યાદ રાખવું અશક્ય છે કે આ એવા વર્ષો હતા જેમાં સમાજના તમામ મૂળભૂત સંબંધો હતા
સત્તા અંગે પૂછપરછ અને હુમલો કરવામાં આવી રહ્યો હતો. દરેક દ્વારા નહીં. પરંતુ ખૂબ જ સ્વર દ્વારા,
આદર્શવાદી, કાર્યકર્તા લઘુમતી. તે "60 ના દાયકાની પેઢી" નો આ ભાગ હતો
ફિલ ઓક્સના ગીતો રજૂ કરે છે અને પ્રેરણા આપે છે.
તેના સ્પષ્ટ, જુવાન અવાજ, વ્યંગાત્મક સમજશક્તિ, ન્યાયી અભિનય સાથે
શૈલી અને પ્રત્યક્ષ કથિત પ્રસંગોચિત ગીતો, ફિલ ઓચે તેના શ્રોતાઓને રાજકીય પડકાર આપ્યો
ક્રિયા તેમ છતાં તેની અવાજની શ્રેણી મર્યાદિત હતી અને તેનું ગિટાર પ્રાથમિક રીતે વગાડતું હતું, ફિલ ઓક્સ
પ્રતીતિ અને પ્રામાણિકતાની એટલી જુસ્સાદાર ભાવના સાથે ગાયું અને લખ્યું કે તે એક બની ગયો
1960 ના દાયકાના પ્રારંભમાં લોક/વિરોધ બૂમના અગ્રણી અવાજોમાંથી.
વુડી ગુથરી અને પીટ સીગરની પરંપરામાં, ફિલ ઓચેસ ગાયું હતું
વિયેત વિરોધી, નાગરિક અધિકારો સંબંધિત ઘટનાઓ અને મુદ્દાઓને સંબોધતા સંઘર્ષના સમાચાર
નામ, વિદ્યાર્થી અને મજૂર આંદોલન. માત્ર એક પત્રકાર કરતાં વધુ, જોકે, ઓચ એક ગાયક હતા
સમગ્ર સામાજિક વ્યવસ્થાની ટીકા કરતા વિચારો. કમનસીબે, ની હિલચાલ તરીકે
60ના દાયકાએ તેમની ગતિ ગુમાવી દીધી અને બગડ્યો, ફિલ ઓચ્સ પણ તેમનો માર્ગ ગુમાવી બેઠો. વર્ષની ઉંમરે
35, ભ્રમિત અને હતાશ, તેણે 9 એપ્રિલ, 1976 ના રોજ પોતાને ફાંસી આપી.
જોકે તેને વધુ કટ્ટરપંથી સંગીતમાં સમર્પિત અનુસરણનો આનંદ મળ્યો હતો
શ્રોતાઓ અને તેમના ગીતલેખન સાથીદારો દ્વારા વ્યાપકપણે પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, ફિલ ઓચે ક્યારેય બનાવ્યું ન હતું
પોપ સ્કેલ લોકપ્રિયતા માટે ક્રોસઓવર અને તેમના મૃત્યુ પછીના દાયકાઓમાં તેમનો સંગીતનો વારસો
લગભગ સંપૂર્ણપણે અપ્રાપ્ય ગયો છે. રાઇનો રેકોર્ડ્સ થ્રી-સીડીનું તાજેતરનું પ્રકાશન
પેકેજ વિદાય અને કલ્પનાઓ: ફિલ ઓચ્સ કલેક્શન, જોકે, પૂરી પાડે છે
Ochs સામાજિક અને સંગીતની દ્રષ્ટિની શોષક અને વ્યાપક ઝાંખી.
ઓચ્સની 12-વર્ષની રેકોર્ડિંગ કારકિર્દી (1964-1975) માં ફેલાયેલી, વિદાય
અને કલ્પનાઓ 53 ટ્રેક (ચાર અગાઉ રીલીઝ ન થયા) અને એક સન્માનપૂર્વક
ભાઈ માઈકલ ઓક્સના આર્કાઈવ્ઝના ફોટોગ્રાફ્સ સહિત ડીઝાઈન કરેલી સીડી પુસ્તિકા,
ઓક્સની પુત્રી મીગન દ્વારા પ્રારંભિક ટિપ્પણી અને લેખકો દ્વારા સમજદાર ટિપ્પણી
માઈકલ વેન્ચુરા, માર્ક કેમ્પ અને બેન એડમન્ડ્સ. ઉત્તેજક અને પ્રગટ, ઉદાસી અને દુ: ખદ, વિદાય
અને કલ્પનાઓ લોકપ્રિયની કલ્પનાને સમર્પિત કલાકારના ઉદય અને પતનને ટ્રેસ કરે છે
સંગીત એ સામાજિક પરિવર્તનના શસ્ત્ર તરીકે છે, પરંતુ અંતે તેમના જીવન અને ગીતો કોણે જોયા
નકામું.
અહીં શક્તિ અને કીર્તિથી ભરેલી ભૂમિ છે
સુંદરતા જે શબ્દો યાદ કરી શકતા નથી
ઓહ, તેણીની શક્તિ તેની સ્વતંત્રતાના બળ પર આરામ કરશે
તેણીનો મહિમા આપણા બધા પર, આપણા બધા પર રહેશે
ફિલ ઓક્સની કોઈપણ પ્રારંભિક સામગ્રી સાંભળીને, તરત જ
આશાવાદ અને નિર્દોષતાની હવાથી ત્રાટકી જે અંતમાંના મૂડથી ખૂબ દૂર લાગે છે
1990. ટ્યુન્સ (બધા ડિસ્ક વન પર) જેમ કે "હું શું સાંભળું છું," "પાવર એન્ડ ધ
ગ્લોરી" અને "હું હવે આગળ વધી રહ્યો નથી," પરાક્રમી, નિષ્કપટ અવાજો છે
અમેરિકન લોકશાહીના વિરોધાભાસો પ્રત્યે જાગૃત યુવાનો. ઘણા યુવાનોની જેમ
1960 ના દાયકામાં ઉછર્યા, ફિલ ઓચે સ્વતંત્રતા, સમાનતાના અમેરિકન આદર્શોને ગંભીરતાથી લીધા.
અને બધા માટે ન્યાય. પરંતુ તે રાષ્ટ્રના છુપાયેલા ઈતિહાસથી પણ વાકેફ થઈ રહ્યો હતો
વર્ગ સંઘર્ષ, શાહી વિદેશ નીતિ અને વંશીય દમન. પાછલી તપાસમાં તેના કેટલાક
ગીતો અતિશયોક્તિયુક્ત, કલાત્મક રીતે શુષ્ક અને વિધ્વંસક કરતાં ઓછા લાગે છે, પરંતુ Ochs
નિષ્ઠાવાન, સ્પષ્ટ વિરોધે 1950 ના દાયકાની રેતીની કલ્પનાઓને દૂર કરી દીધી.
વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે, ઓક્સના પ્રસંગોચિત ગીતોએ શ્રોતાઓને "સ્વતંત્રતાના અવાજ પર ધ્યાન આપવા વિનંતી કરી
યુ.એસ.ને તેના આદર્શો પ્રમાણે જીવવા માટેના સંઘર્ષમાં જોડાઈને બોલાવે છે.
જેમ કે તેમણે લોક સામયિક સાથે 1965ની મુલાકાતમાં જણાવ્યું હતું બ્રોડસાઇડ:
"દુનિયા વાહિયાત છે તે જાણવું પૂરતું નથી અને તમારી જાતને ફક્ત ઇશારો કરવા માટે મર્યાદિત કરો
તે હકીકત બહાર…તમારા સંઘર્ષ માટે ઈનામની અપેક્ષા રાખવી ખોટું છે. પુરસ્કાર એ કાર્ય છે
તમે જે જીતો છો તેના માટે નહીં. ભલે તમે વાહિયાતતાને હરાવવાની અપેક્ષા ન રાખી શકો
વિશ્વના, તમારે પ્રયાસ કરવો જ જોઇએ. તે નૈતિકતા છે, તે ધર્મ છે, તે કલા છે,
આ જીવન છે."
માઈકલ શુમાકરની તાજેતરની જીવનચરિત્ર મુજબ, ત્યાં પરંતુ માટે
ફોર્ચ્યુન: ધ લાઈફ ઓફ ફિલ ઓચ (Hyperion, 1996), Ochs ની શરૂઆતમાં થોડું હતું
જીવન રાજકારણ પ્રત્યેની ઉત્કટતા દર્શાવે છે. 19 ડિસેમ્બર, 1940 ના રોજ અલ પાસો, ટેક્સાસ, ઓચમાં જન્મ
દક્ષિણપશ્ચિમમાં તેની માતા ગર્ટ્રુડ, બહેન સોનિયા અને ભાઈ માઈકલ સાથે રહેતા હતા
જ્યારે તેમના પિતા, જેક, બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં ડૉક્ટર તરીકે સેવા આપી હતી. યુદ્ધમાંથી પાછા ફરતા, તેમના
પિતાને મેનિક ડિપ્રેશન હોવાનું નિદાન થયું હતું અને તેમને લોંગ આઇલેન્ડમાં બે વર્ષ માટે દૂર રાખવામાં આવ્યા હતા
માનસિક સારવાર માટે હોસ્પિટલ. ડિસ્ચાર્જ બાદ તેના પિતાએ પીછો કરવાનું શરૂ કર્યું
એક અવ્યવસ્થિત તબીબી કારકિર્દી કે જે મોકલવામાં આવે તે પહેલાં ન્યૂ યોર્ક અને ઓહિયોમાં Ochs રહેતા હતા
વર્જિનિયામાં સ્ટૉન્ટન મિલિટરી એકેડેમીમાં હાઇસ્કૂલમાં પ્રવેશ કર્યો જ્યાં તેમણે 1958માં સ્નાતક થયા.
ફિલ ઓક્સના માતા-પિતાએ ક્યારેય કોઈ ખાસ રસ દાખવ્યો ન હતો
રાજકારણ, અને તે સમયે તે ઓહિયો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ્યો, ઓચસનો પ્રાથમિક ઉત્સાહ
મૂવીઝ, કન્ટ્રી મ્યુઝિક અને રોક એન્ડ રોલ હતા. તેના રૂમમેટ, જિમ ગ્લોવર દ્વારા, તે હતો
વુડી ગુથરીના ડસ્ટ-બાઉલ લોકગીતો અને રાજકીય રીતે પ્રેરિત લોકનો પરિચય
પીટ સીગર અને ધ વીવર્સનું સંગીત. આ રસ ઝડપથી Ochs પર બંધ થઈ ગયો, જેમ કે
ગ્લોવર સાથેની રાજકીય ચર્ચાના કલાકોનો પ્રભાવ, જેના પિતા પ્રતિષ્ઠિત માર્ક્સવાદી હતા.
ટૂંક સમયમાં, ફિલ ઓચ્સ ROTC અને વિદ્યાર્થી સામે કેમ્પસ અસંમતિનું આયોજન કરવામાં મદદ કરી રહ્યા હતા
સરકાર, જ્યારે વિદ્યાર્થી અખબાર માટે અભિપ્રાય લેખો લખે છે. બેન્જો પર ગ્લોવર સાથે
અને પોતે ગિટાર પર, ઓચે લોક જૂથમાં સ્થાનિક ક્લબોમાં પ્રસંગોચિત ગીતો ગાવાનું શરૂ કર્યું
આ જોડીએ સિંગિંગ સોશ્યલિસ્ટ તરીકે ડબ કર્યું (પાછળથી ઓછા વિવાદાસ્પદ સનડાઉનર્સમાં બદલાઈ ગયું).
અને જ્યારે હું ગયો છું ત્યારે હું જૂઠાણાં પર હસતો નથી
અને હું કેવી રીતે અથવા ક્યારે અથવા શા માટે ગયો ત્યારે હું પ્રશ્ન કરી શકતો નથી
જ્યારે હું ગયો છું ત્યારે મૃત્યુ પામે તેટલા ગર્વથી જીવી શકતો નથી
તેથી હું માનું છું કે જ્યારે હું અહીં છું ત્યારે મારે તે કરવું પડશે
તેમાંથી એક પ્રેક્ટિસ કરવામાં નિષ્ફળ રહેવા બદલ ગ્લોવર સાથે બહાર પડવું
જૂથના નવા ગીતો, Ochs પોતાની રીતે પરફોર્મ કરવાનું શરૂ કર્યું અને આખરે કેટલીક તારીખો પર ઉતર્યા
ક્લેવલેન્ડમાં ફારાઘર્સ બાર ખાતે. ત્યાં તેણે રાષ્ટ્રીય માટે ઓપનિંગ કરતી વખતે નીચેનાને આકર્ષિત કર્યા
જુડી હેન્સકે, ધ સ્મોધર્સ બ્રધર્સ, ધ ગ્રીનબ્રાયર બોયઝ અને બોબ જેવા પ્રવાસના કાર્યો
ગિબ્સન, જેમણે ગ્રીનવિચમાં વિસ્ફોટ થતા લોક દ્રશ્યમાં ડૂબકી મારવા માટે ઓચ્સને પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા
ગામ. 1962 માં ન્યુ યોર્ક સિટીમાં પહોંચ્યા, ફિલ ઓચેસ ઝડપથી પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી
ટોમ પેક્સટન, એરિક એન્ડરસન, ડેવ વેન રોન્ક,
અને બોબ ડાયલન નામની વિસ્ફોટક સંવેદના.
જોકે ઓચેસ ડાયલન સાથે મિત્રતા કરી અને તેના મજબૂત વકીલ બન્યા
કામ, બે ગીતકારો વચ્ચેનો સંબંધ અત્યંત સ્પર્ધાત્મક હતો. તેમની મૌખિક
કોણે વધુ સારા ગીતો લખ્યા તે અંગેની ઝગડો ડાયલનના પગલે વધુને વધુ ખરાબ બની ગયો
નિર્ણાયક અને વ્યાવસાયિક સફળતા. ગામના અન્ય ગાયક-ગીત-લેખકોની જેમ, ઓચ
ડાયલનના ગૌરવની ઈર્ષ્યા કરી. પરંતુ બંને વચ્ચેની તકરાર પણ કલાત્મકતાને કારણે થઈ હતી
તફાવતો જેમ કે ડાયલનની અપાર પ્રતિભા અને મહત્વાકાંક્ષાએ તેને સિદ્ધાંતોથી આગળ ધકેલી દીધો
રૂઢિચુસ્ત લોક સંગીત અને સ્થાનિક વિરોધ, ઓચ એક કાર્યકર્તા-લોકગાયક રહ્યા.
1964માં ન્યૂપોર્ટ ફોક ફેસ્ટિવલમાં તેમના પ્રદર્શનની સમીક્ષા કરતા,
અને Ochs સાથે સાઈડિંગ, બ્રોડસાઇડની પોલ વુલ્ફે Ochs વચ્ચેના તફાવતોનું વર્ણન કર્યું
અને ડાયલન તરીકે "અર્થ વિ. નિરુપદ્રવીતા, પ્રામાણિકતા વિરુદ્ધ. સ્વાદ માટે સંપૂર્ણ અવગણના
પ્રેક્ષકોનો, આદર્શવાદી સિદ્ધાંત વિ. સ્વ-સભાન અહંકાર." બીજી બાજુ,
ડાયલનની કટીંગ જીભ ગીતલેખનની ઓચ સ્કૂલની ટીકાત્મક લાગણીઓનો સારાંશ આપે છે. માં
દલીલો, Ochs કોઈપણ સાથે તેના પોતાના પકડી શકે છે, પરંતુ ના ડંખવાળા આરોપો
ડાયલન-"તમારે કામની નવી લાઇન શોધવી જોઈએ," "તમે માત્ર એ કેમ નથી બનતા
સ્ટેન્ડ-અપ કોમિક?" "તમે લોકગાયક નથી, તમે પત્રકાર છો" - હતા
ફરિયાદો કે જે તેની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન ઓચને અનુસરે છે.
જ્યારે અનેક ચળવળના કાર્યકરો અને લોક ચાહકોએ તેમની પ્રશંસા કરી હતી
સીધા-આગળ, સ્પષ્ટવક્તા ડાબેરી અહેવાલ, ટીકાકારોએ મજબૂત અભાવની ફરિયાદ કરી
તેમના ગીતોમાં કાવ્યાત્મક છબી, સામાન્ય ધૂન, સરળ ગિટાર તકનીક અને ફાજલ,
નાટકીય ગાયક. તેના ભાગ માટે, શૂમાકરના જણાવ્યા મુજબ, ઓચ્સનો મોટો પ્રશંસક રહ્યો
ડાયલનનું કાર્ય અને એ હકીકત સ્વીકારી કે તેની પોતાની શૈલીને વ્યાપક બનવામાં થોડો સમય લાગી શકે છે
પ્રેક્ષકો તેમ છતાં, તે તેના અભિગમમાં ફેરફાર કરશે નહીં, કારણ કે તેણે કહ્યું, "એક સારું
સંદેશ સાથેનું ગીત હજારો કરતાં વધુ લોકો સુધી એક મુદ્દાને વધુ ઊંડો લાવી શકે છે
રેલીઓ." જેઓ પ્રસંગોચિત ગીતોનો વિરોધ કરે છે તેમના માટે કલાવિહીન હતા અને ટૂંક સમયમાં બનશે
ભૂલી ગયા, તેમણે જવાબ આપ્યો, "હવે લખેલા ઘણા પ્રસંગોચિત ગીતો આપણામાં તેમની રીતે કામ કરશે
મૌખિક પરંપરા અને આપણા લોક માર્ગો અને સામાજિક મુદ્દાઓનો કાયમી દર્પણ બની જાય છે
સમય."
થોડા વર્ષોમાં, Ochs ડાયલનની દિશામાં વધુ તરફ વળશે
કાવ્યાત્મક અને વ્યક્તિગત લેખન, પરંતુ 1960 ના દાયકાના મધ્યમાં તેઓ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત નવા ડાબેરી હતા
જાતિવાદ વિશે ઉશ્કેરણીજનક "ચેતના વધારવા" ગીતોનું મંથન કરતા ટ્રૌબાદૌર
દક્ષિણમાં હિંસા ("ઘણા શહીદો," "અહીં છે રાજ્યની
મિસિસિપી"), 1964ના હાર્લેમ રમખાણો ("ઉનાળાની ગરમીમાં"),
ઉદાર રાજકારણની અપૂરતીતા ("લવ મી, આઈ એમ એ લિબરલ"), વિયેતનામ યુદ્ધ (
"વ્હાઈટ બૂટ માર્ચિંગ ઇન એ યલો લેન્ડ," "અમે કોઈ વ્યાપક યુદ્ધની શોધમાં નથી,"
"ડ્રાફ્ટ ડોજર રાગ"), સ્થળાંતરિત ખેત મજૂર ("બ્રેસેરો"), યુએસ સામ્રાજ્યવાદ
("સાન્ટો ડોમિંગો," "કોપ્સ ઓફ ધ વર્લ્ડ"), ચર્ચ રાજકારણ ("કેનન્સ
ખ્રિસ્તી ધર્મની") અને ભાગ્યની ધૂન ("ધેર બટ ફોરચ્યુન").
જોકે "પ્રોટેસ્ટ મ્યુઝિક" કેટલાક મુખ્ય પ્રવાહનું સંચાલન કરે છે
સફળતાઓ (પીટર, પૌલ અને મેરીની ડાયલનની "બ્લોઈન ઈન ધ વિન્ડ"ની આવૃત્તિ
અને બેરી મેકગુયરનું "વિનાશની પૂર્વસંધ્યા") 1960ના દાયકામાં, ઓચનું સંગીત ઘણું દૂર હતું
રાજકીય અને રેડિયો નાટક પ્રાપ્ત કરવા માટે અશોભિત. 1965ના સપ્ટેમ્બરમાં જોન બેઝે તેણીને મેળવી
"ધેર બટ ફોર ફોર્ચ્યુન" ના કવર સાથે પ્રથમ ટોપ 50 હિટ, પરંતુ ત્યાં સુધીમાં ડાયલન આવી ગયો હતો
ન્યૂપોર્ટ ફોક ફેસ્ટિવલમાં ઈલેક્ટ્રિક ગિટાર પર સ્ટ્રેપિંગ કરીને લોક જગતને બદનામ કર્યું
તે ઉનાળાની શરૂઆતમાં અને બીટલ્સ અને રોલિંગ સ્ટોન્સ ઓચના શબ્દોમાં હતા
"ટોપ 40 ની ગુણવત્તા વધારવી." જોકે ઓચે પોતાનું સંચાલન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું
અલબત્ત, તેણે તાજા સંગીતના વિચારોની શોધમાં ચોક્કસ રસ દાખવ્યો. જેમ તેણે એકને કહ્યું
ઇન્ટરવ્યુ લેનાર, "હું મારા ગીતલેખનના એક તબક્કે છું જ્યાં હું વધુ ધ્યાન આપું છું
મારા ગીતોમાં રાજકારણને બદલે કલા સામેલ છે."
દિશામાં આ પરિવર્તનનો અર્થ એ નથી કે ઓચ્સ ઓછા થઈ રહ્યા છે
"રાજકીય." ખાતે તેમના સ્પષ્ટ વિરોધ ગીતો વગાડતા તેઓ એક્ટિવિસ્ટ ગાયક રહ્યા હતા
ક્લબો, પ્રદર્શનો અને રેલીઓ. પરંતુ જેમ જેમ સમય વધુ સંઘર્ષમય થતો ગયો તેમ તેમ તે હતો
અભિવ્યક્તિની શોધમાં "જે મને સંચાર સાથે અંદરથી ફેરવી શકે છે
લાગણી." 1967 માં, તેના ચોથા આલ્બમ પર, પ્લેઝર ઓફ ધ હાર્બર, Ochs કાર્યરત
પોપ, જાઝ, ક્લાસિકલ અને અવંત-ગાર્ડે અવાજોનું બોલ્ડ ફ્યુઝન તેના પરિપ્રેક્ષ્યને ટેક્ષ્ચર કરવા માટે
અરાજકતા અને ઉદાસીનતામાં અધોગતિ કરતા અંધકારમય સમાજ પર. જોકે ગીતો સંદર્ભ આપે છે
તમામ પ્રકારની સામાજિક બિમારીઓ માટે, Ochs હવે વ્યક્તિગત સંઘર્ષનું દસ્તાવેજીકરણ કરી રહ્યું હોય તેવું લાગતું હતું
ભય અને નિરાશા સાથે.
લોક શુદ્ધતાવાદીઓ અને Ochs ના ફાજલ ગિટાર-વોઈસ આલ્બમના ચાહકો,
સામે પ્લેઝર ઓફ ધ હાર્બર અહંકાર અને વ્યાપારીવાદના સમર્પણ તરીકે
ડાયલન. આલ્બમ, જોકે, બિલબોર્ડ ચાર્ટ્સ અને ઓચ્સ પર 168 કરતા વધારે ન હતો.
રાજકારણ હજુ પણ ડાબી તરફ ઝુક્યું છે. તેના સંગીતમાં થયેલા ફેરફારો, જોકે, પ્રતિબિંબિત કરે છે
વળાંક. જ્યારે તેઓ આશાવાદી અને આમૂલ સામાજિક પરિવર્તન માટે પ્રતિબદ્ધ હતા, ઓચના ગીતો
અમેરિકન અવનતિની થીમ્સ પર વધુને વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે. તેમના જીવનચરિત્રકાર અનુસાર,
શુમાકર, 1968 ડેમોક્રેટિક ખાતે વિરોધીઓ અને પોલીસ વચ્ચે શેરી અથડામણ
શિકાગોમાં સંમેલનએ તેમનો દૃષ્ટિકોણ વધુ ઘેરો બનાવ્યો.
સંમેલન પછી, ઓચના ગીતોએ વધુ નિશાનો દર્શાવ્યા
નિંદા, શંકા અને અલગતા. વધુ અને વધુ તેણે તેના હેતુની ભાવના પર પ્રશ્ન કર્યો. તે
તે મદદ કરી શક્યું નહીં કારણ કે તેણે આ લાગણીઓને વધુ વ્યક્તિગત અને સંગીતની રીતે સાહસિક પર તપાસી હતી
આલ્બમ્સ, કેલિફોર્નિયા પ્રતિ ટેપ (1968) નિવૃત્તિ માટે રિહર્સલ (1968) ગ્રેટેસ્ટ
હિટ્સ (1970) અને કાર્નેગી હોલમાં ગનફાઇટ (1970 માં જીવંત રેકોર્ડ; માં પ્રકાશિત
1975), તેમને તેમનું સંગીત ઓછું સ્વીકૃત લાગ્યું.
ચિત્રકાર તેના બ્રશને કાળો રંગ આપે છે
કેનવાસ દ્વારા ક્રેક ચાલે છે
પીડાનું ચિત્ર
ક્યારેય જવાબ આપતો નથી
ઓચ્સની કારકિર્દીના આ પછીના સમયગાળાની સામગ્રી
ના છેલ્લા અર્ધમાં વિદાય અને કલ્પનાઓ અને આ રેકોર્ડિંગ્સ ચોક્કસપણે છે
તેનું સૌથી વધુ અવ્યવસ્થિત અને ઓછામાં ઓછું સંતોષકારક. વિવિધ રોક, દેશ સાથે ઓચના પ્રયોગો
અને શાસ્ત્રીય ગોઠવણો પણ ઘણી વાર અવ્યવસ્થિત રહેતી અને તેના ગીતોને છલકાવી દેતી. માટે તેમના તાણ
કાવ્યાત્મક છબી, "ધ ડોલ હાઉસ" પર પુરાવા મુજબ ખાલી અને ખાલી બંને લાગતી હતી
શેખીખોર
ચાવી/આટલી હળવાશથી ઉતર્યા/કિલ્લાઓ ગુફાને ઢાંકી દે છે/મારી પાસે કોઈ વિકલ્પ નહોતો, દ્રષ્ટિકોણ હતા
બહાદુર/અને ફેન્ટમ્સ મૈત્રીપૂર્ણ હતા).
તેમ છતાં, તેના કહેવાતા "વ્યક્તિગત સમયગાળો" એ કેટલાકનું નિર્માણ કર્યું
સામાજિક અને નૈતિક ક્ષીણ વિશેના તેમના સૌથી સ્વપ્નદ્રષ્ટા ગીતો ("જ્યારે રોમમાં" અને
"પ્રીટી સ્માર્ટ ઓન માય પાર્ટ"), મજૂર હીરો જો હિલને 22-શ્લોક સલામ (નહીં
પર સમાવેશ થાય છે વિદાય અને કલ્પનાઓ), એક આકર્ષક, ઉછાળવાળી નાની વ્યક્તિ નિંદાની નિંદા કરે છે
અને ઉદાસીનતા ("મિત્રોના નાના વર્તુળની બહાર"), એક નાજુક, સ્પર્શી
સુંદરતા અને સપનાની ખોટ પર ધ્યાન ("ફ્લાવર લેડી"), અને ક્લાસિક
સફળતાની લાલચ અને ભ્રષ્ટાચાર વિશે ચેતવણી ("કોર્ડ્સ ઓફ ફેમ").
દીપ્તિ આ સામાચારો હોવા છતાં, તે સ્પષ્ટ છે, નીચેના
ત્રણ ડિસ્કની ભાવનાત્મક ચાપ વિદાય અને કલ્પનાઓ, કે આપણે જીવન સાંભળીએ છીએ
નીચે લેવું. "ધ સ્કોર્પિયન પ્રયાણ કરે છે પરંતુ ક્યારેય નહીં" પરના ચિહ્નો વધુ સૂક્ષ્મ છે
રિટર્ન્સ," ડૂબી ગયેલી પરમાણુ સબમરીનની કરુણ વાર્તા, પરંતુ "નો મોર
ગીતો" ("હેલો, હેલો, હેલો/શું ઘરે કોઈ છે?/મેં માત્ર હું છું એમ કહેવા માટે ફોન કર્યો
માફ કરશો/ડ્રમ્સ સવારમાં છે/અને બધા અવાજો ગયા છે/અને એવું લાગે છે કે હવે કોઈ નથી
ગીતો") અને "નિવૃત્તિ માટે રિહર્સલ્સ" ("દિવસો લાંબા સમય સુધી વધે છે
નાના ઇનામો/હું બધા આશ્ચર્ય માટે અજાણ્યા અનુભવું છું/તમે તે મેળવી શકો છો, મારે નથી જોઈતું
તેઓ") તેના શરણાગતિ અને હાર વિશે ખુલ્લેઆમ બોલે છે.
લોકપ્રિય રાજકીય સંઘર્ષના ભંગાણ અને તેની વૃદ્ધિ સાથે
સમાજની દિશા વિશે વ્યથિત, ઓચે તેનું મ્યુઝિક ગુમાવ્યું અને સુન્ન થવાનું શરૂ કર્યું
હતાશા, મદ્યપાન, દવાઓ, હિંસક ગુસ્સો અને પેરાનોઇયા. તેની રેકોર્ડિંગ કારકિર્દી સાથે
1970 માં અસરકારક રીતે, તેમણે મુસાફરી સાથે આશા અને મિશનની ભાવના પાછી મેળવવા માટે લડ્યા.
યુરોપ, ચિલી, ફાર ઇસ્ટ અને આફ્રિકા (જ્યાં તેના અવાજના તારોને ખરાબ રીતે નુકસાન થયું હતું.
મગિંગ). તેમના ઘરે પરત ફર્યા પછી, ઓચના રાજકીય રસને અસ્થાયી રૂપે પુનર્જીવિત કરવામાં આવશે. માં
1973, તેમણે મેડિસન સ્ક્વેર ગાર્ડન તરીકે "સાલ્વાડોર એલેન્ડે સાથે સાંજ" નું આયોજન કર્યું
ચિલીમાંથી ભાગી રહેલા શરણાર્થીઓ માટે લાભ અને મે 1975માં તેમણે વિયેતનામના અંતની ઉજવણી કરી
સેન્ટ્રલ પાર્ક ખાતે કોન્સર્ટમાં યુદ્ધ.
તેની ઉદાસીનતા હંમેશા પાછી આવી જતી. Ochs ના તેના ભયાનક એકાઉન્ટમાં
અંતિમ વર્ષોમાં, શુમાકરે જ્હોન નામના વ્યક્તિત્વમાં વસવાટ કરવા સુધી તે કેવી રીતે આગળ વધ્યો તેની વિગતો આપે છે
તેના સૌથી વિનાશક આવેગને જીવવા માટે તાલીમ આપો. જોકે તેણે આખરે ટ્રેન કાઢી નાખી
વ્યક્તિત્વ, Ochs તેની નિરર્થકતાની લાગણીઓમાંથી છટકી શક્યો નહીં. તેમનું જીવન અને વિશ્વ હતું
છેવટે ખૂબ રીંછ.
તેમના સમયના અન્ય યુવાનોની જેમ, ફિલ ઓચ પણ આનાથી પ્રભાવિત થયા હતા
ઉત્કટ, ઘટનાઓ અને માદક, એકવચન ઐતિહાસિક ક્ષણના વિચારો. તેમના સૌથી
યાદગાર ગીતો એવા છે જે તે યુગના સાહસિક વિદ્રોહ અને આદર્શવાદને મૂર્ત બનાવે છે. મોટાભાગના
જોકે આ ગીતોમાં લોકપ્રિય આકર્ષણ મર્યાદિત છે. આંશિક રીતે, આ ની મર્યાદાઓને કારણે છે
તેનો અવાજ અને સંગીત. પરંતુ તેમની રાજનીતિની આસપાસ પણ વિવાદ છે. Ochs એકવાર
તેણે કહ્યું, "વિરોધ ગીત એ એક ગીત છે જે એટલું ચોક્કસ છે કે તમે તેના માટે ભૂલ કરી શકતા નથી
બકવાસ." તે મુજબ, તેણે તેના ગીતો ઇતિહાસ, વિચારો, પ્રશ્નો અને સમાચારોથી લોડ કર્યા,
જ્યારે તે સ્પષ્ટપણે સ્પષ્ટ કરે છે કે તે કઈ બાજુ પર હતો. આજે, 1960 અને 1970 ના દાયકાની જેમ,
તેમનો દૃષ્ટિકોણ ભયજનક અને મુખ્ય પ્રવાહના રાજકીય માળખાની બહાર રહે છે
ચર્ચા.
માં રાજકારણ અને પ્રસંગોચિતતાના મિશ્રણની નિંદા કરનારાઓથી વિપરીત
લોકપ્રિય સંગીત, તેની ધૂન ન તો કેવળ યાદો છે કે ન તો વિતેલા સમયના દસ્તાવેજો છે
ચિંતા જોકે તેઓ એવા ગીતો લખી શકતા હતા જે "કાવ્યાત્મક" હતા અને
"વ્યક્તિગત" (તેમની ટેન્ડર માસ્ટરપીસ "ચેન્જીસ" ફરીથી સાંભળો), શું
ફિલ ઓચે ઉદાસીનતા અને અન્યાયને પડકારવાનું શ્રેષ્ઠ કર્યું. અંતે, તે કરી શક્યો નહીં
આ પડકારોનો જવાબ આપ્યા વિના જીવો. પરંતુ તરીકે વિદાય અને
ફેન્ટસીઝ અમને યાદ અપાવે છે કે, તેણે જે પાછળ છોડ્યું તે વિશ્વને બદલવા માટે એક કાયમી કૉલ છે.