મને એ જાણવાનું ગમ્યું હશે કે ડ્રમર શું આશા રાખે છે અને તેણી શું અપેક્ષા રાખે છે. 5 ઑક્ટોબર, 1789 ના રોજ તેણે પેરિસના કેન્દ્રીય બજારોમાં ડ્રમ લેવાનું શા માટે નક્કી કર્યું અને શા માટે, તે દિવસે, ટિન્ડર આગ પકડવા માટે આટલું તૈયાર હતું અને ડ્રમબીટ એ સ્પાર્ક્સમાંની એક હતી તે આપણે ક્યારેય જાણીશું નહીં.

તે ઢોલના તાલે, બજારની કામદાર મહિલાઓએ ડઝનેક માઇલ દૂર વર્સેલ્સના મહેલ સુધી કૂચ કરી, ફ્રેન્ચ શાહી સત્તાની બેઠક પર કબજો કર્યો, રાજાને પેરિસ પાછા ફરવા દબાણ કર્યું અને ફ્રેન્ચ ક્રાંતિને આગળ ધપાવી. લગભગ ત્રણ મહિના અગાઉ બેસ્ટિલના તોફાન કરતાં ઘણું વધારે, તે પછી જ ક્રાંતિ ખરેખર શરૂ થઈ હતી - જોકે બંને રહસ્યમય ક્ષણો હતી જ્યારે નાગરિકોએ અભિનય કરવા માટે પ્રેરિત અનુભવ્યું હતું અને સાથે મળીને અભિનય કર્યો હતો, આ પ્રક્રિયામાં રહસ્યવાદી સંસ્થા, નાગરિક સમાજ, કોલોસસ જે તેના પગ વડે ઈતિહાસ લખે છે અને તેના ખુલ્લા હાથે સરકારોને કચડી નાખે છે.

મેક્સિકો સિટીમાં 1985માં આવેલા ધરતીકંપમાંથી તેણી બહાર નીકળી હતી, જે દરમિયાન મધ્ય શહેરના ભાગો તૂટી પડ્યા હતા, અને તેથી સંસ્થાકીય ક્રાંતિકારી પક્ષ, PRI કે જેણે 70 વર્ષ સુધી મેક્સિકો પર શાસન કર્યું હતું તેની વિશ્વસનીયતા અને શક્તિમાં વધારો થયો હતો. તેણી લગભગ ત્રણ વર્ષ પહેલાં ઉત્તર આફ્રિકામાં જાગી ગઈ હતી, જેને આરબ સ્પ્રિંગ કહેવામાં આવે છે, અને તે ક્રાંતિ અને બળવોનો ઉત્તરાધિકાર બની હતી જે હજી પણ સમગ્ર પ્રદેશમાં પ્રગટ થઈ રહી છે.

આવી પરિવર્તનશીલ ક્ષણો ઘણી વખત અને ઘણી જગ્યાએ બની છે - ક્યારેક ઉજવણીની ક્રાંતિ તરીકે, ક્યારેક ભયંકર આફત તરીકે, ક્યારેક બંને તરીકે, અને તે ક્યારેક તહેવારો અને કાર્નિવલ તરીકે ફરીથી રજૂ કરવામાં આવે છે. આ ક્ષણોમાં, જૂની વ્યવસ્થા વિખેરાઈ જાય છે, સરકારો અને ચુનંદા લોકો ધ્રૂજે છે, અને તે ભંગાણમાં નાગરિક સમાજનો જન્મ થાય છે - અથવા પુનર્જન્મ થાય છે.

દેખાતી નવી જગ્યામાં, જો કે ટૂંકમાં, જૂના નિયમો હવે લાગુ થતા નથી. શહેર અથવા સમાજને પાછું ખેંચવા માટે નવા નિયમો લખવામાં આવે અથવા પ્રતિક્રાંતિ શરૂ કરવામાં આવે, પરંતુ જે ક્ષણ ગણાય છે, તે ક્ષણ ક્યારેય ભૂલવાની નથી, તે એ છે જ્યાં નાગરિક સમાજનો પોતાનો નિયમ છે, જરૂરિયાતમંદોની કાળજી લેવી, ચર્ચા કરવી. શું જરૂરી અને ઇચ્છનીય છે, એક દિવસ, એક મહિના, 10ના પેરિસ કોમ્યુનનો 1871-અઠવાડિયાનો સમયગાળો અથવા ઓક્યુપાય ઓકલેન્ડના કેટલાંક અઠવાડિયાના છાવણી અને કેટલાંક મહિનાઓ પછીના પરિણામો માટે એક આદર્શ સમાજની શરતોમાં સુધારો કરવો, ગર્વથી ઓકલેન્ડ કોમ્યુન તરીકે બેનરો.

અર્થનું વજન કરવું

જેઓ શંકા કરે છે કે આ ક્ષણો મહત્વપૂર્ણ છે તેઓએ નોંધ લેવી જોઈએ કે જ્યારે તેઓ ફાટી નીકળે છે ત્યારે સત્તાવાળાઓ અને ઉચ્ચ વર્ગ કેટલા ગભરાઈ જાય છે. તે ભય તેમની માન્યતાની નિશાની છે કે વાસ્તવિક શક્તિ ફક્ત તેમની સાથે જ નથી. (કેટલીકવાર તમારા દુશ્મનો જાણતા હોય છે કે તમારા મિત્રો શું માની શકતા નથી.) તેથી જ ન્યુયોર્ક પોલીસ વિભાગે એક વિશાળ હાજરી ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટના છાવણીમાં અને સહભાગીઓને સજા કરવા માટે લાખો ડોલર ખર્ચ્યા (અને હજારો, કદાચ લાખો વધુ, પોલીસની નિર્દયતામાં ચૂકવણી નિઃશસ્ત્ર આદર્શવાદીઓના તમામ ક્લબિંગ અને મરી-ગેસિંગ માટે, તેમજ $47,000 OWS પુસ્તકાલયના વિનાશ માટે, કારણ કે આવી પરિસ્થિતિઓમાં પુસ્તકાલય પણ જોખમી છે).

જેઓ આ ક્ષણોને તેમની ખામીઓને કારણે બરતરફ કરે છે તેઓએ વધુ સખત રીતે જોવાની જરૂર છે કે તેમાંથી કયો આનંદ અને આશા ચમકે છે અને ઐતિહાસિક રીતે, તેમના કારણે કયા વાસ્તવિક ફેરફારો થયા છે, ભલે હંમેશા સીધી રીતે અથવા સૌથી વધુ સ્પષ્ટ અથવા ઓળખી શકાય તેવી રીતે ન હોય. પરિવર્તન ભાગ્યે જ ડોમિનોઝ જેટલું સરળ છે. કેટલીકવાર, તે અરાજકતા સિદ્ધાંત જેટલું જટિલ અને ઉત્ક્રાંતિ જેટલું ધીમું હોય છે. જે વસ્તુઓ અચાનક બનતી લાગે છે તે પણ ફૂલો છે જે ભૂતકાળમાં ઊંડા મૂળ ધરાવતા છોડમાંથી અથવા ક્યારેક લાંબા-નિષ્ક્રિય બીજમાંથી નીકળે છે.

લાંબા ગાળે તે ક્ષણો શું ઉત્પન્ન થઈ તે જ નહીં, પરંતુ તેઓ તેમના પરાકાષ્ઠામાં શું હતા તે પૂછવું મહત્વપૂર્ણ છે. જો લોકો પોતાને એવી દુનિયામાં જીવતા શોધે કે જેમાં કેટલીક આશાઓ સાકાર થાય છે, કેટલીક ખુશીઓ અગ્નિથી પ્રકાશિત હોય છે, અને વ્યક્તિઓ અને જૂથો વચ્ચેની કેટલીક સીમાઓ ઓછી થઈ જાય છે, ભલે એક કલાક કે એક દિવસ માટે અથવા — ઑક્યુપાય વૉલ સ્ટ્રીટના કિસ્સામાં — ઘણા મહિનાઓ માટે, તે મહત્વનું છે.

જૂના ડાબેરીઓએ કલ્પના કરી હતી કે વિજય, જ્યારે તે આવશે, ત્યારે તે સંપૂર્ણ અને કાયમી હશે, જે વ્યવહારીક રીતે કહે છે કે વિજય હતો અને અશક્ય છે અને ક્યારેય આવશે નહીં. તે, હકીકતમાં, શક્ય કરતાં વધુ છે. તે એવી વસ્તુ છે જે સહભાગીઓએ ઘણી વખત ચાખી છે અને અમે ઘણી રીતે અમારી સાથે લઈ જઈએ છીએ, ભલે તે ખામીયુક્ત અને ક્ષણિક હોય. અમે નિયમિતપણે નિષ્ફળતા પણ ચાખીએ છીએ. મોટાભાગે, બંને મિશ્ર અને ભળી જાય છે. અને દરેક સમયે અને પછી, શક્યતાઓ ફૂટે છે.

ભંગાણની આ ક્ષણોમાં, લોકો પોતાને એવા "અમે" ના સભ્યો શોધે છે જે ત્યાં સુધી અસ્તિત્વમાં ન હતા, ઓછામાં ઓછું એજન્સી અને ઓળખ અને સામર્થ્ય ધરાવતી એન્ટિટી તરીકે નહીં. નવી શક્યતાઓ અચાનક ઉભરી આવે છે, અથવા ન્યાયી સમાજનું જૂનું સ્વપ્ન ફરી ઉભરે છે અને - ઓછામાં ઓછા થોડા સમય માટે - ચમકે છે.

યુટોપિયા ક્યારેક ધ્યેય છે. તે ઘણીવાર વિદ્રોહની ક્ષણમાં જ જડિત હોય છે, અને તે સમજાવવા માટે એક મુશ્કેલ ક્ષણ છે, કારણ કે તેમાં સામાન્ય રીતે જીવન જીવવાની સખત રીતો, ઝઘડાઓ અને આખરે મોહભંગ અને જૂથવાદનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ વધુ અલૌકિક વસ્તુઓ પણ: વ્યક્તિગત અને સામૂહિક શક્તિની શોધ, અનુભૂતિ. સપનાનો, મોટા સપનાઓનો જન્મ, જોડાણની ભાવના જે રાજકીય હોય તેટલી જ ભાવનાત્મક હોય છે અને જીવન જે બદલાય છે અને જ્યારે મહિમા ઓછો થઈ જાય છે ત્યારે પણ જૂની રીતો તરફ પાછા ફરતું નથી.

કેટલીકવાર પૃથ્વી આ ક્ષણે બંધ થઈ જાય છે અને તેના કોઈ સ્પષ્ટ પરિણામો નથી; ક્યારેક તે છે વેલ્વેટ ક્રાંતિ અને બર્લિનની દીવાલનું પતન અને 1989માં પૂર્વ બ્લોકમાં તે તમામ ભવ્ય બળવો, અને સામ્રાજ્યો ક્ષીણ થઈ ગયા અને વિચારધારાઓ બેકડીઓની જેમ દૂર થઈ ગઈ. ઓક્યુપાય એક એવી ક્ષણ હતી, અને એક એટલી નવી કે તેની અસરો અને પરિણામો માપવા મુશ્કેલ છે.

મેં ઘણીવાર એવું સાંભળ્યું છે સ્વતંત્રતા સમર મિસિસિપીમાં કેટલાક મતદારો નોંધાયા હતા અને 1964માં કેટલાક જોડાણો બાંધ્યા હતા, પરંતુ તેની કાયમી (જો માપવા લગભગ અશક્ય હોય તો) અસર યુવાન સહભાગીઓ પર જ હતી. તેઓ શક્તિ, પ્રતિબદ્ધતા, મિશનની લાગણીમાં જોડાયા હતા જેણે તેમાંના ઘણાને બદલી નાખ્યા હોય તેવું લાગે છે અને તેઓ તેમની સાથે રહ્યા કારણ કે તેઓ હજારો અલગ અલગ બાબતો કરવા ગયા જે મહત્ત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તેઓએ સત્તા વિરોધી ક્રાંતિને બનાવવામાં મદદ કરી હતી જે ધીમે ધીમે થઈ રહી છે. છેલ્લી અડધી સદી અથવા તેથી વધુ સમયથી, અહીં અને અન્યત્ર પ્રગટ થઈ રહ્યું છે. આવા ધોરણો દ્વારા, જ્યારે Occupy ની અસરોનું મૂલ્યાંકન કરવાની વાત આવે છે, ત્યારે તે કહેવું ખૂબ જ જલ્દી છે — અને ઘણી બધી ક્ષણો અને હલનચલન સાથે, આપણે કદાચ ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે જાણી શકતા નથી.

પ્રસ્તાવના અને આફ્ટરમેથ્સ

જો આફ્ટરમેથ્સને માપવા મુશ્કેલ હોય, તો પ્રસ્તાવના ઘણીવાર વધુ પ્રપંચી હોય છે. ની વિશેષ શક્તિઓમાંની એક આભાર, અરાજકતા, નાથન સ્નેઇડરનું ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટ વિશેનું નવું પુસ્તક, 17 સપ્ટેમ્બર, 2011 ના રોજ નીચલા મેનહટનમાં આગની જ્વાળામાં ફાટી નીકળેલી આગને તૈયાર કરનારા ઘણા લોકોનું તેનું વર્ણન છે, અને તે હજુ પણ આપણામાંના ઘણાને પ્રકાશ અને ગરમી આપે છે.

અમે તે ડ્રમર છોકરી વિશે કશું જ જાણતા નથી જે પેરિસના બજારમાં ચાલતી હતી જ્યાં ઘણા લોકો આગ લગાવવા, કૂચ કરવા, વિશ્વમાં પરિવર્તન જોવા માટે તૈયાર હતા. દરેક વિદ્રોહ, ક્રાંતિ અથવા સામાજિક ભંગાણ સાથે, આપણે યાદ રાખવાની જરૂર છે કે તે કેવી રીતે થયું તેની સંપૂર્ણ વાર્તા આપણે ક્યારેય જાણી શકીશું નહીં, અને જે આપણે માપી શકતા નથી તે હજુ પણ મહત્વનું છે. પરંતુ સ્નેઇડરનું પુસ્તક આપણને પ્રારંભિક (અને અંતમાં) આયોજન, નિષ્ફળતા અને પાત્રો, સંઘર્ષો અને આનંદ અને તે ક્ષણ અને ચળવળની શક્તિની કેટલીક શક્તિશાળી ઝલક આપે છે. તે એક ચમત્કાર ઉત્પન્ન કરવામાં સામેલ શ્રમની સંપૂર્ણ માત્રાને જણાવે છે - અને તે ચમત્કારિકતા પણ.

શરૂઆતમાં આભાર, અરાજકતા, સ્નેઇડર એક સહભાગીને ટાંકે છે, માઇક એન્ડ્રુઝ, કેવી રીતે ઓક્યુપાયનું તે મુખ્ય સાધન, જનરલ એસેમ્બલી, સમતાવાદી સહભાગિતા અને સર્વસંમતિથી નિર્ણય લેવા પર ભાર મૂકે છે, તે કેવી રીતે તેને ફરીથી આકાર આપી રહ્યું હતું અને તે વિશ્વને જે રીતે જુએ છે તે વિશે વાત કરે છે: “તે તમને દબાણ કરે છે. ત્યાંના લોકો પ્રત્યે વધુ આદર રાખવા તરફ. જનરલ એસેમ્બલી સમાપ્ત થયા પછી પણ હું મારી જાતને એવી પરિસ્થિતિઓમાં ખૂબ જ સચેત જોઉં છું જ્યાં હું સામાન્ય રીતે આટલો સચેત હોતો નથી. તેથી જો હું જનરલ એસેમ્બલી પછી ખાવાનું લેવા જાઉં, તો હું જેની પાસેથી ઓર્ડર આપું છું તેની સાથે હું ખૂબ જ નમ્ર છું અને જો તેઓ મારી સાથે વાત કરે તો તે સાંભળું છું."

વૈશ્વિક સ્તરે ઓક્યુપાય પાર્ટિસિપન્ટ્સની સંખ્યાને જોતાં આ પ્રકારનો નાનો વ્યક્તિગત ફેરફાર નિઃશંકપણે સેંકડો હજારો દ્વારા ગુણાકાર કરી શકાય છે. પરંતુ ચળવળના પરિમાણાત્મક પરિણામો પણ હતા.

2011 ના પાનખરમાં ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટ દેખાતાની સાથે જ, તે સ્પષ્ટ હતું કે રાષ્ટ્રીય વાર્તાલાપ બદલાઈ ગયો હતો, કે વોલ સ્ટ્રીટની ક્રૂરતા અને અશ્લીલતાની અચાનક ખુલ્લેઆમ ચર્ચા થઈ રહી હતી કે મેડિકલ, હાઉસિંગ કે કોલેજના દેવાના બોજથી કચડાયેલા સામાન્ય લોકોની વેદના હતી. બહાર આવવુ પડછાયાઓમાંથી, કે ઓક્યુપાય કેમ્પ એવા સ્થાનો બની ગયા હતા જ્યાં લોકો તેમની આશાઓ અને જીવનના વિનાશ વિશે સાક્ષી આપી શકે. કેલિફોર્નિયાએ પાસ કર્યું મકાનમાલિકના અધિકારોનું બિલ બેંકોની દુષ્ટતાને ઘટાડવા માટે, અને 2012 ના અંતમાં હડતાલ દેવું સર્જનાત્મક અને વિધ્વંસક રીતે ઋણને સંબોધવા માટે એક ઓક્યુપાય ઑફશૂટ તરીકે ઉભરી આવ્યું. વિદ્યાર્થી દેવું અચાનક રાષ્ટ્રીય ચર્ચાનો વિષય બની ગયું (અને રહે છે), અને વિદ્યાર્થી લોન સુધારણા માટેની દરખાસ્તો આકર્ષિત થવા લાગી. અદૃશ્ય વેદના દૃશ્યમાન કરવામાં આવી હતી.

પરિવર્તન ઘણીવાર યથાસ્થિતિની નિર્દયતાને દૃશ્યમાન અને તેથી અસહ્ય બનાવીને થાય છે. દરેક વ્યક્તિ જે પરિસ્થિતિમાં જીવી રહ્યો છે તે અચાનક અગાઉ શાંત અથવા પ્રભાવિત મતવિસ્તાર દ્વારા અથવા નવી વક્તૃત્વ સાથે, અથવા માનવીય અને શિષ્ટ શું છે તે અંગેના આપણા વિચારો અથવા ત્રણેયના સંયોજન દ્વારા એક નવી રીતે વર્ણવવામાં આવે છે. આમ ગૃહયુદ્ધ પહેલા વધુ મુક્ત લોકો માટે ગુલામી અસહ્ય બની ગઈ હતી. આ રીતે આ દેશના ઘણા જૂથોના અધિકારો - સ્ત્રીઓ, રંગીન લોકો, વિચિત્ર લોકો, અપંગ લોકો - ઝડપથી વધ્યા. આમ લગ્ન એ વિજાતીયતાનો એક વિશિષ્ટ વિશેષાધિકાર બનવાનું બંધ કરી દીધું હતું, અને અગાઉ, વર્ચસ્વ ધરાવતા પતિ અને આજ્ઞાકારી પત્ની વચ્ચેનો વંશવેલો સંબંધ હતો.

જ્યારે મૌન બોલે છે

ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટ એ શરમ, અદૃશ્યતા અથવા મીડિયાની રુચિના અભાવે મૌન થઈ ગયેલા લોકોને બોલવાની મંજૂરી આપી. પરિણામે, આપણી ચોક્કસ આર્થિક રમત પાછળની વાસ્તવિકતાઓ વધુ સચોટ રીતે વર્ણવવામાં આવી; એટલો બધો કે મીડિયા અને રાજકારણીઓએ અગાઉ અવગણવામાં આવેલી કદરૂપી વાસ્તવિકતાઓની શ્રેણીને સ્વીકારવા — સ્વીકારવા માટે તેમની ભાષામાં થોડો ફેરફાર કરવો પડ્યો હતો. આના બદલામાં, પરિણામો હતા, ભલે તે હંમેશા માપી શકાય તેવા ન હોય અથવા તો ક્યારેક તરત જ શોધી શકાય તેવું ન હોય.

જો કે ઓક્યુપાય મુખ્યત્વે ચૂંટણીના રાજકારણ વિશે ક્યારેય નહોતું, તેમ છતાં તે વાતચીતનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો જેણે એલિઝાબેથ વોરેનને સેનેટર તરીકે ચૂંટ્યા અને કેટલાક અન્ય રાજકારણીઓ રાજધાનીના સેસપીટમાં સારી વસ્તુઓ કરી રહ્યા હતા. જેમ કે ઓક્યુપાય અંશતઃ આરબ સ્પ્રિંગના દ્રષ્ટિકોણથી ફેલાયેલું હતું, તેથી તેના ઉથલપાથલ અને આક્રોશના મૂડને સ્પાર્ક કરવામાં મદદ કરી હશે. નિષ્ક્રિય કોઈ વધુ, ગતિશીલ મૂળ લોકોની ચળવળ. Idle No More પહેલાથી જ પર્યાવરણીય અને આબોહવાની હિલચાલનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ બની ગયું છે અને બદલામાં, મૂળ અમેરિકન અને મૂળ કેનેડિયન સક્રિયતાના પુનરુત્થાનને વેગ આપ્યો છે.

ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટ એ જાતિવાદી સતાવણીની આસપાસ જોડાણો પણ બનાવ્યા જે મોટા ભાગના છાવણીઓ વિખેરી નાખ્યા પછી સારી રીતે ચાલ્યા. ફ્લોરિડામાં ટ્રેવોન માર્ટિનની હત્યાના વિરોધમાં મિલિયન હૂડી માર્ચથી લઈને ન્યૂ યોર્ક સિટીમાં સ્ટોપ-એન્ડ-ફ્રિસ્કથી લઈને સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં જાતિવાદી બેંક નીતિઓ અને ગીરોગીરીના વિરોધ માટે કબજેદારો ત્યાં હતા. ત્યાં, એક વ્યાપક-આધારિત હાઉસિંગ રાઇટ્સ ચળવળ ઓક્યુપાયમાંથી બહાર આવી હતી જેણે ફોરક્લોઝર, હકાલપટ્ટી, ભ્રષ્ટ બેંકિંગ પ્રથાઓ અને વધુને સંબોધવા માટે કેલિફોર્નિયન્સ ફોર કોમ્યુનિટી એમ્પાવરમેન્ટ (ACCE) સાથે દળોમાં જોડાયા હતા. ગયા અઠવાડિયે રૂઢિચુસ્ત ચેતવણી આપી કે "ઓક્યુપાય ટૂંક સમયમાં ન્યુ યોર્કના સિટી હોલ પર કબજો કરી શકે છે," મેયરના ફ્રન્ટ-રનર બિલ ડી બ્લાસિયોના આર્થિક લોકવાદ, ઓક્યુપાયને કથિત સમર્થન અને રોકવા અને ફ્રસ્ક કરવાનો વિરોધ (જ્યારે સ્નેઇડર) ચેતવણી આપે છે કે ઉમેદવાર ઉદારવાદી છે, કટ્ટરપંથી નથી).

ઓક્યુપાયને તેની વિશિષ્ટ સુંદરતા આપેલી તે એક ભાગ છે જે રીતે ચળવળને "અમે" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી 99%. તે (અને તે ચેપી મેમ 1%) અમારી ભાષામાં પ્રવેશી, વિશ્વની કલ્પના કરવાની એક રીત પ્રદાન કરે છે જે તેની પહેલાની કોઈપણ વસ્તુ કરતાં વધુ વ્યાપક છે. અને તે કેટલું સર્વસમાવેશક ચળવળ હતું: સામાન્ય યુવાન શ્વેત શંકાસ્પદો, ખરેખર વિશેષાધિકૃતથી લઈને ખરેખર ભયાવહ, પણ સહભાગીઓની શ્રેણી બીજા વિશ્વયુદ્ધથી લઈને ઈરાક યુદ્ધના પૂર્વ સૈનિકોથી લઈને ભૂતપૂર્વ બ્લેક પેન્થર્સ સુધી, સ્વતંત્રતાવાદીઓથી લઈને અરાજકતાવાદી બળવાખોરો સુધી, હિપ-હોપ મોગલ્સ અને રોક સ્ટાર્સ માટે બેઘર માટે કાર્યકાળ.

અને યુવતીઓ તરફથી પણ ઘણી નિર્દયતા હતી મરી છાંટી પ્રારંભિક ઓક્યુપાય પ્રદર્શનમાં અને વિદ્યાર્થીઓએ કુખ્યાત રીતે મરીનો છંટકાવ કર્યો શાંતિથી બેઠો યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, ડેવિસના કેમ્પસમાં, કવિ વિજેતા રોબર્ટ હાસને પાંસળીમાં ક્લબ્ડ બર્કલે કેમ્પમેન્ટ ખાતે, 84 વર્ષીય ડોર્લી રેની હુમલો કર્યો ઓક્યુપાય સિએટલ ખાતે પોલીસ દ્વારા, અને ઇરાક યુદ્ધના અનુભવી સ્કોટ ઓલ્સેન જેમની ખોપરી હતી અસ્થિભંગ ઓકલેન્ડ પોલીસ દ્વારા ફાયરિંગ કરાયેલા અસ્ત્ર દ્વારા. અને પછી, અલબત્ત, ત્યાં વિશાળ પોલીસ હાજરી અને હિંસક રીત હતી કે સંખ્યાબંધ શહેરોમાં ચળવળના કબજેદારોને આખરે તેમના "વ્યવસાય" સ્થાનોમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા.

આવી જબરજસ્ત સંસ્થાકીય હિંસા તે ડિગ્રીને સ્પષ્ટ કરી શકતી નથી કે જ્યાં સુધી 1% લોકો ઓક્યુપાયને વાસ્તવિક ખતરો માને છે. 20 માં G-2011 આર્થિક સમિટમાં, રશિયન વડા પ્રધાન, દિમિત્રી મેદવેદેવ, જણાવ્યું હતું કે, "નાણાકીય સંસ્થાઓ[ઓ]ના શેરધારકો અને સંચાલકોની પુરસ્કાર પ્રણાલી તબક્કાવાર બદલવી જોઈએ. અન્યથા 'ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટ' સૂત્ર બધા વિકસિત દેશોમાં ફેશનેબલ બની જશે." તે ભયનો અવાજ હતો, કારણ કે 99% ના સાકાર થયેલા સપના 1% ના દુઃસ્વપ્નો હોવાની ખાતરી છે.

પેરિસની તે ડ્રમર ગર્લ શું વિચારતી હતી તે અમે ક્યારેય જાણી શકીશું નહીં, પરંતુ સ્નેડરના ઝીણવટભર્યા અને ભવ્ય પુસ્તકને આભારી, અમે જાણીએ છીએ કે એક સાક્ષી-પ્રતિભાગી ઓક્યુપાયના પ્રથમ વર્ષ દરમિયાન શું વિચારી રહ્યો હતો, અને તે એક માટે ગરમ થવા જેવું હતું. વિશ્વભરમાં ફેલાયેલા તે સુંદર આગના થોડા મહિનાઓ, તે વિશાળ સંસ્થાનો ભાગ બનવા માટે કે જે બરાબર નાગરિક સમાજ ન હતો, પરંતુ તેના જેવું કંઈક, કદાચ તેના કરતાં પણ મોટી કલ્પનામાં, કારણ કે ઓકલેન્ડથી ફેલાયેલી ઓક્યુપાય કેમ્પમેન્ટ્સ અને જનરલ એસેમ્બલીઓ 2011 ના પાનખરમાં હોંગકોંગ, ઓકલેન્ડથી લંડન સુધી. તેમાંથી કેટલાક 2012 સુધી સારી રીતે ચાલ્યા, અને અન્યોએ એવી વસ્તુઓને જન્મ આપ્યો જે હજુ પણ અમારી સાથે છે: ગઠબંધન અને જોડાણો અને શું ખોટું છે અને શું સાચું હોઈ શકે તે સમજવા માટે શક્યતાઓ અને માળખું . તે દરિયાઈ પરિવર્તનની ક્ષણ હતી, એક વોટરશેડ ચળવળ હતી, એક સ્વપ્ન અપૂર્ણ રીતે સાકાર થયું હતું (કારણ કે માત્ર અવાસ્તવિક સપના જ સંપૂર્ણ હોય છે), એક ગ્રાઉન્ડવેલ કે જેના પર નિર્માણ કરવાનું છે.

લોઅર મેનહટનમાં તે દિવસની બીજી વર્ષગાંઠ પર જ્યારે લોકો પહેલા આક્રોશમાં બેઠા હતા અને પછી સમર્પણ અને એકતા અને આશામાં રહ્યા હતા, તેમને યાદ રાખો, યાદ રાખો કે વિશ્વ કેવી રીતે અણધારી રીતે બદલાય છે, યાદ રાખો કે જેઓ પરાક્રમી કાર્ય કરે છે તે વિશે તમે થોડું સાંભળ્યું હશે પરંતુ તમારી આસપાસ કોણ છે, આશા રાખવાનું યાદ રાખો, બાંધવાનું યાદ રાખો. યાદ રાખો કે તમે તેમાંથી એક બનવાની 99% શક્યતા છો અને તે બોજ ઉપાડો જે વિશ્વને બદલવાનું અને તમારા સપના પર કબજો કરવાનું આમંત્રણ પણ છે.

રેબેકા સોલ્નીટ, સૌથી તાજેતરમાં લેખક દૂર નજીકના 2011 માં ઓક્યુપાય સાન ફ્રાન્સિસ્કો, ઓક્યુપાય ઓકલેન્ડ અને ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટમાં સમય વિતાવ્યો અને ઓક્યુપાય વિશે લખ્યું વારંવાર માટે ટોમડિસ્પેચ in 2011-2012. આ નિબંધ નાથન સ્નેડરના નવા પુસ્તકના પરિચયમાંથી લેવામાં આવ્યો છે, આભાર, અરાજકતા (યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ).

આ લેખ પ્રથમ દેખાયો TomDispatch.com, નેશન ઇન્સ્ટિટ્યૂટનો વેબલોગ, જે વૈકલ્પિક સ્ત્રોતો, સમાચારો અને અભિપ્રાયનો સતત પ્રવાહ પ્રદાન કરે છે, પ્રકાશનમાં લાંબા સમયથી સંપાદક, સહ-સ્થાપક ટોમ એન્ગેલહાર્ટ તરફથી અમેરિકન એમ્પાયર પ્રોજેક્ટ, લેખક વિજય સંસ્કૃતિનો અંત, એક નવલકથા તરીકે, પ્રકાશનના છેલ્લા દિવસો. તેમનું તાજેતરનું પુસ્તક છે ધ અમેરિકન વે ઓફ વોર: હાઉ બુશના વોર્સ ઓબામાના બની ગયા (હેમાર્કેટ બુક્સ).

---