Tતેમણે લાઈવ વાયર એક એવી શોધ છે જેની સંગીત લેખકો ઘણીવાર આશા રાખે છે, પરંતુ માત્ર ક્યારેક જ મળે છે: એક ઐતિહાસિક વિરલતા. મહામંદી અને શીત યુદ્ધના ઝીણી દમનને દૂર કરનારા દિવસોમાં વુડી ગુથરીને સાંભળવાનું આ જ બન્યું હશે.
જ્યારે વુડી ગુથરીના ગીતોનું સારી રીતે દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, ત્યારે તેમના સમકાલીન લોકો સિવાય કોઈએ પણ તેમને લાઈવ પર્ફોર્મ કરતા સાંભળ્યા નથી-અત્યાર સુધી. આ જીવંત તાર વુડી ગુથરી અને તેની તત્કાલિન પત્ની અને સહયોગી માર્જોરી માઝિયા ગુથરી દ્વારા 1949ના ફુલ્ડ હોલ, ન્યુ જર્સીના નેવાર્કના યહૂદી સમુદાય કેન્દ્ર ખાતેના પ્રદર્શનનો દસ્તાવેજ છે. આ ઇવેન્ટ ન્યૂ યોર્ક વિસ્તારની આસપાસના પ્રગતિશીલ પ્રેક્ષકોને ગુથ્રીસે આપેલી પ્રસ્તુતિઓની શ્રેણીનો એક ભાગ હતો. આ શ્રેણીમાં માર્જોરીના બોલાયેલા પરિચય અને ઘણીવાર તેના નૃત્ય પ્રદર્શન સાથે વુડીના સંગીત અને સ્વગતોક્તિઓને જોડવામાં આવી હતી. માર્જોરી એક પ્રશિક્ષિત આધુનિક નૃત્યાંગના હતી, જે માર્થા ગ્રેહામ અને સોફી માસ્લોની આશ્રિત હતી. તેણી વુડીને મળી હતી જ્યારે દંપતી ન્યુ યોર્કના નિર્માણમાં સાથે પ્રદર્શન કરી રહ્યા હતા લોકસે, આધુનિક નૃત્ય ઇતિહાસમાં એક ઐતિહાસિક ભાગ. લોકસે જીગ્સ, હો ડાઉન્સ અને સધર્ન બ્લૂઝ અને એપાલાચિયાની લયનો ઉપયોગ કરીને અધિકૃત અમેરિકન ગ્રામીણ જીવનનું ચિત્રણ કર્યું. સાઉન્ડટ્રેકમાં વુડી ગુથરીના ડસ્ટ બાઉલ બલ્લાડ્સના ટુકડાઓ સામેલ હતા.
નવ વર્ષ પછી ફુલ્ડ હોલની તારીખ સુધીમાં, માર્જોરી વુડી માટે તારીખો ગોઠવવાનું કામ કરતી હતી, કેટલાકમાં પરફોર્મ કરતી હતી અને અન્યના ફૂટવર્ક અને હોસ્ટિંગ કરતી હતી. પરંતુ, જેમ કે વુડી આ રેકોર્ડિંગ પર સમજાવે છે તેમ, માર્જોરીની તેના જીવનમાં ભૂમિકા વિશાળ હતી, કારણ કે તેણીએ તેને મોટાભાગની દરેક વસ્તુને ગોઠવવામાં મદદ કરી હતી, જ્યારે તેણીએ પછીથી પૂર્ણ કરવાનું કામ શરૂ કર્યું હતું, તેના આર્કાઇવની સ્થાપના કરી હતી.
વાયર ટેક્નોલોજીની જેમ આ રેકોર્ડિંગ 50 કરતાં વધુ વર્ષોથી ખોવાઈ ગયું હતું. વાયર રેકોર્ડિંગ્સ આજે મોટાભાગે અજાણ્યા છે, પરંતુ પહેલાના સમયમાં પ્રદર્શનના દસ્તાવેજીકરણનું એક સરળ, ગામઠી માધ્યમ હતું. મોટાભાગની વાયર રેકોર્ડિંગ્સ લાંબા સમયથી અન્ય મીડિયામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી છે અથવા દુર્ભાગ્યે, ખોવાઈ ગઈ છે. આ ગુથરી વાયર શહેરી લોકસાહિત્યકાર પોલ બ્રેવરમેન દ્વારા રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યો હતો અને જ્યાં સુધી તેણે 2001માં વુડી ગુથરી આર્કાઇવને ઓફર ન કરી ત્યાં સુધી તે તેના સંગ્રહમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. રેકોર્ડિંગ એન્જિનિયરો સાથે કામ કરતા ગુથરી આર્કાઇવિસ્ટ રેકોર્ડિંગને ફરીથી ફોર્મેટ કરવામાં અને તેને સાફ કરવા સક્ષમ હતા. ગુણવત્તા હવે ખૂબ સારી છે. તે જીવંત લાગે છે. કોમ્પેક્ટ ડિસ્ક હાર્ડકવર 70-પૃષ્ઠ પુસ્તક સાથે પેક કરવામાં આવી છે, જેમાં વિગતવાર નોંધો, ગીતના શબ્દો અને દુર્લભ ફોટાનો સમાવેશ થાય છે.
ધ લાઈવ વાયર લોકગીતની પ્રકૃતિ અને લોકોમાં વાતચીતના માધ્યમ તરીકે તેની સુસંગતતા વિશે બોલતા હોસ્ટ માર્જોરીના નિવેદન સાથે ખુલે છે. તે પછી તે ચર્ચાને વુડી અને તેમના સંબંધોના પરિચયમાં આકાર આપે છે. જ્યારે તેણી વુડીનો પરિચય કરાવે છે, ત્યારે શ્રોતાઓને યુગલના સ્વભાવ અને તેમના સંદેશાને સમજવાની તક મળે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે બંને કોઈ સલામતી જાળી અથવા સ્ટીક વિના બોલવા માટે નરકમાં વલણ ધરાવતા હતા, પરંતુ ડસ્ટબાઉલ શરણાર્થીની શુષ્ક રમૂજ તેની વાર્તાઓની તાકીદ દ્વારા પણ સ્પષ્ટ છે. તમે વુડીને પ્રસંગોપાત ગીત પર ઠોકર મારતા સાંભળશો, એક મજાક પર ગણગણાટ કરતા સાંભળશો કે જેના વિશે માત્ર તે જ હસશે, ગીતની ખોટી શરૂઆતની ઓફર પણ કરશે, યોગ્ય કી યાદ કર્યા પછી તેને ફરીથી શરૂ કરશે. વુડી, ભાષણ અને ગીત બંને દ્વારા, તેના જીવનનું આબેહૂબ વર્ણન રજૂ કરે છે અને એક નૃત્યકાર તરીકે તેના ભાગ્યને મેપ કરે છે.
આજે જે ડાબેરીઓ સાંભળે છે તે ગુથરીની નિખાલસ નિખાલસતા છે. યાદ રાખો, ટ્રુમૅન અને કૉંગ્રેસે લોયલ્ટી પ્રોગ્રામ, સુનાવણી અને બ્લેકલિસ્ટ્સ સાથે દ્વેષપૂર્ણ લાલ ડર શરૂ કર્યાના બે વર્ષ પછી આ ગિગ આવી હતી. જમણેરી દળોએ પહેલાથી જ નિયંત્રણનો દાવો કર્યો હતો અને ભય ફેલાવવો એ શાસનનું સાધન હતું. જ્યારે વુડી, ફુલ્ડ હોલ રમી રહ્યો હતો, તે યહૂદી ડાબેરીઓમાં એકદમ સલામત હતો, તે યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે તે સમયે કોઈ પણ વ્યક્તિ ખરેખર સુરક્ષિત નહોતું - કોઈપણ રીતે, કોઈ પણ કટ્ટરપંથી નહોતું. પરંતુ વુડીએ દક્ષિણમાં વંશીય જુલમ વિશે એટલું જ નિખાલસપણે વાત કરી હતી જેટલી તેણે મકાઈના દારૂ વિશે વાત કરી હતી.
જ્યારે કેટલીક પસંદગી પરંપરાગત લોક ધૂન છે, મોટાભાગની સામગ્રી ચાલુ છે ધ લાઈવ વાયર પ્રસંગોચિત છે. "ટૉકિંગ ડસ્ટ બાઉલ બ્લૂઝ", વુડીના ડસ્ટ બાઉલ બૅલૅડ્સમાંથી એક, સ્ટયૂની વાત એટલી પાતળી છે કે તમે "તેના દ્વારા મેગેઝિન વાંચી શકો છો," પરંતુ જો સ્ટ્યૂ "થોડું પાતળું" હોત તો તેમાંથી કેટલાક કેલિફોર્નિયાના રાજકારણીઓ કદાચ તેના દ્વારા જોવા માટે સક્ષમ હતા. પરંતુ પછી ફરીથી મને તેમના વિશે કોઈ પણ બાબતમાં જોઈને મારા પર શંકા થઈ….”
અન્ય લોકગીત તેજસ્વી "ટોમ જોડ" છે, જે વાર્તા કહે છે ક્રોધના દ્રાક્ષ વ્યસ્ત. ગુથરીનું ગીત ગરીબો પર થનારા સમય અને અન્યાયનું વર્ણન કરે છે. અદ્ભુત રીતે, "1913 હત્યાકાંડ" ગીત "ટોલ્ડ બાય મધર બ્લોર" નામના ટૂંકા એકપાત્રી નાટક સાથે ખુલે છે, જે તે સમયના કુખ્યાત સામ્યવાદી ફાયરબ્રાન્ડનો ઉલ્લેખ કરે છે જેની 1913ની હડતાલની વાસ્તવિક ઘટનાઓની વાર્તાઓ વૂડીની રચના તરફ દોરી જાય છે. આ ગીત પછી એક વધુ સ્પષ્ટવક્તા વિરોધ ગીત, "ગુડબાય સેન્ટ્રલિયા" દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, જે 1947ની ભયંકર ખાણકામની દુર્ઘટના વિશે જણાવે છે જેમાં 111 ખાણિયો માર્યા ગયા હતા. ગુર્થરીનું ગીત તેમની અંતિમ ક્ષણોમાં ખાણિયોના પરિપ્રેક્ષ્યમાં લખવામાં આવ્યું છે. તે ઠંડી છે. ટાઈપ કરેલા ગીતના પાનાના તળિયે વુડીની પોતાની નોંધો કેટલી વિડંબનાત્મક છે તે આજે લખવામાં આવી શકે છે - બુશ વહીવટીતંત્ર દ્વારા ખાણ સલામતી અને આરોગ્ય વહીવટમાં કાપના પ્રકાશમાં. વુડીના એક ખાણ માલિકનું સ્પષ્ટ અવતરણ "મારી ખાણોમાં તમારા નિરીક્ષકોને મોકલવાનું છોડી દો અને તમે તેમની સાથે ઘણી બધી ખોટી વસ્તુઓ શોધવાનું છોડી દેશો" હજુ પણ ફિલસૂફી હોવાનું જણાય છે.
મૂકો ધ લાઈવ વાયર તમારા જન્મદિવસ અને રજાઓની સૂચિની ટોચ પર. વિરોધ ગીતો, લોકકથાઓ અથવા ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોના કોઈપણ ચાહક માટે તે હોવું આવશ્યક છે જે આપણને ભૂતકાળના સમયની ઝલક આપે છે જે દૂર થઈ જતું નથી.
જ્હોન પીટારો ન્યુ યોર્કના સંગીતકાર, લેખક અને મજૂર આયોજક છે.