ભૌગોલિક પ્રસાર અને વસ્તીવિષયક પહોંચની દ્રષ્ટિએ, ભારતમાં એક રાષ્ટ્રીય પક્ષ છે, એટલે કે, ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ, અને એક અર્ધ-રાષ્ટ્રીય પક્ષ, એટલે કે, ભારતીય જનતા પાર્ટી - અર્ધ કારણ કે ભારતના પૂર્વમાં એકસો પચાસ કે તેથી વધુ સંસદીય બેઠકોમાંથી અને દક્ષિણ રાજ્યોમાં તેની પાસે કોઈ સંગઠનાત્મક અથવા રાજકીય પકડ નથી. જેનો અર્થ એ નથી કે તે હિંદુ-સાંસ્કૃતિક આધારો પર "ભારતીયતા" માટેના તેના પ્રાથમિક દાવાને પ્રચાર કરવામાં સૌથી વધુ જોરદાર નથી, એક પ્રિય સ્વદેશીવાદ જે તેનો "રાષ્ટ્રવાદ" બનાવે છે. તે પશ્ચિમી વિશ્વના મૂડીવાદી અર્થતંત્રોની સૌથી નજીક હોઈ શકે છે, અને ભારતના ગરીબ લાખો લોકોથી સૌથી દૂર છે, પરંતુ આવા તથ્યો અન્ય કોઈપણ કરતાં વધુ ભારતીય હોવાની તેની શંકાસ્પદ ધારણાને ઓછી અસર કરે છે.
સાચું કહું તો, તેનો પશ્ચિમીવાદ અમેરિકન વસ્તુઓ સાથે તેની ગૌરવપૂર્ણ નિકટતાથી પણ આગળ ફેલાયેલો છે; તેના માર્ગદર્શક સંગઠન, રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (RSS)ની રાજકીય થિયરી, જે તેના ભૂતપૂર્વ વડા, ગોલવલકર દ્વારા પ્રચંડ રીતે લખવામાં આવી છે, તે યુરોપિયન ફાશીવાદ અને હિટરના "જાતિનું ગૌરવ" (ગોવલકરનું વાક્ય) માંથી સારા પ્રમાણમાં ઉતરી આવ્યું છે, જે તેમની પાસેથી વખાણ કરવા માટે હતું. . (તેના જુઓ અમે, અમારું રાષ્ટ્રીયતા વ્યાખ્યાયિત, અને વિચારોનો સમૂહ) તે એક કથની વિડંબના હોવી જોઈએ કે જ્યાં હિંદુ અધિકારના અગ્રણી માર્ગદર્શક, મૂંજે, મુસોલિનીથી પ્રેરિત હતા જેમને તેઓ ખાસ કરીને મળવા ગયા હતા, ત્યાં કોંગ્રેસની ઈટાલિયન જન્મેલી સોનિયા ગાંધી આપણને મેઝિની અને ગેરીબાલ્ડીના ઈટાલિયન વિચારની યાદ અપાવે છે. . અને, તેમ છતાં, એવો દિવસ ક્યારેય પસાર થતો નથી જ્યારે હિંદુ અધિકારના સ્વ-ઘોષિત "સ્વદેશી" તેણીને ઇટાલિયન બહારની વ્યક્તિ ન ગણાવે. હકીકત એ છે કે જો હિંદુ અધિકાર આંતરરાષ્ટ્રીય વિચારસરણીની ફાસીવાદી બાજુ પર રહ્યો છે, તો કોંગ્રેસ અને સોનિયા આંતરરાષ્ટ્રીય સમાજવાદની ઐતિહાસિક સ્મૃતિમાં હજુ પણ નોંધપાત્ર રીતે મૂળ છે. આ પ્રકારનું વિભાજન છે જે તળિયે કોંગ્રેસ અને ભારતીય જનતા પાર્ટીના લડતા રાષ્ટ્રવાદને દર્શાવે છે.
જો કોંગ્રેસ 1885 સુધી પાછું જાય છે, તો આરએસએસ નોંધપાત્ર રીતે તેના જન્મને ચોક્કસપણે તે સમયે ચિહ્નિત કરે છે જ્યારે યુરોપિયન ફાશીવાદનો ઉદય થયો હતો, એટલે કે, 1924-25.
વસાહતી શાસનમાંથી ભારતની આઝાદી પછીના 1952 અથવા તેથી વધુ વર્ષોમાંથી, ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ લગભગ XNUMX વર્ષ કે તેથી વધુ વર્ષોથી દિલ્હીમાં સરકારમાં છે - એક ખૂબ જ અદભૂત રેકોર્ડ, જે વિચારવા આવે તો, તેને ફક્ત એટલું જ દૂર કરી શકાય નહીં. ફ્લુક, જો કે નગણ્ય ઐતિહાસિક રુચિઓ અથવા યાદો સાથે ભારતના નવા "આકાંક્ષી" વર્ગો તે ઘટનાને ચિકનરી અને ડબલ-ક્રોસ દ્વારા લાંબા સમય સુધી અને સફળ-પૂર્ણ મૂર્ખ બનાવવા માટે મૂકી શકે છે. જો એમનું માનીએ તો, XNUMXની પ્રથમ ચૂંટણી પછીની તમામ ભારતીય રાષ્ટ્રીય ચૂંટણીઓમાં કોંગ્રેસે ધાંધલધમાલ કરી છે! સરળ સત્ય એ હોઈ શકે છે કે ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ ઘણીવાર વિરોધાભાસી વૈચારિક પસંદગીઓના વ્યાપક અને બહુલવાદી મંચ તરીકે - ખરેખર એક-પક્ષીય ગઠબંધન - રાજકીય, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક મિશ્રણને પકડી રાખીને ઐતિહાસિક વર્ચસ્વ જાળવી રાખ્યું છે જે ક્યારેય સ્પષ્ટપણે બાકાત નથી. કોઈપણ ભારતીય હિત, જો કે આવા મિશ્રણે વારાફરતી તમામ હિતોને અસંતુષ્ટ છોડી દીધા હશે.
વર્તમાન ભારતીય રાજકીય સાંકળ, તેમ છતાં, સંસ્કૃતિ અને દેશના રાજકીય અર્થતંત્ર બંનેમાં, આ ઉત્તમ કોંગ્રેસી બહુમતીવાદને હટાવવા માટે એક નવા અને સંકલિત વલણને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. એક સ્તરે, છેલ્લા દાયકામાં મનમોહન સિંહ સરકાર દ્વારા અનુસરવામાં આવેલી બજાર-મૈત્રીપૂર્ણ નીતિઓએ ગ્રોસ ડોમેસ્ટિક પ્રોડક્ટમાં અસાધારણ વૃદ્ધિ ઉપજાવી હતી, કારણ કે તેણે નવી સંપત્તિનો મોટો હિસ્સો ખાનગી કોર્પોરેટ હાથમાં મૂક્યો હતો; અને, બીજી બાજુ, ગરીબ જનતાને કાયદાકીય રીતે લાગુ કરી શકાય તેવા અધિકારો-માહિતી, કામ કરવા, શિક્ષણ, ખાદ્ય સુરક્ષા માટે-આગામી કોંગ્રેસના નવા ઢંઢેરામાં વધુ વચનો સાથે સશક્ત બનાવતા સામાજિક કાયદા-આઇસેશન્સની પુષ્કળતા પણ પ્રદાન કરી. સામાન્ય ચૂંટણીઓ અન્ય વસ્તુઓની સાથે મફત આરોગ્ય સંભાળ અને ઘરવિહોણા માટે આવાસના અધિકાર માટે.
અને કોંગ્રેસની પોતાની ઉપજમાંના પ્રથમ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવેલા તદ્દન ઘાતકી આક્રમણને સમજાવે છે - નવા શ્રીમંત વર્ગો, જે ભારતની નવી અને બિન-પ્રતિબંધિત રાઇટવિંગ મીડિયા ચેનલો દ્વારા ટ્રમ્પેટ કરવામાં આવ્યા હતા, તે સમાન રીતે નિયો- મનમોહન સિંહના દાયકાનો ઉદારવાદ - કોંગ્રેસ પર જ. કૉંગ્રેસ "ભ્રષ્ટાચાર" સામે ધર્મયુદ્ધ તરીકે પ્રચારિત, પુટસની ગણતરી બહુમતી ભારતીયોની જીવનશૈલી સુધારવા માટે સબસિડીને નિર્દેશિત કરતી નીતિગત પહેલો પર ગંદકી કરવા માટે કરવામાં આવે છે, જેઓ હજુ પણ મોટાભાગે એક્સચેન્જ અર્થતંત્રની પહોંચ અને ચિંતાઓની બહાર રહે છે. ભારતના જીડીપીના લગભગ 75 ટકા હવે ખાનગી હાથમાં હોવાથી, નવા સંપન્ન વર્ગોના સામાજિક ડાર્વિનિઝમનો એવા રાજ્ય માટે બહુ ઓછો ઉપયોગ છે કે જેણે તેમના માટે જે કરી શક્યું તે કર્યું છે પરંતુ ખાનગી પ્રત્યે એકલ-દિમાગની નિષ્ઠા સાથે તેમ કરવાનું ચાલુ રાખવા તૈયાર નથી. જેઓ "પોતાના પોતાના દુઃખ માટે સ્પષ્ટપણે જવાબદાર છે" તેમના આયન રેન્ડિશ હકાલપટ્ટીમાં સંપત્તિનું મહત્તમકરણ, ભલે તેઓ તેમની બિમારીઓ માટે કોર્પોરેટ-કેપ્ટિવ રાજ્યની મજાક ઉડાવે.
આ રીતે નવા રાષ્ટ્રવાદને માત્ર સામ્રાજ્યવાદી આકાશ સુધી પહોંચવા માટે તૈયાર હોય તેવા લોકોના હિતોને યોગ્ય અને નિઃશંકપણે સંડોવતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવા માંગવામાં આવે છે, વાંધો નહીં કે અન્ય સિત્તેર ટકા કે તેથી વધુ ભારતીયોને પણ નાગરિકતાના સંપૂર્ણ અધિકારો આપવામાં આવ્યા છે. બંધારણ કે જે શિકારી લઘુમતીને અધિકાર આપે છે. ખરેખર, ઉચ્ચ-વર્ગના ભારતીય ઘરોમાં તમે શરમ કે શરમ વિના એવું સાંભળી શકો છો કે સફળ ભારતીયો તેમની સફળતાને તેમની "યોગ્યતા" માટે આભારી છે અને લાખો લોકો તેમની નિરાશાને કારણે કર્મ સાંસ્કૃતિક સિદ્ધાંત વર્ગ હિત સાથે હાથ-મોજામાં, જો ત્યાં ક્યારેય એક હોય. આ રીતે, કોર્પોરેટ્સને લાખો કરોડો નાણાની રાઈટ-ઓફ એ લોકોના ન્યાયી લેણાં તરીકે વાજબી છે જેઓ ભારતને મહાસત્તાઓમાં સ્થાન આપવા માટે દબાણ કરે છે, અને તેથી તેને "પ્રોત્સાહન" તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું છે, જ્યારે શ્રમજીવીઓ અને છૂટાછવાયા લાખો લોકો તરફ નાણાનો નાનો ટુકડો ફેંકવામાં આવે છે. , જેઓ વાસ્તવમાં મોટાભાગની સંપત્તિનું ઉત્પાદન કરે છે, રાષ્ટ્રને ડૂબવાની બાંયધરી આપવામાં આવતી નકામી સબસિડી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને, શું તમે તેને માનશો, નૈતિક રીતે નિંદનીય પણ.
તો પછી શું આશ્ચર્ય છે કે વર્તમાન પુશ એક મહાન અને મજબૂત નેતા માટે પૂછે છે જે હવે સમાજવાદી સિદ્ધાંતના નિષ્ક્રિય નૈતિકતાથી મુક્ત થઈ શકે છે, રાષ્ટ્રને એક સમાન-ઉત્પાદક સાંસ્કૃતિક એકતામાં બાંધી શકે છે, વિરુદ્ધ દલીલ અથવા વિપરીત તથ્યોનો ભોગ બનવાનો ઇનકાર કરે છે, સરકારને દૂર રાખે છે. કોર્પોરેટ મની મેકિંગમાંથી, પરંતુ સરકારી રાજ્ય-તંત્રને બિન-નોનસેન્સ ક્રૂરતા સાથે પ્રતિકારના પ્રથમ ચિહ્નોને કાબૂમાં લેવા માટે આદેશ આપો, પછી તે વિચારોના સ્તરે હોય કે શેરીમાં.
એક નેતા, એક સંસ્કૃતિ, એક વિચાર, બધા શૈક્ષણિક અને તકનીકી સંસ્થાઓ અને માળખાકીય સુવિધાઓને એક નિર્વિવાદ હેતુ તરફ નિર્દેશિત કરીને પ્રોત્સાહન આપે છે - નફો-વધુમાં નિરંકુશ નિખાલસતા અને ચર્ચા, અસંમતિ, લોકશાહીમાં અસ્પષ્ટ બંધ. અને શું આપણે નથી જાણતા કે માત્ર એક વર્તમાન નેતા નવા જોડાણની તમામ જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે.
મૂડીવાદ તેની શરૂઆતથી જ તેના સૌથી દૂરના સંગમ માટે હંમેશા પિન કરે છે, તેમ છતાં તેણે આજુબાજુની દુનિયામાં લોકશાહીને નિષ્ક્રિય કરવાના કપટી કોલ પર તેના હિતોને હંમેશા સમાન રીતે ચલાવવાની કોશિશ કરી છે. આંતરરાષ્ટ્રીય લોકશાહીના ચેમ્પિયન, અમેરિકા, ચીન અથવા સાઉદી અરેબિયા સાથે સૌથી વધુ ખુશ રહે છે, કેમ કે તે વિશ્વના મોટા ભાગોમાં તેના નવા અને નવા નરેન્દ્ર મોદી જેવા સત્રપ સ્થાપિત કરવા માટે યોગ્ય લોકતાંત્રિક હલચલનો પ્રયાસ કરે છે. જુઓ કે ભારતીય શેરબજાર કેવી રીતે આસમાને ચઢી રહ્યું છે કારણ કે મોદીના ભારતના વડા પ્રધાનપદ સુધી આરોહણની સંભાવનાને મિડિયા ચેનલો અને મતદાનકર્તાઓ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવે છે, અને કેવી રીતે માનવ અધિકારો પ્રત્યેનો અમેરિકન પ્રેમ તૂટી પડવા માંડે છે અને તે વિઝા આપવાની તૈયારી કરે છે. તેના સંભવિત સાથી માટેના અધિકારો જેની જવાબદારીઓ તે સામાન્ય દેવતા - મૂડીના હિતમાં અલગ રાખવામાં આવે છે.
અને તેમ છતાં, ભારતના લોકોની વિવિધતા, રુચિઓ, જરૂરિયાતો અને રાજકીય રચનાઓ અને રાજ્યને ન હોય તેવા લોકોના પક્ષમાં રહેવાની સતત હાકલ એ ફાસીસિંગ હોમોજેનાઇઝર માટે એક પ્રચંડ પડકાર છે. જેમ તેના કલ્યાણવાદી પૂર્વોત્તર એક શક્તિશાળી વૈચારિક સ્મૃતિ અને રાઇટવિંગ પુટશને હરાવવા માટેનું સાધન બનાવે છે અને તેને સંપૂર્ણપણે પૈસા બનાવનારાઓના લોભ અને લાલસા માટે યોગ્ય બનાવે છે. તેમ જ મજબૂત નેતા બિન-સેમિટિક બહુમતીના મૌનને વધારે પડતો અંદાજ આપી શકે છે, કારણ કે ભારતની આઝાદી પછી ભાગ્યે જ સૈન્યવાદનો ઓછામાં ઓછો પ્રયાસ થયો હોય અથવા પોલીસ રાજ આખા ભારતને લાઇનમાં લાવવામાં સફળ થયું હોય. ખરેખર, શું વર્તમાન રાઈટવિંગ સફળ થવા માટે હતા, કંઈક કે જે પતાવટ માટે ન લઈ શકાય, રાષ્ટ્રને શાંત અને બિન-વિચારશીલ આજ્ઞાપાલનમાં શિસ્ત આપવાથી દૂર, ભારત તેના કરતાં તદ્દન વિપરીત સાક્ષી બનવા માટે તૈયાર થઈ શકે છે જેની મજબૂત નેતા કલ્પના કરી શકે છે-સામાજિક અશાંતિ અને શેરી-સ્તરની ઉથલપાથલ-સામાજિક અશાંતિ અને ભારતીયો સાથે ભારતીયો સામે ભારતીયો સાથે અવ્યવસ્થિત પ્રમાણમાં. ઐતિહાસિક અક્ષોની વિપુલતા. અને ભંગાણ વધુ હિંસક અને નિર્ણાયક બની શકે છે જેટલો રાજકીય, સામાજિક, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક કેન્દ્રવાદને દબદબો સાથે લાદવામાં આવે છે.
લખવાની ક્ષણે પણ, બહુવચનવાદી રચનાઓની સંખ્યાત્મક તાકાત દમનકારી એકીકરણ કરતા ઘણી વધારે છે. હવેથી દોઢ મહિનામાં એ જોવાનું રહેશે કે બહુમતીવાદીઓ પોતાની જાતને લોકશાહી-બચાવ જોડાણમાં કેટલી સારી રીતે એકસાથે લાવે છે કે નહીં, અને તેઓ કેવી રીતે તર્કસંગત રીતે કે નહીં તેની ઉત્પાદક અને વિતરણ પદ્ધતિને વાંચવા અને દિશામાન કરવા માગે છે. ભારતની અર્થવ્યવસ્થા એવા શિકારીઓથી દૂર છે જેમના નેટવર્કિંગ પ્રભાવશાળી હોઈ શકે છે, પરંતુ તેઓ હજુ પણ પ્રજાસત્તાકના સંનિષ્ઠ લોકોમાં એક પ્રચંડ દુશ્મન શોધી શકે છે.
ચાર દાયકાથી વધુ સમય સુધી દિલ્હી યુનિવર્સિટીમાં અંગ્રેજી સાહિત્ય ભણાવનાર અને હવે નિવૃત્ત થયેલા આ લેખક એક અગ્રણી લેખક અને કવિ છે. રાજકારણ, સંસ્કૃતિ અને સમાજ પર જાણીતા વિવેચક, તેમણે ખૂબ વખણાયેલ લખ્યુંડિકન્સ એન્ડ ધ ડાયાલેક્ટિક ઓફ ગ્રોથ. તેમનું નવીનતમ પુસ્તક, ધ અંડરસાઈડ ઓફ થિંગ્સ—ઈન્ડિયા એન્ડ ધ વર્લ્ડઃ એ સિટીઝન મિસેલેની, 2006-2011, ઓગસ્ટ 2012 માં બહાર આવ્યું.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન