાયદેસર હતી અને ઝડપથી ઘટી રહી હતી. અંશતઃ, આ એટલા માટે હતું કારણ કે 1780 ના દાયકામાં ઇંગ્લેન્ડમાં મુઠ્ઠીભર કાર્યકરોએ નાબૂદીની હિમાયત કરતી ચળવળ શરૂ કરી હતી, એક વાર્તા એડમ હોચચાઇલ્ડમાં સારી રીતે કહેવામાં આવી હતી. સાંકળો દફનાવી. આ એક એવી ચળવળ હતી જેણે ગુલામ વેપાર અને ગુલામીનો અંત લાવવાને નૈતિક કારણ બનાવ્યું હતું, દૂરના, અજાણ્યા લોકો વતી બલિદાન આપવાનું કારણ પોતાનાથી ખૂબ જ અલગ હતું. તે જાહેર દબાણનું આંદોલન હતું. તેણે હિંસાનો ઉપયોગ કર્યો નથી અને તેણે મતદાનનો ઉપયોગ કર્યો નથી. મોટાભાગના લોકોને મત આપવાનો અધિકાર નહોતો. તેના બદલે તે કહેવાતી નિષ્કપટ લાગણીઓનો ઉપયોગ કરે છે અને આપણા માનવીય સ્વભાવના માનવામાં આવેલા આદેશોની સક્રિય અવગણના કરે છે. તેણે સંસ્કૃતિને બદલી નાખી, જે, અલબત્ત, જે નિયમિતપણે ફૂલે છે અને પોતાને "માનવ સ્વભાવ" કહીને પોતાને બચાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.
ગુલામીના મૃત્યુમાં અન્ય પરિબળોએ ફાળો આપ્યો હતો, જેમાં ગુલામીના લોકોના પ્રતિકારનો સમાવેશ થતો હતો. પરંતુ આ પ્રકારની પ્રતિકાર દુનિયામાં નવી ન હતી. ભૂતપૂર્વ ગુલામો દ્વારા ગુલામીની વ્યાપક નિંદા - અને તેની પ્રતિબદ્ધતાને પ્રતિબદ્ધ થવાની પ્રતિબદ્ધતા: તે નવો અને નિર્ણાયક હતો.
તે વિચારો સંચારના સ્વરૂપો દ્વારા ફેલાયા છે જે હવે આપણે પ્રાચીન હોવાનું વિચારીએ છીએ. કેટલાક પુરાવા છે કે આ ત્વરિત વૈશ્વિક સંચારમાં આપણે યોગ્ય વિચારોને વધુ ઝડપથી ફેલાવી શકીએ છીએ.
તો શું ગુલામી દૂર થઈ ગઈ છે? હા અને ના. જ્યારે અન્ય માનવીની માલિકી પર પ્રતિબંધ છે અને વિશ્વભરમાં તેની પ્રતિષ્ઠા છે, ત્યારે અમુક સ્થળોએ બંધનના સ્વરૂપો હજી પણ અસ્તિત્વમાં છે. જીવનભર ગુલામ, પરિવહન અને સંવર્ધન અને તેમના માલિકો દ્વારા ખુલ્લેઆમ ચાબુક મારવામાં આવતા લોકોની કોઈ વારસાગત જાતિ નથી, જેને "પરંપરાગત ગુલામી" કહી શકાય. દુર્ભાગ્યે, જોકે, વિવિધ દેશોમાં દેવું ગુલામી અને સેક્સ ગુલામી છુપાવે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વિવિધ પ્રકારની ગુલામીના ખિસ્સા છે. ત્યાં જેલમાં મજૂરી છે, જેમાં મજૂરો અપ્રમાણસર રીતે ભૂતપૂર્વ ગુલામોના વંશજો છે. 1850માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ગુલામ બનાવવામાં આવેલા આફ્રિકન-અમેરિકનો કરતાં આજે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ગુનાહિત ન્યાય પ્રણાલી દ્વારા જેલના સળિયા પાછળ અથવા દેખરેખ હેઠળ વધુ આફ્રિકન-અમેરિકનો છે.
પરંતુ આ આધુનિક અનિષ્ટો કોઈને પણ સમજાવતા નથી કે ગુલામી, કોઈપણ સ્વરૂપમાં, આપણા વિશ્વમાં કાયમી સ્થિરતા છે, અને તે ન હોવી જોઈએ. મોટાભાગના આફ્રિકન-અમેરિકનોને કેદ કરવામાં આવતા નથી. વિશ્વના મોટાભાગના કામદારો કોઈપણ પ્રકારની ગુલામીમાં ગુલામ નથી. 1780 માં, જો તમે ગુલામીને નિયમનો અપવાદ બનાવવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હોત, એક કૌભાંડ ગુપ્ત રીતે, છુપાયેલું અને છૂપાવીને ચલાવવાનું હતું જ્યાં તે હજી પણ કોઈપણ સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં છે, તો તમે સંપૂર્ણ પ્રસ્તાવ મૂકનાર વ્યક્તિની જેમ નિષ્કપટ અને અજ્ઞાન તરીકે ગણવામાં આવ્યા હોત. ગુલામી નાબૂદી. જો તમે આજે મુખ્ય રીતે ગુલામીને પાછું લાવવાનો પ્રસ્તાવ મૂકશો, તો મોટાભાગના લોકો આ વિચારને પછાત અને અસંસ્કારી ગણાવશે.
ગુલામીના બધા સ્વરૂપો સંપૂર્ણ રીતે દૂર થઈ શક્યા નથી, અને તે ક્યારેય ન હોઈ શકે. પરંતુ તેઓ હોઈ શકે છે. અથવા, બીજી તરફ, પરંપરાગત ગુલામીને લોકપ્રિય સ્વીકૃતિ તરફ પાછા લાવી શકાય છે અને એક અથવા બે વર્ષમાં પ્રાધાન્ય પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. પ્રારંભિક વીસમી સદીના પ્રારંભમાં ત્રાસવાદના ઉપયોગની સ્વીકૃતિમાં ઝડપી પુનર્જીવનને જુઓ, કેટલાંક સમાજોએ પાછળ છોડવાનું શરૂ કર્યું તેવું ઉદાહરણ કેવી રીતે શરૂ થયું છે તેનું ઉદાહરણ છે. આ ક્ષણે, જોકે, મોટાભાગના લોકો માટે તે સ્પષ્ટ છે કે ગુલામી એ પસંદગી છે અને તેનું નાબૂદ એ એક વિકલ્પ છે - હકીકતમાં, તેનું નિરાકરણ હંમેશાં એક વિકલ્પ હતું, જો મુશ્કેલ હોય તો પણ.
યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કેટલાક લોકો યુદ્ધની નાબૂદી માટેના નમૂના તરીકે ગુલામીની નાબૂદી પર શંકા કરવાનું વલણ ધરાવે છે કારણ કે યુદ્ધનો ઉપયોગ ગુલામીને સમાપ્ત કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. પણ શું તેનો ઉપયોગ કરવાનો હતો? શું આજે તેનો ઉપયોગ કરવો પડશે? બ્રિટિશ વસાહતો, ડેનમાર્ક, ફ્રાન્સ, નેધરલેન્ડ અને મોટા ભાગના દક્ષિણ અમેરિકા અને કેરેબિયનમાં, વળતરની મુક્તિ દ્વારા, યુદ્ધ વિના ગુલામીનો અંત આવ્યો હતો. તે મોડેલ વોશિંગ્ટનમાં પણ કામ કર્યું હતું, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ડીસી સ્લેવની માલિકીના રાજ્યોએ તેને નકારી કાઢ્યું હતું, તેમાંના મોટા ભાગનાએ તેના બદલે અલગતા પસંદ કરી હતી. આ રીતે જ ઈતિહાસ આગળ વધ્યો, અને ઘણા લોકોએ તેને અલગ રીતે વિચારવું પડ્યું હોત. પરંતુ ગુલામોને ખરીદીને તેમને મુક્ત કરવા માટેનો ખર્ચ ઉત્તરે યુદ્ધમાં જે ખર્ચ કર્યો તેના કરતાં ઘણો ઓછો હોત, દક્ષિણે શું ખર્ચ્યું તેની ગણતરી ન કરી, મૃત્યુ અને ઇજાઓ, વિકૃતિઓ, આઘાત, વિનાશ અને આવનારા દાયકાઓની કડવાશની ગણતરી ન કરવી, જ્યારે ગુલામી લાંબા સમય સુધી નામ સિવાય લગભગ વાસ્તવિક રહી. (જુઓ મુખ્ય યુએસ યુદ્ધોની કિંમતો, કોંગ્રેસનલ રિસર્ચ સર્વિસ દ્વારા, જૂન 29, 2010.)
20 જૂન, 2013ના રોજ, એટલાન્ટિકે "ના, લિંકન કુડ નોટ હેવ 'બૉટ ધ સ્લેવ્સ'" નામનો લેખ પ્રકાશિત કર્યો. કેમ નહિ? સારું, ગુલામ માલિકો વેચવા માંગતા ન હતા. તે સંપૂર્ણ રીતે સાચું છે. તેઓએ ન કર્યું, બિલકુલ નહીં. પરંતુ એટલાન્ટિક અન્ય દલીલ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, એટલે કે તે ખૂબ ખર્ચાળ હોત, જેની કિંમત $3 બિલિયન (1860 ના દાયકામાં) જેટલી હતી. તેમ છતાં, જો તમે નજીકથી વાંચો-તે ચૂકી જવાનું સરળ છે-લેખક સ્વીકારે છે કે યુદ્ધનો ખર્ચ બમણા કરતાં વધુ છે. લોકોને મુક્ત કરવાનો ખર્ચ ફક્ત પોષાય તેમ ન હતો. તેમ છતાં લોકોને મારવા પાછળનો ખર્ચ - બમણા કરતાં વધુ - લગભગ કોઈનું ધ્યાન જતું નથી. મીઠાઈઓ માટે સારી રીતે પોષાયેલા લોકોની ભૂખની જેમ, યુદ્ધના ખર્ચ માટે એક સંપૂર્ણપણે અલગ ડબ્બો હોય તેવું લાગે છે, એક ડબ્બો ટીકા અથવા તો પ્રશ્નોથી દૂર રાખવામાં આવે છે.
મુદ્દો એટલો નથી કે આપણા પૂર્વજો કોઈ અલગ પસંદગી કરી શક્યા હોત (તેઓ આમ કરવા માટે ક્યાંય નજીક ન હતા), પરંતુ તેમની પસંદગી આપણા દૃષ્ટિકોણથી મૂર્ખ લાગે છે. જો આવતીકાલે આપણે જાગીશું અને સામૂહિક કારાવાસની ભયાનકતા પર રોષે ભરાયેલા દરેકને યોગ્ય રીતે શોધીશું, તો શું તે કેટલાક મોટા ક્ષેત્રો શોધવામાં મદદ કરશે કે જેમાં મોટી સંખ્યામાં એકબીજાને મારી શકાય? જેલોને નાબૂદ કરવા સાથે તેનો શું સંબંધ હશે? અને ગૃહયુદ્ધને ગુલામી નાબૂદ કરવા સાથે શું કરવાનું હતું? જો - વાસ્તવિક ઇતિહાસની ધરમૂળથી વિપરીત - યુએસ ગુલામ માલિકોએ યુદ્ધ વિના ગુલામીનો અંત લાવવાનું પસંદ કર્યું હતું, તો તે ખરાબ નિર્ણય તરીકે કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે.
મને ખરેખર, ખરેખર આ મુદ્દા પર ભાર મૂકવાનો પ્રયાસ કરવા દો: હું જે વર્ણન કરું છું ન હતી થાય છે અને બનવાનું ન હતું, થવાની નજીક ક્યાંય ન હતું; પરંતુ તે થઈ રહ્યું છે તે સારી બાબત હશે. જો ગુલામ માલિકો અને રાજકારણીઓએ તેમની વિચારસરણીમાં ધરમૂળથી ફેરફાર કર્યો હોત અને યુદ્ધ વિના ગુલામીનો અંત લાવવાનું પસંદ કર્યું હોત, તો તેઓ તેને ઓછા દુઃખ સાથે સમાપ્ત કરી શક્યા હોત, અને કદાચ તેને વધુ સંપૂર્ણ રીતે સમાપ્ત કરી શક્યા હોત. કોઈ પણ સંજોગોમાં, યુદ્ધ વિના ગુલામીના અંતની કલ્પના કરવા માટે, આપણે ફક્ત અન્ય વિવિધ દેશોના વાસ્તવિક ઇતિહાસને જોવાની જરૂર છે. અને આજે આપણા સમાજમાં મોટા ફેરફારોની કલ્પના કરવા માટે (પછી તે જેલોને બંધ કરવા, સૌર એરે બનાવવાનું, બંધારણનું પુનઃલેખન, ટકાઉ કૃષિની સુવિધા, જાહેરમાં ચૂંટણી માટે નાણાંકીય વ્યવસ્થા, લોકશાહી મીડિયા આઉટલેટ્સ વિકસાવવા, અથવા બીજું કંઈપણ- તમને આમાંથી કોઈપણ વિચારો ગમશે નહીં. , પરંતુ મને ખાતરી છે કે તમે એક મોટા ફેરફાર વિશે વિચારી શકો છો જે તમને ગમશે) અમે પગલું 1 તરીકે "મોટા ક્ષેત્રો શોધો કે જેમાં અમારા બાળકો એક બીજાને મોટી સંખ્યામાં મારવા માટે" તરીકે સમાવેશ કરવાનું વલણ ધરાવતા નથી. તેના બદલે, અમે સ્ટેપ 2 પર જઈએ છીએ "જે કરવાની જરૂર છે તે કરો." અને તેથી આપણે જોઈએ.
આ લેખ નવા પુસ્તકમાંથી લેવામાં આવ્યો છે વૉર નો મોર: નાબૂદ માટેનો કેસ.
ડેવિડ સ્વાનસનનું નવું પુસ્તક છે વૉર નો મોર: નાબૂદ માટેનો કેસ. તેમણે બ્લોગ http://davidswanson.org અને http://warisacrime.org અને માટે કામ કરે છે http://rootsaction.org. તે યજમાન છે ટોક નેશન રેડિયો. Twitter પર તેને અનુસરો: @ ડેવીડકેન્સવાન્સન અને ફેસબુક.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન