"કોમોડિટીઝ" શીર્ષક માર્ક્સની મૂડીનો પ્રારંભિક અધ્યાય કંઈપણ નથી, કારણ કે કોમોડિફિકેશન એ મૂડીવાદની વ્યાખ્યાત્મક લાક્ષણિકતાઓમાંની એક છે. પ્રથમ જમીન અને મજૂરી હતી; હવે, બધું એક કોમોડિટી છે; બધું વેચાણ માટે છે.
એડમ સ્મિથે કોમોડિફિકેશન માટે વિશ્લેષણાત્મક આધાર પૂરો પાડ્યો હતો. તેમની વેલ્થ ઓફ નેશન્સ (1776) માં. તેમણે દલીલ કરી હતી કે મુક્ત બજાર સ્પર્ધા, મસાઓ અને તમામ, અમને "સંભવિત તમામ વિશ્વોમાં શ્રેષ્ઠ" તરફ લઈ જશે. તેમણે જે બદલવાની માંગ કરી હતી તે તેમના સમયની ભ્રષ્ટ અને સત્તાના નશામાં ધૂત વેપારી રાજ્ય હતી; તે આપણા સમયના ભ્રષ્ટ અને સત્તાના નશામાં એકાધિકાર મૂડીવાદથી ડરી જશે.
સ્મિથે લખ્યું તેમ, અને 20મી સદી સુધી, મૂડીવાદને ઉપભોક્તાવાદની કોઈ જરૂર નહોતી. અલબત્ત, "વપરાશ" હતો, પરંતુ તે ઉપભોક્તાવાદથી એટલું જ અલગ છે જેટલું ખાવું ખાઉધરાપણુંથી છે: આપણે જીવવા માટે ખાવું જોઈએ; ખાઉધરાપણું સ્વ-વિનાશક છે.
પોતાના હિસાબથી, માર્ક્સ જાણતા હતા કે મૂડીવાદ જે બધું લાવશે તેની આગાહી કરવી અશક્ય છે, પરંતુ 1844માં કામદાર "વિમુખતા" નું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, તેમણે ઉપભોક્તાવાદના સારને અનુમાન લગાવ્યું:
ઉત્પાદનના જથ્થાની વૃદ્ધિ સાથે/કામદારની/પૈસાની શક્તિ સીધી રીતે ઘટી જાય છે, એટલે કે, નાણાંની વધતી શક્તિ સાથે તેની જરૂરિયાત વધે છે... વધુ પડતી અને અમૂલ્યતા /the/ સાચું ધોરણ બની જાય છે...; જરૂરિયાતોના ઉત્પાદનનું વિસ્તરણ એ અમાનવીય, અધમ, અકુદરતી અને કાલ્પનિક ભૂખની આધીનતાની બુદ્ધિશાળી અને હંમેશા ગણતરી કરે છે. (બોટોમોરમાં અવતરિત; માર્ક્સનો ભાર.)
નાર્કસે લખ્યું કે પ્રથમ ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ ગર્જના કરતી હતી, જ્યારે કામદારોની સરેરાશ આવક એટલી ઓછી હતી કે 1820 ના દાયકાથી તેમની આયુષ્યમાં ઘટાડો થયો હતો. (હોબ્સબોમ) વેબ્લેને તેની યુએસ-કેન્દ્રિત થિયરી ઓફ ધ લેઝર ક્લાસ (1899) લખી ત્યાં સુધીમાં બીજી ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ પૂરજોશમાં હતી. ઉત્પાદકતા અને ઉત્પાદન એટલો નાટકીય રીતે વધ્યો હતો કે મૂડીવાદના "સ્વાસ્થ્ય" માટે અતાર્કિક વપરાશ જરૂરી અને શક્ય બંને બની ગયો હતો. વેબલેનના વિશ્લેષણનું કેન્દ્ર ઉપભોક્તાવાદ જે બન્યું તેના ઘટકો હતા: “ઇમ્યુલેશન” અને તેના બાળકો: “સ્પષ્ટ વપરાશ, પ્રદર્શન અને કચરો.”
.
1899 માં, આવી વર્તણૂક ફક્ત "લેઝર ક્લાસ" માટે જ શક્ય હતી. મોટાભાગના અન્ય લોકો માટે, તે સમયની રાજકીય અર્થવ્યવસ્થાને જોતાં, માત્ર જીવંત રહેવું એ એક મોટી સમસ્યા હતી. તે 1920 ના દાયકામાં બદલવાનું શરૂ થયું, જો માત્ર પાંચમા લોકો માટે: આજના ગરીબીના માપદંડ દ્વારા, 1920 ના દાયકામાં અડધા લોકો ગરીબ હતા. (મિલર)
યુ.એસ. (અને, હવે, અન્ય ઔદ્યોગિક દેશો) માં આજના સ્તરે પહોંચવા માટે ગ્રાહક અતાર્કિકતા માટે, મુખ્ય સામાજિક-આર્થિક વિકાસ જરૂરી હતા; તેઓ અહીં પ્રથમ આવ્યા, બે વિશ્વયુદ્ધોની આર્થિક ઉત્તેજનાથી ઘણી વધારે: વિશ્વયુદ્ધ I એ ચાલુ આર્થિક મંદીને ઉલટાવી દીધી; બીજા વિશ્વયુદ્ધે અમને એક દાયકાના ઊંડા હતાશામાંથી બહાર કાઢ્યા. પરંતુ તે બધુ ન હતું; બંને યુદ્ધોએ નવી ટેક્નોલોજીના સ્ટ્રિંગને સબસિડી આપી અને ટકાઉ ગ્રાહક ચીજવસ્તુઓનું ખરેખર મોટા પાયે ઉત્પાદન કર્યું; ખાસ કરીને કાર અને ઇલેક્ટ્રિકલ ઉત્પાદનો. 1945 પછી, ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનના તે વિશાળ વિસ્તરણ - વત્તા મજબૂત યુનિયનો - જરૂરી હતા અને "સારી નોકરીઓ" અને ખરીદ શક્તિમાં ગુણાત્મક ઉછાળો પૂરો પાડ્યો હતો.
યુદ્ધો સમયસર આવ્યા હતા. સ્થાયી લશ્કરી-ઔદ્યોગિક સંકુલ વત્તા ઉપભોક્તાવાદની તેમની રચનાએ ખાતરી આપી હતી કે યુદ્ધ સાથે અથવા વિના, 1920 ના દાયકા સુધીમાં જે એક લાંબી અને ગંભીર વ્યવસાયિક બીમારી બની ગઈ હતી તેમાંથી હંમેશા બહાર નીકળવાનો માર્ગ હશે: ઉત્પાદકનો ઉપયોગ કરીને નફો મેળવવા માટે વ્યવસાયની અસમર્થતા. ક્ષમતાઓ અસરકારક રીતે.
સૈન્યવાદની સાથે, ઉપભોક્તાવાદ અને આધુનિક જાહેરાતોમાં, તમામ ઘરગથ્થુ ઉત્પાદનો (ટોસ્ટરથી સાબુ સુધી), "ફેશન" માટે અને, સૌથી વધુ પ્રખ્યાત રીતે, સિગારેટ અને ઓટોમોબાઈલ માટે ઉકેલ જોવા મળ્યો હતો. (સોલ)
કાર અને ધુમાડો વિવિધ અને ઓવરલેપિંગ તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે; પરંતુ અલંકારિક અને શાબ્દિક રીતે આપણે શ્વાસ લઈએ છીએ તે હવાને ઝેરી બનાવે છે. લકી સ્ટ્રાઈક, તેની "મીઠીને બદલે નસીબદાર માટે પહોંચ" સાથે, લિંગ, ઉંમર અથવા ગુલામીની સ્થિતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ગ્લેમરાઇઝ્ડ અને સાર્વત્રિક સિગારેટ પીવું. લકી સ્ટ્રાઈકની જાહેરાતો પાછળના "પ્રતિભાશાળી" એડવર્ડ બર્નેસે અગાઉ 1916માં જાહેર સંબંધોની કળાની "શોધ" કરી હતી, જ્યારે તેમને પ્રમુખ વુડ્રો વિલ્સન દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા - જેઓ અમને યુદ્ધથી દૂર રાખવાનું વચન આપીને 1916માં ફરીથી ચૂંટણી લડ્યા હતા. - તે યુદ્ધમાં અમારા 1917 પ્રવેશ માટે જનતાને નરમ બનાવવા. (ટાય)
કારની વાત કરીએ તો, તેમનું વેચાણ 1923 સુધીમાં પહેલાથી જ ઘટી ગયું હતું. તે વર્ષમાં જ જીએમએ કચરો અને અતાર્કિકતા વધારવા માટે ત્રણ રસ્તાઓ રજૂ કર્યા: 1) વાર્ષિક મોડલ ફેરફાર ("આયોજિત અપ્રચલિતતા"); 2) વિશાળ જાહેરાત, અને 3) "GMAC," તેની પોતાની "બેંક" જેથી ખરીદદારો ઉધાર લઈ શકે.
એકાધિકારિક મૂડીવાદની સાથે ઉપભોક્તાવાદ અસ્તિત્વમાં આવ્યો - જે, જેમ કે પૌલ બારનએ ઘણા સમય પહેલા કહ્યું હતું કે "આપણને જેની જરૂર નથી તે ઇચ્છતા શીખવે છે અને આપણે જે કરીએ છીએ તે ઇચ્છતા નથી." "શિક્ષણ" મોટે ભાગે હંમેશા વધુ બુદ્ધિશાળી જાહેરાત ઉદ્યોગ દ્વારા કરવામાં આવે છે - હવે એકલા યુ.એસ.માં $200 બિલિયનથી વધુનું વાર્ષિક કમાણી કરે છે.
જાહેરાતો આપણી અતાર્કિકતાઓને પોષે છે અને દેવુંમાં ડૂબી ગયેલા અમારા ઉન્માદને ઉત્સાહિત કરે છે: આજની તારીખે, ઘરગથ્થુ દેવું (ક્રેડિટ કાર્ડ્સ, કાર લોન અને ગીરો) $10 ટ્રિલિયન કરતાં વધી ગયું છે, અને માસિક ચૂકવણી સરેરાશ માસિક આવક કરતાં વધુ સારી છે.
જાહેરાતનું કાર્ય ઉપભોક્તાવાદ લોકોની જરૂરિયાતો પૂરી પાડવાનું છે તેના કરતાં વધુ માહિતી પ્રદાન કરવાનું નથી; ભ્રમણા અને ભ્રમણા દ્વારા, તેનું કાર્ય "હૃદય અને દિમાગ" ને પકડવાનું છે. માત્ર ડૉ. મૂડીવાદ આદેશ શું.
તે પર્યાપ્ત ખરાબ છે; ઉપભોક્તાવાદના સામાજિક-રાજકીય ઉપ-ઉત્પાદનો વધુ ખરાબ છે: નાગરિકો, વધુને વધુ "વિચિત્ર, પરેશાન અને અસ્વસ્થ" "સત્તા ચુનંદા" દ્વારા તેની સાથે જે કરવામાં આવે છે તેનાથી અસરકારક રીતે વિચલિત થાય છે.
તેમની ઇન્સ્ટિંક્ટ ઑફ વર્કમેનશિપ (1914), વેબ્લેને દલીલ કરી હતી કે અમારી પાસે રચનાત્મક અને વિનાશક બંને "વૃત્તિ" છે, પરંતુ તે મૂડીવાદ બહાર લાવે છે - બહાર લાવવું જોઈએ - આપણામાં સૌથી ખરાબ. બારને તે જ મુદ્દો બનાવ્યો અને તેના નિબંધ "જાહેરાત પર થીસીસ" (ધ લોંગર વ્યૂમાં) માં આધુનિક જાહેરાતનો સાર કબજે કર્યો:
તે ઓળખવું નિર્ણાયક છે કે તેના દ્વારા પ્રાયોજિત અને તેનાથી સંબંધિત જાહેરાતો અને માસ મીડિયા પ્રોગ્રામ્સ કોઈપણ નોંધપાત્ર હદ સુધી મૂલ્યો અથવા વલણ પેદા કરતા નથી પરંતુ પ્રવર્તમાન વલણને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તેનું શોષણ કરે છે. આમ કરવાથી તેઓ નિઃશંકપણે તેમને ફરીથી અમલમાં મૂકે છે અને તેમના પ્રચારમાં ફાળો આપે છે, પરંતુ તેઓને તેમના મૂળ ગણી શકાય નહીં…. જાહેરાત ઝુંબેશ સફળ થાય છે જો તેઓ લોકોના વલણને બદલવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ જો તેઓ પ્રેરિત સંશોધન અને સમાન પ્રક્રિયાઓ દ્વારા, હાલની સ્થિતિ-શોધવાની અને સ્નોબરી સાથે જોડાણ કરવાની રીત શોધવામાં સફળ થાય છે; સામાજિક, વંશીય અને જાતીય ભેદભાવ; અહંકાર અને અન્ય લોકો સાથે અસંબંધિતતા; ઈર્ષ્યા, ખાઉધરાપણું, લાલચ અને સ્વ-ઉન્નતિ માટેની ઝુંબેશમાં નિર્દયતા — આ તમામ વલણો જાહેરાતો દ્વારા પેદા થતા નથી પરંતુ તેનો ઉપયોગ અને જાહેરાત સામગ્રીની સામગ્રીમાં કરવામાં આવે છે. (તેમનો ભાર.)
તેથી, અમે અહીં છીએ, વિનાશના અનેક આંતરછેદ માર્ગો પર લપસી રહેલા લોકો:
1. ખૂબ જ અણગમતું "પરમાણુ કુટુંબ" એક ક્ષીણ થઈ ગયું છે, કારણ કે બાળકો સાથેના તમામ પરિણીત યુગલોમાંથી લગભગ બે તૃતીયાંશ પૂર્ણ-સમય કામ કરે છે, જ્યારે તેમના બાળકો — કાળજી સાથે અથવા તેની કાળજી લીધા વિના — દરરોજ સરેરાશ છ કલાક જાહેરાતોથી ભરપૂર ટીવી જુએ છે. .
2. રાજનીતિના ક્ષેત્રમાં, યુ.એસ.માં વર્ગ-ચેતનાનું હંમેશા નીચું સ્તર ઉપભોક્તાવાદ દ્વારા અદ્રશ્ય થવાના બિંદુ પર પછાડવામાં આવ્યું છે, જે અન્ય વલણોમાં ઉમેરો કરે છે જે યુનિયનોને નબળા બનાવે છે અને પહેલેથી જ સર્વશક્તિમાન "ફોર્ચ્યુન 500" ને મજબૂત બનાવે છે અને તેની ખરીદી અને વેચાણ. રાજકારણીઓ અને મીડિયા.
3. જેમ જેમ આપણો પ્રખ્યાત "વ્યક્તિવાદ" ઉધાર લેવા, ખરીદવા અને બનાવવા પર કેન્દ્રિત થાય છે, તેમ અમે અમારી શિક્ષણ, આરોગ્ય, આવાસ, પેન્શન અને જાહેર પરિવહનને લગતી અમારી હંમેશા અપૂરતી સામાજિક નીતિઓને ક્ષીણ અથવા અદૃશ્ય થવા દીધી છે.
4. છેલ્લું, અને સૌથી ખતરનાક રીતે, "આપણા" રાષ્ટ્ર વિદેશમાં ક્રૂર અને ખતરનાક નીતિઓ અપનાવે છે અને વર્તમાન અને તોળાઈ રહેલી પર્યાવરણીય આપત્તિઓ અંગે અમે ઉદાસીન — અથવા ખરાબ — રહીએ છીએ.
આ બધું તે સમયે ઊંડું અને ફેલાય છે જ્યારે મોટા અને નાના બંને સામાજિક કટોકટીઓને સાવચેતીપૂર્વક અને સતત ધ્યાન અને વિચાર અને સહકારી પ્રયાસની જરૂર હોય છે જો તેનો સારી રીતે અને શાંતિપૂર્ણ રીતે ઉકેલ લાવવાનો હોય.
આજના "નેતાઓ" દ્વારા અમને તે અત્યંત જરૂરી માર્ગ પર લઈ જવામાં આવશે નહીં. જરૂરી ફેરફારો ક્યારેય ઉપરથી નીચે આવશે નહીં; તેઓ નીચેથી ઉપર લાવી શકે છે અને લાવવા જ જોઈએ. યુનિયન વિનાના કામદારોએ એક બનાવવું જોઈએ અથવા તેમાં જોડાવું જોઈએ; જેઓ યુનિયનમાં છે તેઓએ નવા નેતૃત્વની માંગ કરવી જોઈએ અને બનાવવી જોઈએ અને મહત્વપૂર્ણ સામાજિક મુદ્દાઓની વ્યાપક શ્રેણી પર કામ કરતા હજારો જૂથો સાથે જોડાવાની રીતો શોધવી જોઈએ.
યુ.એસ.ની રાજનીતિ એવી બનવી જોઈએ કે જે આપણા મોટા ભાગના લોકોની મૂળભૂત જરૂરિયાતો અને મૂલ્યોને પૂર્ણ કરે છે, જેમનું જીવન દરેક રીતે નુકસાન અથવા બરબાદ થઈ ગયું છે જે હવે "સામાન્ય" છે. આપણે મૂડીવાદથી દૂર જઈને એક ચળવળનું નિર્માણ કરવું જોઈએ, તે રસ્તો જાતે જ શોધવો જોઈએ; આપણે નેતૃત્વ કરવું જોઈએ.
અમે શરૂઆતથી શરૂઆત કરીશું નહીં, કે એકલા પણ નહીં રહીએ. ત્યાં હજારો હાર્ડ-વર્કિંગ જૂથો છે જે હંમેશા મોટી ચળવળ બનાવવા માટે જોડાઈ શકે છે અને આવશ્યક છે. ત્યાં પહેલેથી જ મહત્વપૂર્ણ stirrings માર્ગ હેઠળ છે; બધા stirrer બની જ જોઈએ.
આપણે નહિ તો કોણ? જો અત્યારે નહિ તો ક્યારે?
સંદર્ભ
બારન, પી. ધ લોન્ગર વ્યુ.
બોટોમોર, ટી. પ્રારંભિક લખાણો.
હોબ્સબોમ, ઇ. ઇન્ડસ્ટ્રી એન્ડ એમ્પાયર.
મિલર, એચ. શ્રીમંત માણસ, ગરીબ માણસ
સોલ, જી. સમૃદ્ધિ દાયકા.
ટાય, એલ. ધ ફાધર ઓફ સ્પિન: એડવર્ડ બર્નેસ એન્ડ ધ બર્થ ઓફ પબ્લિક રિલેશન્સ.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન