એન્થોની આર્નોવ, પુસ્તક જેવા પ્રોજેક્ટ્સ પર હાવર્ડ ઝિનના સહયોગી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પીપલ્સ હિસ્ટરીનો અવાજ અને દસ્તાવેજી લોકો બોલે છે, એવા મિત્રને શ્રદ્ધાંજલિ અર્પે છે કે જેના જીવનમાં એકતા અને આનંદની ભાવના ચેપી હતી.
અમારી ડોક્યુમેન્ટરીનું ફિલ્માંકન લોકો બોલે છે બોસ્ટનમાં એક બપોરે, હોવર્ડે કહ્યું કે અમારા કલાકારોના સભ્યો વચ્ચેની સહાનુભૂતિ, સામૂહિક હેતુ અને આનંદની ભાવના, એવી અનુભૂતિ હતી જે તેમણે નાગરિક અધિકાર ચળવળમાં સક્રિય ભાગીદારીથી આટલી તીવ્રતા સાથે અનુભવી ન હતી.
હોવર્ડના ગુજરી ગયા ત્યારથી, મેં ઘણી વાર તે ક્ષણ વિશે વિચાર્યું છે, જે મારા માટે સ્ફટિકીકરણ કરે છે કે જેણે તેને કોઈ વ્યક્તિ માટે પ્રતિબદ્ધ, અને સંઘર્ષના જીવનનો સંપૂર્ણ આનંદ માણવાનું ઉદાહરણ આપ્યું છે.
હોવર્ડ માત્ર એક ટીકાકાર અથવા નિરીક્ષક તરીકે નહીં પણ સક્રિય સહભાગી તરીકે નાગરિક અધિકાર સંઘર્ષમાં કૂદી પડ્યા. તેણે નક્કી કર્યું કે ઈતિહાસનો અભ્યાસ કરવાનો મુદ્દો પેપર લખવાનો અને સેમિનારોમાં હાજરી આપવાનો નથી, પરંતુ ઈતિહાસ બનાવવાનો છે, વિશ્વને બદલવા માટેના સંઘર્ષને માહિતગાર કરવામાં મદદ કરવાનો છે.
પરિણામે તેને સ્પેલમેન કોલેજમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને વિયેતનામ યુદ્ધનો વિરોધ કરવામાં અને કેમ્પસમાં કામદારોને ટેકો આપવા માટે તેની ભૂમિકા બદલ બોસ્ટન યુનિવર્સિટીમાં તેની આગામી નોકરી ગુમાવવાથી તે થોડોક જ બચી ગયો હતો.
વિયેતનામ યુદ્ધના અંત પછી જ્યારે રાહતની ક્ષણ હતી, ત્યારે હોવર્ડ શૈક્ષણિક અભ્યાસ તરફ પાછો વળ્યો ન હતો, અથવા 1960 ના દાયકાના અન્ય ઘણા કાર્યકરોની જેમ અંદર તરફ વળ્યો ન હતો, પરંતુ તેણે સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિના મહત્વને સમજીને નાટકો લખવાનું શરૂ કર્યું હતું. રાજકીય સમજ અને પરિવર્તન.
તેણે લખવાનું પણ શરૂ કર્યું યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પીપલ્સ હિસ્ટ્રી, જે 1980 માં બહાર આવ્યું હતું, જ્યારે તેમણે ગોઠવવામાં મદદ કરી હતી તે કટ્ટરપંથી સામાજિક ચળવળો સામે ભરતી ફરી રહી હતી. એ પીપલ્સ હિસ્ટ્રી શિક્ષકો, કાર્યકર્તાઓ અને સામાજિક ચળવળોની આગામી પેઢીના નવા રાજકીય પ્રયાસો વિકસિત થતાં અને વિકસતા અને વિકસતા કાઉન્ટરકરન્ટ પ્રદાન કરશે. અને હોવર્ડ તેમની સાથે લડવા માટે ત્યાં હતો.
આખા સમય દરમિયાન, તેમણે અમને આ દેશમાં સામાજિક પરિવર્તનના ઇતિહાસની યાદ અપાવી, અને આવશ્યક પાઠો પર પાછા આવવાનું ચાલુ રાખ્યું જે લાગે છે કે આપણે ઘણી વાર ભૂલી જઈએ છીએ. અથવા નવેસરથી શીખવાની જરૂર છે. તે ફેરફાર નીચેથી આવે છે. એ પ્રગતિ સંઘર્ષથી જ થાય છે. કે અમે ચૂંટાયેલા અધિકારીઓ કે નેતાઓ પર ભરોસો રાખી શકતા નથી. કે આપણે આપણી સામૂહિક સ્વ-પ્રવૃત્તિ, સામાજિક ચળવળો, વિરોધ પર આધાર રાખવો પડશે. તે પરિવર્તન ક્યારેય સીધી લીટીમાં થતું નથી, પરંતુ હંમેશા ચઢાવ-ઉતાર, ટ્વિસ્ટ અને વળાંક હોય છે. કે ઇતિહાસમાં કોઈ ગેરંટી નથી.
પરંતુ હોવર્ડે આ દલીલોમાં એક વિશિષ્ટ તત્વ ઉમેર્યું કે સંઘર્ષની પ્રક્રિયા, સાથે કામનો ભાગ બનવાનો સહિયારો અનુભવ અને અન્ય લોકો માટે જીવન જીવી શકાય તે સૌથી લાભદાયી, પરિપૂર્ણ અને અર્થપૂર્ણ જીવન છે. સંઘર્ષમાં લોકો સાથે તેમની એકતાની ભાવના અને જીવનમાં આનંદની લાગણી ચેપી હતી.
–––––––––––––––––
ડાબેરી, ખાસ કરીને કટ્ટરપંથી ડાબેરીઓની આપણી સંસ્કૃતિ જે સ્ટીરિયોટાઇપિકલ છબી રજૂ કરે છે, તે એ છે કે તે રમૂજી છે, તેમાં સંસ્કૃતિનો અભાવ છે, તે આત્મ-અસ્વીકાર અને સુસંગતતા પર આધારિત છે. હોવર્ડે આ અનુકૂળ કેરિકેચરને તોડી નાખ્યું.
હોવર્ડની વાતો લેની બ્રુસ એકપાત્રી નાટક જેવી હતી, જેમાં પંચ રેખાઓ હતી જે આતુર સામાજિક અવલોકનો આપે છે. તેમનું નાટક સોહોમાં માર્ક્સ સિડ સીઝર અને ઝીરો મોસ્ટેલને ઉત્તેજિત કરતી ભૌતિક કોમેડી સાથે ઘરને નીચે લાવવાની સાથે સાથે તેના બુર્જિયો વિવેચકો અને તેના સ્ટાલિનવાદી વિકૃતિઓ પાસેથી માર્ક્સવાદને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનું સંચાલન કરે છે.
રાજકીય પરિવર્તન માટે સંગીત, થિયેટર, ફિલ્મ, સાહિત્ય અને કળાના મહત્વની ચર્ચામાં તેઓ વારંવાર પાછા ફર્યા. જ્યારે તેણે રાજકીય રીતે તેના ટર્નિંગ પોઈન્ટ્સની વાત કરી, ત્યારે હોવર્ડ ઘણીવાર વુડી ગુથરી, ચાર્લ્સ ડિકન્સ, ડાલ્ટન ટ્રમ્બો, એલિસ વોકર (તેમના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી) અને માર્જ પિયર્સીને ઉશ્કેરતા.
તેણે મસલ્સ, ઇટાલિયન ફૂડ, વાઇન, મિત્રોની કંપની, વેકેશનનો આનંદ માણ્યો. અને ખાસ કરીને તે તેના પરિવાર, રોઝ, તેના જીવન સાથી, તેના બે બાળકો અને પાંચ પૌત્રો સાથે સમય પસંદ કરતો હતો.
જો કે, આપણે હેગિઓગ્રાફી ટાળવી જોઈએ. હોવર્ડ સંત ન હતા. આપણામાંથી કોઈ નથી. એ યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે આપણે જે પણ ક્રાંતિ કરીએ છીએ, તે લોકો જેવા છે તેવા લોકો સાથે, મૂડીવાદ હેઠળ જીવવા સાથે આવતા તમામ વિરોધાભાસો સાથે થવી જોઈએ. તે થવા માટે બીજો કોઈ રસ્તો નથી. પરંતુ અન્ય લોકો સાથે વિશ્વને બદલવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, આપણે આપણી જાતને બદલીએ છીએ, અને નવી શક્યતાઓ ઉભરી આવે છે.
તે એક સમસ્યા છે કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં અને મોટા ભાગના વિશ્વમાં આજે ડાબેરીઓ થોડા પ્રભાવશાળી નેતાઓ પર ખૂબ જ આધાર રાખે છે, જેઓ ઘણી વખત તેઓ જે હિલચાલનો એક ભાગ છે તેનાથી ઉપર અથવા અલગ રાખવામાં આવે છે. કારણો ઘણા છે. કેટલાક લોકો આ ગતિશીલતામાં ખેતી કરે છે અથવા ફાળો આપે છે, અલબત્ત, પરંતુ હોવર્ડ તેમાંથી એક ન હતો.
સમયે સમયે એવા લોકો હોય છે જેઓ ચળવળના ધ્યેયો અથવા ધ્યેયોને ખાસ કરીને આકર્ષક રીતે સ્ફટિકીકરણ કરી શકે છે. જે કોઈ ચોક્કસ પગલાં લેવા માટે મોટી સંખ્યામાં લોકોને ભેગા કરી શકે છે અથવા, હોવર્ડના કિસ્સામાં, સક્રિયતા માટે જીવનભર પ્રતિબદ્ધતા બનાવી શકે છે. પરંતુ આવા લોકો આંદોલનનો વિકલ્પ લઈ શકતા નથી. યુજેન ડેબ્સ, જેઓ આ સમસ્યાને સારી રીતે સમજતા હતા, તેમણે એકવાર આ રીતે કહ્યું: "હું તમને રણમાંથી બહાર લઈ જવા માટે કોઈ મૂસા નથી... કારણ કે જો હું તમને બહાર લઈ જઈ શકું, તો કોઈ બીજું તમને ફરીથી લઈ જઈ શકે."
તે હોવર્ડની ભાવના હતી: તમારા માટે વિચારો, તમારા માટે કાર્ય કરો, પડકાર અને પ્રશ્ન સત્તા. પરંતુ તે અન્ય લોકો સાથે કરો. જેમ તે લખે છે સોહોમાં માર્ક્સ, "જો તમે કાયદો તોડવાના છો, તો બે હજાર લોકો સાથે કરો...અને મોઝાર્ટ."
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન