કોરિયન યુદ્ધ, જે રવિવાર, 25 જૂન, 1950 ના રોજ ઉત્તર કોરિયાના દક્ષિણ કોરિયા પર આશ્ચર્યજનક આક્રમણ સાથે શરૂ થયું હતું, તે ત્રણ વર્ષ સુધી ચાલ્યું. જુલાઇ 1953માં શસ્ત્રવિરામ કરાર પર હસ્તાક્ષર સાથે આ યુદ્ધનો અંત આવ્યો. વિદેશી શક્તિઓ દ્વારા વિભાજિત. યુદ્ધની બરબાદીએ દક્ષિણ કોરિયાના મોટા ભાગને ખંડેરમાં છોડી દીધા હતા, તેની સાથે તેના લોકો સામાજિક અશાંતિમાં પણ હતા. 20 વર્ષ પછી, દક્ષિણ કોરિયા હવે વૈશ્વિક સમુદાયની સામાન્ય સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં કેન્દ્રિય ભૂમિકા ભજવવાનો પ્રયત્ન કરે છે, જેનો પુરાવો નવેમ્બર 2010માં સિઓલમાં G-XNUMX સમિટની યજમાનીથી મળે છે.
દક્ષિણ કોરિયનોએ અમર્યાદ જોમ અને સ્થિતિસ્થાપકતા વિકસાવી હતી, પરંતુ તેઓ ગંભીર આઘાતથી પણ પીડાતા હતા. કોરિયન લોકો અને તેમની સંસ્કૃતિના વિવિધ પાસાઓ, જે નકારાત્મક પ્રકાશમાં જોવામાં આવ્યા છે, તે આ લાંબા સમયના કટોકટીના ડાઘ અને યુદ્ધના અત્યાચારો સાથેના તેમના અનુભવોમાં મૂળ છે.
કોરિયન યુદ્ધ આંતરરાષ્ટ્રીય રાજકારણની દ્રષ્ટિએ એક નોંધપાત્ર ઘટના હતી, પરંતુ તેના પરિણામે કોરિયન સમાજની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ પર વધુ ઊંડી અસર થઈ. 1945માં જાપાનના વસાહતી શાસનમાંથી મુક્તિ ઐતિહાસિક રીતે નોંધપાત્ર હતી, અને કોરિયા પ્રજાસત્તાકની સરકારની સ્થાપના એ પણ નોંધપાત્ર વિકાસ હતો, પરંતુ કોરિયન યુદ્ધ, જે 1950 માં શરૂ થયું હતું અને યુદ્ધવિરામ કરાર હેઠળ સંપૂર્ણ દુશ્મનાવટનો અંત આવ્યો હતો. 1953, એટલો વ્યાપક પ્રભાવ હતો કે તેણે દક્ષિણ કોરિયનોની વર્તણૂકીય પેટર્ન, વિચારવાની રીત અને મૂલ્ય પ્રણાલી તેમજ દક્ષિણ કોરિયન સમાજના વિકાસની દિશાને, યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યાના સમયથી અને ત્યાર પછીના લાંબા સમય સુધી આકાર આપ્યો છે.
કોરિયન યુદ્ધની ઝાંખી
4 જૂન, 00, રવિવારના રોજ સવારે 25:1950 વાગ્યે કોરિયન યુદ્ધ શરૂ થયું, જેમાં ઉત્તર કોરિયાના દળો દ્વારા દક્ષિણ પર સંપૂર્ણ પાયે આશ્ચર્યજનક આક્રમણ કરવામાં આવ્યું. સાધનસામગ્રી અને તાલીમની દ્રષ્ટિએ જબરજસ્ત ગેરલાભ પર, દક્ષિણ કોરિયન સૈનિકોને વારંવાર દક્ષિણ તરફ પીછેહઠ કરવાની ફરજ પડી હતી. યુ.એન.-પ્રાયોજિત સૈનિકો દક્ષિણમાં આવ્યા પછી પણ, એક સમયે, ઉત્તર કોરિયા લગભગ સમગ્ર કોરિયન દ્વીપકલ્પ પર કબજો કરવા આવ્યો હતો, ગ્યોંગસાંગ-ડો પ્રાંતના વિસ્તારોને બાદ કરતાં, એવું લાગે છે કે બળ દ્વારા દ્વીપકલ્પનું એકીકરણ માત્ર હતું. સમયની બાબત. પરંતુ યુ.એન.ના સૈનિકોએ ઇંચિયોન ખાતે સફળ ઉતરાણનો સામનો કર્યો, જ્યાંથી તેઓ સિઓલને આઝાદ કરવામાં સફળ થયા અને પછી પ્યોંગયાંગને કબજે કરવા માટે ઉત્તર તરફ આગળ વધ્યા અને આખરે એમ્નોકગાંગ (યાલુ) નદી સુધી પહોંચ્યા. ત્યારપછી, યુદ્ધમાં ચીનના પ્રવેશ પર, સિઓલ ફરીથી હારી ગયું, ત્યારબાદ કાઉન્ટરએટેક કરવામાં આવ્યું જેમાં ખાસ કરીને વર્તમાન શસ્ત્રવિરામ લાઇન પર ઉગ્ર લડાઈ દર્શાવવામાં આવી, જ્યાં સુધી જુલાઈ 1953માં યુદ્ધવિરામ જાહેર કરવામાં ન આવ્યો.
વ્યવહારીક રીતે સમગ્ર કોરિયન દ્વીપકલ્પ યુદ્ધના વિનાશનો અનુભવ કરે છે. આગળની લાઇન સતત આગળ પાછળ ધકેલવામાં આવી રહી છે, માનવ જીવનમાં ભારે નુકસાન અને વ્યાપક ભૌતિક વિનાશએ કોરિયન સમાજને ગંભીર ઉથલપાથલમાં મૂકી દીધો. આના પરિણામે સામાજિક અને વર્ગ રેખાઓમાં મોટા પાયે ચળવળ થઈ, અને વિભાજિત દ્વીપકલ્પ યુદ્ધમાંથી પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યો હોવાથી નવા સામાજિક અને ભૌતિક માળખાના વિકાસમાં પરિણમ્યું. લાંબા સમયથી ચાલતા વ્યક્તિગત સંબંધો અને મૂલ્ય પ્રણાલીઓના વર્ચ્યુઅલ પતન પછી, આધુનિકીકરણની પ્રક્રિયાએ વેગ પકડ્યો અને નવી મૂલ્ય પ્રણાલીઓ ઉભરી આવી. જેમ કે, શહેરીકરણ અને ઔદ્યોગિકીકરણની ગતિ પણ ઝડપી બની. દરેક વ્યક્તિએ આ ભયંકર જાનહાનિ અને યુદ્ધ સમયની વિનાશ, ત્યારપછી ભારે ગરીબી અને ભૂખમરો, તેમજ પરિવારોના વિચ્છેદ અને વૈચારિક વિચારોના અથડામણનો ભોગ લીધો હોવાથી, તેઓને ગરીબી દૂર કરવા માટે આર્થિક વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવા માટે હાથ મિલાવવાની ફરજ પડી હતી. અને યુદ્ધ અને સામ્યવાદની ધમકીઓ, જેના કારણે શાંતિ, સુરક્ષા, શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિની તરસ લાગી.
તદુપરાંત, યુએન સૈનિકોના આગમનથી દક્ષિણ કોરિયનો માટે એક જબરદસ્ત સંસ્કૃતિ આંચકો પરિણમ્યો. તેમના મોટા પાયે, સક્રિય સંડોવણીના પરિણામે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, ખાસ કરીને, યુદ્ધ દરમિયાન અને પછી, દક્ષિણ કોરિયન સમાજમાં એક અતિશય મહત્વપૂર્ણ "અન્ય દેશ" બની ગયું. અમેરિકન સૈન્ય અને માનવતાવાદી સહાય, તેમની અદ્યતન તકનીક, સામગ્રીની વિપુલતા, લોકશાહીના મૂલ્યો અને યુ.એસ. સંસ્કૃતિની અપીલ, બધાએ કોરિયનો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને જે રીતે સમજતા હતા તે રીતે પ્રભાવિત કરવા માટે સેવા આપી હતી.
શરણાર્થી અનુભવ
કોરિયન યુદ્ધના પ્રારંભિક તબક્કામાં, દક્ષિણના છિદ્રાળુ રક્ષણાત્મક પ્રયાસો અને બિનઅનુભવી સરકારના ગેરમાર્ગે દોરેલા પગલાંના પરિણામે ઉત્તર કોરિયાના અસંખ્ય દક્ષિણ કોરિયનો પર કબજો થયો, જેમને ઉત્તરીય સૈનિકોના આદેશોનું પાલન કરવાની ફરજ પડી હતી. દક્ષિણ કોરિયાની સરકારના બોલ્ડ ઘોષણાઓ દ્વારા અસ્તવ્યસ્ત પરિસ્થિતિ વધુ વણસી ગઈ હતી, માત્ર તે પછી તરત જ પોતાને ઉતાવળમાં સિઓલ છોડી દેવાનું જાણવા મળ્યું હતું. ઘણા લોકો જેઓ અચાનક થયેલા આક્રમણમાંથી બચી શક્યા ન હતા તેઓ હત્યાકાંડ, ત્રાસ, કેદ અને અપહરણ જેવા અત્યાચારોથી પીડાતા હતા, જ્યારે જેઓ બચી ગયા હતા તેઓને ઘણીવાર "સહયોગીઓ" તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા, તેઓને કાયમી કાળો ચિહ્ન હતો. કહેવાતી પૃષ્ઠભૂમિ તપાસ, જે 1980 ના દાયકામાં સખત રીતે લાગુ કરવામાં આવી હતી, તે એક વાસ્તવિક અપરાધ-બાય-એસોસિએશન સિસ્ટમ તરીકે સેવા આપી હતી જેણે શંકાસ્પદ વ્યક્તિઓને જાહેર હોદ્દો ધારણ કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી.
સિઓલના દક્ષિણના સંરક્ષણને ઉત્તર દ્વારા બે વાર ઉથલાવી દેવામાં આવ્યું હતું. ચીનની પીપલ્સ વોલેન્ટિયર આર્મીના હસ્તક્ષેપથી, દક્ષિણ કોરિયન અને યુએન દળોને જમીન અને દરિયાઈ માર્ગે દક્ષિણ તરફ ભાગી રહેલા લોકોના મોટા પાયે હિજરતના ભાગરૂપે ફરીથી સિઓલમાંથી પીછેહઠ કરવાની ફરજ પડી હતી. પરિણામે, લગભગ 400,000 ની વસ્તી ધરાવતું બુસાન શહેર અચાનક XNUMX લાખથી વધુ લોકોનું ઘર બની ગયું. વધુ નસીબદાર પરિવારો પોતાને નાના રૂમમાં રખડવામાં સક્ષમ હતા; કાર્ડબોર્ડ બોક્સ, લાકડાના પાટિયા અને આશ્રય માટે કામચલાઉ તાર્પ કવરિંગ્સ સાથે ઓછા બનાવવામાં આવે છે.
નોંધનીય છે કે, બુસાન અને ડેગુ સહિતના ગ્યોંગસાંગ-ડો પ્રાંતના વિસ્તારો ઉત્તરના કબજાને ટાળવામાં સફળ થયા હતા, તે હકીકતે દક્ષિણ કોરિયાના આધુનિક સમાજના વિકાસને પ્રભાવિત કરવા માટે સેવા આપી હતી. ખાસ કરીને, આ વિસ્તારોના રહેવાસીઓ યુદ્ધના સૌથી ખરાબ ભૌતિક વિનાશમાંથી બચી ગયા હતા, સામાન્ય રીતે "સહયોગીઓ" હોવાના આરોપોથી મુક્ત થયા હતા, જેનાથી યુદ્ધના અંત પછી સામાજિક અવરોધો ટાળ્યા હતા. કારણ કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે આ વિસ્તારો પ્રમાણમાં સુરક્ષિત છે, અને અન્ય સંઘર્ષની સ્થિતિમાં પણ તે જ રહેશે, દેશભરની અગ્રણી સંસ્થાઓ અને વ્યક્તિઓએ સ્થાનાંતરણના સમયગાળા દરમિયાન આ વિસ્તારો સાથે ગાઢ જોડાણ બનાવ્યું હતું. જેમ કે, આ સંજોગોએ કોરિયાના દક્ષિણપૂર્વીય પ્રદેશોને યુદ્ધ પછી તરત જ દક્ષિણપશ્ચિમ વિસ્તારો કરતાં વધુ ઝડપથી વિકાસ કરવામાં સક્ષમ બનાવ્યા.
યુદ્ધના ડાઘને મટાડવું
જો કે અસંખ્ય લોકોના અણસમજુ નુકસાન અને વિશાળ વિનાશ જેણે દેશના મોટા ભાગને કાટમાળમાં છોડી દીધો હતો, યુદ્ધના પરિણામો વધુ ગંભીર હતા. દક્ષિણ કોરિયાના તમામ લોકોના હૃદયમાં ઊંડી ઘા હતી. યુદ્ધ અને તેના પરિણામોએ થોડા સમય માટે દક્ષિણ કોરિયનોની વર્તણૂકની રીતો અને વિચારવાની રીતો પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો. જાપાનમાં, “પંદર વર્ષના યુદ્ધ”માં 1931માં મંચુરિયન ઘટનાથી શરૂ થયેલા સમયગાળાનો સમાવેશ થાય છે, ત્યારબાદ 1937માં ચીન-જાપાનીઝ યુદ્ધ અને 1945માં પેસિફિક યુદ્ધમાં જાપાનની હાર સાથે અંત આવ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, કોરિયામાં પણ તણાવ અને સંકટની લાગણી ચરમસીમાએ પહોંચી હતી. વધુમાં, કોરિયાએ આખરે જાપાનના લશ્કરવાદ અને યુદ્ધ સમયની ગતિશીલતામાંથી પોતાને મુક્ત કર્યાના થોડા વર્ષો પછી જ તેણે રાષ્ટ્રીય વિભાજન અને આવા ક્રૂર યુદ્ધની ભયાનકતાનો અનુભવ કર્યો. યુદ્ધવિરામ પછી પણ, દક્ષિણ અને ઉત્તર વચ્ચે સંઘર્ષની સ્થિતિ ચાલુ છે. આ રીતે, દક્ષિણ કોરિયનોએ દાયકાઓથી તણાવ અને ટકી રહેવા માટે સંઘર્ષ સહન કર્યો છે.
આ ભારે હાડમારી દ્વારા, દક્ષિણ કોરિયનોએ અમર્યાદ જોમ અને સ્થિતિસ્થાપકતા વિકસાવી, પરંતુ તેઓ ગંભીર આઘાતનો પણ ભોગ બન્યા. કોરિયન લોકો અને તેમની સંસ્કૃતિના વિવિધ પાસાઓ, જે નકારાત્મક પ્રકાશમાં જોવામાં આવ્યા છે, તે આ લાંબા સમયના કટોકટીના ડાઘ અને યુદ્ધના અત્યાચારો સાથેના તેમના અનુભવોમાં મૂળ છે. જ્યારે વિદેશી સૈનિકો અને રાજદૂતો દક્ષિણ કોરિયામાં આવ્યા, ત્યારે "પંદર વર્ષના યુદ્ધ" સમયગાળાના ઘાવ પણ રૂઝાય તે પહેલાં, તેઓ એક ભયાનક યુદ્ધની વચ્ચે લોકોનો સામનો કર્યો. વિશ્વ મંચ પર કોરિયાનો ઉદભવ મુખ્યત્વે કોરિયન યુદ્ધને કારણે થયો હતો, જેનો કોરિયા અને કોરિયન લોકો પ્રત્યેની ધારણાઓની રચના પર ખરેખર અનન્ય પ્રભાવ પડ્યો છે.
દક્ષિણ કોરિયામાં ઘણા લોકો માટે, યુદ્ધને કારણે તેમના સ્થાનિક સમુદાયની બહાર જીવનનો પ્રથમ વાસ્તવિક મુકાબલો થયો, પછી ભલે તેઓ તેમની લશ્કરી સેવા દ્વારા હોય અથવા શરણાર્થીઓ તરીકે, જેઓ સમગ્ર દેશમાંથી સંપૂર્ણ અજાણ્યાઓ સાથે અસ્તિત્વ માટે સંઘર્ષ કરતા હોય. આ કટોકટીની પરિસ્થિતિ અને અસ્તિત્વ માટેના ભયાવહ સંઘર્ષ વચ્ચે, જેઓ સ્પષ્ટતાનો અભ્યાસ કરે છે તેઓ બિનઅસરકારક હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, જ્યારે એક ધારણાએ રુટ લીધું હતું કે જે કોઈ "નિયમોનું પાલન કરશે" તે ટકી શકશે નહીં. આ સંજોગોમાં, લોકો માને છે કે નિષ્પક્ષ સ્પર્ધા કરવી અને પરંપરાગત મૂલ્યોને વળગી રહેવું એ નિષ્ફળતા તરફ દોરી જશે. ગરીબી અને ભૌતિક સંપત્તિની અણધારી અભાવે લાઇનમાં કાપ મૂકવા અને યોગ્યતાનો આશરો લેવા જેવા અયોગ્ય વર્તનને પ્રોત્સાહન આપ્યું. સ્પર્ધા અન્યાયી હતી અથવા અન્ય લોકો પણ નિયમોની અવગણના કરશે તેવો દાવો કરીને નિયમોના ભંગને વાજબી ઠેરવવાનું વલણ પણ હતું.
બરબાદ થયેલા શહેરોનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું અને કોરિયાની આર્થિક પુનઃપ્રાપ્તિ દ્વારા લોકોએ પોતાને ગરીબીનાં ઊંડાણમાંથી બહાર કાઢ્યા હોવા છતાં, યુદ્ધની ભયાનકતાને કારણે લોકોએ અનુભવેલી આઘાતને સાજા થવામાં ઘણો સમય લાગશે. કટોકટીની પરિસ્થિતિનો અંત આવ્યો હોવા છતાં, આવા અશાંત રોજિંદા જીવનને સહન કર્યા પછી, લોકોના વિચારો અને વર્તન સામાન્ય સ્થિતિમાં પાછા ફરવા માટે કોઈ સરળ બાબત નહોતી. તદુપરાંત, પછીની પેઢી પણ, જેમણે યુદ્ધનો સીધો અનુભવ કર્યો ન હતો, તેઓ તેમના ગંભીર આઘાતગ્રસ્ત માતાપિતાના પ્રભાવ અને યાદોથી મુક્ત થઈ શક્યા નહીં.
તેમ છતાં સંખ્યાબંધ મુખ્ય મુદ્દાઓને હજુ ઉકેલવાની જરૂર છે, કારણ કે કોરિયનો કોરિયન યુદ્ધની શરૂઆતના 60મા વર્ષની ઉજવણી કરે છે, યુદ્ધ સમયના આઘાત સમયની સાથે તેની પકડ ઢીલી કરી દે છે. દક્ષિણ-ઉત્તર વિભાગની સ્થિતિ અને મુકાબલો ચાલુ હોવા છતાં, દક્ષિણ કોરિયનો લોકશાહીકરણ અને સરકારી સત્તાના શાંતિપૂર્ણ સંક્રમણને પ્રાપ્ત કરવામાં સફળ થયા છે. માનવ અધિકારોના આદરમાં નોંધપાત્ર સુધારા સાથે પ્રેસની સ્વતંત્રતાનો વિસ્તાર કરવામાં આવ્યો છે. મોટાભાગના લોકો માટે હજુ પણ ચિંતાનું કારણ છે, પરંતુ કટોકટીની ભયાવહ ભાવના જે આટલા લાંબા સમયથી અસ્તિત્વમાં હતી તે દૂર થઈ રહી છે.
રાષ્ટ્રવાદી શિક્ષણના અવશેષો
યુદ્ધ સમયની અંધાધૂંધી અને તેના પછીના પરિણામોએ કોરિયામાં શૈક્ષણિક પ્રણાલીને ખૂબ અસર કરી. જાપાનની જેમ, જેમણે સામ્રાજ્યવાદી આક્રમણનો પીછો કર્યો હતો જે તેની હારમાં પરિણમ્યો હતો, તેના શિક્ષણના લોકશાહીકરણને યુએસ કબજાના સત્તાવાળાઓ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ જાપાનના લશ્કરવાદ અને વસાહતી શાસનનો ભોગ બનેલા કોરિયામાં, જાપાની-શૈલીના રાષ્ટ્રવાદી શિક્ષણના અવશેષો રાષ્ટ્રીય વિભાજન, સામ્યવાદી વિરોધી પગલાં અને રાષ્ટ્રીય સુરક્ષાની ચિંતાઓ જેવા પરિબળોને કારણે નોંધપાત્ર સમયગાળા માટે સ્થાને રહ્યા હતા.
કોરિયન યુદ્ધ પહેલા, શિક્ષણ મંત્રાલયે તમામ વિદ્યાર્થીઓને "અમારા શપથ" તરીકે ઓળખાતી માન્યતા યાદ રાખવાની જરૂર હતી, જેમાં નીચેના વચનો શામેલ હતા. પ્રથમ, "અમે કોરિયા પ્રજાસત્તાકના પુત્રો અને પુત્રીઓ છીએ, અને અમે મૃત્યુ સુધી અમારા રાષ્ટ્રનો બચાવ કરીશું." બીજું, "આપણે સામ્યવાદી આક્રમણકારોને હરાવીએ, કારણ કે આપણે સ્ટીલની જેમ એક સાથે બંધાયેલા છીએ." ત્રીજું, "ચાલો આપણે માઉન્ટ બૈકડુસનના શિખર પર કોરિયન ધ્વજ લહેરાવીએ અને દક્ષિણ અને ઉત્તરનું એકીકરણ હાંસલ કરીએ." આ શપથ માત્ર પાઠ્યપુસ્તકોમાં જ નહીં તમામ પુસ્તકોમાં છપાયા હતા. જ્યારે યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું, ત્યારે વિદ્યાર્થી સૈનિકોની ભાગીદારી અને બલિદાનનો મહિમા કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે સ્ટુડન્ટ નેશનલ ડિફેન્સ કોર્પ્સની રચના શાળાના કેમ્પસમાં કરવામાં આવી હતી અને વિદ્યાર્થીઓએ લશ્કરી તાલીમમાં ભાગ લીધો હતો. 1980ના દાયકા સુધી શિક્ષણના સરમુખત્યારશાહી યુગના પાસાઓને ધીમે ધીમે દૂર કરવાના ભાગરૂપે વિદ્યાર્થીઓના વાળની લંબાઈ અને કપડાં પરના નિયમો હળવા કરવામાં આવ્યા હતા.
ડાયેટરી પ્રેક્ટિસ
કોરિયન યુદ્ધે દક્ષિણ કોરિયનોની આહાર પ્રથામાં નાટ્યાત્મક ફેરફાર લાવ્યો. કોફી, ગમ, ચોકલેટ, કેન્ડી, બિસ્કીટ અને પાઉડર દૂધ જેવી ખાદ્ય ચીજવસ્તુઓ યુએસ સૈન્ય દ્વારા સામાન્ય લોકો માટે રજૂ કરવામાં આવી હતી. યુ.એસ. કૃષિ કાર્યક્રમ હેઠળ, કોરિયાને વિપુલ પ્રમાણમાં ઘઉંનો લોટ પૂરો પાડવામાં આવ્યો હતો, જેના કારણે લોટ આધારિત ખોરાકનો વિકાસ થયો હતો, જેમાં બ્લેક બીન સોસ સાથે કોરિયન-શૈલીની નૂડલ્સની વાનગીનો સમાવેશ થાય છે.
વધુમાં, કોલ્ડ નૂડલ્સ જેવી ઉત્તર કોરિયાની વાનગીઓએ દક્ષિણમાં સ્થાન મેળવ્યું હતું. અલબત્ત, પ્યોંગયાંગ કોલ્ડ નૂડલ્સ જેવા વિવિધ પ્રકારના ઉત્તર કોરિયન ખાદ્યપદાર્થો પહેલાથી જ સિઓલ અને અન્ય મોટા શહેરોમાં લોકપ્રિય હતા, પરંતુ યુદ્ધ દરમિયાન ઉત્તર કોરિયાના શરણાર્થીઓના મોટા પ્રમાણમાં પ્રવાહે ઉત્તરીય ભોજનને દેશના દરેક ખૂણે ફેલાવવામાં મદદ કરી. દક્ષિણ તરફ ભાગી ગયેલા ઉત્તરવાસીઓએ તેમની નવી જમીનમાં અસંખ્ય રેસ્ટોરાં ખોલી. પરિણામે, ઉત્તરીય શૈલીની વાનગીઓ જેમ કે ઠંડા નૂડલ્સ, નૂડલ્સ સૂપ સાથે માંસ, ચોખા સાથે બીફ સૂપ, મગની દાળની પેનકેક અને આથોવાળી ફ્લેટફિશ દક્ષિણમાં ફેવરિટ બની ગઈ. તાજેતરમાં સુધી, તમે સિયોલ અને અન્ય મોટા શહેરોની ઉત્તર-શૈલીની રેસ્ટોરાંમાં ભૂતપૂર્વ ઉત્તર કોરિયનોને સરળતાથી જોઈ શકો છો, જેમાં ઓજાંગ-ડોંગ અને યુલજીરોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ ઠંડા નૂડલ્સમાં વિશેષતા ધરાવે છે, અને જંગચુંગ-ડોંગમાં હેમ હોકની સ્થાપના કરે છે.
પ્યોંગયાંગ કોલ્ડ નૂડલ્સ, જે લાંબા સમયથી દક્ષિણમાં ખાસ સારવાર હતી, તેને કોરિયન યુદ્ધ પછી તરત જ દેશભરમાં કોરિયન રેસ્ટોરાંના નિયમિત મેનૂમાં પ્રવેશ મળ્યો. દરમિયાન, હમગ્યોંગ-ડો પ્રાંતમાં મિશ્ર નૂડલ્સ અથવા મિશ્રિત હો (કાચી માછલી) નૂડલ્સ તરીકે ઓળખાતી વાનગીનું નામ યુદ્ધ પછી હેમહેંગ કોલ્ડ નૂડલ્સ રાખવામાં આવ્યું. લોકો કહે છે કે નવું નામ આ વાનગીને પ્યોંગયાંગ કોલ્ડ નૂડલ્સ સાથે જોડવાનો પ્રયાસ હતો, જેણે પહેલાથી જ વ્યાપક લોકપ્રિયતા મેળવી હતી.
ધાર્મિક માન્યતાઓ
કોરિયાના વિભાજન અને કોરિયન યુદ્ધે કોરિયનોના ધર્મ પ્રત્યેના વલણને આકાર આપવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. શામનવાદના કિસ્સામાં, દક્ષિણ કોરિયાએ વંશપરંપરાગત શામનની પરંપરા જાળવી રાખી હતી, જે હેઠળ શામન શીર્ષક એક પેઢીથી બીજી પેઢીમાં પસાર કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે ઉત્તર કોરિયાએ ભાવના ધરાવતા શામનને માન્યતા આપી હતી, જેમાં શામન માટે આધ્યાત્મિક શક્તિઓનું પ્રદર્શન કરવું જરૂરી હતું. જો કે, ડેમોક્રેટિક પીપલ્સ રિપબ્લિકની સ્થાપના પર, ઉત્તરીય શાસને ઉત્તર કોરિયાના શામનોને સખત સતાવણી કરી, જેમને યુદ્ધ દરમિયાન દક્ષિણમાં આશ્રય લેવાની ફરજ પડી હતી. પરિણામે, જેમ જેમ ઉત્તરથી ભાવના-સંપન્ન શામન પોતાને દક્ષિણમાં એકીકૃત કર્યા, પરંપરાગત શામનવાદી સમુદાય એક નવા ચહેરા સાથે ઉભરી આવ્યો.
મુખ્ય પ્રવાહના ધર્મો અને વ્યક્તિગત સંપ્રદાયો યુદ્ધથી વિવિધ રીતે પ્રભાવિત થયા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, કારણ કે ચોંડોગ્યો (સ્વર્ગીય માર્ગનો ધર્મ) અનુયાયીઓનો મોટો ભાગ ઉત્તરથી હતો, તેના અનુયાયીઓની સંખ્યામાં ઘટાડો થયો. કન્ફ્યુશિયનિઝમ અને બૌદ્ધ ધર્મમાં પણ નોંધપાત્ર સંકોચનનો અનુભવ થયો, જ્યારે પ્રોટેસ્ટંટ અને કૅથલિક ધર્મનો નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તરણ થયો. ઉત્તર કોરિયામાં રહેતા બે તૃતીયાંશ કરતાં વધુ પ્રેસ્બીટેરિયન ખ્રિસ્તીઓ સાથે, જ્યારે તેઓ ઉત્તરીય શાસન દ્વારા સતાવણીનું લક્ષ્ય બન્યા, ત્યારે દક્ષિણમાં વિશ્વાસીઓ અને નેતાઓનું મોટા પાયે સ્થળાંતર થયું, જ્યાં તેઓએ ખ્રિસ્તી ધર્મના યુદ્ધ પછીના વિકાસને દેખીતી રીતે પ્રભાવિત કર્યો. કોરિયામાં. ખાસ નોંધનીય છે કે, પ્યોંગયાંગના "ઉત્તરપશ્ચિમ ખ્રિસ્તીઓ" દ્વારા સ્થાપિત સિઓલમાં યંગનાક પ્રેસ્બીટેરિયન ચર્ચ અને ચોંગહ્યુન ચર્ચ જેવા ચર્ચોએ કોરિયન સમાજના સામ્યવાદ વિરોધી પ્રયાસોમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી.
યુદ્ધ દરમિયાન લશ્કરી કર્મચારીઓ અને POW અટકાયતીઓમાં પણ મિશનરી આઉટરીચ પ્રયાસો દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મમાં માન્યતા વ્યાપકપણે ફેલાઈ હતી. એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે પ્રમુખ સિંગમેન રીના ખ્રિસ્તી વલણવાળા વહીવટીતંત્રે પણ સામાન્ય લોકોમાં તેની સ્વીકૃતિને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સેવા આપી હતી. ખ્રિસ્તી ધર્મને રાહત પુરવઠો મેળવવાના સાધન તરીકે જોવામાં આવતું હતું, સાથે સાથે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સનો માર્ગ અને કોરિયામાં અમેરિકન જીવનશૈલીનો સ્વાદ લેવાનો માર્ગ. ઘણા કોરિયનો ખોરાક સહાય માટે ચર્ચ પર આધાર રાખતા હોવાથી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કોરિયનોના મનમાં "કૃપાની ભૂમિ" તરીકે અવિશ્વસનીય રીતે છાપવામાં આવ્યું. એવા વિદ્વાનો છે કે જેઓ ખ્રિસ્તી વર્તુળોમાં એક વલણ શોધી કાઢે છે, જે માને છે કે ભૌતિક આશીર્વાદો કુદરતી રીતે ખ્રિસ્તમાંની માન્યતાથી યુદ્ધ અને તેના પછીના લોકોના અનુભવો સુધી અનુસરશે.
કેટલાક માને છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મને નોંધપાત્ર લોકપ્રિયતા મળી કારણ કે, અન્ય ધર્મોથી વિપરીત, તે સમુદાયની ભાવના અને લોકોને યુદ્ધ અત્યાચારોની અતાર્કિકતાને સમજવામાં મદદ કરવા માટે એક પ્રકારની સમજૂતી ઓફર કરે છે. યુદ્ધના પરિણામે, ભૂગોળ અને સામાજિક દરજ્જાના સંદર્ભમાં લોકોનું મોટા પાયે વિસ્થાપન થયું, જ્યારે ખ્રિસ્તી ચર્ચે આ નવા આવનારાઓને ભાવનાત્મક સ્થિરતા અને સામાજિક સંકલન પ્રદાન કર્યું. ખાસ કરીને, ઉત્તર કોરિયાના શરણાર્થીઓ દ્વારા સ્થાપિત ચર્ચોએ એવા લોકો માટે સમુદાયની ભાવના પ્રદાન કરી હતી કે જેઓ આટલા અચાનક ઉથલાવી દેવામાં આવ્યા હતા. વધુમાં, કેટલાક ખ્રિસ્તી નેતાઓએ કોરિયન યુદ્ધને "ભગવાન દ્વારા લાદવામાં આવેલ અજમાયશ તરીકે વિચાર્યું કે જેથી તે કોરિયન લોકોનો વિશ્વ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવાના સાધન તરીકે ઉપયોગ કરી શકે," જ્યારે અન્યોએ તેને વિશ્વના અંતિમ ચુકાદાના આવવાના સંકેત તરીકે અર્થઘટન કર્યું. . લોકોના એક નાના જૂથ સુધી મર્યાદિત હોવા છતાં, આ અર્થઘટનને સમજી શકાય તેવું એક તદ્દન ક્રૂર, અગમ્ય વાસ્તવિકતા બનાવવાની અસર હતી.
શરણાર્થીઓનો પ્રવાહ
કોરિયન યુદ્ધના મોટા પાયે અને માનવ જીવનના નોંધપાત્ર નુકસાનની સાથે, અન્ય દૂરગામી પરિણામ તેના અસંખ્ય લોકોનું વિસ્થાપન હતું જેમને તેમના ઘરો છોડી દેવાની ફરજ પડી હતી. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, લોકો માટે કુટુંબના એકમોમાં સ્થાનાંતરિત કરવું શક્ય ન હતું; કુટુંબનું નામ ટકી રહે તેની ખાતરી કરવા માટે ઘણા પુરુષોએ પોતાની જાતને છોડી દીધી, અથવા કદાચ કારણ કે પરિવારના અન્ય સભ્યો મુસાફરી કરવામાં અસમર્થ હતા, પરિણામે મોટી સંખ્યામાં અલગ-અલગ પરિવારો બન્યા. એવો અંદાજ છે કે 1.5 (જ્યારે કોરિયા જાપાની વસાહતી શાસનમાંથી આઝાદ થયું) થી 1945 સુધીના આઠ વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન લગભગ 1953 મિલિયન લોકો દક્ષિણ તરફ ભાગી ગયા હતા, જે કોરિયન યુદ્ધનો અંત દર્શાવે છે. વધુમાં, સ્થળાંતર કરનારાઓએ લગભગ 4.5 થી 6 મિલિયન પરિવારના સભ્યોને પાછળ છોડી દીધા હોવાનું કહેવાય છે, જે 15ની વસ્તીના 20-1950 ટકા હિસ્સાની બરાબર છે.
ઉત્તર કોરિયાના લોકો મોટાભાગે શહેરોમાં સ્થાયી થયા હતા, જેણે 1950 ના દાયકામાં દક્ષિણના શહેરીકરણ અને આધુનિકીકરણના પ્રયત્નોમાં ફાળો આપ્યો હતો, જોકે આના પરિણામે ઓછી આવકવાળા ઝૂંપડપટ્ટી વિસ્તારો ઉદભવ્યા હતા. તે સમયે, દક્ષિણ કોરિયાના શહેરી રહેવાસીઓ એકંદર વસ્તીના લગભગ 24.5 ટકા જેટલા હતા. ઉત્તર કોરિયાના ભૂતપૂર્વ લોકો સોકચો જેવા સરહદી પ્રદેશોમાં મોટી સંખ્યામાં પુનઃસ્થાપિત થયા, જેણે સ્થાનિક સમુદાયના મેકઅપમાં ધરખમ ફેરફાર કર્યો.
મુક્તિ પહેલાં, ઉત્તર-પશ્ચિમ કોરિયાના રહેવાસીઓ ખુલ્લા મનના અને પ્રગતિશીલ હોવા ઉપરાંત સારી રીતે શિક્ષિત અને વ્યવસાયમાં સફળ હોવા માટે જાણીતા હતા, અને તેમાંથી ઘણા ખ્રિસ્તીઓ હતા. ઉત્તરમાંથી ભાગી ગયેલા લોકોએ તેમના અસ્તિત્વ માટે અથવા વધુ સારા જીવનને અનુસરવા માટે આમ કર્યું હોવાથી, આ શરણાર્થીઓ માટે દક્ષિણ કોરિયાના સમાજમાં અસ્તિત્વ અને સ્થિતિસ્થાપકતાની મજબૂત ભાવના લાવવી સ્વાભાવિક હતું.
ઘણા શરણાર્થીઓએ તેમની સામ્યવાદ વિરોધી માન્યતાઓ પર ભાર મૂક્યો હતો અને દક્ષિણ કોરિયામાં રૂઢિચુસ્ત સામ્યવાદ વિરોધી ચળવળમાં પણ સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો. પરંતુ તેઓ જે પરિવારના સભ્યોને પાછળ છોડી ગયા હતા તેના પર તેઓ અત્યંત ભાવનાત્મક વેદનાથી પણ પીડાતા હતા અને ઘણાને અધિકારીઓ દ્વારા કાળજીપૂર્વક જોવામાં આવ્યા હતા. તે માત્ર 1985 માં હતું, યુદ્ધના અંતના 32 વર્ષ પછી, દક્ષિણ કોરિયા અને ઉત્તર કોરિયાથી અલગ થયેલા પરિવારના સભ્યોને એકસાથે લાવવા માટે પ્રથમ બેઠક યોજાઈ હતી. આ પછી 2000 માં બીજું પુનઃમિલન થયું. ત્યાં એવા લોકો પણ હતા જેઓ વધુ સુરક્ષિત વાતાવરણ માટે અને અમેરિકન સ્વપ્નને અનુસરવા માટે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ગયા હતા.
શિક્ષણ, લશ્કરી સેવાના લાભો
કોરિયનો માટે, જેમણે વસાહતી શાસનના પીડાદાયક અનુભવ દ્વારા શિક્ષણના મહત્વ માટે આતુર પ્રશંસા પ્રાપ્ત કરી હતી, યુદ્ધે તેમને શીખવ્યું કે આધુનિક શિક્ષણનો અર્થ તમારા અસ્તિત્વમાં તફાવત હોઈ શકે છે. યુદ્ધ દરમિયાન અને યુદ્ધ પછીના પુનર્નિર્માણ સમયગાળા દરમિયાન યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ માટે ફરજિયાત લશ્કરી સેવા મુલતવી રાખવામાં આવી હતી, જ્યારે રોજગારની તકો અને સામાજિક ઉન્નતિના દરવાજા ખોલવા માટે અંગ્રેજી ભાષાની યોગ્યતા અને આધુનિક શિક્ષણ આવશ્યક હતું. ખરેખર, યુદ્ધ દરમિયાન ભૌતિક સંપત્તિનો નાશ અથવા લૂંટ થઈ શકે છે, પરંતુ શિક્ષણ એ "સુરક્ષિત" સંપત્તિ તેમજ સામાજિક દરજ્જો અને આર્થિક સમૃદ્ધિનો માર્ગ હતો. શિક્ષણએ આમ સમગ્ર પરિવારનું ભાવિ નક્કી કર્યું છે. એવું કહી શકાય કે આધુનિક કોરિયનોમાં શિક્ષણ પ્રત્યેનો જુસ્સો કોરિયન યુદ્ધમાંથી શીખેલા પાઠને આભારી હોઈ શકે છે.
યુદ્ધવિરામ કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા પછી પણ યુદ્ધભૂમિની દુશ્મનાવટનો અંત આવ્યો, શાંતિ સ્થાપિત થઈ ન હતી અને દક્ષિણ-ઉત્તર અથડામણની સ્થિતિ ચાલુ રહી હતી. તેની સુરક્ષા માટે, દક્ષિણ કોરિયાને 600,000-સભ્યોની સૈન્ય જાળવવાની ફરજ પડી હતી, જે રાષ્ટ્રની વસ્તીની તુલનામાં એક વિશાળ પ્રતિબદ્ધતા હતી, અને પરિણામે, તમામ કોરિયન પુરુષોએ લશ્કરમાં સેવા આપવી જરૂરી હતી. યુદ્ધને કારણે, દક્ષિણ અને ઉત્તર વચ્ચે ચાલી રહેલ મુકાબલો અને યુએસ લશ્કરી સહાય, લશ્કરી સેવાએ શિક્ષણ અને તાલીમ માટે મૂલ્યવાન તકો પૂરી પાડી હતી, જ્યારે લશ્કરના સરકારના ઉદાર સમર્થનથી તે અદ્યતન જ્ઞાન અને સંગઠન પ્રથાઓને સુરક્ષિત કરવામાં સક્ષમ બન્યું હતું. સામ્યવાદ વિરોધી વિચારધારાએ નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હોવા છતાં, આ લશ્કરી-કેન્દ્રિત વાતાવરણે કોરિયાના લશ્કરી બળવા અને સરમુખત્યારશાહી શાસન માટે સ્ટેજ સેટ કર્યું.
કોરિયન પુરુષો માટે, લશ્કરી સેવાએ સમાજમાં પ્રવેશ પૂરો પાડ્યો, કારણ કે લશ્કરના ટીમવર્ક, સહકાર અને સંગઠનાત્મક સિદ્ધાંતો વિશે શીખેલા પાઠ નાગરિક ક્ષેત્રમાં પણ નોંધપાત્ર મૂલ્યવાન સાબિત થયા. વિવેચકો દાવો કરે છે કે લશ્કરી સેવા કોરિયન સમાજમાં વધુ પડતા માચો વૃત્તિઓ અને પિતૃસત્તાક અને સરમુખત્યારશાહી પ્રણાલીના મજબૂતીકરણમાં ફાળો આપે છે, સાથે સાચા લોકશાહીકરણમાં અવરોધો ઉભી કરે છે. પરંતુ જાપાનમાં યુદ્ધ પૂર્વેની પેઢી કોરિયન પુરુષોની તેમની લશ્કરી સેવાના પરિણામે તેમના ચારિત્ર્ય અને લડાઈની ભાવના તેમજ સહાનુભૂતિની મજબૂત ભાવના માટે પ્રશંસા કરવા માટે જાણીતી હતી. તદુપરાંત, તેઓ જાપાનની યુદ્ધ પછીની પેઢીમાં આ લાક્ષણિકતાઓની ગેરહાજરીનો શોક વ્યક્ત કરે છે.
હાન ક્યુંગ-કુ સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્રી અને કોલેજ ઓફ લિબરલ સ્ટડીઝ, સિઓલ નેશનલ યુનિવર્સિટીમાં પ્રોફેસર છે. તેમણે આ લેખ કોરિયાના, ભાગ 24, નંબર 2, સમર 2010 ના વિશેષ અંક માટે "કોરિયન યુદ્ધ પછીના 60 વર્ષ" માટે લખ્યો હતો.
તે કોરિયાના લેખક અને સંપાદકો બંનેની પરવાનગીથી અહીં પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવ્યું છે, જેને ધ એશિયા-પેસિફિક જર્નલ આભાર સાથે સ્વીકારે છે.
ભલામણ કરેલ અવતરણ: હાન ક્યુંગ-કુ, "યુદ્ધનો વારસો: ધ કોરિયન વોર — 60 યર્સ ઓન," ધ એશિયા-પેસિફિક જર્નલ, 38-3-10, સપ્ટેમ્બર 20, 2010.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન