Como entenden os historiadores como vivían as persoas ou, ou máis importante o que pensaban, no pasado? Durante a maior parte da historia da humanidade, a gran maioría da xente común, a diferenza dos membros da clase dominante, non sabía ler nin escribir, polo que non nos deixaron constancia escrita das súas vidas ou pensamentos. Unha forma útil na que os historiadores entenden as ideas daqueles tempos é mirar a súa versión da “cultura pop”: é dicir, contos populares, cancións ou historias. Incluso o académico da torre de hedra máis pedante estará de acordo en que se unha narración particular (conto, canción, balada) era popular durante un tempo, os sentimentos plasmados nesa narración repercutiron profundamente na xente daquela.
Entón, que podemos dicir da xente de o noso momentos nos que miramos o incuestionable planetario popularidade de Harry Potter?
Os malos
Harry Potter loita contra un poderoso mago malvado que quere que todos os magos sexan de sangue puro, é dicir, que non teñan fillos con persoas que non fosen magos. Segundo este malvado mago Voldemort e a súa organización, os mortífagos, todos os traballos importantes, oportunidades sociais e respaldo institucional deberían reservarse para os puros e os non puros que poidan vivir se aceptan servir á "raza superior". Soa familiar?
A Loita
Se os malos están ben organizados, os bos tamén. De feito, partes significativas dos libros están dedicadas á estratexia colectiva dos personaxes sobre como ser loitadores eficaces contra os mortífagos altamente organizados e incriblemente ben financiados.
En comparación cos mortífagos que contan co respaldo de señores ricos como os Malfoy, e de apparatchiks do Ministerio como Dolores Umbridge, os bos son un grupo notablemente pouco impresionante. Homes e mulleres desafortunados (Mr. and Mrs. Weasely), rapaces decididamente desagradables (Ron Weasely, Neville Longbottom), mozas nerds, raras e demasiado ansiosas (Luna, Hermione) e o propio Harry máis ou menos común forman a vangarda deste abigarrado equipo. Pero este é o equipo que vence á maquinaria ben engrasada e ben financiada que son os mortífagos. E a razón é sinxela e moitas veces mencionada: a solidariedade colectiva que comparten os bos.
Os libros afirman unha e outra vez que a maior debilidade de Voldemort era que era un solitario e que a maior fortaleza de Harry era que sempre elixiu loitar e elaborar estratexias ombreiro con ombreiro cos seus amigos e compañeiros. Si, a maxia, a sorte, o azar, o privilexio de nacemento xogaron o seu papel na determinación da vitoria de Harry, pero finalmente foi unha batalla colectiva, a contribución dos demais, o sacrificio de moitos (en oposición ao machismo de algunhas) que gañou o día. Ás veces, cando a maioría estaba desmoralizada pola crecente marea de racismo, os "líderes" tiñan que explicar pacientemente a importancia continuada dunha loita. Outras veces, cando algunhas persoas, incluído Harry, querían cometer actos de valentía individual aleatoria, outras persoas defenderon a importancia e a superioridade da loita colectiva e a elaboración de estratexias. Ás veces gañaban os sólidos argumentos, ás veces as masas foron influenciadas pola propaganda da prensa de magos, pero sempre, sempre, se nos dá un albiquillo da intensa batalla de ideas e sobre ideas.
Agora é un feito ben documentado que a pesar da popularidade de Harry Potter, JK Rowling foi vilipendiado repetidamente pola banda dereita. Cando a revista Time en 2005 chamou a Hogwarts como "secular e sexual, multicultural e multirracial", todos os fundamentalistas e conservadores, desde o dereito cristián ata a sociedade John Birch, saíron a condenar rotundamente a serie. David Baggett, que ensina na Escola de Relixión da Liberty University de Jerry Falwell, ata se tomou a molestia de escribir un libro para denunciar tal impiedade. Máis preocupante, sitios web recentes de White Pride como Stormfront proclaman con orgullo "Por que Harry Potter é veleno para os nenos brancos: é propaganda multirracial de esquerdas".
Aínda que hai varios defensores de Potter impresos, desde académicos, cristiáns liberais, xornais franceses populares de centro-esquerda (Liberación) ata xudeus progresistas (xudeus con actitude), o meu propósito aquí é apuntar aos partidarios dos valores encarnados en Potter que o fan. non necesariamente publican as súas opinións. A partir de 2011, 450 millóns de copias dos libros vendéronse en todo o mundo. Foron traducidos a 67 idiomas e as películas de Potter foron bautizadas como a "serie de películas máis taquillera de todos os tempos", superando ás series de James Bond e Star Wars. A xente como Potter. Os mozos, en particular, adoran Potter. Que é isto se non un respaldo sonoro ás ideas e valores que a serie transmite tan abertamente?
Pero lembremos ao noso non amigo o académico pedante ao que fixemos referencia ao comezo desta peza. El/el terá que recoñecer a regañadientes que a popularidade innovadora da serie probablemente significa que a maioría das persoas ás que lles gusta Potter apoian as ideas propugnadas na serie. Pero, entón afirmará triunfalmente que isto non significa nada en termos de cambio social, pois aquelas mesmas persoas ás que lles gusta a serie tamén se subscriben aos reality shows máis dexenerados e ven as noticias da Fox?
Aceptemos que isto é realmente así.
Lembremos tamén que as ideas que benefician ao capitalismo e dividen á clase traballadora son implacables promovido polas institucións do capitalismo. As escolas falan dos nenos sobre a liberdade individual pero non tanto sobre a igualdade ou a xustiza social. As tendas de xoguetes venden produtos "princesas" para nenas e soldados armados para nenos. Os anuncios na televisión dinche que se compras a marca x estarás tan delgado como Kate Moss ou tan rico como Oprah. E despois de usar o produto x, se aínda tes o teu vello terrible traballo e as facturas da tarxeta de crédito, entón debe ser súa culpa. Noutras palabras, todas estas ideas anti-colectivas e opresivas son traídas deliberadamente e conscientemente cada día, de diversas formas, polas institucións e persoas máis influentes da nosa sociedade. Nós, como individuos, adoitamos ser impotentes ante este aluvión de ataque ideolóxico. Comezamos a crer iso Seu ideas, ideas que benefician eles, tamén son as nosas ideas.
O filósofo marxista Antonio Gramsci formulou o concepto moi útil de "conciencia contradictoria". Escribiu:
O home-en-masa activo ten unha actividade práctica, pero non ten unha conciencia teórica clara da súa actividade práctica, que non obstante implica comprender o mundo na medida en que o transforma. A súa conciencia teórica pode estar historicamente en oposición á súa actividade. Case se podería dicir que ten dúas conciencias teóricas (ou unha conciencia contraditoria): unha que está implícita na súa actividade e que en realidade o une a todos os seus compañeiros de traballo na transformación práctica do mundo real; e un, superficialmente explícito ou verbal, que herdou do pasado e absorbido acríticamente.
Gramsci está a alertarnos así de que baixo o capitalismo, por ser un sistema tan antinatural, sempre levamos unha conciencia contraditoria. Un conxunto de ideas que son esencialmente falsas que nos alimenta o capitalismo, e un conxunto de ideas reais que a nivel práctico nos demostran que os nosos compañeiros de traballo son persoas igual que nós e unirnos a eles na loita trae beneficios para todos. Moitas veces, sinalou Gramsci, as ideas "superficiais" ou principais, as que se promoven activamente, son as ideas que gañan. Aliméntanse no ámbito da actividade con resultados desastrosos, pois dinnos que, o noso compañeiro de traballo inmigrante está aquí para coller o noso traballo, que o mundo non se pode cambiar. Pero non sempre.
O tremendo éxito de Potter amosa, así, dúas cousas: unha, que a pesar da promoción activa dos valores procapitalistas por parte dos ricos e dos poderosos, a xente -un gran número delas- pode pensar contra corrente. En segundo lugar, que Harry Potter chegou e medrou nun mundo que xa comezaba a retroceder contra o consenso neoliberal forxado nos anos 1980.
Harry Potter publicouse por primeira vez no Reino Unido en 1997 e nos Estados Unidos en 1998. Isto foi só 2-3 anos antes da masiva erupción de protestas antiglobalización que comezasen en Seattle contra o FMI. 1998 foi o ano da fantástica folga de UPS nos Estados Unidos cando o público estadounidense apoiou o sindicato Teamsters contra os xefes de UPS cunha marxe de 2 a 1. Estes novos movementos para explotar o status quo viron a unha nova e moi nova xeración de activistas que se autodenominaban "anticapitalistas" que creceran sen lembrar as derrotas dos anos 80. Esta foi a xeración que loitou contra a policía en Seattle, Praga e Xénova e que debateu sobre a solidariedade internacional nos foros sociais mundiais de Bombai e Brasil.
Esta foi a xeración que se criou con Harry Potter.
Non, esta era a xeración coa que Potter tiña que ser relevante, se quería manter o seu estatus de culto.
Maxia no aire?
O meu personaxe favorito da serie de Harry Potter é Neville Longbottom. É un sangue puro, pero é torpe, desafortunado e absolutamente inútil na maioría das tarefas. Neville balbucea e murmura nos primeiros libros, pero sempre acaba, ás veces non tan conscientemente, ao lado de Harry cando as cousas se fan difíciles. Pero este é o neno que aprende a liderar o movemento de resistencia en Hogwarts cando Harry abandona a escola no último libro. Este é o mesmo neno que é torturado repetidamente polos racistas pero que se nega a coller compañeiros de escola que non sexan de sangue puro. Este tamén é o rapaz que é ridiculizado polo propio Voldemort pola súa aparencia e xeitos pouco heroicos. Pero é Neville Longbottom quen esgrime a legendaria espada de Gryffindor e asesta a Voldemort un golpe fatal. Voldemort queda conmocionado máis alá de crer que un rapaz tan común, tan común, poida ter a confianza de levantar a man contra el.
E son varios destes Neville Longbottoms, comúns e comúns -estratexias de aprendizaxe das súas irmás e irmáns no Cairo, que debaten o mellor camiño a seguir cos seus amigos e compañeiros de Wisconsin- os que quizais dirixirán a próxima batalla de Hogwarts. Cando menos o esperan os Voldemort.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar