11 ફેબ્રુઆરીના રોજ મોસ્કોમાં રશિયન પ્રાયોજિત પેલેસ્ટિનિયન એકતા વાટાઘાટો ન તો સફળ રહી કે નિષ્ફળ. પ્રથમ સ્થાને, મોસ્કો કોન્ફરન્સનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય પેલેસ્ટિનિયન જૂથોને એક કરવો એ ન હતો.
તેના બદલે, ઇવેન્ટની પ્રકૃતિ, યજમાન દેશ અને વોશિંગ્ટન અને તેલ અવીવને મોકલવામાં આવેલા સ્પષ્ટ સંદેશાઓનો અર્થ સંપૂર્ણપણે કંઈક બીજું વાતચીત કરવા માટે હતો. અને તેઓએ કર્યું.
કોન્ફરન્સમાં ફતહ પ્રતિનિધિમંડળના વડા, અઝઝમ અલ-અહમદ, માફી માંગી રાજકીય સમાધાન હાંસલ કરવામાં નિષ્ફળ રહેવા બદલ પેલેસ્ટિનિયનો વતી તેમના યજમાનોને.
પરંતુ તે માફી અગાઉથી તૈયાર કરી શકાઈ હોત. આટલી ઉતાવળમાં આયોજિત કોન્ફરન્સ, થોડી પ્રારંભિક મીટિંગો અથવા તીવ્ર પૂર્વ પરામર્શ સાથે, પ્રતિષ્ઠિત એકતા પ્રાપ્ત કરી શકી હોત તેવી અપેક્ષા રાખવી તર્કસંગત ન હોત.
જો વિવિધ એકતા કરારો પર પણ વિચાર કરવો હોય તો, હસ્તાક્ષરિત ભૂતકાળમાં ફતાહ અને હમાસ વચ્ચે - પરંતુ ક્યારેય સન્માનિત નથી - અને વધારાના ધ્યાનમાં રાખીને શિક્ષાત્મક પગલાં તાજેતરમાં ગાઝા સામે પેલેસ્ટિનિયન ઓથોરિટી દ્વારા થપ્પડ, રશિયામાં એકતાનો સોદો કોઈ ચમત્કારથી ઓછો નહીં હોય.
તો શા માટે રશિયનોએ પ્રથમ સ્થાને પરિષદ યોજી અને શા માટે પેલેસ્ટિનિયનો હાજરી આપવા માટે સંમત થયા, જો તેની નિષ્ફળતા એક પૂર્વાનુમાનિત નિષ્કર્ષ હતો?
જવાબ અન્ય જગ્યાએ આવેલું છે, ખાસ કરીને વોર્સો, પોલેન્ડમાં.
રશિયાના વિદેશ પ્રધાન, સેર્ગેઈ લવરોવના આશ્રય હેઠળ પેલેસ્ટિનિયનો મોસ્કોમાં મળ્યા તે જ સમયે, યુ.એસ. પોલેન્ડના વોર્સોમાં તેની પોતાની કોન્ફરન્સનું આયોજન કરી રહ્યું હતું.
વોર્સો મીટ એ નિષ્ક્રિય 'શાંતિ પ્રક્રિયા'ને બદલવા માટે એક નવો રાજકીય દાખલો દોરવાનો યુએસનો પ્રયાસ હતો, જે પોતે જ એક અમેરિકન રાજકીય શોધ હતી.
જ્યારે 'શાંતિ પ્રક્રિયા', ઇઝરાયેલના યુએસ આંધળા સમર્થનને કારણે, ભયંકર રીતે નિષ્ફળ ગઈ છે, વોર્સો પણ, મધ્ય પૂર્વમાં કોઈ અર્થપૂર્ણ અથવા લાંબા ગાળાની રાજકીય દ્રષ્ટિ પ્રદાન કરે તેવી શક્યતા નથી. આ પરિષદ એ જાહેર અમેરિકન ઘોષણાની સમકક્ષ હતી કે માત્ર ઇઝરાયેલ મહત્વ ધરાવે છે અને તેલ અવીવ માટે વોશિંગ્ટનની પ્રતિબદ્ધતા અન્ય તમામ માટે સર્વોપરી છે.
વોશિંગ્ટનની રાજકીય આધીનતા માટે જાણીતા મહમૂદ અબ્બાસની સત્તાને પણ યુએસના નવા, બેશરમ રાજકીય અભિગમથી ભગાડવામાં આવી હતી. વારંવાર, ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પ એડમિનિસ્ટ્રેશને તેના ભૂતપૂર્વ પેલેસ્ટિનિયન સાથીને સ્પષ્ટ કર્યું છે કે પેલેસ્ટિનિયન રાજકીય આકાંક્ષાઓ હવે યુ.એસ. દ્વારા માત્ર વિચારણા કરવા યોગ્ય વિષય નથી. આ સ્થળાંતર ગયા વર્ષે મે મહિનામાં તેલ અવીવથી વોશિંગ્ટન સુધીની અમેરિકન દૂતાવાસ આવી અનેક પૈકી એક હતી ચિહ્નો.
અબ્બાસ, જે હવે વધી રહ્યો છે દબાણ ગાઝામાં તેના હમાસ હરીફો પર, અને છે કાવતરું વેસ્ટ બેંકમાં તેના પોતાના ફતાહ હરીફો સામે, ફતાહને મોસ્કો કોન્ફરન્સમાં ભાગ લેવાની મંજૂરી આપવા સંમત થયા કારણ કે તેની પાસે પણ યુએસ માટે એક સંદેશ છે, જેનો ભાવાર્થ એ છે કે "અમારી પાસે પણ નવી વ્યૂહરચના અને રાજકીય વિકલ્પો છે.'
અગાઉથી જાણીને કે ટ્રમ્પની કહેવાતી "સદીની ડીલ" મધ્ય પૂર્વ માટે યુએસની નવી, વધુ આક્રમક વિદેશ નીતિ અભિગમ સાથે સુસંગત હોવાની સંભાવના છે, ફતાહ વિવિધ માર્ગો શોધીને 'ડીલ'ની જાહેરાતને અટકાવવા આતુર છે. તે જરૂરી નથી કે વોશિંગ્ટનમાંથી પસાર થાય.
હમાસ, ઇસ્લામિક જેહાદ અને અન્ય પેલેસ્ટિનિયન જૂથો માટે, ફતાહને વોશિંગ્ટનની પકડમાંથી મુક્ત કરવી એ એવી બાબત છે જેના પર તેઓ બધા પણ સંમત થઈ શકે છે.
હમાસના એક અધિકારી, હુસમ બદ્રન, તમામ પેલેસ્ટિનિયન સહભાગીઓની સર્વસંમતિ અંગે ખૂબ જ સ્પષ્ટ હતા. નિંદા "સદીની ડીલ (અને) પેલેસ્ટિનિયન કારણને દૂર કરવાના તમામ કાવતરાં."
હમાસના પ્રતિનિધિમંડળનું નેતૃત્વ કરનાર મુસા અબુ મારઝૂકે મોસ્કોથી જાહેર કર્યું કે પેલેસ્ટાઈનના તમામ જૂથો "સદીના સોદાનો સામનો કરવા" સાથે મળીને કામ કરશે.
ફતહની સ્થિતિ એક જ હતી.
રશિયા માટે, પ્રદેશમાં નવીનતમ યુએસ રાજકીય વ્યૂહરચનાને હરાવવા માટે એકીકૃત પેલેસ્ટિનિયન કોલ મધ્ય પૂર્વમાં વોશિંગ્ટનની એક સમયે બિનહરીફ ભૂમિકાને નબળી પાડવા માટે મોસ્કોના ચાલુ પ્રયત્નો સાથે સુસંગત છે.
સાચું, પેલેસ્ટિનિયન જૂથો તમામ પક્ષો વતી લખવામાં આવેલા અંતિમ નિવેદન પર સંમત થવામાં નિષ્ફળ ગયા, પરંતુ વોશિંગ્ટનના રાજકીય ષડયંત્ર સાથે સંબંધિત તેમના રાજકીય દૃષ્ટિકોણ સાથે અસંમતિ ઓછી સુસંગત હતી. ઇસ્લામિક જેહાદ 1967ની સરહદોની અંદર પેલેસ્ટિનિયન રાજ્યને ધ્યાનમાં લેવાનો ઇનકાર કરે છે, અને, હમાસની સાથે, પેલેસ્ટાઇન લિબરેશન ઓર્ગેનાઇઝેશન (PLO) ને તમામ પેલેસ્ટિનિયનોના એકમાત્ર પ્રતિનિધિ તરીકે જોતા નથી, કારણ કે અંતિમ નિવેદનના મુસદ્દામાં પ્રસ્તાવિત છે.
આ સ્થિતિઓ ભાગ્યે જ નવી છે, ખાસ કરીને કારણ કે હમાસ અને ઇસ્લામિક જેહાદ હજુ સુધી PLO નો ભાગ નથી. પેલેસ્ટિનિયન જૂથોને આવા જટિલ મુદ્દાઓની અસંખ્ય વિગતોને બહાર કાઢવા માટે મોસ્કોમાં બે દિવસીય પરિષદ કરતાં વધુની જરૂર પડશે.
રશિયા પાસે પણ તેના પોતાના સંદેશા મોકલવા હતા. યુ.એસ.ની આગેવાની હેઠળની વોર્સો કોન્ફરન્સના સંદેશ સિવાય કે રશિયા 'શાંતિ પ્રક્રિયા'માંથી અમેરિકી પ્રસ્થાન દ્વારા જે ખાલી જગ્યા છોડી દેવામાં આવી છે તેને ભરવા માટે તૈયાર છે, રશિયા દ્વારા આયોજિત બીજી રાજકીય સમિટ. સોચી સીધા અને સૂક્ષ્મ અર્થોના સ્તરો વહન કરે છે.
ત્રિપક્ષીય સોચી સમિટમાં રશિયા, તુર્કી અને ઈરાનને એકસાથે લાવવામાં આવ્યા હતા અને યુએસની પીછેહઠ બાદ સીરિયાના ભવિષ્ય અંગે ચર્ચા કરી હતી.
શીત યુદ્ધના અંત અને રશિયન-સોવિયેત આગેવાની હેઠળના સમાજવાદી જૂથના વિઘટન પછી રશિયા એક જ સમયે મધ્ય પૂર્વને લગતી બે મુખ્ય રાજકીય પ્રક્રિયાઓ અને સંઘર્ષોમાં ભારે સામેલ છે તે અભૂતપૂર્વ છે.
વોશિંગ્ટનમાં જેઓ મોસ્કોને વિરોધી તરીકે જુએ છે તેઓ ખાસ કરીને નવા વિકાસથી નારાજ થયા હશે. યુએસ-રશિયન દુશ્મનાવટ ચોક્કસપણે ઘણા વર્ષોમાં તેના ઉચ્ચતમ બિંદુએ છે.
હમાસ અને અન્ય પેલેસ્ટિનિયન જૂથો, ફતાહ સિવાય, કોઈપણ ચોક્કસ રાજકીય સંદર્ભોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, રશિયાની પુનઃ જોડાણને આવકારશે. હમાસ ઘણા વર્ષોથી ગાઝામાં ભારે દબાણ અને લગભગ સંપૂર્ણ અલગતા હેઠળ છે, અને આ પ્રકૃતિનું રાજકીય આઉટલેટ, ચળવળ માટે, આવકારદાયક વિકાસ છે.
હમાસ હવે રશિયા સાથે તેના સંબંધોને અપગ્રેડ કરવા માટે તૈયાર છે, ખાસ કરીને ચળવળના નેતા, ઇસ્માઇલ હનીયેહને મળ્યા પછી. સત્તાવાર આમંત્રણ ઘેરાયેલા ગાઝાની બહાર તેની આગામી સફરમાં રશિયાને સામેલ કરવા.
જો કે, રાજકીય સમીકરણમાં મોટો ફેરફાર એ છે કે ફતાહને તાજેતરમાં યુ.એસ.ની રાજકીય સ્પોન્સરશિપ સૂચિમાંથી કાઢી નાખવામાં આવી છે, અને તે નવા રાજકીય અને નાણાકીય આશ્રયદાતાઓની શોધમાં છે.
મહમૂદ અબ્બાસ ઇઝરાયેલ સાથે અમેરિકન પ્રાયોજિત 'શાંતિ'ની તેમની શોધને સંપૂર્ણપણે છોડી દે તે પહેલાં બદલાતી અમેરિકન સ્થિતિના વધુ સંકેતોની રાહ જોશે તેવી શક્યતા છે.
ત્રણેય પરિષદો - વોર્સો, મોસ્કો અને સોચી - એ સંકેત પૂરતા હોવા જોઈએ કે નવા રાજકીય દાખલા, જે વર્ષોથી નિર્માણમાં છે, ઓછામાં ઓછા, ટૂંક સમયમાં નહીં, ઉલટાવી શકાય તેવી શક્યતા નથી.
રેમ્ઝી બરોદ એક પત્રકાર, પેલેસ્ટાઈન ક્રોનિકલના લેખક અને સંપાદક છે. તેમનું નવીનતમ પુસ્તક ધ લાસ્ટ અર્થઃ એ પેલેસ્ટિનિયન સ્ટોરી (પ્લુટો પ્રેસ, 2018) છે. તેમણે પીએચ.ડી. યુનિવર્સિટી ઓફ એક્સેટરમાંથી પેલેસ્ટાઈન સ્ટડીઝમાં, અને ઓર્ફેલિયા સેન્ટર ફોર ગ્લોબલ એન્ડ ઈન્ટરનેશનલ સ્ટડીઝ, UCSB ખાતે ભૂતપૂર્વ બિન-નિવાસી વિદ્વાન છે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન