Despois do terrible derramamento de sangue nos campos de batalla, a febre comezou a diminuír. A xente miraba a guerra á cara con ollos máis fríos e duros que naqueles primeiros meses de entusiasmo, e o seu sentido de solidariedade comezou a debilitarse, xa que ninguén podía ver ningún sinal da gran “limpeza moral” que os filósofos e escritores proclamaran tan grandilocuentemente. .

– Stefan Zweig, O mundo de onte

Stefan Zweig, o máis humanista dos escritores europeos de entreguerras, enfrontouse á Primeira Guerra Mundial como un leal austrohúngaro. É dicir, non opúxose aos inimigos oficiais Gran Bretaña e Francia, senón á propia guerra. A guerra estaba destruíndo o seu país. Xuntándose a outros artistas a ambos os dous lados das trincheiras, negouse a asasinar ao seu semellante.

En 1917, dous distinguidos católicos austríacos, Heinrich Lammasch e Ignaz Seipel, confiáronlle a Zweig os seus plans de manobrar ao emperador Carlos para lograr unha paz separada con Gran Bretaña e Francia. "Ninguén pode culparnos de deslealdade", dixo Lammasch a Zweig. "Sufrimos máis dun millón de mortos. Fixemos e sacrificamos o suficiente!" Karl enviou ao príncipe de Parma, o seu cuñado, a Georges Clemenceau en París.

Cando os alemáns souberon do intento de traizón do seu aliado, Karl reclamou. "Como demostrou a historia", escribiu Zweig, "era a última oportunidade que puido salvar o Imperio Austrohúngaro, a monarquía e, polo tanto, a Europa daquela época". Zweig, en Suíza para os ensaios da súa obra contra a guerra Jeremiah, e o seu amigo francés, o premio Nobel Romain Rolland, instaron aos seus compañeiros escritores a converter as súas plumas de armas propagandísticas en instrumentos de conciliación.

Se as grandes potencias fixeran caso de Zweig en Austria-Hungría, Rolland en Francia e Bertrand Russell en Gran Bretaña, a guerra podería ter rematado moito antes de novembro de 1918 e salvar polo menos un millón de vidas novas.

Os pacificadores de Siria están a descubrir o que fixo Zweig hai case un século: cornetas e tambores afogan as chamadas á cordura. Un informe publicado na páxina web Open Democracy hai uns días informaba de que os manifestantes no barrio de Bostan al-Qasr, controlado polos rebeldes, en Alepo corearon: "Todos os exércitos son ladróns: réxime, [Exército Sirio] Libre e islamistas".

Os milicianos armados de Jubhat Al Nusra, a facción islamita apoiada por Arabia Saudita e considerada terrorista por Estados Unidos, dispersáronos con fogo real. En ambos os lados, os que demandan a negociación sobre o derramamento de sangue están marxinados e peor.

O réxime detivo a Orwa Nyarabia, cineasta e activista, polas súas protestas pacíficas. Tras a súa liberación, fuxiu ao Cairo para continuar coa chamada ao cambio non violento. O doutor Zaidoun Al Zoabi, un académico cuxa única arma eran as palabras, agora languidece, xunto co seu irmán Sohaib, nun centro de seguridade do réxime sirio. (Se te preguntas que implica iso, pregúntalle á CIA por que adoitaba "entregar" sospeitosos a Siria.)

Os sirios que creceron coa represión do réxime están a descubrir a brutalidade anárquica da vida en zonas "liberadas". O correspondente de Guardian Ghaith Abdul Ahad asistiu a semana pasada a unha reunión de 32 altos mandos en Alepo. Un antigo coronel do réxime agora ao mando do consello militar de Alepo díxolles aos seus compañeiros: "Ata a xente está farta de nós. Fomos liberadores, pero agora denúncianos e maniféstanse contra nós".

Cando estiven en Alepo en outubro, a xente da zona pobre de Bani Zaid suplicou ao Exército Sirio Libre que os deixase en paz. Desde entón, estalaron batallas entre grupos rebeldes polo botín. Abdul Ahad describiu o saqueo rebelde dunha escola:

"Os homes transportaron algunhas das mesas, sofás e cadeiras fóra do colexio e amontoáronas na esquina da rúa. Seguiron ordenadores e monitores".

Un loitador rexistrou o botín nun gran caderno. "Estámolo protexido nun almacén", dixo.

Máis tarde na semana, vin os sofás e ordenadores da escola sentados comodamente no novo apartamento do comandante.

Outro loitador, un señor da guerra chamado Abu Ali que controla uns poucos bloques cadrados de Alepo como feudo persoal, dixo: "Cúlpanos da destrución. Quizais teñan razón, pero se o pobo de Alepo apoiase a revolución desde o principio, isto é. non pasaría".

Os rebeldes, coa concurrencia dos seus apoios externos en Riad, Doha, Ankara e Washington, rexeitaron rotundamente a mandíbula a favor da guerra-guerra. O líder da recén creada Coalición Nacional Siria, Moaz Al Khatib, rexeitou o último chamamento do enviado da ONU Lakhdar Brahimi e do exterior ruso Sergei Lavrov para asistir a conversacións co goberno sirio. O Sr Al Khatib insiste en que Bashar Al Assad dimita como condición previa para as conversacións, pero seguramente o futuro do Sr Al Assad é un dos principais puntos de discusión.

Os rebeldes, sobre os que o Sr Al Khatib non ten control, non foron capaces de derrotar ao Sr Al Assad en case dous anos de batalla. O punto morto no campo de batalla defende a negociación para romper o impasse mediante a aceptación dunha transición cara a algo novo. Paga a pena matar a outros 50,000 sirios para manter o señor Al Assad fóra dunha transición que levará á súa marcha?

Cando a Primeira Guerra Mundial rematou con case 9 millóns de soldados mortos e a civilización europea preparada para a barbaridade do nazismo, a loita non xustificaba a perda. As consecuencias sanguentas foron pouco mellores. Zweig escribiu: "Porque creíamos, e o mundo enteiro cría connosco, que esta fora a guerra para acabar con todas as guerras, que a besta que estaba arrasando o noso mundo foi domesticada ou ata sacrificada. Cremos no gran do presidente Woodrow Wilson. programa, que tamén era o noso; vimos a tenue luz do amencer no leste naqueles días, cando a Revolución Rusa aínda estaba no seu período de lúa de mel de ideais humanos. Eramos parvos, o sei".

Son menos insensatos aqueles que empurran aos sirios a loitar e loitar, en lugar de enfrontarse entre si na mesa de negociación?

Charles Glass é autor de varios libros sobre Oriente Próximo, entre eles Tribus with Flags e The Northern Front: An Iraq War Diary. Tamén é editor baixo o selo londinense Charles Glass Books

Nota do editor: este artigo foi modificado para corrixir un erro de formato.

---