હ્યુગો ચાવેઝ હવે રહ્યા નથી, અને તેમ છતાં વેનેઝુએલાના રાષ્ટ્રપતિનું સાંકેતિક મહત્વ કે જેણે જીવનમાં તેમના ભૌતિક વ્યક્તિત્વને ઓળંગી દીધું હતું, એક ઘનીકરણ બિંદુ પ્રદાન કરે છે જેની આસપાસ લોકપ્રિય સંઘર્ષો એકઠા થયા હતા, અનિવાર્યપણે તેમના મૃત્યુ પછી લાંબા સમય સુધી કાર્ય કરવાનું ચાલુ રાખશે. તે કંઈ માટે નથી મહાન ક્રાંતિકારી લોક ગાયક અલી પ્રિમરાના શબ્દો ઘણી જીભની ટોચ પર છે:
લોસ ક્યુ મુરેન પોર લા વિડા
કોઈ pueden llamarse muertos નથી
-
જેઓ જીવન માટે મૃત્યુ પામે છે
મૃત ન કહી શકાય.
ઉઘાડપગું ક્રાંતિકારી
હ્યુગો ચાવેઝ દેશનો એક ગરીબ બાળક હતો, જે તમને તેના વિશે જે જાણવાની જરૂર છે તે ઘણું બધું કહે છે. ખુલ્લા પગ, કાદવની ઝૂંપડી, કાયમી સનબર્ન, વેનેઝુએલાના સપાટ પ્રદેશોના જંગલી ભાગમાં રોજિંદા અનુભવોમાંથી સખત પાઠો અને હિંમતની મજબૂત માત્રા, અથવામેદાનો, જે ઉંચા એન્ડીસ પર્વતોમાં અચાનક તૂટી પડ્યું.
જ્યારે રાજકારણ તેમના પગ નીચેની માટીમાં હતું અને તેમની દરેક સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં, ચાવેઝનો ક્રાંતિકારી રાજકારણ સાથેનો પ્રથમ ઔપચારિક સંપર્ક તેમના મોટા ભાઈ, એડાન દ્વારા થયો હતો, જે હજુ પણ ગુપ્ત ભૂતપૂર્વ ગેરિલા સંગઠન, પાર્ટી ઓફ ધ વેનેઝુએલન રિવોલ્યુશન (PRV) ના સભ્ય હતા. . તે PRV હતું જેણે 1960 ના દાયકાના અંતમાં જ્યારે વેનેઝુએલાના સામ્યવાદી પક્ષે સશસ્ત્ર સંઘર્ષમાંથી ખસી જવાનો નિર્ણય કર્યો ત્યારે પર્વતો પરથી નીચે આવવાનો અસ્પષ્ટપણે ઇનકાર કર્યો હતો, અને તે PRV અન્ય કોઈપણ સંગઠન કરતાં વધુ હતું જેણે વેનેઝુએલા અને લેટિન અમેરિકનનું ઉત્ખનન કરીને માર્ક્સવાદી રૂઢિચુસ્તતાનો પ્રતિકાર કર્યો હતો. "બોલિવેરિયનિઝમ" ની છત્ર હેઠળ ક્રાંતિકારી પરંપરાઓ.
અદન દ્વારા, નાના ચાવેઝ આ વેનેઝુએલાના ગેરિલા સંઘર્ષના વારસા અને તેની આકાંક્ષાઓથી પ્રભાવિત થયા હતા, જે તે લશ્કરી અકાદમીમાં શીખશે તે સત્તાવાર સિદ્ધાંત માટે જરૂરી અને સ્પષ્ટ પ્રતિસંતુલન હતું. પરંતુ એક સૈનિક તરીકે પણ, ચાવેઝ હંમેશા મૂળ પ્રત્યે અવિચારી હતા, અને તેણે અન્ય કટ્ટરપંથી અધિકારીઓ સાથે સંગઠિત થવાનું શરૂ કર્યું તે લાંબો સમય નહોતો. તેમના ષડયંત્રકારી જૂથને આખરે MBR-200, બોલિવેરિયન ક્રાંતિકારી ચળવળ તરીકે ઓળખવામાં આવશે, અને તે સંપૂર્ણપણે લશ્કરી બાબત ન હતી, જે PRV અને અન્યત્ર ક્રાંતિકારી સામ્યવાદી ગેરીલાઓ સાથે નજીકના સંપર્કમાં વિકસિત થઈ હતી.
ઓલ્ડ વેનેઝુએલા
જૂનું વેનેઝુએલા હવે રહ્યું નથી. વેનેઝુએલાના પ્રાચીન શાસન સ્વ-પ્રવૃત્ત સંવાદિતામાંની એક હતી, અને તેણે આ દંતકથાને અંત સુધી કેળવી. રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો માટે, આનું અનુવાદ "વેનેઝુએલાના અપવાદવાદ" તરીકે થાય છે: અશાંતિ અને સરમુખત્યારશાહીના દરિયામાં, તે એકલા પ્રમાણમાં સ્થિર અને "લોકશાહી" રહ્યું. પરંતુ આ એક સંવાદિતા હતી જે બહુમતીની અદ્રશ્યતા પર આધારિત હતી, અને કોઈપણ અને તમામ વિરોધી ચળવળોના સમાવેશ અને તટસ્થતા દ્વારા રચાયેલી સ્થિરતા હતી. જેમણે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો તેઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી અથવા આ "અપવાદરૂપ" લોકશાહીના ગુલાગમાં કેદ કરવામાં આવ્યા હતા.
જ્યારે હ્યુગો ચાવેઝે પ્રથમ વખત 1992માં કાર્લોસ એન્ડ્રેસ પેરેઝની વેનેઝુએલાની સરકારને ઉથલાવી પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, ત્યારે તે માત્ર નામે લોકશાહી પર હુમલો કરી રહ્યો હતો. દ્વિ-પક્ષીય શાસનના દાયકાઓએ એક એવી વ્યવસ્થા ઊભી કરી હતી જે વિશાળ બહુમતીની જરૂરિયાતો માટે સંપૂર્ણપણે બિનજવાબદાર હતી, અને 1980ના "હારી ગયેલા દાયકા" દરમિયાન આર્થિક કટોકટી શરૂ થતાં, ગરીબો બળવા તરફ વળ્યા હતા અને સરકાર ઘાતકી દમન તરફ વળ્યા હતા. પ્રતિકારની ઘણી ક્ષણોમાં માત્ર સૌથી અદભૂત, અઠવાડિયા-લાંબા 1989નો બળવો કારાકાઝો તરીકે ઓળખાય છે, ક્યાંક 300 થી 3,000 ની વચ્ચે કતલ કરવામાં આવી હતી કારણ કે પેરેઝે સૈન્યને ગરીબોમાં "વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત" કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો બેરિઓઝ જે કારાકાસ અને અન્ય વેનેઝુએલાના શહેરોને ઘેરી લે છે.
આ બળવો અન્ય કોઈપણ કરતાં વધુ હતો, અને તે જે દમન ચલાવ્યું હતું, તેના કારણે, ના. ફરજ પડી, ચાવેઝ અને અન્યોએ ક્રાંતિકારી પાયાના ચળવળોના સમર્થન સાથે બળવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને આ બળવો અન્ય કોઈપણ ઘટના કરતાં વધુ હતો જેણે 1998 માં તેમની અંતિમ ચૂંટણી તરફ દોરી.છેલ્લે કોઈએ સ્ટેન્ડ લીધો હતો, અને જ્યારે ચાવેઝે રાષ્ટ્રીય ટેલિવિઝન પર વચન આપ્યું હતું કે કાવતરાખોરો માત્ર નિષ્ફળ ગયા હતા “હમણાં માટે, હમણાં માટે," તેઓ અસરકારક રીતે આશાસ્પદ હતા, જેમ કે ફિડેલ કાસ્ટ્રોએ લગભગ 40 વર્ષ પહેલાં કર્યું હતું, તે ઇતિહાસ તેમને મુક્ત કરશે.
ન્યૂ વેનેઝુએલા
ઘણી રીતે, તે ધરાવે છે. ચાવેઝની નજર હેઠળ, વેનેઝુએલા વધુ સમાન બની ગયું છે, હકીકતમાં લેટિન અમેરિકામાં સૌથી વધુ સમાનતાવાદી દેશ, ગિની ગુણાંક જો આવક વિતરણ મુજબ. ગરીબી રહી છે નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો, અને અત્યંત ગરીબી લગભગ નાબૂદ થઈ ગઈ. નિરક્ષરતા દૂર કરવામાં આવી છે અને યુનિવર્સિટી સ્તર દ્વારા, સૌથી ગરીબ વેનેઝુએલાના લોકો માટે પણ શિક્ષણ મુક્તપણે સુલભ છે. આરોગ્ય સંભાળ મફત અને સાર્વત્રિક છે. વેનેઝુએલાના વિરોધ અને વિદેશી પ્રેસ દ્વારા આપત્તિજનક ભાષા હોવા છતાં, અર્થવ્યવસ્થા મજબૂત છે, અને વૈશ્વિક આર્થિક સંકટને મોટા ભાગના (નોંધપાત્ર રીતે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ) કરતા વધુ સારી રીતે ઝીલ્યું છે.
જો કે, વેનેઝુએલાના બહુમતીના સામાજિક કલ્યાણમાં આ સુધારા કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે રાજકીય વેનેઝુએલાના રાજ્ય અને લોકોએ જે પરિવર્તનો પસાર કર્યા છે, એવા પરિવર્તનો જે પૂર્ણ થવાથી દૂર છે. આ કેવળ લોકશાહી સરકાર ન હતી જેણે હેન્ડઆઉટ દ્વારા મત ખરીદવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ એક ધરમૂળથી લોકશાહી સરકાર કે જેણે પોતાની નિરંકુશ વલણો હોવા છતાં, લોકોને ઇતિહાસના સાચા "નાયક" તરીકે નીચેથી દરમિયાનગીરી કરવા માટે સશક્ત બનાવવાની માંગ કરી હતી. સાંપ્રદાયિક પરિષદો, સહકારી મંડળીઓ, કોમ્યુન્સ અને લોકપ્રિય લશ્કરો દ્વારા, વેનેઝુએલાની સરકારે ધરમૂળથી કટ્ટરપંથી તળિયાના લોકોને સશક્ત કર્યા છે, તેમ છતાં તેના પોતાના અમલદારોના પ્રતિકાર વિના નહીં.
પરંતુ આ સિદ્ધિઓ એકલા ચાવેઝની નથી, અને હકીકતમાં, તે ચાવેઝની જ નથી. ચાવેઝના ઘણા સમય પહેલા, એવી ક્રાંતિકારી ચળવળો હતી જેણે પ્રયાસ કર્યો, નિષ્ફળ ગયો અને વધુ સારી રીતે પ્રયાસ કર્યો, અનુભવો, સંગઠનો અને દૃષ્ટિકોણ ઉત્પન્ન કર્યા જે આખરે ચાવેઝને અવિશ્વસનીય રાજ્યના સુકાન તરફ દોરી જશે. ચાવેઝની કોઈપણ ઉજવણી જે તેમને તારણહાર તરીકે રજૂ કરે છે તે લોકોનું અપમાન છે જેમને તેઓ આટલા ઉચ્ચ સન્માનમાં રાખતા હતા, અને જેમના આદેશનું તેમણે પાલન કર્યું હતું.
તેનાથી ઊલટું, કેટલાક અધકચરા વામપંથીઓ તેમની નિંદા કરે છે કે તેઓ પૂરતા ક્રાંતિકારી નથી, સમાજવાદ તરફ ઝડપથી આગળ વધી રહ્યા નથી: ક્રાંતિ એક જ સમયે હોવી જોઈએ અથવા બિલકુલ નહીં. અન્યો, અહીં ઉદારવાદીઓનું એક પૃષ્ઠ લઈને, તેના પર સરમુખત્યારશાહી, નિરંકુશ અને અલોકશાહી હોવા માટે હુમલો કરે છે. પરંતુ આ બધા સૌથી મૂળભૂત મુદ્દાને ચૂકી જાય છે: કે વેનેઝુએલાની ક્રાંતિ ચાવેઝ નથી. જો આપણે એ સમજવામાં નિષ્ફળ જઈએ કે શા માટે લાખો વેનેઝુએલાના લોકો આજે શોકમાં છે, તો વેનેઝુએલામાં શું ચાલી રહ્યું છે તે સમજવા માટેના કોઈપણ ગંભીર પ્રયત્નોને અમે સ્વેચ્છાએ છોડી દીધા છે.
એક લડાયક ડેમોક્રેટ
રાષ્ટ્રપતિ તરીકે પણ, ચાવેઝનું ગ્રામીણ વ્યક્તિત્વ હંમેશા રાજકીય નેતૃત્વના નમ્ર સ્વભાવને તોડવામાં સફળ રહ્યું હતું: જ્યારે તે ઘણીવાર સ્વયંભૂ તોડી નાખે છે. લેનેરો ગીત, દેશના દૃષ્ટાંતોમાં બોલો અનેકહેવતો, અથવા લાઇવ ટેલિવિઝન પર વિરોધીઓ અને સાથીઓ પર નિર્દયતાથી હુમલો કરો. ગ્રામ્ય વિસ્તારનો વારસો પણ તેમની વિરોધાભાસી લોકશાહી સરમુખત્યારશાહી હતી: લોકો પ્રત્યે ઊંડો આદર અને ઉત્કટતાથી સમાનતાવાદી, જ્યારે દેશમાં ક્રાંતિ લાવવાની વાત આવે ત્યારે તે કોઈ જવાબ માટે ના લેતો. જ્યારે ચાવેઝે લાંબા સમયથી મુખ્ય લીગ પિચર બનવાનું સપનું જોયું હતું, ત્યારે તેનું બાળપણનું ઉપનામ, ચાબુક, વ્હિપ, ઓછામાં ઓછું રાજકારણ પ્રત્યેના તેમના અભિગમનું વર્ણન કરે છે તેમજ તે તેના ફાસ્ટબોલનું વર્ણન કરે છે.
પરંતુ આ વિરોધાભાસ તેમનો પોતાનો ન હતો: પ્રત્યક્ષ લોકશાહી અને પ્રતિનિધિ લોકશાહી ભાગ્યે જ તેમના નામ સૂચવી શકે તેવા સહાનુભૂતિ ધરાવતા સાથી છે, અને બોલિવેરિયન ક્રાંતિનો એક દેખીતો વિરોધાભાસ એ છે કે તેણે મજબૂત દબાણ કર્યું છે. ઉપરથી ધરમૂળથી લોકશાહી ભાગીદારીનો માર્ગ સાફ કરવા નીચેથી. ચાવેઝ અને બોલિવેરિયન રિવોલ્યુશનના ટીકાકારોનો આ જ અર્થ છે જ્યારે તેઓ સૂચવે છે કે તેમણે લોકશાહી "ચેક અને બેલેન્સ" પર રફશોડ ચલાવ્યો છે, તે નોંધવામાં નિષ્ફળ જાય છે કે આવા સંસ્થાકીય અવરોધો, ભલેને વાજબી હોય, ઘણીવાર લોકશાહીથી દૂર હોય છે.
પરિણામે, બંને પક્ષો સંપૂર્ણપણે અલગ ભાષાઓ બોલતા હોય તેવું લાગે છે: એક માટે, જેમાં રિપબ્લિકન કોંગ્રેસમેન એડ રોયસે ચાવેઝને ઝડપી "સારી છુટકારો" આપવાનો સમાવેશ થતો હોવાનું જણાય છે, તે નેતા એક સરમુખત્યારશાહી સરમુખત્યાર હતા. આવા દાવાઓ ચવિસ્તા માટે આશ્ચર્યજનક છે, જો કે, જેમણે તેમને ઘણી વખત ચૂંટ્યા છે, વારંવાર વધતી જતી કટ્ટરપંથી ક્રાંતિકારી પ્રક્રિયાનો માર્ગ પસંદ કર્યો છે, અને જેઓ તેમની લોકશાહી ઇચ્છા અને મુદતની મર્યાદા વચ્ચેના વિરોધાભાસને દર્શાવવામાં ઉતાવળ કરે છે. ઘણા ગરીબ વેનેઝુએલાના લોકો પણ આક્રોશથી આશ્ચર્યચકિત થયા હતા જ્યારે ચાવેઝે જ્યોર્જ ડબલ્યુ. બુશને "શેતાન" અથવા "ગધેડો" તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો હતો. ગરીબો ભાગ્યે જ રાજકારણમાં નમ્રતાની ભૂમિકાને સમજે છે, તેને બદલે સાહજિક રીતે પરંતુ યોગ્ય રીતે બુશના પોતાના "તમે અમારી સાથે છો અથવા તમે અમારી વિરુદ્ધ છો."
તાજેતરના વર્ષોમાં વેનેઝુએલાની રાજનીતિની મેનિચીયન પ્રકૃતિ નિર્વિવાદ રહી છે, પરંતુ ફ્રેન્ટ્ઝ ફેનન સાથે, અમને એ ઓળખવાની સલાહ આપવામાં આવશે કે અમારી અને તેમની વચ્ચેનું આ વિભાજન, ચાવિસ્તાસ અને escualidos(અથવા તાજેતરમાં, majunches), ચાવેઝ અથવા ક્રાંતિના દોષ કરતાં માળખાકીય વાસ્તવિકતાનું વધુ પ્રતિબિંબ હતું. જ્યારે ચુનંદા વેનેઝુએલાના લોકોએ વેનેઝુએલાના "સંવાદિતા" ના અદ્રશ્ય થવા પર શોક કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તેઓનો ખરેખર અર્થ એ હતો કે, અચાનક, ગરીબ અને કાળી ચામડીના વેનેઝુએલાના લોકો દેખાયા હતા, તેમની હાજરીનો અહેસાસ કરાવ્યો હતો, અને તેઓએ સરકારનું પદ પણ ધારણ કર્યું હતું. તેમની માંગણીઓને દબાવવા માટેની એક પદ્ધતિ તરીકે.
ચાવેઝે ચોક્કસપણે લોકોને સંઘર્ષમાં એકત્ર કરવા માટે મેનીચેનીઝમનો સ્વીકાર કર્યો, પરંતુ આ મેનીચેનીઝમ પણ તેમની પાસે આવી, ફેનોટાઇપિક તેમજ રાજકીય કારણોસર: કાળી ચામડીવાળું, વિશાળ નાક અને મોટા કાન સાથે, “તેની ખૂબ જ છબી સાથે, ચાવેઝે સામાજિક સમરસતાના મધપૂડાને હલાવી દીધો છે... તેની છબી કુઆરીમારેની શ્રીમંત મહિલાઓને પરેશાન કરે છે. ચાવેઝ અને તેના સમર્થકોને લાંબા સમયથી વંશીયકરણ કરવામાં આવ્યું છે જે બીજે ક્યાંય પણ નિંદનીય લાગશે: વાનર, બ્લેકી, સ્કમ, ટોળું, હડકવા. 2002ના બળવા દરમિયાન ખુલ્લી જાતિવાદનો વિસ્ફોટ થયો જેણે ચાવેઝને બે દિવસથી ઓછા સમય માટે બેઠેલા રાખ્યા, ઘણી રીતે તેને જાહેરમાં તેને માન્યતા આપવા માટે મજબૂર કર્યા જે દેશમાં ઘણી વખત ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. મેસ્ટીજાજે અને ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે વેનેઝુએલામાં કોઈ જાતિવાદ નથી. અંતે, ક્રાંતિકારી પ્રક્રિયાને આગળ ધપાવવા, એક સામાન્ય શત્રુ સામે લોકોને એક કરવા અને આગળના સંઘર્ષ માટે તૈયાર કરવા માટે આ મેનીચેનીઝમ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રેરક બની ગયું છે.
મારે હ્યુગો ચાવેઝને મળવાનું હતું, પરંતુ તેણે છેલ્લી ઘડીએ કેન્સલ કરી દીધું. તેની અણધારીતા સુરક્ષાની ચિંતાઓ અને બધું જાતે કરવાની અદમ્ય ઇચ્છાના સંયોજનથી ઉદ્ભવી. હું અત્યાર સુધી જે સૌથી નજીક મળ્યો હતો તે લગભગ 10 ફૂટ દૂર હતો, 2007માં એવેનિડા બોલિવર પર લાલ શર્ટવાળા ચાવિસ્તાના ધસમસતા પ્રવાહમાં ભરાઈ ગયો હતો, કારણ કે હાલના દિવંગત રાષ્ટ્રપતિ એક ટ્રકની ઉપરથી ગયા હતા. તે પસાર થતાં, હું ઉપર પહોંચ્યો અને મારી મનપસંદ ચાવિસ્તાની ચેષ્ટા કરી: મુઠ્ઠી વડે હથેળીને ધક્કો મારવો, જે વિપક્ષના ઘાતકી હુમલાનું પ્રતીક છે. જેમ કે ક્રાંતિમાં લડાઇની કેન્દ્રિયતાને પુષ્ટિ આપે છે જે તેને જીવિત કરશે, તેણે મારી તરફ જોયું અને તે જ કર્યું.
ક્રાંતિ ઉલટાવી શકાશે નહીં
આગળ શું થશે? 30 દિવસની અંદર, ત્યાં ચૂંટણીઓ થશે, જેમાં ચાવેઝના હાથેથી ચૂંટાયેલા અનુગામી નિકોલસ માદુરો લગભગ ચોક્કસપણે એવા વિપક્ષો સામે જીતી જશે જે ફક્ત ત્યારે જ અલગ થવાના હેતુઓ માટે એકસાથે આવે તેવું લાગે છે. પરંતુ લાંબા ગાળે ભવિષ્ય અલિખિત રહે છે. જ્યારે કંઈપણ અનિવાર્ય નથી, તેમ છતાં, ઘણા ગરીબ અને કટ્ટરપંથી વેનેઝુએલાઓ તમને કહેશે કે તેઓ લેશે નહીં ની અન પાસો એટ્રાસ, એક પગલું પાછળ, અને તેનાથી વિપરીત, કોઈ વોલ્વરન નથી, તેઓ પાછા આવશે નહીં. અને તેઓ તેનો અર્થ કરે છે.
આ એક ક્રાંતિકારી ખાતરી છે જે ક્યારેય માત્ર ચાવેઝની આકૃતિ પર આધારિત નથી. જેમ હું મારા આગામી પુસ્તકની પ્રસ્તાવનામાં લખું છુંઅમે ચાવેઝ બનાવ્યા:
"બોલિવેરિયન ક્રાંતિ હ્યુગો ચાવેઝ વિશે નથી. તે કેન્દ્ર નથી, પ્રેરક બળ નથી, વ્યક્તિગત ક્રાંતિકારી પ્રતિભા નથી કે જેના પર સમગ્ર પ્રક્રિયા આધાર રાખે છે અથવા જેનામાં તેને અર્ધ-દૈવી પ્રેરણા મળે છે. મહાન ત્રિનિદાદના સિદ્ધાંતવાદી અને ઇતિહાસકાર CLR જેમ્સ: ચાવેઝે, હૈતીયન ક્રાંતિકારી ટાઉસેન્ટ લ'ઓવરચરની જેમ, 'ક્રાંતિ કરી ન હતી. તે ક્રાંતિ હતી જેણે ચાવેઝ બનાવ્યો. અથવા, જેમ કે વેનેઝુએલાના આયોજકે મને કહ્યું હતું કે, 'ચાવેઝે ચળવળો નથી બનાવી, અમે તેને બનાવ્યો છે.'
1959 માં, ફ્રાંત્ઝ ફેનને અલ્જેરિયાની ક્રાંતિને ઉલટાવી શકાય તેવું જાહેર કર્યું, તે હકીકત હોવા છતાં કે દેશ બીજા ત્રણ વર્ષ સુધી ઔપચારિક સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરશે નહીં. સંઘર્ષ દરમિયાન અલ્જેરિયન સંસ્કૃતિના પરિવર્તનનો નજીકથી અભ્યાસ કરીને અને "નવી માનવતા" તરીકે ઓળખાતી રચનાની રચના, ફેનોનને ખાતરી હતી કે કોઈ વળતરનો મુદ્દો પહોંચ્યો નથી, તે લખે છે:
"સેના કોઈપણ સમયે ગુમાવેલી જમીન પર ફરીથી વિજય મેળવી શકે છે, પરંતુ લોકોની ચેતનામાં હીનતા, ભય અને ભૂતકાળની નિરાશા કેવી રીતે ફરીથી સ્થાપિત કરી શકાય?"
ક્રાંતિમાં, કોઈ બાંયધરી નથી, અને એવી કોઈ કહેવત નથી કે ઐતિહાસિક ડાયાલેક્ટિક પોતાના પર પાછા વળેલું, પીટાયેલ અને લોહિયાળ થઈ શકતું નથી. મુદ્દો ફક્ત એટલો જ છે કે પ્રતિક્રિયાના દળો માટે આમ કરવું કોઈ સરળ કાર્ય નથી. લાંબા સમય પહેલા, વેનેઝુએલાના લોકો ઉભા થયા હતા, અને તેમના પગ પર રહેલા લોકોને તેમના ઘૂંટણ પર પાછા આવવાનું કહેવું મુશ્કેલ નથી તો અશક્ય છે.
જ્યોર્જ Ciccariello-માહેર, ફિલાડેલ્ફિયાની ડ્રેક્સેલ યુનિવર્સિટીમાં રાજકીય સિદ્ધાંત શીખવે છે. તેઓ ના લેખક છે અમે ચાવેઝ બનાવ્યા: વેનેઝુએલાની ક્રાંતિનો પીપલ્સ હિસ્ટ્રી (ડ્યુક યુનિવર્સિટી પ્રેસ, મે 2013), અને gjcm(at)drexel.edu પર પહોંચી શકાય છે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન