નીચેનું DissidentVoice અને SleptOn મેગેઝિનમાં પ્રકાશિત થયું હતું.
રમતગમત તરીકે રાજકારણ એ લાંબા સમયથી ઉપયોગમાં લેવાતી સામ્યતા છે. ચૂંટણીની મોસમના ઘોડાની રેસના કવરેજથી લઈને ચર્ચામાં ઝૂલતા ઉમેદવારો સુધી, અમને રાજકીય સ્પર્ધાને અમારી સૌથી પ્રિય સ્પર્ધાત્મક રમતો સાથે સાંકળવાનું પસંદ છે.
આ સામ્યતા સાથે માત્ર એક સમસ્યા છે. રાજકારણને આપણે રમતગમત જેટલી ગંભીરતાથી લેતા નથી.
ESPN ચાલુ કરવાની કલ્પના કરો અને કોમેન્ટેટર્સ રવિવારની મોટી રમતના પરિણામની આગાહી કરે છે તેના આધારે કોની પાસે સૌથી સુંદર ક્વાર્ટરબેક છે અથવા કોનો કિકર તેમના જીવનસાથી સાથે છેતરપિંડી કરી રહ્યો છે તેના આધારે કલ્પના કરો. તે ટીમના યુનિફોર્મની ફેશન અથવા તેમના કોચના વ્યક્તિત્વના આધારે એક ટીમની જીતવાની શક્યતાઓ સમજાવતા સ્પોર્ટ્સ રેડિયો પર કોમેન્ટેટર સાથે ટ્યુન કરવાની કલ્પના કરો. રમતગમતના ગંભીર ચાહકો માટે, આ પ્રકારનું વિશ્લેષણ સહન કરવા માટે ઘણું વધારે હશે.
રાજકારણની દુનિયામાં એવું નથી. કોઈપણ ચૂંટણીની મોસમમાં, આવા તુચ્છ મુદ્દાઓ નિયમ છે અને અપવાદ નથી. વાસ્તવમાં, સુપરફિસિયલ કવરેજ એટલું સામાન્ય બની ગયું છે કે, સરેરાશ મતદાર કોઈ પણ મોટા ઉમેદવારના નીતિવિષયક વલણને સાચી રીતે સમજવા માટે નસીબદાર છે, અપક્ષ ઉમેદવારો કરતાં ઘણો ઓછો.
રમતગમતના ચાહકો માટે, વ્યૂહરચના અને પ્રદર્શન ખરેખર કંઈક અર્થ છે. બીજી તરફ, રાજકીય વ્યૂહરચના એ કોઈપણ વાસ્તવિક પ્રદર્શનને ટાળીને તમારા પ્રતિસ્પર્ધીને હરાવવાની કળા છે.
બોક્સિંગ પત્રકારો એવા લડવૈયાઓની નિંદા કરે છે જેઓ તેમનો બધો સમય રિંગની આસપાસ દોડે છે, ક્યારેય કોઈ વાસ્તવિક ક્રિયામાં ભાગ લેતા નથી. બીજી તરફ, રાજકીય પંડિતો બોક્સિંગ રેફરીનો ભાગ ભજવવાનો આનંદ માણે છે જે જ્યારે પણ કોઈ વાસ્તવિક સંપર્ક થાય ત્યારે ક્રિયાને તોડી નાખે છે.
જ્યારે હું આ તફાવતો વિશે આગળ વધી શકું છું, ત્યારે વધુ સારી સામ્યતા સૂચવવા માટે તે વધુ ઉપયોગી થઈ શકે છે. આપણી પ્રિય રમતની છબીને માટી કરવાને બદલે, હું સૂચવીશ કે આપણા રાજકારણની વ્યાવસાયિક કુસ્તીની દુનિયા સાથે તુલના કરવી વધુ યોગ્ય છે.
હવે હું જાણું છું કે આ જોડાણ કરનાર હું પ્રથમ વ્યક્તિ નથી. પરંતુ તે સારા કારણોસર હોઈ શકે છે. મનોરંજનના આ વિશિષ્ટ ક્ષેત્રથી પરિચિત કોઈપણ વ્યક્તિ એક માઈલ દૂર સમાનતાને શોધી શકે છે.
પ્રોફેશનલ રેસલિંગ મેચના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગોમાંનું એક બિલ્ડઅપ છે. ઘણા લોકો માટે, કચરાપેટીની વાતો અને રિંગની બહારની હરકતો એ લડાઈ જેટલી જ અનુભવનો એક ભાગ છે. કુસ્તીબાજો ઇન્ટરવ્યુ માટે બહાર આવે છે, મહાન જુસ્સો અને તીવ્રતા દર્શાવે છે. તેઓ આ બધા હોંશિયાર વન-લાઇનર્સને ફેંકી દે છે, અને બીજા દિવસે દરેક જણ તેમના મિત્રોને તેમને ટાંકીને દોડે છે.
કોઈપણ સારા શોની જેમ, અડધું કામ લડાઈ વેચવાનું છે. આને ધ્યાનમાં રાખીને, પ્રમોટર્સ માત્ર એથ્લેટ્સ માટે જ નહીં. તેઓ વ્યાવસાયિક કલાકારોની શોધમાં છે. એક સફળ ઉમેદવારને પ્રતિસ્પર્ધી તરીકેની તેમની યોગ્યતા વિશે લોકોને સમજાવવામાં સક્ષમ હોવું જોઈએ અને ચાહકોને તેમના માટે મૂળ બનાવવાનો કરિશ્મા હોવો જોઈએ.
જ્યારે તેમની વેચાણક્ષમતા એ તેમની લાઇનમાં ઇન્જેક્ટ કરવામાં આવેલ અનન્ય વ્યક્તિત્વ છે, મોટાભાગની સ્ક્રિપ્ટ કોઈ અન્ય દ્વારા લખવામાં આવી છે. જ્યારે આ પોશાક પહેરેલા યોદ્ધાઓ રિંગમાં યુદ્ધ કરી શકે છે, તેઓ આખરે એક જ અભિનય મંડળનો ભાગ છે.
પરિચિત અવાજ? ઠીક છે, તે સામ્યતાની માત્ર શરૂઆત છે.
રાજકીય ઉમેદવારો ઊંડાણપૂર્વકની નીતિવિષયક ચર્ચા ટાળવા માટે સાવચેત છે જેમ કે કુસ્તીબાજો ગંભીર ઈજાને ટાળવા સાવચેત છે. ઇજા પહોંચાડ્યા વિના અથવા ફસાયા વિના આવી ચાલને ખેંચવાની કુશળતા જોવા જેવી છે.
પ્રામાણિક સીધા જવાબો એ જ રીતે સાઇડસ્ટેપ કરવામાં આવે છે જે રીતે એક કુસ્તીબાજ જ્યારે પ્રતિસ્પર્ધીને મુક્કો મારતો હોય ત્યારે મેટ પર સ્ટોમ્પ કરે છે. આશ્ચર્યજનક રીતે, પ્રેક્ષકોમાંના દરેક જણ જાણે છે કે તે વાસ્તવિક પંચ ન હતો પરંતુ તે જ રીતે ચાલે છે.
પરંતુ શું તે ખરેખર એટલું વિચિત્ર છે? મને વારંવાર આશ્ચર્ય થાય છે કે શું લોકો આ બધાની હસ્તકલાથી સૌથી વધુ આકર્ષિત છે. જ્યારે તમે તેના વિશે વિચારો છો, ત્યારે તે સ્ટેજ નાટક કરતાં ઘણું અલગ નથી. પ્રેક્ટિસ અને રિહર્સિંગ કે જે આવા કુશળ છેતરપિંડીઓમાં જવું જોઈએ તે બધું ખરેખર ખૂબ પ્રભાવશાળી છે.
એવી દુનિયામાં જ્યાં દરેક પ્રશ્નનો પહેલો અને છેલ્લો જવાબ "બજારને તેને ઉકેલવા દો," રાજકારણ એ કુસ્તી જેવું છે જેમાં તે લોકોને જે જોઈએ છે તે આપવાનું છે. અને શું, તમે પૂછી શકો (અથવા તેના બદલે અમારા ચુનંદા લોકોએ પૂછ્યું છે), શું લોકો ઇચ્છે છે?
ઠીક છે, રેસલિંગ ઇવેન્ટમાં, તમે કોઈના માટે હોઈ શકો છો અથવા તમે તેમની વિરુદ્ધ હોઈ શકો છો, પરંતુ અંતે તમે ખરેખર જે ઇચ્છો છો તે એક સારો શો છે. જો તમારો મનપસંદ કુસ્તીબાજ જીત્યો ન હોય, તો પણ તમે સંતોષની લાગણી સાથે ઘરે જઈ શકો છો.
તે એક અર્થમાં આપણી લોકશાહી બની ગઈ છે. પડદા પાછળના લોકો સારો શો રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જેથી જો તમારો ઉમેદવાર જીતી ન જાય તો પણ તમે બતાવવા અને ભાગ લેવા બદલ સંતુષ્ટ (અથવા ઓછામાં ઓછા શાંત) અનુભવતા ઘરે જઈ શકો.
હું જાણું છું કે આ બધું ગાલમાં ખૂબ જ જીભથી સંભળાય છે, પરંતુ આવી સામ્યતામાં નિંદાત્મકતા તદ્દન વાજબી છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે કુસ્તીબાજો મેચ દરમિયાન છેતરપિંડી કરતા જોવા મળે છે, ત્યારે ચાહકો બહાર જતા નથી અને સ્થળને ફાડી નાખતા નથી કારણ કે તેઓ માને છે કે તે અયોગ્ય છે. અને શા માટે? કારણ કે તે તમામ શોનો ભાગ છે.
તો શું થાય છે જ્યારે તમારી પાસે સતત બે ચૂંટણીઓ છે જ્યાં છેતરપિંડી અને મતદારોથી વંચિત હોવાના અકાટ્ય પુરાવાઓ ઉભા થાય છે? માત્ર મીડિયા તેને કવર કરશે નહીં, પરંતુ ખૂબ જ ઉમેદવારો જેમની પાસે પરિણામોને કાયદેસર પડકાર છે તેઓ તેને લાવવાનો પણ ઇનકાર કરે છે.
અને તમને આશ્ચર્ય થાય છે કે લોકો આટલા ઉદ્ધત કેમ છે? તમને આશ્ચર્ય થાય છે કે લોકો શા માટે મતદાન કરતા નથી? ઠીક છે, કદાચ આ જ કારણ છે કે ચેમ્પિયન ટાઇટલ ગુમાવ્યા પછી કુસ્તીના ચાહકો શેરીઓમાં હુલ્લડ કરતા નથી (જેમ કે ટેસ્ટોસ્ટેરોન-આધારિત મેચો છે). તે એટલા માટે છે કારણ કે તેઓ જાણે છે કે તેઓ તેના વિશે કંઈ કરી શકતા નથી. આ બધું શોનો ભાગ હતો.
હવે શું હું એમ કહું છું કે આપણી લોકશાહી પ્રોફેશનલ રેસલિંગ મેચ જેટલી નકલી છે અને બધી ચૂંટણીઓ ફિક્સ છે? બિલકુલ નહિ. પરંતુ આ તે છે જ્યાં સામ્યતા મુશ્કેલ બને છે.
ખાતરી કરો કે, તમે કદાચ કુસ્તીમાં પરિણામ જાણતા નથી, પરંતુ કોઈને ખબર છે. તદુપરાંત, જો ચૂંટણીમાં મત વાજબી હતો, તો પણ મોટા વિજેતાઓ પહેલેથી જ પથ્થરમાં સેટ છે. અને વ્યાવસાયિક કુસ્તીની દુનિયાની જેમ, મોટા વિજેતાઓ તે છે જેઓ ચેક પર સહી કરે છે.
જુઓ, ભલે જે લોકોએ પ્રચાર માટે ચૂકવણી કરી હોય તેઓને કદાચ ખબર ન હોય કે કોણ ચૂંટણી જીતશે, તેઓ હજુ પણ પરિણામ જાણે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ જાણે છે કે જનતા શું જાણતી નથી.
જ્યારે કોઈ કુસ્તીબાજ મેચના અંતે હાથ ઊંચો કરે છે, ત્યારે આપણે બધા જાણીએ છીએ કે તે ખોટા છે. ખરેખર, એવું નથી કે આપણે ખરેખર કંઈપણ જાણીએ છીએ. અમે માત્ર જાણીએ છીએ કે અમારું મનોરંજન કરવામાં આવ્યું છે, અને હવે ઘરે જવાનો સમય છે.
તેવી જ રીતે, ચૂંટણીના અંતે, લાગણી એ છે કે આપણે બધાનું મનોરંજન કર્યું છે અને હવે ઘરે જવાનો સમય છે. ફક્ત તે જ લોકો જાણે છે કે તે બધું જ ખોટા છે જેઓ શોમાં મૂકવા માટે ચૂકવણી કરે છે.
અને ખોટા દ્વારા, મારો મતલબ એ છે કે તેઓ સમજે છે કે જ્યારે ઉમેદવાર પોતાનો હાથ ઊંચો કરે છે, ત્યારે તે લડાઈનો અંત નથી. તે હજુ પણ બિલ્ડઅપનો ભાગ છે. ખરી લડાઈ હજી થઈ નથી. ખરી લડાઈ એ છે જે ચૂંટણી પછી થાય છે (બાકી બધા ઘરે ગયા પછી). ખરી લડાઈ નીતિની છે. અને મને લાગે છે કે આપણે બધા જાણીએ છીએ કે સામાન્ય રીતે તે મેચના અંતે કોનો હાથ ઊંચો થાય છે.
સામ્યતા સાથે સમસ્યા એ છે કે ઘણા લોકો ચૂંટણીના દિવસને મુખ્ય ઘટના તરીકે માને છે. છતાં મતદાન, એક રીતે, તમે કઈ ચોક્કસ લડાઈ જોવા માંગો છો તેની ટિકિટ ખરીદવા જેવું છે. ફરીથી, ખરી લડાઈ ચૂંટણી પછી થાય છે. લડાઈમાં કોણ હશે તે નક્કી કરવા માટે મતદાન એ નિર્માણનો માત્ર છેલ્લો ભાગ છે.
વાસ્તવમાં, ચૂંટણીના વિજેતા વધુ ન્યાયાધીશ અથવા રેફરી જેવા હોય છે, મુખ્યત્વે તે નક્કી કરવા માટે કે કોને સૌથી વધુ પોઈન્ટ મળે છે.
ખરી લડાઈ તે લોકો વચ્ચે છે જેઓ તેમના પગાર માટે ચૂકવણી કરે છે અને જેઓ તેમના અભિયાન માટે ચૂકવણી કરે છે. અને રાજકારણીઓ પગાર માટે તેમાં હોય તે જરૂરી નથી તે સમજાવવા માટે કોઈ રાજકીય વૈજ્ઞાનિકની જરૂર નથી.
ફરીથી, હું એવું સૂચન કરતો નથી કે તમામ રાજકારણ એક કઠપૂતળીનો શો છે. નરક, કુસ્તીબાજોને પણ એકવારમાં ઇમ્પ્રુવાઇઝ કરવાની સ્વતંત્રતા હોય છે. જ્યારે સેંકડો નીતિવિષયક લડાઈઓ હોય છે, ત્યારે તે અનિવાર્ય છે કે એવા ઘણા ઉદાહરણો હશે જેમાં તમારા ચૂંટાયેલા અધિકારીઓ ગર્વથી અને ચોક્કસ રીતે તમારા શ્રેષ્ઠ હિતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે. અલબત્ત આ તેમના ફ્રી ટાઇમમાં છે જ્યારે તેમને તેમના પ્રમોટર્સ દ્વારા લડાઈમાં કામ કરવા માટે કરાર કરવામાં આવ્યો નથી.
જોકે હું, મારી જાતને, મતદાનમાં પૂરા દિલથી માનું છું, હું સમજું છું કે કેટલાક શા માટે નથી કરતા. આ જ કારણોસર ઘણા લોકો કુસ્તી જોતા નથી, તેઓ માને છે કે પરિણામ પહેલેથી જ નક્કી છે અને માત્ર તમાશાનો ભાગ બનવાનો કોઈ અર્થ નથી.
એ જ રીતે, હું ઘણા સામાન્ય મતદારોને જાણું છું જેઓ કુસ્તીને મૂર્ખતા ગણાવે છે, તેઓ સમજી શકતા નથી કે લોકો શા માટે એવું માનીને બેસી જાય છે કે તેઓ વાસ્તવિક લડાઈ જોઈ રહ્યાં છે. વાસ્તવિક લડાઈમાં ઉતરવા કરતાં તે ઓછું અવ્યવસ્થિત છે તે સ્વીકારીને, કુસ્તીનો ચાહક મતદાતાનો વિરોધ કરી શકે છે કે તે કેમ કાર્યકર્તા નથી.
જ્યારે કુસ્તી એ લડાઈના તમાશા વિશે છે અને વાસ્તવિક લડાઈ નથી, ત્યારે કેટલાક એવું કહી શકે છે કે અમારી ચૂંટણીઓ લોકશાહીના તમાશા વિશે છે વાસ્તવિક લોકશાહીની નહીં.
મજાકનો કોઈ અંત ન હોવા છતાં, શા માટે કેટલાકે આશા ગુમાવી દીધી છે અને ટિકિટ ખરીદવાનો ઇનકાર કર્યો છે તે આશ્ચર્યજનક નથી. ન તો તે આશ્ચર્યજનક છે કે અન્ય લોકો સ્થળને ફાડી નાખવામાં જ આશા જુએ છે.
મને એક વાતની ખાતરી છે કે જો આપણે ક્યારેય કોઈ નવી સામ્યતા શોધીશું, તો તે ટિકિટ બૂથ પર માત્ર મોટી હાજરી કરતાં વધુ લેશે. જો આપણે આ દેશમાં વાસ્તવિક લોકશાહી જોવાની અપેક્ષા રાખીએ છીએ, તો આપણે ચૂંટણી પછી રહીને લડીએ તે જરૂરી છે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન