Fonte: The New York Times
Foto de Diego G Díaz/Shutterstock.com
Os levantamentos en resposta ao asasinato de George Floyd son moi diferentes de todo o que ocorreu antes. Non só porque eles pode ser o maior na nosa historia, ou que sete semanas dentro, a xente está aínda nas rúas (aínda que os medios de comunicación avanzaron en gran medida). Pero tamén porque, desde hai uns anos, os organizadores están a pensar con audacia.
Eles estiveron impulsando demandas desde "desfinanciar á policía"A"cancelar o aluguer"A"aprobar o Green New Deal"- iso cambiaría o status quo e redistribuiría o poder das elites á clase traballadora. E agora a xente común tamén o está; os movementos sociais contribuíron a difundir estas reivindicacións a un público mobilizado pola pandemia e as protestas.
Estes movementos están en conversación entre si, avalando demandas cruzadas mentres amplían as súas bases de base. Cancelar as campañas de aluguer sumáronse á convocatoria para desfinanciar á policía. Este mes acollen organizacións de xustiza racial, climática e económica un curso intensivo de catro días sobre a desfinanciación da policía.
Cada demanda demostra unha nova actitude entre os movementos sociais de esquerda. Non queren reducir a violencia policial, nin eludir a nosa cadea global de subministración ambientalmente insostible nin crear períodos de carencia para o aluguer atrasado. Estas son as respostas dos reformadores e das elites políticas.
Pola contra, as persoas que fan estas demandas queren unha nova sociedade. Queren un descanso das prisións e da policía, do carbono e do aluguer. Queren orientadores no lugar dos policías, vivenda para todos e garantía de emprego. Aínda que moitos poden considerar isto inxenuo, as enquisas, a participación en protestas e a crecente adhesión a organizacións de movementos sociais mostran que estas demandas atraen a partes cada vez máis grandes do público cara a unha crítica fundamental do status quo e unha visión radical para o futuro.
Considere o chamamento para desfinanciar e desmantelar a policía, defendido por case todas as principais organizacións de movementos sociais da esquerda, desde o Colectivo Black Visions a Mijente ao Movemento Sunrise, e ecoou nas rúas.
O desfinanciamento, parte dunha estratexia para eventualmente abolir a policía, desafía a lóxica imperante da reforma policial: a idea de que a brutalidade policial é causada por que as mazás podais individuais actúan sen supervisión e formación suficientes. Esta idea sustenta a panoplia familiar de reformas: cámaras corporais, policía comunitaria, obradoiros de parcialidade implícita. Se os axentes están debidamente equipados e controlados, haberá menos violencia, argumentan os seus defensores, a pesar de que non hai probas significativas que o avalen.
A eliminación de fondos suxire que o problema non está illado, nin é resultado das actitudes dalgúns axentes. Desafía o poder, os recursos e o enorme alcance da policía. Tanto se están respondendo a unha emerxencia de saúde mental como se están desplegados nunha protesta, a súa formación e ferramentas están orientadas á violencia.
A demanda de desfinanciamento suxire, como adoita dicir a policía e a abolicionista de prisións Rachel Herzing, que a única forma de reducir a violencia policial é reducir as oportunidades de contacto co público dos axentes de policía. As protestas obrigáronnos a repensar a violencia sancionada polo Estado como a nosa resposta predeterminada aos problemas sociais, a reconsiderar os centos de miles de millóns de dólares que gastamos en prisións e os soldos de máis de 800,000 axentes xurados da orde.
As revoltas tamén ampliaron o espazo para o reconto cos fracasos das reformas liberais e coa posibilidade de facer as cousas de xeitos radicalmente diferentes. As manipulacións e a formación non poden solucionar a nosa dependencia dos policías para facer fronte aos problemas sociais rutineiros mediante a violencia e a ameaza desta.
A demanda de desfinanciamento pon en dúbida a premisa fundamental da policía: que produce seguridade. Instámonos a asumir a responsabilidade colectiva do coidado, reparación e reparación colectiva. Cambia o noso punto de vista sobre os problemas persistentes: por exemplo, garantir unha vivenda para todos en lugar de seguir detindo e engaiolando aos habitantes deste país. máis de 567,000 persoas sen fogar.
O chamamento a desfinanciar á policía adoita ir acompañado dun chamamento a trasladar recursos a outros lugares, á educación, á vivenda e á sanidade. A pandemia puxo en evidencia a espectacular contradición que revelan tales chamamentos. Non temos garantía de saúde, salarios, vivenda ou alimentación; nin sequera podemos proporcionar equipos de protección individual. Estes fracasos devastaron as comunidades negras en particular.
Pero despois, en resposta ás protestas de Black Lives Matter, a policía aparece con equipamento de alta tecnoloxía e vehículos de estilo militar para arrestar, gasear e golpear aos manifestantes, demostrando onde foron os nosos impostos. A demanda de desfinanciamento despraza o poder e a nosa imaxinación lonxe da policía e cara a unha sociedade enraizada no coidado colectivo da xente común. Pon en relevo acentuado quen nos permitimos converterse e ofrece unha visión de quen poderíamos ser.
Quitarlle diñeiro á policía non é a única demanda. Considere o impulso para cancelar o aluguer. Pídelle ao Estado que suprima as obrigas dos inquilinos de pagar aos seus propietarios cada mes. Pero o aluguer é o produto dun contrato privado sobre a propiedade privada: o fundamento da nosa orde social, económica e política.
Entón, cando os organizadores fan a demanda de cancelar o aluguer, están conxurando un estado cuxa lealdade principal é ás necesidades da xente en lugar do beneficio. A demanda plantexa a posibilidade dun mundo onde a vivenda sexa un dereito máis que unha mercadoría. Pretende trasladar o poder dos propietarios aos inquilinos, ao servizo das visións da vivenda para todos.
Ou considera o medio ambiente. O Green New Deal non se limita a pedir menos contaminación. Require que reestruturemos a nosa economía para poder pasar a fontes de enerxía limpas e renovables e con cero emisións netas de gases de efecto invernadoiro.
Para chegar alí, o Green New Deal pide enormes investimentos en transporte público, asistencia sanitaria universal, matrículas universitarias públicas gratuítas e millóns de empregos verdes con altos salarios. Destaca que cada un debe levar a cabo os seus proxectos, cun papel central para a xente de cor obreira. A visión do proxecto de lei é tan contraria ás prácticas reais do estado e aos puntos de discusión dos partidos demócrata e republicano, tes que estirar a túa imaxinación para entendelo. E ese é o punto.
Os organizadores adoitan chamar a estas demandas "reformas non reformistas", un termo acuñado na década de 1960 polo socialista francés André Gorz. A reforma por si mesma é unha continuación cansa da política liberais e do legalismo, impulsada polos expertos e centrada nas elites. Aínda agora, os expertos policiais están a agarrar a transformación da enerxía en torno ao "desembolso" cara ás mesmas antigas reformas, e os alcaldes están a avalar recortes orzamentarios superficiais, diluíndo as audaces demandas.
A forma de responder é manter o foco na construción de movementos masivos de persoas comúns que se tomen en serio a restauración e redistribución da riqueza social. como di o Red Deal da Nación Vermella, aos que o crearon: “traballadores, pobres, pobos indíxenas, Sur global, mulleres, migrantes, coidadores da terra e da propia terra”. Aquí tamén ves as conexións entre a resistencia indíxena, a xustiza ambiental e moito máis.
Os movementos de esquerda hoxe ven as nosas crises como interseccionais. A violencia policial, o quecemento global e a vivenda inasequible non son problemas desconectados e discretos; en cambio, xorden do colonialismo e do capitalismo. Os organizadores lembran estas historias e contan historias de loitas pola liberdade.
E o que penses das súas reivindicacións, tes que estar asombrado de como inauguran un novo momento político, xa que a esquerda ofrece non só unha crítica abrasadora, senón escaleiras prácticas para visións radicais. Estas amplas demandas crean as bases para movementos de masas multirraciais, a nosa única esperanza para un futuro máis xusto.
Amna A. Akbar (@orangebegum) é profesora do Moritz College of Law da Ohio State University que estuda os movementos sociais de esquerda.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar
1 comentario
“...un estado cuxa lealdade principal é ás necesidades da xente en lugar do beneficio. ”
Isto é normal, racional e esencial. É hora de cambiar onde e como vivimos nos EUA. Algunhas cousas deberían verse como "dereitos": alimentación, roupa, abrigo, educación, saúde.