શું સામાન્ય અમેરિકનને ખબર છે કે અમેરિકન સરકાર વિશ્વના અન્ય લોકો સાથે શું કરી રહી છે?
દુનિયામાં શું ચાલી રહ્યું છે તે જાણવાની ત્રણ રીત છે. વ્યક્તિ શું ચાલી રહ્યું છે તેનો અસ્પષ્ટ વિચાર કરી શકે છે, અથવા એવી કેટલીક માહિતી હોઈ શકે છે જે ચિત્રને વધુ બુદ્ધિગમ્ય બનાવે છે, અથવા, છેવટે, જાહેરમાં ઉપલબ્ધ બધી માહિતી હોઈ શકે છે જે વિશ્વનું (વાજબી રીતે) સ્પષ્ટ દૃશ્ય પ્રદાન કરે છે.
વિશ્વમાં શું ચાલી રહ્યું છે તેની (વાજબી રીતે) સ્પષ્ટ સમજ ધરાવતા અમેરિકનો લઘુમતી છે. વિશ્વનું એકદમ બુદ્ધિગમ્ય ચિત્ર ધરાવતા અમેરિકનોની સંખ્યા વધુ છે, પરંતુ તેઓ લઘુમતી પણ છે.
મોટાભાગના અમેરિકનોને (ઓછામાં ઓછું) શું થઈ રહ્યું છે તેનો અસ્પષ્ટ ખ્યાલ છે. ત્યાં કોઈ અજ્ઞાન લોકો નથી. અથવા વધુ સારું, આ વિશ્વમાં કોઈ મૂર્ખ (અથવા નિષ્કપટ) લોકો નથી, સિવાય કે જેઓ જૈવિક રીતે નુકસાન પામેલા મગજ ધરાવે છે; એક દુર્લભ કેસ.
પરંતુ, "અસ્પષ્ટ વિચાર" હોવાનો અર્થ શું છે? ચાલો અમેરિકી વાસ્તવિકતાનો એક ભાગ હોય તેવા કેટલાક તથ્યોનું વર્ણન કરીને તેને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરીએ:
સામાન્ય અમેરિકન મેકકાર્થીઝમ અને તેના નકારાત્મક પાસાઓ વિશે અસ્પષ્ટ વિચાર ધરાવે છે. F.B.I ના જે. એડગર હૂવર વિશે પણ એવું જ છે.
મોટાભાગના અમેરિકનોને યુએસ સરકાર દ્વારા નેવાડામાં દાયકાઓથી કરવામાં આવેલા પરમાણુ પરીક્ષણો અને હજારો અમેરિકનો, નાગરિકો અને સૈન્યને માર્યા ગયેલા કેન્સર વિશે સામાન્ય ખ્યાલ છે. (બે પુસ્તકો, “અમેરિકન ગ્રાઉન્ડ ઝીરો,” કેરોલ ગલાઘર, એમઆઈટી પ્રેસ, 1993, અને “જસ્ટિસ ડાઉનવિન્ડ,” હોવર્ડ બોલ, ઓક્સફોર્ડ યુ. પ્રેસ, 1986, આની સાક્ષી આપે છે.)
વિયેતનામ એક અસ્પષ્ટ મેમરી કરતાં વધુ છે, તે અમેરિકન માનસનો એક ભાગ છે. માય લાઇ હત્યાકાંડ, જો કે સમાન અત્યાચારોની લાંબી શ્રેણીમાં એક નાની ઘટના છે, સામાન્ય અમેરિકનો દ્વારા તેને અવગણી શકાય નહીં.
ડિફોલિયન્ટ "એજન્ટ ઓરેન્જ" માટે પણ આ જ છે, કારણ કે ત્યાં હજારો અમેરિકન સૈનિકો અને તેમના સંતાનો છે જે અમેરિકન સરકાર દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ઝેરનો ભોગ બને છે. વિયેતનામ પીડિતોની જબરદસ્ત મોટી સંખ્યાને સામાન્ય રીતે અવગણવામાં આવે છે.
કદાચ, મોટાભાગના અમેરિકનોને ડેનિયલ એલ્સબર્ગના "પેન્ટાગોન પેપર્સ" ની સામગ્રી વિશે ખૂબ જ સ્કેચી વિચાર છે, તેમ છતાં, તેઓ આ કાગળોના અસ્તિત્વ ("અસંમત") વિશે વાકેફ છે.
"અમેરિકાની શાળા" (SOA) વિશે શું? “1946 થી, SOA એ 60,000 થી વધુ લેટિન અમેરિકન સૈનિકો અને પોલીસકર્મીઓને તાલીમ આપી છે. તેના સ્નાતકોમાં ખંડના સૌથી કુખ્યાત ત્રાસવાદીઓ, સામૂહિક હત્યારાઓ, સરમુખત્યારો અને રાજ્ય આતંકવાદીઓ છે. (જ્યોર્જ મોનબાયોટ, નવેમ્બર 01, 01ની કોમેન્ટરી).
કદાચ, દરેક અમેરિકન SOA ના અસ્તિત્વ વિશે જાણતા નથી, પરંતુ તે સંભવ છે કે થોડા અમેરિકનોએ તેના વિશે "સાંભળ્યું" હશે.
શું મોટા ભાગના અમેરિકનો નોરીગા કેસ અને સીઆઈએ વગેરેની સૂચિતાર્થ વિશે જાણતા નથી, પછી ભલે આ જ્ઞાન કેટલું અસ્પષ્ટ હોય?
શું ઓલિવર નોર્થ, “ઈરાન-ગેટ” વગેરે યુએસ મીડિયામાં મહિનાઓ સુધી ન હતા? શું સામાન્ય અમેરિકનને એવું લાગે કે યુએસ સરકારના વર્તનમાં કંઈક ખોટું (અને અનૈતિક) છે તે માટે કેસની વિગતોની જરૂર છે.
શું યુ.એસ.ના પ્રતિબંધને કારણે લાખો હજારો મૃત બાળકો સાથે ગલ્ફ વોર અને તેના પરિણામો, યુએસ વસ્તી માટે અજાણ છે?
શું સામાન્ય અમેરિકનો ખરેખર માને છે કે બોસ્નિયા અને કોસોવોના કેસ યુએસ દ્વારા "માનવતાવાદી હસ્તક્ષેપ" હતા?
ભલે હોલીવુડ વગેરેએ સત્તાવાર પ્રચારના માધ્યમ તરીકે કેટલું નુકસાન કર્યું હોય, શું અમેરિકનો પાસે ચિલી ("ગુમ થયેલ" માં જેક લેમોન), ગ્રીસમાં યુએસ "કાર્યો" વિશેની (સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત) વાર્તાઓ નથી. લેટિન અમેરિકા, વગેરે (ગાવરાસ ફિલ્મો અને અન્ય ફિલ્મ નિર્માતાઓ દ્વારા)?
મોટાભાગના અમેરિકનો દ્વારા "અસ્પષ્ટ જ્ઞાન" ના કિસ્સાઓની સૂચિ આગળ વધી શકે છે. તે જરુરી નથી.
જો કે, સામાન્ય અમેરિકનના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ સાથેની મૂળભૂત ખામી એ જ્ઞાન, "અસ્પષ્ટ" અથવા અન્ય નથી, તે સામાન્ય અમેરિકનો દ્વારા બાળપણથી પ્રસ્થાપિત થયેલ જ્ઞાનની વિરુદ્ધ માન્યતા છે કે અમેરિકન સરકાર પરોપકારી હોઈ શકે નહીં. , કે અમેરિકા "સારું" છે (બુશ મુજબ).
જો કે આ માન્યતા (અધૂરા પણ) જ્ઞાનની હકીકતોની તર્કસંગતતા દ્વારા વિરોધાભાસી છે, એવું લાગે છે કે લોકો તે જ્ઞાનને દબાવી શકે છે અને માન્યતા સાથે રહી શકે છે.
ફરીથી, અમે જીવનની વાસ્તવિકતાના ઉદાહરણ દ્વારા આ દાવાની ચકાસણી કરી શકીએ છીએ: 1974ના અંતમાં, ગ્રીસમાં (યુએસ સમર્થિત) "1967 સરમુખત્યારશાહી" ના પતન પછી થોડા અઠવાડિયા પછી, એથેન્સના ડાઉનટાઉનમાં એક મોટી રેલી યોજાઈ. મુખ્ય વક્તા મિકિસ થિયોડોરાકિસ હતા, જે મહાન ગ્રીક સંગીતકાર હતા.
હું ભીડભાડવાળા વિસ્તારના કિનારે ઊભો હતો. અમુક સમયે, બે અમેરિકન પુરૂષો, તેમના સાઠના દાયકાના પ્રારંભમાં, હું જ્યાં ઊભો હતો ત્યાં તરફ ચાલ્યો, જ્યારે તેઓ ભીડમાંથી પસાર થયા પછી, શેરીમાં આગળ વધી રહ્યા હતા. બંને જોર જોરથી હસી રહ્યા હતા અને આનંદ સાથે સ્પીકર ના અવાજોની નકલ કરી રહ્યા હતા.
જ્યારે તેઓ હું ઊભો હતો ત્યાં પહોંચ્યો ત્યારે મેં તેમની સાથે વાત કરી અને તેમને કહ્યું કે તેઓ જે સાંભળી રહ્યા છે તે ખૂબ જ ગંભીર બાબત છે, કારણ કે તે સરમુખત્યારશાહી સાથે સંકળાયેલી હતી અને તે માત્ર થિયોડોરાકિસ જ નહીં પરંતુ ભીડમાં મોટી સંખ્યામાં લોકો હતા. અમેરિકન સમર્થિત સરમુખત્યારશાહી દ્વારા ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો.
તેમાંથી એક, જે એકદમ હળવા અને માયાળુ વ્યક્તિ છે, તેણે મને નમ્રતાપૂર્વક અને નિશ્ચિતતા સાથે કહ્યું: "અમેરિકનો લોકોને ત્રાસ આપતા નથી." અમેરિકાની ભલાઈમાં તેની માન્યતા ઊંડી લાગતી હતી.
આ તે છે જે હું તે અમેરિકનને ગણાવી શક્યો નહીં, સ્થળ અને સંજોગોને કારણે:
“મને 'ફાલંગા' (બેસ્ટિનાડો) સારવાર આપવામાં આવ્યા પછી, મને એકાંત કોટડીમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો, જ્યાં મને પંદર દિવસ સુધી રાખવામાં આવ્યો... આમાં કોઈ પોષણ, પાણી, સિગારેટ અને પ્રવેશની કોઈ સુવિધા નથી. શૌચાલય…
"સામાન્ય રીતે ખોરાકની અછત વિશે કોઈને વાંધો નથી, પરંતુ પાણીની અછત એ ત્રાસદાયક છે, ખાસ કરીને ત્રાસ પછી જે વ્યક્તિને શરીરમાં ભેજનો ઔંસ વિના છોડે છે ...
“બીજી સવારે, હું પૂરતો ભાગ્યશાળી હતો કે, એક ગાર્ડ પર પડવું (મળવું) જે કાં તો અર્ધ-માનવ હતો અથવા હજી સુધી તેના દિવસના આદેશો મળ્યા ન હતા અને મને શૌચાલયમાં જવાની મંજૂરી આપી, જ્યાં હું તેમાંથી પીવાનું વ્યવસ્થાપિત થયો. તુર્કી (ટાઈપ) શૌચાલયમાં જતી પાણીની પાઈપ, મારા હાથ અને મારા હોઠ મળમૂત્રને સ્પર્શતા મારા જેવા અન્ય લોકોએ ત્યાં તરતા છોડી દીધા હતા...”
(જેમ્સ બેકેટ દ્વારા “ગ્રીસમાં બર્બરિઝમ”, સેનેટર ક્લેબોર્ન પેલ, વોકર એન્ડ કંપની, ન્યૂ યોર્ક, 1970, પૃષ્ઠ 63, 64 દ્વારા પ્રસ્તાવના સાથે. બેકેટ હાર્વર્ડ લો સ્કૂલના સ્નાતક છે.)
ઉપરોક્ત લખાણના લેખક યાનીસ લેલુદાસ છે, જે ગ્રીક કવિ અને પુરાતત્વવિદ્ છે. 1967માં તેમના પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યો ત્યારે તેમની ઉંમર અઠ્ઠાવીસ વર્ષની હતી. અંગ્રેજી તેમના પોતાના છે (સ્પષ્ટતા માટે ઉમેરવામાં આવેલા બે કૌંસ સિવાય). બેકેટના પુસ્તકમાં એફિડેવિટ તરીકે ટેક્સ્ટનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. હું લેલુદાસને 1975માં તેના ત્રાસ આપનારાઓની સુનાવણી દરમિયાન મળ્યો હતો. હું એ માણસની નમ્રતા અને દયાથી પ્રભાવિત થયો.
લેલોઉદાસના ત્રાસ આપનારાઓમાંના એક સુરક્ષા પોલીસ ઇન્સ્પેક્ટર બેસિલ લેમ્બ્રોઉ હતા, “જેઓ તેમના ડેસ્કની પાછળ બેસે છે જે અમેરિકન સહાયના લાલ, સફેદ અને વાદળી રંગના હાથનું પ્રતીક દર્શાવે છે. તે કેદીને પ્રતિકારની સંપૂર્ણ નિરર્થકતા બતાવવાનો પ્રયાસ કરે છે: 'તમે કંઈપણ કરી શકો છો તે વિચારીને તમે તમારી જાતને હાસ્યાસ્પદ બનાવો છો. વિશ્વ બે ભાગમાં વહેંચાયેલું છે. એ બાજુ સામ્યવાદીઓ છે અને આ બાજુ મુક્ત દુનિયા છે. રશિયનો અને અમેરિકનો, બીજું કોઈ નહીં. આપણે શું છીએ? અમેરિકનો. મારી પાછળ (ગ્રીક) સરકાર છે, સરકારની પાછળ નાટો છે, નાટોની પાછળ યુએસ છે, તમે અમારી સાથે લડી શકતા નથી, અમે અમેરિકનો છીએ.
(બેકેટ, પૃષ્ઠ 16). અલબત્ત, "અમેરિકનો" દ્વારા લેમ્બ્રોનો અર્થ યુએસ સરકાર હતો, સામાન્ય અમેરિકનો નહીં. છેલ્લી વખત મેં થોડા વર્ષો પહેલા લેમ્બ્રો વિશે સાંભળ્યું હતું. તે એથેન્સથી ઉત્તર-પૂર્વમાં લગભગ 50 માઈલ દૂર યુબોઆ ટાપુ પર આરામદાયક નિવૃત્તિમાં જીવી રહ્યો હતો.
(નોંધ: “બેસ્ટિનાડો: પગના તળિયાને લાકડી વડે મારવા જેવી સજા”- મેરિયમ વેબસ્ટર. મિકિસ થિયોડોરાકિસના જમણા પગને ખાસ ડિઝાઇન કરેલા જૂતાની જરૂર છે, કારણ કે 40ના દાયકાના અંત ભાગમાં બેસ્ટિનાડો સત્ર દરમિયાન તેના પગને કાયમી ઈજા થઈ હતી. યુએસ આર્મીના જનરલ જેમ્સ વેન ફ્લીટના આશ્રય હેઠળ ગ્રીક ત્રાસ આપનારાઓના હાથ.
જો કે, વાદળી રંગની બસ કાબુલમાં પ્રવેશી રહી છે તેમ લાઉડ સ્પીકર્સ પરથી સંભળાય છે અને તેમાં ઉત્તરીય જોડાણના લોકો ઉજવણી કરી રહ્યાં છે, જેમ કે થોડા દિવસ પહેલા સમાચારમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, તે થિયોડોરાકિસના “બેલાડ” ગીતોમાંનું એક છે. મૌથૌસેનનું."
લોકગીત "ઓસ્ટ્રિયામાં મૌથૌસેનના નાઝી કોન્સન્ટ્રેશન કેમ્પમાં જીવન અને મૃત્યુની વાર્તા કહે છે, જ્યાં છેલ્લા (વિશ્વ) યુદ્ધ દરમિયાન મોટી સંખ્યામાં યહૂદીઓ અને કેટલાક રાજકીય કેદીઓને રાખવામાં આવ્યા હતા."
ગીતોમાંથી એક "એક યહૂદી કેદીની વેદના વ્યક્ત કરે છે કે તે જે સ્ત્રીને પ્રેમ કરે છે તેને ગેસ ચેમ્બરમાં લઈ જવામાં આવ્યો છે." મિકીસનું આ શક્તિશાળી સંગીત, યહૂદીઓની વેદનાને સમર્પિત, કાબુલમાં મુસ્લિમો દ્વારા વગાડવામાં આવ્યું હતું! આ, ખરેખર, મૂંઝવણમાં એક વિશ્વ છે. નોંધનો અંત)
તેથી, યુએસ સરકારના પરોપકારમાં સામાન્ય અમેરિકનોની આ માન્યતાને પેટ્રિઓટીઝમ તરીકે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, નાના કાગળના ધ્વજ વગેરે લહેરાવીને. દેશભક્તિ પર હુમલો કરવો એ ખૂબ જ મુશ્કેલ અને જોખમી સાહસ છે. જ્યારે 1775 માં, ડૉ. સેમ્યુઅલ જોહ્ન્સનને લંડનના ટેવર્નમાં તેમના મિત્રોની સાથે, "અચાનક, મજબૂત નિર્ધારિત સ્વરમાં, એક ઉપદેશક ઉચ્ચારણ કર્યું," અમને જ્હોન્સનના મિત્ર જેમ્સ બોસવેલ દ્વારા કહેવામાં આવે છે કે આ ઉપનામમાં "ઘણા લોકો ઈચ્છશે. શરૂઆત".
એપોથેગ્મ: "દેશભક્તિ એ બદમાશનો છેલ્લો આશ્રય છે." (જેમ્સ બોસવેલ, ધ ફોલિયો સોસાયટી, લંડન, 1968, વોલ્યુમ I, પૃષ્ઠ 527 દ્વારા “ધ લાઇફ ઓફ સેમ્યુઅલ જોન્સન”)
નિષ્કર્ષમાં: શું સામાન્ય અમેરિકનો, અસ્પષ્ટ જ્ઞાનના આધારે પણ, પ્રચંડ પ્રશ્નનો જવાબ આપી શકે છે, "શા માટે વિશ્વના લોકો અમેરિકા (એટલે કે યુએસ સરકાર) ને ધિક્કારે છે?" ("ધિક્કાર" શબ્દનો ઉપયોગ બુશ દ્વારા જ કરવામાં આવ્યો હતો!)
જવાબ છે: હા, તેઓ કરી શકે છે.
આને નૈતિક રીતે વધુ સારી દુનિયા બનાવવા માટે સામાન્ય અમેરિકનો શું કરી શકે? નાના કાગળના ધ્વજ લહેરાવીને, અમેરિકી ચુનંદા વર્ગને હિંસાનો ઉપયોગ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે તેઓ ઓછામાં ઓછું કરી શકે નહીં.