2007: આશાનું વર્ષ, નિરાશાનું વર્ષ |
ફહીમ હુસૈન |
2007 પાકિસ્તાન માટે આશા અને નિરાશાનું વર્ષ હતું. કાયદાના શાસનની પુનઃસ્થાપના અને મનસ્વી વન-મેન શાસનના અંત માટે માર્ચથી વકીલોની ચળવળને કારણે આપણા બધામાં આશા જાગી; મીડિયાની સ્વતંત્રતા માટે સંઘર્ષ કરી રહેલા પત્રકારો અને વિદ્યાર્થીઓ સહિત સમાજના અન્ય ક્ષેત્રો, લોકશાહી અને કાયદાના શાસનની માંગણી, બંધારણની પુનઃસ્થાપના અને લશ્કરી સરમુખત્યારશાહી અને કુશાસનના વર્ષોના અંતની માંગણી કરતા પત્રકારો દ્વારા પાછળથી એક ચળવળ જોડાઈ. પાકિસ્તાની સમાજના વિવિધ વર્ગો (દેશના તમામ ભાગોમાં) તેમના લોકતાંત્રિક અધિકારો માટે મોટી સંખ્યામાં શેરીઓમાં બહાર આવતા જોવાનું આનંદકારક હતું. આમાં એવા યુવાનોનો સમાવેશ થાય છે કે જેમણે અગાઉ કોઈપણ વિરોધમાં ભાગ લીધો ન હતો અને તે આપણામાંના ઘણા લોકો માટે આશ્ચર્યજનક હતું જેઓ ઉદ્ધત બની ગયા હતા અને તેઓએ માની લીધું હતું કે તેમનામાં કોઈ જીવ નથી. (જો કે, આ રાષ્ટ્રીય આપત્તિમાં લોકોના પ્રતિભાવ સાથે 2005માં ભૂકંપ સમયે અમે ચિહ્નો જોઈ શક્યા હોત.) પંજાબના ઈતિહાસમાં પહેલીવાર સેનાને બદનામ કરવામાં આવી હતી અને તેનો અંત લાવવાની માંગ ઉઠી હતી. લશ્કરી શાસનનું. શાંતિપૂર્ણ દેખાવકારોને પોલીસ દ્વારા માર મારવામાં આવ્યો, ધરપકડ કરવામાં આવી અને આતંકવાદનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો અને કેટલાક નેતાઓને ત્રાસ આપવામાં આવ્યો, પરંતુ તેઓ નિરાશ થયા નહીં અને આંદોલન મરી ગયું નહીં. આ સમયમાં રાષ્ટ્રના નવા નાયકોનો જન્મ થયો હતો અને નવી લોકતાંત્રિક શક્તિઓ, જેની લાંબા ગાળાની અસર આપણે હજી સુધી જાણતા નથી, છૂટી ગયા. આ સારા સમય હતા. પાકિસ્તાનની છબી માત્ર કલાશ્નિકોવ સાથે દાઢીવાળા મુલ્લાઓની ન હતી, જેઓ “અમેરિકા સાથે ડાઉન” ના બૂમો પાડી રહ્યા હતા, પરંતુ ઇસ્લામાબાદમાં સુપ્રીમ કોર્ટની સામે શાંતિપૂર્ણ વિરોધ કરી રહેલા અને પોલીસ દ્વારા માર મારવામાં આવતા અશ્વેત વકીલોની હતી. ઇસ્લામાબાદ અને લાહોરની મુખ્ય યુનિવર્સિટીઓમાં, મોટા ટીવી ચેનલો બંધ કરવા સામે દેશભરમાં વિરોધ કરી રહેલા પત્રકારોની. નવ મહિનાના આ આંદોલનનું એક નોંધપાત્ર પાસું એ હતું કે તેનું નેતૃત્વ કોઈ રાજકીય પક્ષ દ્વારા કરવામાં આવ્યું ન હતું. મોટા શહેરોમાં કાનૂની સમુદાય અને નાના, સ્વ-સંગઠિત, સ્વતંત્ર જૂથો દ્વારા તેનું આયોજન અને નેતૃત્વ કરવામાં આવ્યું હતું. વાસ્તવમાં, મુખ્ય રાજકીય પક્ષોએ આ ઘટનાક્રમનું મહત્વ જોવામાં મોડું કર્યું હતું. આ ચળવળનો શ્રેય છે, અને પક્ષોને નહીં, કે મુશર્રફ (યુએસના ઉશ્કેરણી સાથે)ને કટોકટીનો અંત લાવવા અને ચૂંટણીઓ બોલાવવા અને બેનઝીર ભુટ્ટો અને નવાઝ શરીફને આ ચૂંટણીઓ લડવા માટે પાકિસ્તાન પાછા ફરવા દેવાની ફરજ પડી હતી. જો કે તે સ્પષ્ટ હતું કે ચૂંટણીમાં ધાંધલ ધમાલ થઈ રહી છે, તેમ છતાં વધુ સારા માટે પરિવર્તનની લાગણી હતી અને ધીમે ધીમે લોકશાહી પુનઃસ્થાપિત થઈ શકે છે તેવી અનુભૂતિ હતી. મુશર્રફ અને યુએસ સાથે શ્રીમતી ભુટ્ટોના સોદા અંગે આંદોલનમાં ઘણા લોકો અસ્વસ્થ હતા. આપણામાંથી ઘણાએ મોટા પક્ષો દ્વારા ચૂંટણીનો બહિષ્કાર કરવાનું પસંદ કર્યું હશે જેથી તેઓને ખરેખર ગેરકાનૂની ઠેરવવામાં આવે. આ બનવાનું ન હતું. જો કે, વર્ષ બેનઝીર ભુટ્ટોની ઘાતકી હત્યા સાથે સમાપ્ત થયું અને એક પાકિસ્તાનના ભવિષ્ય માટે નિરાશામાં ડૂબી ગયો. એવું લાગતું હતું કે પાકિસ્તાન માટેના અમારા બધા ખરાબ ભય સાકાર થવા જઈ રહ્યા છે. એવું લાગે છે કે ધાંધલ-ધમાલવાળી ચૂંટણીઓ સાથેની નકલી લોકશાહી પણ પાકિસ્તાન પર શાસન કરતી કાળી શક્તિઓથી સહન થતી નથી. હું બેનઝીરનો સમર્થક ન હતો કારણ કે મને નથી લાગતું કે પાકિસ્તાનની સમસ્યાઓના ઉકેલનો રસ્તો વોશિંગ્ટનમાંથી પસાર થાય છે અને સેના સાથે સંદિગ્ધ વ્યવહાર છે. એવું કહેવાય છે કે બેનઝીર વાસ્તવિકતાવાદી બની ગઈ હતી, પરંતુ આ કરવામાં તેણીને પાકિસ્તાની સમાજના એવા તત્વોનું સમર્થન ગુમાવવાનું જોખમ હતું જેઓ ધાર્મિક કટ્ટરવાદની વિરુદ્ધ છે અને જે લોકશાહી અને ન્યાય માટે છે. મને નથી લાગતું કે આવા સોદાઓ સાથે તેમના વડા પ્રધાન બનવાથી પાકિસ્તાનની મૂળભૂત સમસ્યાઓનો ઉકેલ આવી ગયો હશે. જો કે, પાકિસ્તાનના ઘણા ગરીબ લોકો માટે તેણી હજી પણ "રોટી, કપરા ઔર મકાન" ના જૂના સૂત્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી. ઑક્ટોબરમાં તે કરાચીમાં ઉતર્યા તેના પહેલા દિવસથી આ ઘણું સ્પષ્ટ હતું. તેણીએ તેણીની ચૂંટણી સભાઓમાં ગરીબ લોકોના મોટા ટોળાને આકર્ષવાનું શરૂ કર્યું હતું અને તે સ્પષ્ટ હતું કે પીપીપી હજુ પણ ગણવા જેવી શક્તિ હતી. વકીલો, વિદ્યાર્થીઓ અને અન્ય મધ્યમ વર્ગના ક્ષેત્રોના વિરોધને સહન કરી શકાય છે, પરંતુ ધોયા વગરના મહાન લોકોની બૂમો નહીં. પાકિસ્તાનના લોકોનો આ અગ્રિમ બૂમો એ છે જે ન તો ઇસ્લામાબાદમાં કે ન વોશિંગ્ટનમાં સહન થતો નથી. તેથી તેનો અવાજ બંધ કરવો પડ્યો. તેણીના મૃત્યુથી પાકિસ્તાનને કેટલાક લોકો "અરાજકતા" કહેતા હતા અને કેટલાક પંડિતોએ અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો હતો કે આ અવ્યવસ્થા ધાર્મિક કટ્ટરપંથીઓને મદદ કરશે. શું વિચાર છે! દેશના એક મોટા પક્ષના સૌથી લોકપ્રિય નેતાની હત્યા કરવામાં આવે છે, અને તમને લોકો પ્રતિક્રિયા આપે તેવી અપેક્ષા નથી? અલબત્ત, તેઓ તેમના ગુસ્સામાં પ્રતિક્રિયા આપશે અને અવિચારી વસ્તુઓ કરશે. જો લોકોએ પ્રતિક્રિયા ન આપી હોત તો હું ખૂબ જ નિરાશ થયો હોત. તેઓએ પોતાનો ગુસ્સો દર્શાવ્યો છે અને એવી સત્તાઓ મૂકી છે જે નોટિસમાં છે કે તેમની ધીરજની કાયમ કસોટી કરી શકાતી નથી. જો કે તેના કારણે કમનસીબ જાનહાનિ થઈ છે, મૂળભૂત રીતે આ પ્રતિક્રિયા સ્વસ્થ છે કારણ કે તે દર્શાવે છે કે આ દેશના લોકો કોઈ પણ સરમુખત્યારશાહીને આડા પડીને સ્વીકારશે નહીં અને તેઓ વિરોધ કરશે અને કાયદો "પોતાના હાથમાં" લેશે. જો દેશોમાં સર્વોચ્ચ સત્તાવાળાઓ દ્વારા કાયદો તોડવામાં આવે છે, તો તે યોગ્ય અને ન્યાયી છે કે લોકો કાયદો પોતાના હાથમાં લે. આ "વિકાર" નું બીજું એક હ્રદયસ્પર્શી પાસું એ છે કે આ માત્ર સિંધ પૂરતું જ સીમિત નહોતું, પરંતુ તમામ પ્રાંતોમાં મોટી ખલેલ પડી હતી. આ બધું પાકિસ્તાનના ભવિષ્ય માટે શું બતાવે છે? આ બધા પરથી એ સ્પષ્ટ થઈ જવું જોઈએ કે ધાર્મિક કટ્ટરવાદ ભલે ખતરો હોય, પરંતુ તે પાકિસ્તાનની ગરીબ જનતાની ચિંતા નથી અને પાકિસ્તાન માટે સૌથી મોટો ખતરો નથી. જેમ કે તેઓએ આપણા સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસમાં વારંવાર દર્શાવ્યું છે કે, પાકિસ્તાનના લોકો લોકશાહી અને રાજકીય, સામાજિક અને આર્થિક ન્યાય ઇચ્છે છે. પાકિસ્તાનના અસ્તિત્વ માટે અને ન્યાયી સમાજના કોઈપણ વિચાર માટે સૌથી મોટો ખતરો વોશિંગ્ટન તરફથી સમર્થન મેળવનાર વ્યવસ્થા ચાલુ રાખવાનો છે. તે એક લાંબો સંઘર્ષ હશે, જેમાં કદાચ રક્તપાત સામેલ હશે, પરંતુ અંતે લોકોનો વિજય થશે અને સૈન્ય શાસનનો કોઈ દિવસ અંત આવશે. ત્યાં ઘણા વળાંકો અને વળાંકો હશે, પરંતુ ગયા વર્ષની ઘટનાઓ, જોકે નિરાશાની નોંધ પર સમાપ્ત થાય છે તે ભવિષ્ય માટે આશા આપે છે. આવું થશે તે દિવસ હજુ દેખાતો નથી, પરંતુ આઝાદીનો એ સવાર ચોક્કસ આવશે, જેના વિશે ફૈઝે આટલી સ્પષ્ટતાથી વાત કરી હતી, જો આપણે બધા સાથે મળીને સંઘર્ષ કરતા રહીશું. કદાચ બેનઝીરનું દુ:ખદ અને અકાળ મૃત્યુ નિરર્થક નહીં જાય, પરંતુ પાકિસ્તાનની જનતાને ગુલામ રાખવા માંગતા લોકોના શાસનને ખતમ કરવાના અમારા સંકલ્પને વધુ મજબૂત કરશે. લેખક શાળા ઓફ સાયન્સ એન્ડ એન્જિનિયરિંગ, LUMS ખાતે ભૌતિકશાસ્ત્રના વિઝિટિંગ પ્રોફેસર છે |
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન