બીજ એ ખોરાકની સાંકળની પ્રથમ કડી છે અને જીવનના ભાવિ ઉત્ક્રાંતિનો ભંડાર છે. જેમ કે, તેમનું રક્ષણ કરવું અને ભવિષ્યની પેઢીઓ સુધી પહોંચાડવું એ આપણી સહજ ફરજ અને જવાબદારી છે. જૈવવિવિધતા અને ખાદ્ય સુરક્ષા જાળવવાનો આધાર બિયારણનો ઉછેર અને ખેડૂતો વચ્ચે તેમનું મુક્ત વિનિમય છે. મારા માટે, "બીજની સ્વતંત્રતા" એ બીજની સ્વતંત્રતા છે કે જે બીજ પર આધાર રાખે છે અને તેના જીવનમાં યોગદાન આપે છે તે તમામ જીવો સાથે સ્વ-સંગઠન, સ્વ-નવીકરણ અને સ્વ-પુનરુત્પાદન પર આધારિત તેની સ્વતઃ-સ્વતંત્રતામાં વિકસિત થવાનું છે. બીજ આમાં એવા ખેડૂતોનો સમાવેશ થાય છે કે જેમણે હજારો વર્ષોથી બુદ્ધિપૂર્વક સમૃદ્ધ બીજની વિવિધતા જાળવી રાખી છે.
બીજ એ જીવનની પોતાની જાતને, તેના વૈવિધ્યસભર અભિવ્યક્તિઓ, વિપુલતા, કાયમી નવીકરણ અને કાયાકલ્પમાં વ્યક્ત કરવાની સ્વ-અરજ છે. આખું જીવન બીજમાં શરૂ થાય છે. બીજ માત્ર જીવનનો સ્ત્રોત નથી, તે આપણા અસ્તિત્વનો પાયો છે. લાખો વર્ષોથી, બીજ આપણને પૃથ્વી પર જીવનની વિવિધતા અને સમૃદ્ધિ આપવા માટે મુક્તપણે વિકસિત થયું છે. હજારો વર્ષોથી ખેડૂતો, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ, એકબીજા સાથે અને કુદરત સાથેની ભાગીદારીમાં મુક્તપણે બીજનો વિકાસ અને સંવર્ધન કરે છે, જેથી કુદરતે આપણને જે વિવિધતા આપી છે અને તેને વિવિધ સંસ્કૃતિઓની જરૂરિયાતો અનુસાર અપનાવી છે. જૈવવિવિધતા અને સાંસ્કૃતિક વિવિધતાએ પરસ્પર એકબીજાને આકાર આપ્યો છે. 10,000 વર્ષોમાં કુદરત અને ખેડૂતો દ્વારા સહ ઉત્ક્રાંતિ અને સહ-સર્જનને કારણે આપણી પાસે બીજની વિવિધતા છે.
બીજ એ લાખો વર્ષોની પ્રકૃતિની ઉત્ક્રાંતિ અને હજારો વર્ષોની ખેડૂતોની ઉત્ક્રાંતિ અને સંવર્ધનનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે. તે ભાવિ ઉત્ક્રાંતિના લાખો વર્ષોની સંભાવના ધરાવે છે. બીજ, તેથી, જૈવિક અને સાંસ્કૃતિક ઉત્ક્રાંતિની સદીઓનું ભંડાર છે. તેઓ ભૂતકાળની સ્મૃતિ અને ભવિષ્યની સંભાવના ધરાવે છે.
બીજ માત્ર સમય, ઉત્ક્રાંતિ અને ઈતિહાસની સ્મૃતિ ધરાવતું નથી. તે અવકાશની, જીવનના જાળામાં થતી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ, મધમાખીઓ અને પતંગિયાઓ જેવા પરાગ રજકોની સ્મૃતિ ધરાવે છે જેમને બીજના ફૂલોએ તેનું પરાગ આપ્યું, જેણે પછી છોડને ફળદ્રુપ બનાવ્યું જેથી તે પુનઃઉત્પાદન કરી શકે અને નવીકરણ કરી શકે. બીજ એ જમીનમાં હાજર લાખો જીવોની ભેટ પણ છે જે બીજ અને છોડને પોષણ આપે છે અને બદલામાં છોડ દ્વારા ઉત્પાદિત કાર્બનિક પદાર્થો દ્વારા પોષણ મળે છે.
બીજ એક રૂપક કરતાં વધુ છે. તે નૈતિક, ઇકોલોજીકલ, ઓન્ટોલોજીકલ, વૈજ્ઞાનિક, કાનૂની, આર્થિક અને રાજકીય હરીફાઈના સ્થળ તરીકે બે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને ઓન્ટોલોજી વચ્ચે ઉભરી આવે છે. એક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ કોર્પોરેશનો પર "વ્યક્તિ" તરીકે આધારિત છે જેઓ "જીવન" બનાવે છે અને પછી કોર્પોરેટ નફા માટે બૌદ્ધિક સંપત્તિ તરીકે જીવનની માલિકી મેળવી શકે છે. વૈકલ્પિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ જીવન સ્વરૂપોની સ્વ-સંગઠિત અને સ્વ-નિર્માણ પ્રકૃતિની માન્યતા પર આધારિત છે, જેમાં "પૃથ્વી કુટુંબ" તરીકે જીવન સ્વરૂપોની વિવિધતા સાથે પૃથ્વીને વહેંચતા મનુષ્યોના બીજનો સમાવેશ થાય છે.
બીજ બચાવવા અને બીજની સ્વતંત્રતાનું રક્ષણ કરવાની ફરજ - બીજ સ્વરાજ - એક નૈતિક અને પર્યાવરણીય આવશ્યકતા છે. આ કારણે જ મેં નવદન્ય અને વૈશ્વિક બીજ સ્વતંત્રતા ચળવળની સ્થાપના કરી અને પૃથ્વી લોકશાહીના બીજ વાવ્યા - વસુધૈવ કુટુમકમ.
બધા બીજ સરખા હોતા નથી. ખેડૂતો દ્વારા ઉછેરવામાં આવતી જાતો છે, જેને સ્વદેશી જાતો, દેશી બીજ અને હેરિટેજ બીજ પણ કહેવામાં આવે છે. આ બીજ "ઓપન પોલિનેટેડ" છે, જેનો અર્થ છે કે તેઓ ખુલ્લા પરાગનયન દ્વારા પરાગ રજકો દ્વારા ફળદ્રુપ થાય છે, અને તેથી તે નવીનીકરણીય છે. તેથી, તેઓ બચાવી શકાય છે.
"ખુલ્લું પરાગાધાન બીજ" પોતે નવીકરણ કરે છે. આગામી પાક ઉગાડવા માટે ખેડૂતો હંમેશા તેમની લણણીમાંથી બીજ બચાવે છે. અને બીજ સાચવતી વખતે, તેઓ માત્ર સ્વાદ માટે જ નહીં, પણ ગુણવત્તા, વિવિધતા, જીવાતો અને રોગો તેમજ દુષ્કાળ અને પૂર માટે સ્થિતિસ્થાપકતા માટે પણ પસંદ કરે છે અને પ્રજનન કરે છે.
પરંતુ બિયારણની બચતને કૃષિ કેમિકલ ઉદ્યોગ દ્વારા એક સમસ્યા તરીકે જોવામાં આવે છે, જે યુદ્ધ ઉદ્યોગ તરીકે શરૂ થયું હતું અને હવે તે આનુવંશિક રીતે પોતાને બાયોટેકનોલોજી અને કહેવાતા જીવન વિજ્ઞાન ઉદ્યોગમાં સંશોધિત કરી રહ્યું છે. ઉદ્યોગે બીજને સ્વ-સંગઠિત નવીનીકરણીય સંસાધનમાંથી બદલીને બિન-નવીનીકરણીય કોમોડિટીમાં દર વર્ષે ખરીદવામાં આવે છે. બીજ પરની પેટન્ટ બીજની એકાધિકાર બનાવવાના પ્રયાસમાં કેન્દ્રિય છે. ભારતમાં લગભગ 95 ટકા કપાસના બિયારણ હવે મોન્સેન્ટો દ્વારા નિયંત્રિત છે.
મોન્સેન્ટોએ 1992 થી "ટેક્નોલોજી ફી" તરીકે ગેરકાયદેસર રોયલ્ટી એકઠી કરી છે, જે ખેડૂતોને દેવું, આત્મહત્યા પણ કરી રહી છે. 300,000માં જ્યારે WTO અમલમાં આવ્યું ત્યારથી અત્યાર સુધીમાં ભારતમાં 1995 ખેડૂતોની આત્મહત્યાઓમાંથી મોટાભાગના કપાસના પટ્ટામાં કેન્દ્રિત છે.
જ્યારે ભારતે તેના પેટન્ટ અધિનિયમમાં સુધારો કર્યો, ત્યારે TRIPS સાથે સુસંગત વૈજ્ઞાનિક રીતે આધારિત સલામતી રજુ કરવામાં આવી. કલમ 3 એ વ્યાખ્યાયિત કરે છે કે જે પેટન્ટ કરવા યોગ્ય વિષય નથી. કલમ 3(j) પેટન્ટેબિલિટીમાંથી બાકાત રાખે છે "છોડ અને પ્રાણીઓ સંપૂર્ણ અથવા તેના કોઈપણ ભાગમાં સૂક્ષ્મ જીવો સિવાય પણ બીજ, જાતો અને પ્રજાતિઓ અને છોડ અને પ્રાણીઓના ઉત્પાદન અથવા પ્રચાર માટે આવશ્યક જૈવિક પ્રક્રિયાઓ" સહિત.
કલમ 3(j) નો ઉપયોગ ભારતીય પેટન્ટ ઓફિસ દ્વારા હવામાન સ્થિતિસ્થાપક બીજ પરની મોન્સેન્ટોની પેટન્ટને નકારવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો.
મોન્સેન્ટોએ કલમ 3(j) ને દિલ્હી હાઈકોર્ટમાં પડકારવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. મેં 3 મે, 2017ના રોજ હાઈકોર્ટના કેસમાં હસ્તક્ષેપ કર્યો હતો અને 11 એપ્રિલ, 2018ના રોજ હાઈકોર્ટે પૃથ્વીના ભાવિ, ખેડૂતોની સ્વતંત્રતા અને કોર્પોરેટ સત્તાથી સમાજની સ્વતંત્રતાના સંદર્ભમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય જાહેર કર્યો હતો.
હાઈકોર્ટે મોન્સેન્ટોના કેસને ફગાવી દીધો અને ભારતની સાર્વભૌમત્વ, બિયારણ સાર્વભૌમત્વ માટેના ભારતના કાયદા, ખેડૂતોના અધિકારો અને જાહેર વ્યવસ્થાને સમર્થન આપ્યું. કેટલાક ન્યાયાધીશો જૂઠું બોલતા નથી.
અદાલતોએ જાળવી રાખ્યું છે કે બીજ કલમ 3(j) ના બાકાતમાં આવે છે, અને મોન્સેન્ટો પાસે Bt કપાસના બીજ પર પેટન્ટ નથી. અદાલતોએ ભારતીય કંપની નુઝીવેડુના દાવાને પણ સમર્થન આપ્યું હતું કે બીજ પ્લાન્ટ વેરાયટી પ્રોટેક્શન એન્ડ ફાર્મર્સ રાઈટ્સ એક્ટ દ્વારા સુરક્ષિત છે અને મોન્સેન્ટોએ આ કાયદા હેઠળ નોંધણી કરાવવી જોઈએ.
TRIPS ની કલમ 2001.b માં સુઇ જેનરિક વિકલ્પને અમલમાં મૂકવા માટે પ્લાન્ટ વેરાઇટી પ્રોટેક્શન એન્ડ ફાર્મર્સ રાઇટ્સ એક્ટ 27.3નો મુસદ્દો તૈયાર કરવા માટે તત્કાલિન કૃષિ પ્રધાન દ્વારા રચાયેલા નિષ્ણાત જૂથના સભ્ય તરીકે મારી નિમણૂક કરવામાં આવી હતી.
અમે "ખેડૂતોના અધિકારો" પર એક કલમ રજૂ કરી છે: ખેડૂતને આ કાયદા હેઠળ સંરક્ષિત વિવિધ પ્રકારના બિયારણ સહિત તેની ખેત પેદાશોને બચાવવા, ઉપયોગ કરવા, વાવણી કરવા, ફરીથી વાવવા, વિનિમય કરવા, વહેંચવા અથવા વેચવા માટે હકદાર માનવામાં આવશે. કારણ કે તેઓ આ કાયદાના અમલમાં આવતા પહેલા હકદાર હતા.
ભારતના કાયદાઓમાં સમાયેલ બીજ સ્વતંત્રતા આપણા સમયમાં સ્વરાજનો પાયો છે. ભૂખ, કુપોષણ અને ખેડૂતોની આત્મહત્યાના સંકટને પહોંચી વળવા માટે બિજા સ્વરાજ મહત્વપૂર્ણ છે.
આપણા ખોરાકમાં સ્વાદ, પોષણ અને ગુણવત્તા પાછી લાવવા માટે તે મહત્વપૂર્ણ છે. દેવું અને આત્મહત્યાના દુષ્ટ અને હિંસક ચક્રને સમાપ્ત કરવા માટે તે કેન્દ્રિય છે. અને આપણા બીજની જૈવવિવિધતાના સંરક્ષણ અને ઉત્ક્રાંતિ વિના, આપણે આબોહવા પરિવર્તન સાથે અનુકૂલન સાધી શકીશું નહીં.
તેથી, આર્ટિકલ 3(j) ને સમર્થન આપતો દિલ્હી હાઈકોર્ટનો નિર્ણય ગ્રહ અને માનવતા માટે ઉત્ક્રાંતિના મહત્વનો છે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન